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曾國(guó)潘家書讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編幫大家整理的曾國(guó)潘家書讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
曾國(guó)潘家書讀后感1
《曾國(guó)潘家書——傳忠書局刻本》內(nèi)容概要：國(guó)藩之所以長(zhǎng)久為人稱道，不僅是因?yàn)樗奈闹挝涔�，更是因�(yàn)樗奈恼屡c道德。而他的文章、道德之精粹無不包涵于《家書》之中。在他辭世后的第七個(gè)年頭-1879年，由李瀚章編、李鴻章點(diǎn)校的這部《曾國(guó)藩家書》由傳忠書局刊刻傳世，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，四野流傳，迅速成為一部爭(zhēng)相購(gòu)買的家藏典籍……
自古常言：事不過三或富不過三代，而曾氏家族能經(jīng)久不衰，世代人才輩出，似乎不符合常理；這其中必有其奧秘或過人的招數(shù)，曾國(guó)藩的家書中有句名言：“有富不可享盡，有勢(shì)不可使盡”，曾氏家族對(duì)后代的教育真是值得今天的人們學(xué)習(xí)借鑒的，真是人生處處是考場(chǎng)，人生事事是考題，人生人人是我?guī)�，曾氏家族確實(shí)在遵循和餞行這個(gè)準(zhǔn)則，一個(gè)人只有與人為善，與人友好相處，與人平等相待方可立于不敗之地；人生有四堂必修課，曾氏的家書中無不一一得以體現(xiàn)，無論讀萬卷書還是行萬里路，他都既勤又恒的做到了，做的`惟妙惟肖；他閱人無數(shù)，受到了名師的點(diǎn)悟，成功的人生哪能不走這條華山之道呢……
昨日，買來此書即讀，至深夜，到45頁(yè)。今日又讀，細(xì)味深酌，殊是上品。凡讀書之人當(dāng)人手一冊(cè)，越讀越有味道。于我輩做人處事，世界觀之反思與成型均大有裨益。聽聞，毛澤東年少時(shí)于湖南一師就學(xué)之時(shí)，受業(yè)師楊昌濟(jì)力薦所讀之曾公家書就是這本傳忠書局刻印刊本：又蔣公中正留學(xué)日本之前所讀家書亦是這一版本。眾所周知，曾滌生乃是千古第一完人，是毛蔣都最相欽佩之人，蓋此一版本的家書，乃是二人之深窺曾氏之學(xué)的門徑。可見讀書必要講版本，知版本之優(yōu)劣后方可讀書。是書弊端乃是評(píng)點(diǎn)太疏，聊勝于無：缺少校釋，以點(diǎn)龍睛�？梢娛菚姹倦m好，但出版社（中華工商聯(lián)合出版社）的編輯水平較低，力有不逮。若換成古籍、中華書局、商務(wù)等肯定會(huì)擇要有所點(diǎn)校注釋。總體而言，是好版本，是好書。收藏自讀都好……
曾國(guó)潘家書讀后感2
曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清"第一名臣"，后來者推崇其為"千古完人"、"官場(chǎng)楷模"。曾國(guó)藩是近代中國(guó)赫赫有名的大人物，是從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年時(shí)代的xxx就曾說過："愚于近人，獨(dú)服曾文正。"可見曾國(guó)藩影響之大。
作為中國(guó)近代史上地位顯赫而又最有爭(zhēng)議的一位人物，其所著的《曾國(guó)藩家書》具有深刻而悠長(zhǎng)的內(nèi)涵。曾國(guó)藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個(gè)。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財(cái)類、濟(jì)急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類，共10大類。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊(yùn)含真知良言。盡管曾氏著作留傳下來的太少，但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學(xué)識(shí)造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得"道德文章冠冕一代"的稱譽(yù)，并使其成為中國(guó)封建社會(huì)最后一尊精神偶像。
曾國(guó)藩的家庭教育思想，主要體現(xiàn)在他寫給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的'家書中。曾氏家族，向來治家極嚴(yán)，也很有章法，曾國(guó)藩受家風(fēng)熏陶，對(duì)子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處，諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。 "從政要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。"自近代以來曾國(guó)藩就被政界人物奉為"官場(chǎng)楷模"，他熟讀中國(guó)歷史，對(duì)官場(chǎng)之道參深悟透，積淀了一整套官場(chǎng)絕學(xué)，用之于中國(guó)官場(chǎng)，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會(huì)里，確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，值得每個(gè)人一讀。
曾國(guó)藩是最好的兒子，能使父母寬心;是最好的哥哥，教導(dǎo)和照顧弟妹，體貼入微;曾國(guó)藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣，他具有高深的學(xué)問素養(yǎng)，是一個(gè)"辦事兼?zhèn)鹘讨?。
讀《曾國(guó)潘家書》，感慨良多。感觸頗深。
曾國(guó)潘家書讀后感3
曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清＂第一名臣＂，后來者推崇其為＂千古完人＂、＂官場(chǎng)楷模＂。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開啟＂同治中興＂，使大廈將傾的清王朝又茍延了6０年，其功業(yè)無人可以效仿，而且他的著作和思想同樣影響深遠(yuǎn)、澤被后人。
修身、齊家、治國(guó)、平天下。
曾國(guó)藩是近代中國(guó)赫赫有名的大人物，是從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年時(shí)代的`毛澤東就曾說過：＂愚于近人，獨(dú)服曾文正。＂可見曾國(guó)藩影響之大。
曾國(guó)藩是晚清一位極具爭(zhēng)議的人物，既有“中興第一名臣”的美稱，又有“賣國(guó)賊”的惡名。近百年來對(duì)他的評(píng)價(jià)毀譽(yù)參半、褒貶不一。但是無論是欣賞他的人還是鄙視他的人，都對(duì)他所撰寫的《曾國(guó)藩家書》推崇備至。
作為中國(guó)近代史上地位顯赫而又最有爭(zhēng)議的一位人物，其所著的《曾國(guó)藩家書》是研究曾國(guó)藩其人及這一時(shí)期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊(yùn)含真知良言。盡管曾氏著作留傳下來的太少，但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學(xué)識(shí)造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得"道德文章冠冕一代"的稱譽(yù)，并使其成為中國(guó)封建社會(huì)最后一尊精神偶像。
曾國(guó)藩的家書，上自祖父母至父輩，中對(duì)諸弟，下及兒輩。他一生強(qiáng)調(diào)立志，常說：“志不立，天下無可成之事。”他為自己寫下座右銘道：“不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘�！痹谄浼視医讨�，立志之論甚多。立志之后，據(jù)此求過，自律自勉。他說：“余身旁須有一胸襟恬淡者，時(shí)時(shí)伺吾之短，以相箴規(guī)，庶不使‘矜心’生于不自覺�！痹鴩�(guó)藩原先嗜好吸水煙，后來他要戒絕，但也不太容易，他對(duì)其弟說：“自戒潮煙以來，心神彷徨幾若無主。遏欲之難，類如此矣！不挾破釜沉舟之勢(shì)，詎有濟(jì)哉？”曾國(guó)藩硬是憑律己的毅力將煙戒絕。
總之，曾國(guó)藩一生經(jīng)歷了中國(guó)衰朽的過程。就其本人而言，早年專精學(xué)問，學(xué)做圣賢，著實(shí)取得不小成績(jī)，后從戎理政，也大有所成。而他的門人李鴻章曾感嘆地說：“吾師道德功業(yè)，固不待言，即文章學(xué)問，亦卓絕一世。”
曾國(guó)潘家書讀后感4
《曾國(guó)藩家書》十六字箴言：“家儉則興，人勤則健;能勤能儉，永不貧賤�！鼻安痪�，我讀完此書，深深感受到了勤儉節(jié)約乃是修身立人之本。
勤儉自持，不分官宦黎庶�！坝喾俣畮啄�，不敢稍染官宦氣習(xí)，飲食起居，尚守寒素家風(fēng)，”曾國(guó)藩位至宰輔，不當(dāng)自己儉樸，遠(yuǎn)離奢華。他在京城見到世家子弟一味奢侈腐化，揮霍無度，便不讓子女來京居住。他的原配夫人一直帶領(lǐng)子女住在鄉(xiāng)下老家，門外不許掛“相府”、“侯府”的匾。曾國(guó)藩要求“以廉率屬，以儉持家，誓不以軍中一錢寄家用�！狈蛉嗽诩沂譄o余錢，親自下廚、紡織，因一生習(xí)勞習(xí)苦，厲勤從儉，從而贏得“道德文章冠冕一代”的稱譽(yù)。
勤儉自持，重在嚴(yán)于律已�！皩O等在京，別無生計(jì)，不能備仰事之資寄回，不勝愧悚”，曾國(guó)藩常常因?yàn)闆]錢孝敬父母而內(nèi)疚，因沒錢養(yǎng)家而深感揪心，而當(dāng)時(shí)曾國(guó)藩?jiǎng)倓偂懊苫噬咸於�，得�?huì)試分差”，按理說應(yīng)該有絡(luò)繹不絕的黃金白銀送過來，何至于連家里都無法接濟(jì)呢?不經(jīng)商、不收受賄賂，處處嚴(yán)于律己，以至于窮到連回鄉(xiāng)省親的資費(fèi)都沒有的地步。
勤儉自持，更好兼善他人�！凹抑杏腥俗龉�，則待鄰里不可不略松，而家用不可不守舊”，曾國(guó)藩不僅以身作則，寧窮不貪腐，還為身邊人樹立了榜樣，立下了規(guī)矩，保持清貧。正因?yàn)樵诔癁楣�，就更要寬人�?yán)己，更要約束親戚鄰里，做到了慎微，慎獨(dú)，慎權(quán)。家書箴言，放之于當(dāng)世，多少領(lǐng)導(dǎo)干部倒在了反腐利劍之下，皆因沒有管好自己，沒有管好身邊人。
勤儉自持，是家興之基，更是國(guó)強(qiáng)之本。自從黨中央倡導(dǎo)節(jié)約以來，全國(guó)人民積極行動(dòng)，僅“光盤”行動(dòng)，每年在餐桌上節(jié)約的脂肪量可達(dá)800萬噸，相當(dāng)于1500萬噸大豆的油脂含量，被視為微不足道的.餐桌殘余卻能減少每年1000多萬噸的大豆進(jìn)口。以小見大，厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，不能止于餐桌，更不能僅僅將節(jié)儉之風(fēng)興起于一時(shí)。在建設(shè)社會(huì)主義精神文明的今天，我們黨員干部有責(zé)任更注重勤儉自持，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，作合格公民、有志青年和有為干部。
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