傅雷家書讀后感匯編【14篇】
當(dāng)品味完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編幫大家整理的傅雷家書讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
傅雷家書讀后感 篇1
翻開(kāi)《傅雷家書》,一封封深情的信映入眼簾,父母的諄諄教誨,孩子的感恩之心流入我的心田。
《傅雷家書》不僅僅是書信,還是傅雷與傅聰交流音樂(lè)的平臺(tái)。正是傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教,傅聰才可以成為一位出色的鋼琴家。而對(duì)于自己的嚴(yán)厲,傅雷是有些后悔的。他給了傅聰現(xiàn)在的成就,而給他帶來(lái)了痛苦的童年,給他的母親以精神上的折磨。見(jiàn)此,我才真正意識(shí)到,有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖,不能洗刷。在傅聰給傅雷的回信中表示自己的情緒一陣一陣的,有時(shí)感覺(jué)萬(wàn)事皆空,有時(shí)又開(kāi)始好好上進(jìn),情緒也像周期一般,不會(huì)永遠(yuǎn)平和自信,也不會(huì)永遠(yuǎn)停留在低谷,我們對(duì)此需要坦然接受,把這些起起伏伏看開(kāi)一些。每個(gè)人都有煩惱,不管在外人看來(lái)多么優(yōu)秀、多么有成就,但在自己看來(lái),不同階段的不同煩惱接憧而至。不過(guò)心生煩惱只需換一種想法,做好自己的每一天。誰(shuí)不會(huì)像傅聰一樣心情有起有伏呢?
傅雷曾告訴過(guò)傅聰:“一個(gè)人孤獨(dú)了,思想集中,所發(fā)的感想都是真情實(shí)意”。確實(shí),孤獨(dú)才能讓人透徹地回顧自身,深刻地去思考。我是一個(gè)說(shuō)話不過(guò)腦子的人,喜歡直來(lái)直去,說(shuō)的話有時(shí)也不合適;而當(dāng)我真正冷靜下來(lái)思考時(shí),才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)時(shí)怎樣做才更好。但凡經(jīng)過(guò)思考整理出來(lái)的頭緒或者想法都是極真切的,也極耐人尋味。這也讓我學(xué)會(huì)了做事說(shuō)話前要多加思考,體會(huì)為人處事的藝術(shù)。一個(gè)人不能永遠(yuǎn)活在喧囂之中,而缺乏冷靜思考的獨(dú)處時(shí)光。不然,心靈將會(huì)蒙塵,生活將變得蒼白!俺嘧庸陋(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界”。
仁愛(ài)其子,勝于一切。傅雷對(duì)孩子灌注的心血,全部融入到一封封家書中。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)的生活中,從父親的這些信中吸取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境中,好像父母仍在給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策,使他擁有更多的勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的'艱難和險(xiǎn)阻,走自己正當(dāng)?shù)牡缆。他拒絕與祖國(guó)敵對(duì)的國(guó)家合作,從不做有損國(guó)家尊嚴(yán)的事。這種愛(ài)國(guó)的精神,與傅雷在千里之外給他的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。
樓適夷曾說(shuō):“一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂,盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、侮辱、迫害,陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)湮滅,還是要為大家所認(rèn)識(shí),使它的光焰照徹人間,得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)”。想必傅雷一家正是如此。
傅雷家書讀后感 篇2
微風(fēng)拂曉的時(shí)候,陽(yáng)光正好,坐在窗邊,讀了那《傅雷家書》,我才意識(shí)到自己以前所忽略的。
“這封長(zhǎng)信寫了五六個(gè)鐘”,“跌跤后,腿力尚未恢復(fù)……替你翻譯,都是忍著腰酸背痛來(lái)做的!
父親身體上出了問(wèn)題,依舊要顧及兒子的鋼琴學(xué)業(yè),技巧訓(xùn)練,心態(tài)變化,情感問(wèn)題等等,甚至連細(xì)微的事情也一一上心。為兒子忙前顧后,工作繁忙之余還要擠出時(shí)間為兒子抄寫翻譯,到底來(lái),父親到底只是是希望兒子的學(xué)習(xí)生涯是能夠順順利利學(xué)成歸來(lái)。母親在做完家務(wù)之余,分擔(dān)著父親的工作也常常對(duì)待兒子總是噓寒問(wèn)暖。父親自己常在深更半夜,夜深人靜之際,強(qiáng)忍著腰酸,頂著背痛,撐著疲勞,默默地在空白的信紙上寫下一字一句,成段成篇,小心翼翼地疊好,整齊,帶著殷切的希望裝進(jìn)薄薄的信封,等待著兒子的.回信,只為兒子一切安好……信寄出去后,連回信日期也預(yù)估好了,收不到回信,父親會(huì)心急如焚,寢食難安,提早收到了信,高興得像個(gè)得到糖果的小孩子。
試問(wèn)自己,如果生活在以前,我會(huì)花五六個(gè)鐘,頂著疲憊去給父親寫上一封信嗎?我想我肯定是難以做到。我或許可能只會(huì)抽出十來(lái)二十分鐘去問(wèn)一聲是否安好,但是我相信我的父親也一定,必定會(huì)像文中的父親一樣,當(dāng)我需要時(shí)一聲不吭,幫我打理好一切。一次,我讓爸爸幫我打印一份照片資料,轉(zhuǎn)頭就跑出去玩了,回來(lái)玩累了也就忘了。誰(shuí)想為了讓我看得更加清晰,把照片的文字逐字逐字打印出來(lái),他本來(lái)就不太熟電腦,到我手里的時(shí)候,我驚喜地問(wèn),弄了多久,他擺擺手說(shuō)沒(méi)多久。后來(lái),媽媽告訴我說(shuō)你爸爸打字就打老半天,打印機(jī)太久沒(méi)用忘記了,就在那敲敲打打,弄到凌晨才搞好……
社會(huì)上,有許多的人,認(rèn)為父母的付出是理所應(yīng)當(dāng)?shù),忽略了這份樸素而深沉的愛(ài)。甚至?xí)`解扭曲這份愛(ài),嫌棄他們啰嗦多事,跟不上時(shí)代潮流,不理解年輕人的生活,總是指手畫腳的。
我看過(guò)《時(shí)文選萃》里一篇洛陽(yáng)晚報(bào)的文章。女兒上高中了,開(kāi)始離家寄宿了,少了女兒平日里的吵嚷,少了女兒的嫌棄,父母應(yīng)該高興,可卻是裝了滿懷了落寂。周末沒(méi)到,父親叫妻子買多點(diǎn)好菜,妻子說(shuō)早就備好了,就等女兒回來(lái)了。
也許天下父母都是一樣的,不管子女如何,始終將心底十分的愛(ài),無(wú)聲的付出去了。父母之愛(ài),難以報(bào)答,但我們更應(yīng)該盡己所能,多體諒,多陪伴。
傅雷家書讀后感 篇3
暑假期間,我對(duì)《傅雷家書》進(jìn)行了粗略的閱讀。顧名思義,這批書信,只是父子之間——傅雷與傅聰之間的私人函件。多年之后匯編成冊(cè),刊行成書。然而,它們又不是尋常父子之間的閑話家常。而是兩位特殊藝術(shù)家之間的心靈對(duì)話。
這些家書字里行間無(wú)不射出傅雷對(duì)兒子的苦心孤詣,傅聰對(duì)父母的掛念,對(duì)祖國(guó)的眷戀,對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作之路的不斷摸索,一次次成功和失敗后的反思。
關(guān)于此書,我想從子女的角度稍作探討。傅聰——無(wú)異是當(dāng)代年輕人的榜樣與模范,除了謙虛聽(tīng)教,刻苦鉆研,勤于反思外,他還有當(dāng)代青年所缺失的一個(gè)品質(zhì):孝。
因?yàn)樾,傅聰(shù)穆斆鞑胖遣艜?huì)在每天12小時(shí)的工作學(xué)習(xí)壓力下,給父母投遞回一封又一封的家信,也正是這些信件,換來(lái)了父親的悉心指導(dǎo),使得傅陪在生活中更加體會(huì)到勞逸結(jié)合、正確理財(cái)?shù)鹊闹匾,少走彎路,更上一層樓?/p>
對(duì)比現(xiàn)在許多子女,手機(jī)的通話記錄里從來(lái)沒(méi)有家里的電話,在社會(huì)上拼搏,總以“忙”為由不愿踏上故鄉(xiāng)的土地,實(shí)則愚昧無(wú)知!
下面說(shuō)說(shuō)我的親身經(jīng)歷,就當(dāng)調(diào)侃。吃飯的時(shí)間就是被父母說(shuō)教的時(shí)候,對(duì)此我也深有體會(huì)。但前一個(gè)星期經(jīng)過(guò)了父母加班,自己在電腦前敲鍵盤、嚼泡面的那個(gè)夜晚。我徹底改變了自身的想法。那時(shí),一陣空虛莫名襲來(lái),自身忽然像云似的無(wú)依無(wú)靠,這種空落落的`心仿佛被掏空一半的感受,數(shù)秒后又忽然淡去,如煙霧被吹散。
來(lái)之快,令我措手不及;去之快,使我呆若木雞,這種空虛感,是什么?
靜心尋思,與父母相處的時(shí)間,一天24小時(shí),占的比例是多少?
早上我去上學(xué),父母去上班,早出晚歸。夜晚,我埋頭于作業(yè)堆,父母各有手頭的工作。似乎在一起的時(shí)刻,只有晚餐,但似乎我們?cè)诓妥郎洗艟靡稽c(diǎn)就不耐煩呢。
引用傅雷一句話:一個(gè)人往往對(duì)在乎的東西不知珍惜,直到要失去的時(shí)候再去后悔,這是人之常情。
但是,我們不能因?yàn)槭侨酥G槎鴮捤∽约旱眠@種愚蠢,而不去改正。
從今天起,給我一餐飯的時(shí)間,讓我去詮釋愛(ài)。
傅雷家書讀后感 篇4
“我想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給你做個(gè)警鐘,做面“忠實(shí)的鏡子”,無(wú)論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!
縱觀全書,我想,也許正是這句話凝結(jié)了傅雷對(duì)兒子傅聰最含蓄深沉的父愛(ài)!陡道准視饭彩珍浟私俜飧道讓懡o傅聰?shù)募視渲杏兴囆g(shù)家之間思維碰撞的火花,有對(duì)新中國(guó)未來(lái)的發(fā)展展望,有對(duì)兒子為人處事行為習(xí)慣的培養(yǎng),所見(jiàn)所聞的分享,也有噓寒問(wèn)暖枝葉關(guān)情的溫情。然而最感動(dòng)我的,也許就是一個(gè)嚴(yán)厲的父親不經(jīng)意間的真情流露。
傅雷教子極嚴(yán),有時(shí)近乎不近人情,這一點(diǎn)傅雷在《家書》中也屢屢提到自己對(duì)過(guò)去“不懂做父親的藝術(shù)”時(shí)的后悔。盡管傅雷是如此的一個(gè)嚴(yán)父,在傅聰離開(kāi)中國(guó)留洋學(xué)習(xí)鋼琴之際,也是戀戀不舍難以割舍。書中有這樣的話“園丁用血淚澆灌出來(lái)的花果遲早得送到人間去讓別人享受,可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢?“無(wú)意中,在傅聰離開(kāi)之際,我們可以在此一窺傅雷作為父親柔情的一面。又有哪位父親會(huì)討厭自己的孩子呢,從來(lái)都只是“因愛(ài)生恨”為了促使子女前進(jìn)的鞭策。
《家書》中亦可見(jiàn)得傅雷身為父親事無(wú)巨細(xì),無(wú)微不至的管教。不管是為人處世的原則,生活學(xué)習(xí)的安排,行為習(xí)慣的規(guī)范,演奏時(shí)的表情姿勢(shì)指法樂(lè)理,他都一點(diǎn)一滴地寫在家書中。我印象非常深刻的一處便是傅雷提醒傅聰:“圍巾必須同大衣一同脫在衣帽間,不穿大衣時(shí)也要除去圍巾,手插在上衣袋比插在褲袋里更無(wú)禮貌,切忌切忌。”這樣的`瑣事也不吝筆墨地寫在家書中!實(shí)在是無(wú)微不至。對(duì)于子女,父母便是如此?偸羌(xì)細(xì)碎碎,總愛(ài)嘮嘮叨叨,總是對(duì)子女有著各種各樣的不滿意,追根到底,也許就像開(kāi)頭那段話所說(shuō)的一樣,父母就像“一面忠實(shí)的鏡子”之作用,就是“正其衣冠”,檢查自己的污點(diǎn)。人們往往不愿意直面自己的缺點(diǎn),而父母的指出讓我們無(wú)法逃避,從而還怨恨鏡子太過(guò)誠(chéng)實(shí)。這就是為什么我們對(duì)父母的嘮叨教育總是有所逆反不從。其實(shí)他們?nèi)缡,不過(guò)是想讓我們成為更好的自己罷了。
讀《傅雷家書》,在傅雷質(zhì)樸的文字中總能聯(lián)想到自己的影子,總是蘊(yùn)藏了不曾言明的含蓄之愛(ài),細(xì)細(xì)咀嚼,那份柔情猶在。
傅雷家書讀后感 篇5
《傅雷家書》我從來(lái)未完整的讀過(guò),只是接觸過(guò)幾個(gè)片段,這次借著假期早早準(zhǔn)備好了這本書,想感受傅雷對(duì)兒子的諄諄教導(dǎo)。
“家書”背后的“國(guó)情”!陡道准視芬还彩杖肓艘话偃朔鈺牛^大部分是傅雷寫給兒子傅聰?shù)?稍脒@一封封漂洋過(guò)海教育孩子的家書,竟也凝結(jié)著濃濃的愛(ài)國(guó)熱情。
你瞧,“中國(guó)人氣質(zhì),中國(guó)人靈魂,在你身上和我一樣強(qiáng),我也大為高興”“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù),不一定要站在大會(huì)上演講或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè),隨時(shí)隨地、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的.、想到的告訴大家,無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾植”“隨時(shí)隨地要準(zhǔn)備犧牲目前的感情,為了更大的感情——對(duì)藝術(shù)對(duì)祖國(guó)的感情”“你既沒(méi)有忘懷祖國(guó),祖國(guó)也沒(méi)有忘了你,始終給你留著余地,等你醒悟。”每一字、每一句對(duì)祖國(guó)深情地表露,都不是刻意為之。我相信,那時(shí)候的傅雷決然沒(méi)有想過(guò)自己的家信會(huì)出版、會(huì)家喻戶曉,所以也決然沒(méi)有刻意高唱?jiǎng)P歌以博取世人的眼球。不管以我們現(xiàn)在的眼光如何去看待這些人,但我始終堅(jiān)信,他們的靈魂高尚而純潔,他們的文字就是他們一生人格的寫照。
“嚴(yán)格”背后的“嚴(yán)苛”。傅雷從小受母親的管教非常嚴(yán)格,我想這也是他對(duì)自己兒子嚴(yán)格的一個(gè)重要原因。畢竟每一個(gè)沒(méi)有經(jīng)過(guò)專門培訓(xùn)的父親或者母親,首先的教子方法一定源于自己最熟悉的方法。傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)摹皣?yán)格”從書中的大事小情都不難看出來(lái),身為父親,傅雷對(duì)兒子的教育事無(wú)巨細(xì),涉及方方面面。
透過(guò)樸實(shí)深情的語(yǔ)言,我甚至感受到那種比“嚴(yán)格”更深層的東西,我姑且稱之為“嚴(yán)苛”。人活于世,能碰上這樣盡心竭慮的父親,應(yīng)該會(huì)使很多孩子羨慕嫉妒恨。但置身其中,是否也有喘不過(guò)氣來(lái)的“窒息”呢?書中寫到“我恨不得在你身邊,幫你解決并安排一切物質(zhì)生活,讓你安心學(xué)習(xí)……”“你在音樂(lè)藝術(shù)中固然只許成功,不許失;在人生藝術(shù)中、婚姻藝術(shù)中也只許成功,不許失敗”“你忙,沒(méi)空閑來(lái)靜靜的分析、考慮;倘我能代你籌劃籌劃……”
幸運(yùn)的是,傅雷這樣嚴(yán)格的教育,卻也使傅聰受益良多。他們多年父子如朋友。所以,任何一種教育方式都不是絕對(duì)的,重要的是教育者和受教育者相互之間的感受。
整本《傅雷家書》言語(yǔ)樸實(shí),感情真摯。樸實(shí)的語(yǔ)言背后,我汲取了那么多人生哲理,有些自己已然知曉,有些在實(shí)踐中已有所感,只是沒(méi)有形成深刻的認(rèn)識(shí)。傅雷先生的每句話,皆是良苦用心,字字是精華,使我受益匪淺。
傅雷家書讀后感 篇6
看《傅雷家書》,收獲很多,廣大家庭里,很少有他們這樣的經(jīng)歷。如果人的一生都可以像傅聰一樣,可以去追求自己所愛(ài),可以不用擔(dān)心其他的雜事,可以專注于自己的興趣,那是有多幸運(yùn)。
《傅雷家書》是傅雷夫婦在 954年到 966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信,由次子傅敏編輯而成。這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)作品,也是一部充滿父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。傅雷對(duì)兒子的'教育,關(guān)心,是如此地深厚,是許多父母所不能及。即使兒子遠(yuǎn)在千里之外,正在準(zhǔn)備一場(chǎng)極為重要的音樂(lè)演出,而他卻好像在對(duì)待即將赴考的孩子一樣,殷切的關(guān)注著他的每一個(gè)舉動(dòng),設(shè)身處地的預(yù)想他要在去的路上會(huì)遇到的各種可能的情景,并替他設(shè)計(jì)好應(yīng)該如何去應(yīng)對(duì),傅雷在這兒所透露出來(lái)的,不僅僅是他高深的藝術(shù)造詣,更是他作為一個(gè)父親對(duì)兒子應(yīng)有的關(guān)愛(ài)。他自己沒(méi)有從事過(guò)音樂(lè)實(shí)踐,但他對(duì)于一位音樂(lè)家在藝術(shù)生活中所遭到的心靈的歷程,體會(huì)得多么細(xì)致,多么深刻。
信中的內(nèi)容除了生活瑣事外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,傅雷在給兒子灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán),做一個(gè)德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家。他告訴兒子,人應(yīng)該為了善,為了榮譽(yù),為了公理而善,而不是為了懼怕永恒的懲罰,也不是為了求取永恒的福祉,中華民族是文明世界中真正樂(lè)觀的民族。
除此以外,他還用著自己的經(jīng)歷,教導(dǎo)著兒子,在婚姻問(wèn)題上指導(dǎo)兒子,如何和彌拉如何相處,如何處理問(wèn)題,如何對(duì)待矛盾,如何對(duì)待文藝。雖然兒子已經(jīng)成家,他還是事事提醒,事事操心。是父親,是朋友,是指路人,是支持者!
傅雷在收到家書的時(shí)候,一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲,真心的為兒子感到高興,另一方面,也不忘告誡兒子,不要被勝利而沖昏了頭腦,要兒子不管在什么時(shí)候,都要保持一顆赤子之心。他一直強(qiáng)調(diào)的,便是這顆赤子之心!
或許我沒(méi)有能做到如此的細(xì)致,知識(shí)豐富,有藝術(shù)情操的父母,但我的父母,也是一樣的關(guān)心,愛(ài)護(hù)我,不過(guò)是用另一種方式,不同于藝術(shù)的方式。我相信每位父母都有著自己的教育方式,我相信,他們都是盡自己所能,傾其所有,只為兒女。
傅雷家書讀后感 篇7
讀《傅雷家書》,人人都可以感受到傅雷作為一個(gè)父親的溫度,而我卻感受到了他作為一個(gè)學(xué)者的力度。盡管傅雷在信中對(duì)傅聰噓寒問(wèn)暖,十分感人,但我卻更加關(guān)注兩人談?wù)撍囆g(shù)與文化的信件。
作為一個(gè)曾出過(guò)國(guó)、留過(guò)學(xué),也接受過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)教育的翻譯家,傅雷對(duì)于東、西方文化的主旋律是兼容并包。他既認(rèn)為文藝復(fù)興時(shí)代的偉大作品可以讓人眼光寬廣,又把漢代的精美石刻奉為精品,其開(kāi)放而寬廣的胸懷和貫通中西、海納百川的治學(xué)態(tài)度可見(jiàn)一斑。
傅雷是一個(gè)善于對(duì)比和求同存異的學(xué)者。他常在書信中談起中國(guó)古代的詩(shī)詞。他有時(shí)會(huì)將詩(shī)詞獨(dú)立提出,有時(shí)則與西方音樂(lè)同時(shí)談起,尋找共同之處。比如,他認(rèn)為,莫扎特、舒伯特都富于一種近乎于李白的氣質(zhì),而蕭邦樂(lè)曲的神髓則與某些中國(guó)古詩(shī)詞頗具相像之處。
他對(duì)東西方文化的對(duì)比與分析,并不拘泥于詩(shī)歌和音樂(lè),也有許多是針對(duì)于文化更深層之中優(yōu)缺點(diǎn)的。這也體現(xiàn)了他不但長(zhǎng)于探求細(xì)節(jié),而且也對(duì)宏觀的文化頗有些見(jiàn)解。
比如,他認(rèn)為西方人的思想是混亂的,具有雙重性和矛盾性。又比如,在貝多芬的作品之中,始終充滿了“人”(即自我)和“神”(即命運(yùn))的`斗爭(zhēng),而在他最后的晚年里,“人”落在了下風(fēng),貝多芬在命運(yùn)前低了頭。是否低頭沒(méi)有定論,但西方思想的混亂由此可見(jiàn)。
實(shí)際上,西方宗教信仰之“無(wú)我”(非是現(xiàn)在所謂無(wú)我),與現(xiàn)代精神之“有我”之間的戰(zhàn)爭(zhēng),盡管自文藝復(fù)興之時(shí)便已開(kāi)始,但一直到今天,仍未結(jié)束。反觀中國(guó)古代,由于諸子百家,無(wú)一以宗教信仰為人之根本,縱是后來(lái)傳入的佛教,也極重視自我智慧的完全覺(jué)醒(徹悟),所以,中華民族不可能在思想上出現(xiàn)如西方人般的矛盾與混沌。
最不同尋常的是,這些關(guān)于藝術(shù)與文化的絕佳評(píng)論,有相當(dāng)一部分,是寫于他被強(qiáng)加反黨罪名,隔離審查期間。在這時(shí),他的待遇差到了極致,每天甚至只能看五分鐘書。對(duì)于一個(gè)愛(ài)書如命的知識(shí)分子,這樣的情形幾近人間地獄。但他依然在對(duì)文化和藝術(shù)提出著自己的想法,依然在謹(jǐn)慎而嚴(yán)密的思考著。
也許,只有這樣無(wú)論境遇好壞,總有一顆求索之心的人,才稱得上是真正的學(xué)者!
傅雷家書讀后感 篇8
傅雷先生的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想不僅教導(dǎo)了他的子女,也潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛(ài)傅雷先生寫給傅聰?shù)哪切⿻牛磁甯道诪槿伺c學(xué)識(shí),羨慕他和一家的相親相愛(ài),感動(dòng)于文字間的深情,又為傅雷和其夫人的自殺感到難過(guò)。下面是讀書時(shí)作的一些摘抄,我喜愛(ài)像傅雷這樣一位長(zhǎng)輩的諄諄教導(dǎo)。(摘抄如下,讀后感略)。
一位純潔、正直、真誠(chéng)和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅,還是要為大家所認(rèn)識(shí),使它的光焰照徹人間,得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識(shí)的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們喜歡的,一切都有同感,亦是一樂(lè)也,等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候,多多接觸我們祖國(guó)的偉大詩(shī)人,可以為你遣興解憂,給你溫暖。
把自己的思想寫下來(lái),比光在腦中空想是大不同的。寫下來(lái)需要正確精密的思想,所以與在紙上的自我檢討,格外深刻,對(duì)自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊,有長(zhǎng)必有短,往往感受快的'不能沉浸得深,不能保持得久。但你至少得承認(rèn),你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實(shí)。
我現(xiàn)在特別提醒你,希望你時(shí)時(shí)警惕,對(duì)你新感受的東西不要讓它浮在感覺(jué)的表面,而要仔細(xì)分析,究竟新感受的東西和你原來(lái)的觀念情緒表達(dá)方式有何不同。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力,才能分析清楚的。慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事,后是能夠想到而不是驚心動(dòng)魄,能夠從容客觀的立場(chǎng)分析前因后果,做將來(lái)的借鑒,以免重蹈覆轍。一個(gè)人難有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟,終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過(guò)感情,就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看,看的時(shí)候不免感觸萬(wàn)端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
傅雷先生這一聲聲的叮囑,猶如烙鐵一般熱燙的落在我的心間,讓我生生世世感懷在心,永不會(huì)忘記。
傅雷家書讀后感 篇9
“天下父母心”,父母愛(ài)子女,再平常不過(guò)了。但是同樣是“愛(ài)”,卻常常有著不同的方式:有的是“溺愛(ài)”,我們要什么給什么,物質(zhì)條件一概滿足;有的是急于望子成龍,教訓(xùn)責(zé)罵我們,有的甚至棍棒相加,他們說(shuō)這是“恨鐵不成鋼”。暑假里,我認(rèn)真閱讀了一本書《傅雷家書》。從傅雷寫給自己孩子家信的字里行間透露出的濃濃父子之情中,我才感到了什么是對(duì)孩子的真正的愛(ài),那就是——既是慈父,也是嚴(yán)師,更是我們孩子志同道合的朋友。
傅雷,是我國(guó)著名的翻譯家。他曾經(jīng)翻譯了許多受群眾喜愛(ài)的世界名著。在生活中,他也是一位稱職的、有高度責(zé)任感的好父親。即使孩子身在異國(guó)他鄉(xiāng),他仍通過(guò)書信給孩子無(wú)微不至的關(guān)懷。例如在一封回信中,一開(kāi)始就連用了五個(gè)問(wèn)號(hào),詢問(wèn)孩子(面對(duì)孩子寄去的照片):最近消瘦的原因、飲食、睡眠、交友和周圍環(huán)境等情況?梢(jiàn),這些溢于言表的關(guān)切之情使我們體會(huì)到作為慈父的.一顆炙熱的愛(ài)子之心。
父母對(duì)子女的愛(ài),往往會(huì)對(duì)我們子女產(chǎn)生巨大的力量。傅雷常以父母的愛(ài)去感染孩子,但他同時(shí)也不忘給予語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨和熱忱的幫助,這才是一個(gè)慈父形象啊。在如何做人這個(gè)重要問(wèn)題上,他要求兒子像他一樣擁有“寧天下負(fù)我,毋我負(fù)天下人”的精神境界;在藝術(shù)修養(yǎng)上,他對(duì)搞藝術(shù)的兒子說(shuō):“你每走一步,無(wú)形中都對(duì)整個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展有影響,所以你要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,鄭重其事!”他還教育孩子“隨時(shí)隨地準(zhǔn)備犧牲目前的個(gè)人感情,為了更大的感情——對(duì)藝術(shù)對(duì)祖國(guó)的感情!背蔀橐粋(gè)德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家;在社交禮儀上,他又要求兒子做個(gè)有禮貌有教養(yǎng)的青年。有時(shí)兒子來(lái)信中寫了錯(cuò)別字,他也不放過(guò)給兒子糾正過(guò)來(lái)。
正是傅雷在教子上像老師一樣嚴(yán)格要求,不忘以身作則,身體力行,才使孩子在理解父親良苦用心的同時(shí),在潛移默化中心悅誠(chéng)服地接受教育,從而走上正確地人生道路。
有哪一位父親能像傅雷那樣既有慈父的溫情,又有嚴(yán)師的教誨,更多的是朋友式的交談呢?我希望天下所有為人父、為人母的人們真正地關(guān)心、愛(ài)護(hù)我們孩子。
傅雷家書讀后感 篇10
《傅雷家書》是著名的翻譯家傅雷寫給他的兒子傅聰?shù)男偶隙,它包含了為人處世的道理,彈奏音?lè)的技巧,更重要的是包含了一個(gè)父親偉大而又深沉的愛(ài)。
我們都不難發(fā)現(xiàn),每封家書開(kāi)頭都在表達(dá)對(duì)傅聰?shù)乃寄睿踔烈驗(yàn)闆](méi)有按時(shí)收到回信,而憂愁半個(gè)月。家書中的日常瑣事,沒(méi)有華麗詞藻,但經(jīng)過(guò)閱讀,你的心靈仿佛有溪水流過(guò),被沖洗干凈。
傅雷父子二人都對(duì)藝術(shù)很熱愛(ài),傅雷對(duì)此有很高的`見(jiàn)解,他認(rèn)為要藝術(shù)有一個(gè)純潔的心靈,需要苦思冥想,他希望傅聰可以做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。
在傅聰?shù)臑槿颂幨婪矫,傅雷也為他考慮的面面俱到,無(wú)論是傅聰關(guān)于愛(ài)情的苦惱,還是關(guān)于怎樣辭別曾經(jīng)的音樂(lè)老師,亦或是怎樣在自己學(xué)習(xí)的時(shí)候婉言謝絕別人出去娛樂(lè)的邀請(qǐng)。每一次傅雷都是抱著商量的口氣與傅聰交談。我們都能讀出一個(gè)父親對(duì)兒子獨(dú)自一人在外邊的那份關(guān)心與不舍,都能讀出身為一個(gè)父親希望自己的兒子少走彎路,堅(jiān)強(qiáng)健康的成長(zhǎng)的那份體貼與呵護(hù)。
傅雷總希望傅聰有一顆赤子之心,“永遠(yuǎn)保持赤子之心,到老也不會(huì)落伍”,他希望傅聰具有純潔高尚的心靈。在與傅聰?shù)募視锌偰钸吨麨閲?guó)爭(zhēng)光,當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)傅聰代表中國(guó)獲勝,更是激動(dòng)萬(wàn)分,言語(yǔ)中難掩心中的自豪。在教導(dǎo)傅聰時(shí)說(shuō)道,“先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂(lè)家,終為鋼琴家”,這是傅雷對(duì)兒子真切的期望。
我們不禁佩服傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃偸茄普T,在傅聰成功取得成就時(shí),告誡他戒驕戒躁,提高警惕,有如臨深淵,如履薄冰的危懼、戒備的感覺(jué);在傅聰遭受挫折時(shí),總是為他打氣加油,令他對(duì)未來(lái)充滿希望;在引領(lǐng)傅聰走上正確道路的同時(shí),又讓他有選擇的空間。傅雷好似一個(gè)老水手教導(dǎo)著傅聰駕駛著人生的這艘船平穩(wěn)駛過(guò)波濤洶涌的江面。
讀到這我們也會(huì)感慨傅雷對(duì)傅聰無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),我們也不禁感慨父愛(ài)的偉大。其實(shí)不只是傅雷,每個(gè)人的父親都具有傅雷那樣對(duì)孩子的一片真心,只是也許他們并不會(huì)表達(dá)只是在背后默默支持你。
這家書不僅給傅聰,也給我們,讓我們體會(huì)到父親的艱辛與用心良苦。也給我們告訴年輕一代,做人做事要有條理,不激進(jìn),先成人,后成才,在學(xué)習(xí)上下苦功夫,不負(fù)眾望,做新時(shí)代的棟梁之才。
傅雷家書讀后感 篇11
冬風(fēng)凄冷。窗外的一枝紅梅正徐徐開(kāi)放,皚皚的白雪綴在紅梅的花蕊里,淡淡然,悠悠然,清幽得像是一夜煙雨染卻的。我靜靜地沉浸在墨香中,怎顧得紅梅婷婷。清冷的屋內(nèi)充斥著書香,呼吸間,只嗅得這淡淡的書香。屋外萬(wàn)紫千紅,屋內(nèi)只有這書香盈盈。我所得的一片清凈,哪能不感恩于這至味書香?
沉浸在這一片書籍的海洋中,每一朵浪花都令我流連忘返,可我最難忘的一朵卻是一本并不起眼的書。它不同于其他五彩斑斕的書籍,它是淡雅的,更是清新的。但它更與眾不同的是,它凝結(jié)了一對(duì)父母對(duì)遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的兒子發(fā)自肺腑的真摯的愛(ài)。其中的故事絕非虛構(gòu),感情也更不虛假,不論你是大聲地朗讀,或是靜靜地默讀,你都會(huì)被字里行間的熱忱話語(yǔ)所打動(dòng),所流淚。這本書便是《傅雷家書》。
這本書是我國(guó)著名作家傅雷和夫人朱梅馥與遠(yuǎn)在異國(guó)留學(xué)學(xué)琴的兒子傅聰和兒媳彌拉所寫的精神接觸和思想交流實(shí)錄,由傅雷夫婦的兒子傅敏編輯整理?梢院敛豢浯蟮卣f(shuō),整本書“是家人之間性情中的文字,不經(jīng)意間的筆墨,不為發(fā)表而創(chuàng)作”。
這本書最令我感動(dòng)的`,并不是傅雷夫婦倆不畏千辛萬(wàn)苦給兒子傅聰寫信,而是夫婦倆一直從如何成人和如何做一個(gè)正直的人的角度來(lái)教育兒子。比如傅雷在給兒子的信中,贊成了兒子提前出國(guó)的計(jì)劃,但也明確指出了兒子在獨(dú)身一人外出留學(xué)時(shí)需要直視的困難:對(duì)所在國(guó)語(yǔ)言的不熟,對(duì)自己身體的照顧等。而且,傅雷不光重視兒子的成才,也關(guān)注到了兒子的品德和作風(fēng)。傅雷曾在一封信中明確提出:“你談太多次戀愛(ài)并不好”而兒子傅聰也虔心遵守父親的教導(dǎo),并身體力行去做。難怪有人評(píng)價(jià):“傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友,更是藝術(shù)上的知音”。
讀這本書的時(shí)候,我總會(huì)想起我和我的母親。因?yàn)榇蛐「赣H工作忙的緣故,我是母親一手帶大的。小的時(shí)候,母親的教誨我總會(huì)用心銘記,可隨著年齡的增長(zhǎng),我漸漸地聽(tīng)不進(jìn)去母親的嘮叨和叮囑。時(shí)間的流逝,不光留下了豆蔻年華,也帶走了青澀與快樂(lè)。有多少光陰我與母親再?zèng)]有一起度過(guò)了。讀了這本書,我深感痛心,也更加理解母親的辛苦和不易。母親用她頭上的黑發(fā)換來(lái)了我的青春與年華,我又怎可不管不顧她眉梢的白雪呢?
冬風(fēng)蕭瑟,我卻不再感到寒冷了。裊娜的紅梅被擁在即將到來(lái)的春光的懷抱里。我緩緩抬起頭,只覺(jué)春光大好,書香依舊。回眸轉(zhuǎn)身,仍覺(jué)書香溢溢,依稀發(fā)梢飄揚(yáng)。
傅雷家書讀后感 篇12
《傅雷家書》,不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的Gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的—不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!必灤┤考視那橐,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷還是一位嚴(yán)慈的父親,他為國(guó)人培養(yǎng)出第一位獲得國(guó)際聲譽(yù)的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集——《傅雷家書》更是膾炙人口,八十年代至今!陡道准視分懈改傅恼佌伣陶d,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
《傅雷家書》中“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血教子的歷程”;也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”;更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的.深刻寫照。
傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂(lè)的見(jiàn)解和如何做事做人的教導(dǎo)外,最記得的就是他告訴傅聰,進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來(lái),站立著跟長(zhǎng)輩說(shuō)話時(shí),要身體站直兩手下垂,以及若把手抄在褲袋里,是很不禮貌的,而把手抄在衣服的口袋里,則更不禮貌?吹竭@些文字時(shí),我的驚訝甚至大過(guò)了我的感動(dòng)。這是怎樣的一個(gè)父親呵!這樣的瑣事,也要不遠(yuǎn)萬(wàn)里點(diǎn)點(diǎn)滴滴地寫在信中!為此在當(dāng)年的筆記里,我寫下了一句話:這是博大而精深、感天而動(dòng)地的一本書。傅雷對(duì)音樂(lè)富于穿透力的詮釋,對(duì)中國(guó)文化清澈的認(rèn)知,對(duì)美術(shù)作品深刻的理解,對(duì)人生幾近苛
刻的執(zhí)著,等等,等等。除非你親去閱讀,你親去感受文字間的深刻和溫暖,你才能真正體會(huì)到這本書它會(huì)教會(huì)你很多。教會(huì)你如何為人父母為人子女,教會(huì)你如何生活得雅致而富有品位,教會(huì)你如何理解音樂(lè)如何對(duì)待藝術(shù),教會(huì)你去讀哪些中國(guó)古典圖書能更快地吸取其精華,教會(huì)你接人待物的禮貌。最最重要的是,它教會(huì)你在這樣一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)應(yīng)該怎么樣做人。
傅雷家書讀后感 篇13
在信息交流并不發(fā)達(dá)的年代,書信便成為與遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人交流的重要方式。由于運(yùn)輸技術(shù)的原因,很多時(shí)候,一封信難免需要翻山越嶺,消耗許多時(shí)間才能送到對(duì)方手中。讀傅雷夫婦寫給孩子的家書,感受字里行間滿滿的愛(ài)。
與其說(shuō)這是一本書,不如說(shuō)是傅雷夫婦在與孩子對(duì)話,與我們對(duì)話。傅雷與孩子對(duì)話,對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的孩子深表掛念,像每一位普通的中國(guó)父母一樣,擔(dān)心孩子的近況,擔(dān)心孩子有沒(méi)有受欺負(fù),錢夠不夠花。但卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,更多的是傅雷憑借自身在音樂(lè)方面的高超造詣,對(duì)兒子傅聰進(jìn)行學(xué)術(shù)上的指導(dǎo);有時(shí)會(huì)安慰、鼓勵(lì),讓傅聰在失落,疲倦時(shí)能夠給足馬力,繼續(xù)前進(jìn)。都說(shuō)老話說(shuō)得好:“有其父,必有其子!笨梢(jiàn),兒子傅聰后來(lái)在人格和學(xué)術(shù)上那些閃耀的亮光,離不開(kāi)作為榜樣的父親背地里的悉心教導(dǎo)。
正因如此,《傅雷家書》也時(shí)常成為現(xiàn)代父母教育孩子的指明燈。書中飽含滿腔愛(ài)意的語(yǔ)言和一個(gè)個(gè)沉穩(wěn)有力的人生道理,讓我們感受到親情的'美好與溫馨,或許這也正是這一封封活靈活現(xiàn)的家書能夠流傳至今,每一絲傅雷讓我們感受到的精神都能夠昂揚(yáng)不滅的原因吧。
“一個(gè)人的修養(yǎng)是無(wú)盡的,不但在技術(shù)學(xué)問(wèn)方面是無(wú)盡的,尤其在做人方面。說(shuō)話與態(tài)度方面,也都是學(xué)不完的。”這是書中我最喜歡的一句話。要是把這句話放在以前,大多我只會(huì)把它當(dāng)作一句前輩對(duì)于晚輩的教導(dǎo)便罷。時(shí)間是良藥,總會(huì)治愈身體和心靈的不足,也便是成長(zhǎng)。人的成長(zhǎng),也便像那句話所說(shuō)的,進(jìn)無(wú)止境。
我們總歸得讓自己變得更好的。雖然我們的父母不如傅雷那樣知識(shí)淵博,大多數(shù)也無(wú)法給予我們像皇帝般的生活。但無(wú)可否定的是我們的父母會(huì)用盡他們的全部心血和全部精力,目的永遠(yuǎn)都只有一個(gè),那就是給我們更好的生活。又或許所有的父母都會(huì)想,該怎樣才能讓我的孩子未來(lái)過(guò)得比我們更好。他們的生活開(kāi)始變得周而復(fù)始,對(duì)我們的期待也日漸增加。有時(shí),我們?cè)诔砷L(zhǎng)路上得到的小成功,父母會(huì)比我們還要高興;要是跌倒,父母便會(huì)安慰、鼓勵(lì),但誰(shuí)也不知道,在夜深人靜時(shí)他們會(huì)有多心疼我們。
世間美好的情感莫過(guò)于親情、友情、愛(ài)情,但血濃于水,只有父母是無(wú)時(shí)不刻都在為我們著想,雖然有時(shí)忠言逆耳。我得感謝這本《傅雷家書》,它讓我更深刻的體會(huì)到了親情的溫暖與力量。我相信,父母永遠(yuǎn)都會(huì)站在我的身后。
愿所有的雛鷹都展開(kāi)雙翅,終有一天,我們定在空中翱翔。
傅雷家書讀后感 篇14
這是一本沉甸甸的書,并不是正因它厚重,而是因?yàn)樗锩姘亩际菒?ài)。它就是《傅雷家書》,一本關(guān)于愛(ài)的書。
沒(méi)讀過(guò)《傅雷家書》之前,我以為只不過(guò)是一封又一封枯燥無(wú)味的家信罷了,為什么要編成一本書來(lái)讓我們閱讀呢,可是,當(dāng)我認(rèn)認(rèn)真真地讀完這本書后,我完全消掉了我這個(gè)認(rèn)為枯燥無(wú)味的想法,這本書竟給我?guī)?lái)了無(wú)數(shù)啟示,從中我感受到更多的是父愛(ài)!
說(shuō)起父愛(ài),他是不同于母愛(ài)的,他沒(méi)有優(yōu)柔綿長(zhǎng),他更像的是一杯溫開(kāi)水,雖然平淡無(wú)奇,可又能讓你渾身溫暖,倍感熱血。
這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人,如何搞藝術(shù),以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人,做一個(gè)“德藝兼?zhèn)、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上,傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯花錢,事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
家書中,傅雷不忘時(shí)刻教誨兒子,沒(méi)有一絲的'溺愛(ài),既教他為人處世的道理,也常像朋友一樣與兒子閑談,與他交流音樂(lè)、文學(xué)、藝術(shù)等等,扮演著一半父親、一半益友的角色,他無(wú)疑是兒子的良師益友。
《傅雷家書》給我們了解過(guò)去的歷史,開(kāi)啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶,很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶,正因?yàn)橛兴拇嬖,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來(lái),它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立生行事的準(zhǔn)則。
說(shuō)到這里,我不禁想到我的父親,在現(xiàn)實(shí)中又何嘗不是這樣,他雖然不是像傅雷那樣的偉人,但是他給我的愛(ài)卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼?ài)要少。他事事為我著想,為我考慮,他給的愛(ài)是永遠(yuǎn)不能與任何人相比較的。他雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來(lái),但是,他的教育方式和處事態(tài)度也是非常好的。
書中有這樣一句話令我記憶猶新,“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般。”當(dāng)我們面對(duì)成功時(shí),要坦然謙虛,面對(duì)失敗時(shí),要積極進(jìn)取,人生本就是一曲跌宕起伏的音樂(lè),這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生,坦然面對(duì),才能真正幸福。這句話給了我深深的啟迪,我一定會(huì)永遠(yuǎn)銘記。
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