（集合）《傅雷家書(shū)》讀后感
讀完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的《傅雷家書(shū)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《傅雷家書(shū)》讀后感1
我們今天所處的時(shí)代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)爆炸的時(shí)代，且是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)增長(zhǎng)大大超越了個(gè)人的接受速度，引發(fā)了學(xué)習(xí)方式的變革。
讀書(shū)相信大家并不陌生，大家都讀過(guò)書(shū)，各種各樣的，勵(lì)志的、夢(mèng)想的…...今天我想談?wù)劇陡道准視?shū)》。
這本書(shū)是一位父親——傅雷，寫(xiě)給他兩個(gè)兒子的書(shū)信。傅雷是一個(gè)非常關(guān)愛(ài)兒子的父親，并把自己的關(guān)愛(ài)寫(xiě)進(jìn)了信中，這本書(shū)不僅僅是一本家書(shū)，更是一本教人育人的書(shū)。在書(shū)中，傅雷不僅是父親，同時(shí)也是兒子的老師、好友，字里行間無(wú)不透露著父親的關(guān)懷、老師的指導(dǎo)、朋友的勉勵(lì)。
來(lái)往的書(shū)信中更多的內(nèi)容是關(guān)于藝術(shù)與人生的討論，傅雷是在教給兒子一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的.高尚情操，讓兒子知道國(guó)家的榮辱，與個(gè)人的榮辱是息息相關(guān)的。他教導(dǎo)兒子做一個(gè)德藝雙馨的藝術(shù)家，為此向兒子寄送大量中國(guó)文化資料，生怕兒子離開(kāi)故土后淡忘。
傅雷作為父親，也關(guān)心兒子的生活與成長(zhǎng)，兒子在生活中可能遇到種種問(wèn)題，比如如何勞逸結(jié)合，如何正確理財(cái)，以及如何處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，他在信中多次談及并提出意見(jiàn)和建議，愛(ài)子之情溢于言表。
透過(guò)文字，我們可以看出，傅雷嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍，對(duì)祖國(guó)有無(wú)私的敬愛(ài)，對(duì)兩個(gè)兒子有貼心的呵護(hù)，為了不讓兩個(gè)兒子走彎路，操碎了心，費(fèi)勁了神。父愛(ài)流淌在樸實(shí)文字的背后，深沉而溫暖！
在傅雷家書(shū)中，我們領(lǐng)悟到年輕一代人做事要有調(diào)理，不能激進(jìn)，要謙虛做人，在學(xué)習(xí)上要狠下功夫。傅雷對(duì)兒子的期望，也正是天下父母對(duì)自己孩子的所盼所望，讓我們斗志昂揚(yáng)，迎接最美的時(shí)代!（崔淑嘉）
《傅雷家書(shū)》讀后感2
《傅雷家書(shū)》，是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給他們的兒子：著名鋼琴演奏家傅聰、英語(yǔ)特級(jí)教師傅敏等的一封封書(shū)信，字里行間都洋溢著濃濃的父愛(ài)母愛(ài)。是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”。
傅雷，不僅僅是一位著名的中國(guó)翻譯家，作家，教育家，美術(shù)評(píng)論家，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)的重要締造者之一，還是一位嚴(yán)格慈愛(ài)，挑剔啰嗦的父親，一位循循善誘的.良師。他用自己當(dāng)年的經(jīng)驗(yàn)，親自教導(dǎo)兒子做人謙卑，待人待事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，積極樂(lè)觀的面對(duì)挫折與困難，獲得成就時(shí)不驕傲，不炫耀，禮儀要得體………不但要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，而且要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感，成為一個(gè)“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家”
傅雷從不溺愛(ài)孩子，尤其在生活細(xì)節(jié)這方面。俗話(huà)說(shuō)，“細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定高度”，傅雷先生對(duì)此深信不疑，更是在兒子的生活中付諸了行動(dòng)。例如：他教育兒子，食不言寢不語(yǔ)，尊敬師長(zhǎng)，態(tài)度謙卑，不驕不躁，不氣不餒，不亂動(dòng)別人東西，用完物品要有規(guī)矩的放回去，手不能插在上衣的兜里，這樣比插在褲兜顯得更無(wú)理；從小就要學(xué)會(huì)理財(cái)，懂得節(jié)約，未雨綢繆，養(yǎng)成存錢(qián)記賬的習(xí)慣……哪怕是吃飯這樣的小事也一絲不茍。
吃飯時(shí)，傅雷的孩子們必須坐如鐘，手肘的姿勢(shì)必須端莊，雅正是否妨礙了同席之人，不得發(fā)出令人厭煩的咀嚼聲，勺子筷子不可以把碗碰出響聲。不可以挑食，有一次傅聰沒(méi)有遵守父親的規(guī)章，傅雷就罰他只準(zhǔn)吃白飯。倒是卓有成效，傅聰再也不敢了。
傅雷，他不僅僅是一位學(xué)者，更是一位教子有方的父親。相比于父親，他更像是一個(gè)“朋友”，一個(gè)“傾聽(tīng)者”，為他的兒子照亮了前方的道路，鑄就了燦爛輝煌的人生。
《傅雷家書(shū)》讀后感3
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。
家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐厚，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸風(fēng)行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)異的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱心。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教導(dǎo)孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書(shū)給我們領(lǐng)會(huì)過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教導(dǎo)，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間流露的親情令人激動(dòng)。
我不禁想到我的'父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我計(jì)劃。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
《傅雷家書(shū)》讀后感4
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子.傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛(ài)能夠說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧�，為傅聰走向未�?lái)做出了鋪墊，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).所以，傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是十分重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他明白如何在這個(gè)世界上生活.
這真是教育子女的一本好書(shū)，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)是作子女的了解父母的一本好書(shū).子女能夠經(jīng)過(guò)這本書(shū)了解自我的父母，父母能夠經(jīng)過(guò)這本書(shū)了解自我的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典.
傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的，他對(duì)子女從不苛刻.并且對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)十分的重視.傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都十分的在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng).
其實(shí)，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大.我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得自我的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親!傅雷能夠說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的`心理使得他的子女能夠健康的成長(zhǎng).
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的主角，她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信.信中充滿(mǎn)了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛(ài).同樣，她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也十分的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)，他也明白了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要.
這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了十分多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我能夠更好的和父母溝通.
我太感激這本書(shū)了，真正的父母的愛(ài)之書(shū)!
《傅雷家書(shū)》讀后感5
"赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。"
傅雷的這句話(huà)，有很深的含義。所謂赤子之心，就是天性自然，不受拘束、純潔真誠(chéng)的心靈；而傅雷對(duì)傅聰?shù)某嘧又牡脑u(píng)價(jià)，無(wú)不體現(xiàn)了他對(duì)教子的苦心孤詣與深切的愛(ài)。
我反復(fù)地念著這幾句話(huà)，不禁想起來(lái)諸葛亮的<<誡子書(shū)>>中的"非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)"一句�！沤駜晌桓赣H，近20xx年的時(shí)空差，教子之道竟如此相似……寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境與精神，不正與赤子之心"的內(nèi)涵如出一轍嗎？
想到這里，我又不禁回憶起《銀河補(bǔ)習(xí)班》中馬皓文培養(yǎng)起了馬飛的赤子之心……一心一意地為追夢(mèng)而奮斗；而當(dāng)馬飛的赤子之心孤獨(dú)時(shí)，他便創(chuàng)造出了一個(gè)世界－－一個(gè)有著歡笑，淚水、喜悅與痛苦的童年世界。正是這種心靈，使他即身處太空卻也能鎮(zhèn)定自若地去應(yīng)對(duì)困難，讓自己創(chuàng)造的世界鼓勵(lì)著他自己，克服困難，重見(jiàn)天日。
但無(wú)論是修身學(xué)習(xí)的世界，還是充滿(mǎn)樂(lè)與憂(yōu)的'童年，赤子之心總會(huì)讓我們?cè)诠陋?dú)修己時(shí)創(chuàng)造一個(gè)世界……一個(gè)"新"的"心"世界。每當(dāng)我孤自一人看書(shū)寫(xiě)作時(shí)，腦中常會(huì)出現(xiàn)一個(gè)潔凈無(wú)瑕的"心世界"，一個(gè)真正屬于我、有我的天地的世界。赤子之心，無(wú)論處于何方，都能讓它化為我思想的中轉(zhuǎn)站，以及我內(nèi)心中的一面大明鏡，讓普天之下的赤子們都可以成為朋友。
孤獨(dú)的赤子之心，無(wú)論是古是今，都是赤子們的靜心創(chuàng)造自己"心世界"的鑰匙。愿天下所有的赤子之心，都可"長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海"。
《傅雷家書(shū)》讀后感6
“人生本是沒(méi)窮盡沒(méi)終點(diǎn)的馬拉松賽跑，你的路程還長(zhǎng)得很呢：這不過(guò)是一個(gè)光輝的開(kāi)場(chǎng)�！�
當(dāng)翻開(kāi)這本書(shū)讀到這句話(huà)的時(shí)候，我的心中升起了一絲不滿(mǎn)，傅雷寫(xiě)這封家書(shū)時(shí)，傅聰已在國(guó)際樂(lè)壇的競(jìng)賽中列第三名，盡管心中無(wú)比的自豪與驕傲，卻仍故作鎮(zhèn)定地對(duì)兒子說(shuō)這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
可是當(dāng)我讀完這封信后，一股強(qiáng)烈的，特別的感受涌現(xiàn)出來(lái)。
古人們常說(shuō)“如臨深淵”、“如履薄冰”、“居安思�！�。而曾經(jīng)的我竟一直沒(méi)有理解它們的真正含義。過(guò)去每當(dāng)我取得優(yōu)異的成績(jī)時(shí)，父母高興過(guò)后總是不忘添上一句：“下次繼續(xù)努力”。從前的我總會(huì)認(rèn)為父母永不知足，卻不知這正是“居安思危”的表現(xiàn)。
如同家書(shū)中傅雷告誡兒子一樣：“我提這些話(huà)，不是要為我過(guò)去的做法辯護(hù)，而是要趁你成功的`時(shí)候提高警惕，決不讓自滿(mǎn)和驕傲抬頭�！�
古人云：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，暫時(shí)的輝煌如同耀眼的明星，有時(shí)為你照亮前方的道路，給予你勇氣和信心，但有時(shí)，它的光芒太過(guò)耀眼，使你看不清周?chē)氖澜纭?/p>
縱觀我國(guó)歷代王朝，也無(wú)一不用事實(shí)證明了“如臨深淵，如履薄冰”的重要性。
唐太宗說(shuō)過(guò)：治國(guó)就像治病一樣，病雖好了，也應(yīng)該好好護(hù)理，若馬上自我放縱，一旦復(fù)發(fā)就沒(méi)有辦法解救了。正是唐太宗的居安思危，迎來(lái)了我國(guó)的鼎盛時(shí)期。
而反觀清朝統(tǒng)治者，他們認(rèn)為天朝地大物博，無(wú)所不有，便固步自封，閉關(guān)鎖國(guó)，整日逍遙享樂(lè)，因而迎來(lái)了橫尸遍野，國(guó)家走向滅亡的結(jié)局。
現(xiàn)在想來(lái)，正是父母平時(shí)一次又一次的“不滿(mǎn)”，才把偶爾忘形的我一次次地拉了回來(lái)。
“如臨深淵，如履薄冰”，這真是極好的勸告��！那么，立刻行動(dòng)起來(lái)吧！一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地，把行動(dòng)交給現(xiàn)在，把結(jié)果交給時(shí)間！
《傅雷家書(shū)》讀后感7
父愛(ài)總是無(wú)恥，偉大而又無(wú)私�！活}記
樓市邁曾這樣評(píng)價(jià)《傅雷家書(shū)》:這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)的讀物，也是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心造紙，嘔心瀝血的教子篇。
《傅雷家書(shū)》中最讓我動(dòng)容的是傅雷以朋友的身份真誠(chéng)地與兒子交流。我清晰地記得，那是傅雷在指出自己的兒子傅聰說(shuō)話(huà)太直，為人處世不夠圓潤(rùn)，說(shuō)了一句這些矛盾我自己也常犯，但愿你能共勉之。傅雷與兒子進(jìn)行交流對(duì)話(huà)，處于平等地位，沒(méi)有居高臨下的口氣。從這句話(huà)中還可以看出，傅雷結(jié)合自身的感受，分析問(wèn)題，更能使兒子接受建議。由此可見(jiàn)，傅雷在教育方面有獨(dú)特的見(jiàn)解。
除此之外，我印象深刻的還有傅雷，在孩子苦悶時(shí)給予建議，他建議兒子因苦悶泰然若之，保持心理平衡要時(shí)刻保持冷靜客觀分析及取較勁雖然我們?cè)诳鄲灂r(shí)，父親也會(huì)給我們給予相同的建議，但是大多數(shù)父親都是站在長(zhǎng)輩的角度上與孩子交流的，而不是像傅雷一樣的父子如朋友。在我們?nèi)粘Ｉ钪�，如果能真正做到心平氣和，以平等的角度與孩子交流的父親，能有多少能站在孩子的立場(chǎng)上看待，思考問(wèn)題，又能有多少呢?
所以我認(rèn)為傅雷作為父親，他與自己的孩子相處，不能只獨(dú)特教育孩子的'方法，能讓人虛心接受。
傅雷在自己的孩子與私信中往來(lái)中，沒(méi)有直接了當(dāng)?shù)恼f(shuō)明自己有多愛(ài)孩子，但是可以從中看出他對(duì)孩子的叮嚀，給予孩子建議中可以看出他對(duì)孩子的愛(ài)從未減少，我認(rèn)為傅雷是廣大附心中的一個(gè)折影，他們對(duì)孩子的愛(ài)并不會(huì)直接裸露，而是用嚴(yán)厲的話(huà)語(yǔ)嚴(yán)厲的要求來(lái)替代，他們將所有的期待都寄托在孩子身上，這又何嘗不是父愛(ài)呢?
父愛(ài)，偉大而又無(wú)私。
父愛(ài)，熱烈而又深沉。
父愛(ài)，是寶貴的精神財(cái)富。
《傅雷家書(shū)》讀后感8
輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go(說(shuō)長(zhǎng)道短)，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的.得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;
第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！�
貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視�(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于XX的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选，F(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
《傅雷家書(shū)》讀后感9
一九五四年一月十八日晚，一位先生倚在窗旁閉上眼睛沉思些什么。他的心飛了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，他開(kāi)始動(dòng)筆，開(kāi)始了一場(chǎng)隔空的旅行。
“不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心”這是書(shū)中傅雷給兒子中的一段話(huà)。他期望孩子應(yīng)對(duì)挫折不要害怕，不要膽怯，要進(jìn)取并且勇敢地去應(yīng)對(duì)。因?yàn)閮H有這樣，將來(lái)才會(huì)擁有博大的`胸懷，才能夠更愛(ài)這個(gè)世界。雖然這只是一句普普通通的話(huà)卻飽含了父親對(duì)孩子殷切的期望。
父親和孩子阻隔千里。他們之間千言萬(wàn)語(yǔ)只能用書(shū)信來(lái)傳遞。是哀是喜是悲還是懼都能經(jīng)過(guò)這一字一句來(lái)互表心意。這本書(shū)主要是傅雷在書(shū)信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他告訴兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”，在生活上傅雷也對(duì)兒子進(jìn)取地引導(dǎo)，家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)。他剖析自我，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在舐?tīng)僦橹啊Ｕ缢麑?duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但這是他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。從傅雷的話(huà)語(yǔ)中我看到了作為父親的他在兒子長(zhǎng)大成才的道路上所灌注的心血，在童年時(shí)代是這樣，在形如隔世的大洋兩岸，不是依舊如此嗎
我想到我的父母，他們雖然不是偉人，可是他們給我的愛(ài)卻并不比別人的少。他們見(jiàn)證著我們從嬰兒到青年，從中年到老年，他們事事為我著想，為我研究，無(wú)疑期望我們過(guò)得更好。他們雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來(lái)，可是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？
《傅雷家書(shū)》讀后感10
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦寫(xiě)給孩子們的信，信中，他們用自己的親身經(jīng)歷教育孩子們做人的道理，體現(xiàn)了父母對(duì)子女濃濃的愛(ài)。
書(shū)中有許多話(huà)使人受益匪淺，其中，令我印象最深刻的一名是傅雷在兒子傅聰精神消沉?xí)r送出的鼓勵(lì)話(huà)語(yǔ)：“人一輩子都在高潮，低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般�！�
沒(méi)錯(cuò)，人的生命似洪水般奔騰，若想激起美麗的浪花，就必遇礁石。磨難可以豐富我們的人生，但遇到小小的挫折就一蹶不振的人，他的生活必定會(huì)越來(lái)越糟。所以，在遇到困難時(shí)，勇于面對(duì)它，正視它是非常必要的。
同樣，我們?cè)谏钪幸部偸菚?huì)遇到各種各樣的挫折。就如我曾在考試中，成績(jī)直線(xiàn)下滑，排名一落千丈。但當(dāng)時(shí)的我卻是在逃避，想著下次努力就好了，卻不敢承認(rèn)這種成績(jī)是我考出來(lái)的，是我沒(méi)有奮斗的`結(jié)果。后來(lái)老師找我談話(huà)，直接掀開(kāi)了我極力想否認(rèn)的事實(shí)，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)。但就在這時(shí)，傅來(lái)先生的話(huà)仿佛給了我勇氣，我嘗試接受這次失利，并認(rèn)真聽(tīng)老師的話(huà)，調(diào)整狀態(tài)慢慢提高成績(jī)。
磨難、挫折并不可怕，只要你正視他，克服它，或許會(huì)讓你變得更加堅(jiān)強(qiáng)，正視磨難與現(xiàn)實(shí)可以使人生得到升華。
“人的一輩子都都在高潮、低潮中浮沉，唯有庸碌的人生活才如死水一般�！边@名話(huà)我將銘記一輩子，它就像黑暗中的指路燈，告訴我們通往光明的路，讓我明白了：人生本來(lái)就是高低起伏的，成功，失敗，喜悅，傷心……它們構(gòu)成了我們精彩的人生。坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)，變成更好的自己。
《傅雷家書(shū)》讀后感11
傅雷：一位偉大的翻譯家。這是我對(duì)他的最初印象。但當(dāng)我讀了《傅雷家書(shū)》后，我對(duì)他又有了新的了解，傅的雷同樣也是一位偉大的父親。
《傅雷家書(shū)》是一本充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤旨，嘔心瀝血的教子篇，在這本書(shū)中到處都洋溢著傅雷對(duì)兒子的.教育及愛(ài)。
從這本書(shū)中我看到了一位偉大的父親形象，他不斷用自己的經(jīng)驗(yàn)教育著、激勵(lì)著兒子。從表面上看他是一位十分嚴(yán)格、只知道批評(píng)兒子的父親。但他心中充滿(mǎn)了對(duì)兒子的愛(ài)。只是他將嚴(yán)厲化作愛(ài)，將批評(píng)化作關(guān)心，將懲罰化作呵護(hù)。
世上哪有不愛(ài)兒子的父親?只是他們對(duì)于愛(ài)的表達(dá)方式不同。有的父親因過(guò)肚疼愛(ài)成了溺愛(ài)，讓自己的該子成了溫室中的花朵，經(jīng)不起風(fēng)風(fēng)雨雨;有的父親過(guò)于嚴(yán)格，不允許自己的孩子犯一點(diǎn)錯(cuò)誤，將孩子陪養(yǎng)成了“追求完美者”，所以他的孩子總交不到朋友;有的父親老是和孩子嘻嘻哈哈的，因此在孩子心中失去了威信，使得孩子過(guò)于放松，以至于影響學(xué)業(yè)。
在《傅雷家書(shū)》中的父親可不一樣他是一位教子有方、循循善誘的一位父親，他即懂得何時(shí)讓孩子學(xué)習(xí)又懂得何時(shí)讓孩子放松。但有時(shí)他也因他那代表愛(ài)的嚴(yán)厲不能讓孩子欣然接受而感到十分傷心與苦惱，但他從未在臉上流露的過(guò)，特別是在兒子面前，因?yàn)樗且晃粓?jiān)強(qiáng)的分親，他要在兒子心中做個(gè)榜樣。這也是他教育兒子的一種放式吧!
父親是一種稱(chēng)呼，父親是一種責(zé)任，父親更是一種溫暖。多么偉大的父親啊!
《傅雷家書(shū)》讀后感12
傅雷在給傅聰寫(xiě)的家書(shū)中完美地闡述了什么是愛(ài)，懂得什么是藝術(shù)，懂得一個(gè)真正有文化、有教養(yǎng)的人是一種什么樣的精神境界。葉永烈評(píng)價(jià)這本書(shū)說(shuō)到：“《傅雷家書(shū)》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由璦翔的海鷗，如無(wú)暇的白壁，如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔作勢(shì)。”在生活中，也存在著許多不同的禮節(jié)和方式。
在一九六零年時(shí)，傅雷教導(dǎo)傅聰，“別老說(shuō)時(shí)間不夠；首先要從日常生活的瑣碎事情上——特別是梳洗穿衣等等，那是我?guī)啄陙?lái)常囑咐你的——節(jié)約時(shí)間，擠出時(shí)間來(lái)！要不工作，就痛快休息，切勿拖拖拉拉在日常猥瑣之事上浪費(fèi)光陰�！备道紫壬诙潭痰膸拙湓�(huà)中，雖然只有幾個(gè)字，是最頻繁的事，但是在傅雷的眼中時(shí)間是最寶貴的.。“珍重韶光，不負(fù)韶華�！边@是傅雷先生在家書(shū)中所體現(xiàn)的。即使時(shí)光再短暫，但也同樣可以過(guò)得精彩。所以傅聰也抓住著時(shí)間努力地拼搏，不斷的學(xué)習(xí)……
讀《傅雷家書(shū)》就是像對(duì)靈魂的一次洗禮。“每個(gè)人都有自己的父親，每一個(gè)父親都是愛(ài)孩子的，可是像傅雷先生那樣嚴(yán)格、那樣細(xì)致、那樣富有原則、傾注那么多心血教育子女的父親，卻是世上不常有的、不多見(jiàn)的�！边@是葉永烈贊美這作品所發(fā)出的感嘆。正值青春期的我們，這本《傅雷家書(shū)》也是拉近我們和父母之間距離的書(shū)，讓我們通過(guò)父母的角度和感想了解著自己。知識(shí)來(lái)源于生活，但是又高于生活。所以我們可以用這本書(shū)去重新認(rèn)識(shí)自己，理解父母為我們的所作所為，理解他們的用心良苦，人生中第一位老師！
《傅雷家書(shū)》讀后感13
《傅雷家書(shū)》是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。每個(gè)人都體驗(yàn)過(guò)父母的慈子與教誨，而這些正是生活中所通過(guò)不同方式體現(xiàn)出來(lái)的。而傅雷夫婦對(duì)傅聰?shù)膼?ài)便體現(xiàn)在家信之上。
所有的'家信一直都圍繞愛(ài)、笑、人生和藝術(shù)來(lái)寫(xiě)。
愛(ài)，體現(xiàn)在當(dāng)傅聰經(jīng)受痛苦時(shí)，父親會(huì)說(shuō)：“心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷塵銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心�！薄叭艘惠呑佣荚诟叱钡统敝懈〕�，唯有庸碌的人，生活才入死水一般，或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。"
孝，在于雖然傅聰在國(guó)外，卻愿將他所有的事情分享給父母，并把關(guān)于自己鋼琴進(jìn)展的事一五一十地告訴他們。與父母分享自己比賽時(shí)的緊張，受到波蘭人民、音樂(lè)家們喜愛(ài)時(shí)的激動(dòng)和歡喜。雖然回信會(huì)常常慢些，但他內(nèi)心卻一直敬、愛(ài)、孝著自己的父母。
人生和藝術(shù)在于傅雷話(huà)語(yǔ)之中�！耙粋�(gè)又一個(gè)筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上�！薄笆澜缟献罡叩�，最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)�！薄罢嬲乃囆g(shù)家必須是有創(chuàng)造性的藝術(shù)家，真正的演奏家也必須是有創(chuàng)造性的演奏家……
為了指導(dǎo)兒子把精力放在研究學(xué)習(xí)上，傅雷不知寫(xiě)了多少封信，用了多少紙、墨。
問(wèn)我為什么喜歡《傅雷家書(shū)》？原因無(wú)非這是這本家書(shū)不讓我讀到了父愛(ài)、母愛(ài)。傅雷在教育傅聰?shù)耐瑫r(shí)也一并教育了我，讓我明白了如何處事，感悟了許多人生中蘊(yùn)藏的哲理，令我受益匪淺。
《傅雷家書(shū)》讀后感14
合上書(shū)，細(xì)細(xì)回味那封封深情的家書(shū)。“人愛(ài)其子，勝于一切”。傅雷對(duì)孩子所灌注的心血全部融入一封封家書(shū)之中，教導(dǎo)他們立身行事，愛(ài)國(guó)成才，家書(shū)中更是傅雷的淳淳教導(dǎo)。其聲音殷殷，其意綿綿，其情拳拳。隱約，我仿佛走進(jìn)那位叫傅雷的父親，聆聽(tīng)他那嘔心瀝血的教誨。
父愛(ài)如山，傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)自是如此，高尚，純潔，無(wú)私！因在外留學(xué)，傅聰?shù)闹形脑桨l(fā)生疏，作為父親，傅雷與兒子的`書(shū)信交往，絕大是中文，在冬日短短幾星期更是抄出了幾萬(wàn)字的中文譯作，可見(jiàn)愛(ài)子情深吶。
在書(shū)中，傅雷教導(dǎo)兒子的關(guān)鍵在做人，努力讓兒子成為堅(jiān)強(qiáng)的、嚴(yán)格要求自己的人�！跋葹槿�，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家�！薄拔沂冀K認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是‘人’，要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展。沒(méi)成某某家以前先要學(xué)做人，否則那種某某家無(wú)論如何高明也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大貢獻(xiàn)”。傅雷希望兒子做一個(gè)愛(ài)國(guó)之人，正直之人，真誠(chéng)之人，堅(jiān)強(qiáng)之人，希望兒子淡泊名利，也望子成龍。
于是，這一封封家書(shū)有對(duì)人生對(duì)藝術(shù)的見(jiàn)解，對(duì)崇高精神和真理的追求。做父親的其大半生的心血?dú)v程來(lái)給愛(ài)子昭示生活的方向，精神的歸宿！傅雷以去，家書(shū)仍留……
“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”
《傅雷家書(shū)》讀后感15
人壽有限，精力也有限，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得更好。
——題記
這句富含哲理的話(huà)，來(lái)源于當(dāng)代翻譯大師傅雷給他兒子傅聰?shù)募倚胖�。傅雷是我�?guó)著名的翻譯家、藝術(shù)家，傅聰是著名的鋼琴家。單從這些成就來(lái)看，我們就能夠看出傅雷是一位出色、有良知的父親，更不用想他和兒子互通的幾百封家書(shū)。
《傅雷家書(shū)》摘錄傅雷與妻子在1954年至1966年間和兒子傅聰?shù)腵通信。這數(shù)百封家書(shū)中，字?jǐn)?shù)最多的有七千多字，可想而知，傅雷是多么地愛(ài)兒子。傅聰在海外的幾十年里，傅雷無(wú)時(shí)不刻不想念著孩子，傅雷一有時(shí)間就給孩子寫(xiě)信，信的資料大多是關(guān)于生活、藝術(shù)、思想交流等方面，這也不難看出，傅雷對(duì)生活、對(duì)工作、對(duì)藝術(shù)都是十分認(rèn)真的人。
傅雷在兒子剛出國(guó)的幾年，總是為對(duì)兒子以前的教育方式感到后悔，說(shuō)自我是一個(gè)“狂暴”的父親。在信中，他常常請(qǐng)求兒子原諒自我。但我敢說(shuō)，傅雷絕對(duì)是一個(gè)稱(chēng)職的父親！若沒(méi)有傅雷在兒子幼年時(shí)對(duì)其諄諄教誨，哪能有如今在鋼琴界大有名氣的藝術(shù)家？若沒(méi)有傅雷在書(shū)信中對(duì)兒子生活的關(guān)心，哪能有如此讓父母放心的孩子？若沒(méi)有如此良知的父親，他的兒子就不會(huì)有完美、精彩的人生！
“人的一輩子都在高潮、低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般�！倍嗝戳钊松钏嫉囊痪湓�(huà)。讀完這本書(shū)，我也想說(shuō)一句：人生就是一曲跌宕起伏的音樂(lè)，這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生。而譜寫(xiě)這首音樂(lè)的，有我們，也有父母。父母是人生的第一位導(dǎo)師！
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