紅樓夢(mèng)讀后感【錦集14篇】
認(rèn)真讀完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的紅樓夢(mèng)讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇1
香菱學(xué)詩(shī)是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)插曲，但聯(lián)系香菱的一生遭際來(lái)看，這個(gè)插曲的描寫(xiě)是作者頗具匠心的安排。脂硯齋對(duì)此有精辟的分析，說(shuō)：“細(xì)想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運(yùn)乖蹇，致為側(cè)室。且曾讀書(shū)，不能與林湘輩并馳于海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉。故欲令入園，終無(wú)可入之隙，籌畫(huà)再四，欲令入園必呆兄遠(yuǎn)行后方可。”香菱是小說(shuō)中出場(chǎng)最早的薄命女，自幼被拐，十幾歲時(shí)被呆霸王薛蟠強(qiáng)買(mǎi)為妾；后來(lái)正妻夏金桂一來(lái)，她的命運(yùn)就更為不堪，很快就被折磨致死了。后四十回寫(xiě)她死于難產(chǎn)，并不符合曹雪芹原來(lái)的設(shè)計(jì)。在情榜當(dāng)中，香菱位居副冊(cè)首位，可見(jiàn)是相當(dāng)重要的人物。作者寫(xiě)她學(xué)詩(shī)，也是為了抬高她的身份，增加讀者對(duì)她的好感。這樣，當(dāng)她被無(wú)情的命運(yùn)折磨致死時(shí)，就使悲劇性更為強(qiáng)烈了。
香菱學(xué)詩(shī)，大致可分三個(gè)步驟。首先是拜黛玉為師，并在黛玉指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩(shī)；其次是一邊讀杜甫詩(shī)，一邊嘗試作詩(shī)；其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。香菱作的第一首詩(shī)比較幼稚，用語(yǔ)直露，把前人詠月習(xí)用的詞藻堆砌起來(lái)，湊泊成篇。最大的問(wèn)題是，全詩(shī)沒(méi)有表達(dá)真情實(shí)感，了無(wú)新意。詩(shī)中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤(pán)”等，詞藻陳腐，所以黛玉說(shuō)“被他縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來(lái)。她的第二首詩(shī)就有所進(jìn)步了，能用“花香”“輕霜”等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，漸漸放開(kāi)了手腳。但“玉盤(pán)”“玉欄”等詞語(yǔ)仍有陳舊的氣息，而且全詩(shī)在詠月色而不是月亮本身，有些跑題，所以黛玉說(shuō)“這一首過(guò)于穿鑿了”。香菱的第三首詩(shī)是這樣的：
精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓？
這首詩(shī)是成功的。除首聯(lián)外，句句都似非寫(xiě)月，但句句與月相關(guān)。用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致。尤其是頷聯(lián)，對(duì)仗工穩(wěn)，言淺意深，堪稱(chēng)精妙。它最大的優(yōu)點(diǎn)，是切合香菱自己的身世，借詠月而懷人，流露了真情實(shí)感。這樣，詩(shī)就不是空洞的而是有內(nèi)容的了。香菱的成功，一方面說(shuō)明了她自己的聰明與優(yōu)雅素質(zhì)，另一方面也說(shuō)明了一個(gè)道理，即小說(shuō)四十九回寫(xiě)眾人看了她第三首詩(shī)所說(shuō)的“無(wú)下無(wú)難事，只怕有心人”。如此，香菱住在大觀園里更為名正言順，她做副冊(cè)第一人也就順理成章了。
《紅樓夢(mèng)》中有許多詩(shī)詞，這是今天讀者的閱讀難點(diǎn)之一。許多人草草看過(guò)，以為作者無(wú)所用心，這是可惜的。書(shū)中詩(shī)詞，往往是與故事情節(jié)融為一體的，每個(gè)人的詩(shī)作都有自己的特點(diǎn)，表現(xiàn)了不同人物不同的思想性格。有些詩(shī)作，還點(diǎn)明了人物的處境與命運(yùn)歸宿。如上引香菱詩(shī)第三首中的“精華欲掩料應(yīng)難”，實(shí)際就是在說(shuō)香菱目前的情況。因此，仔細(xì)品味書(shū)中詩(shī)詞，也是欣賞《紅樓夢(mèng)》的樂(lè)趣之一。
曹雪芹借寫(xiě)香菱學(xué)詩(shī)，還表達(dá)了自己對(duì)詩(shī)藝的.一些看法。他特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)要有新意，要寄情寓興，不能以詞害意，這是一種通脫明達(dá)的認(rèn)識(shí)。從課文中，讀者還可以了解到作者比較欣賞唐人詩(shī)作，如王維、杜甫、李白等都是曹雪芹心儀的優(yōu)秀詩(shī)人。
香菱要學(xué)詩(shī)，不拜身邊的寶釵為師，卻去找黛玉，這也是合乎小說(shuō)情理的一筆。寶釵博學(xué)多才，詩(shī)也寫(xiě)得不錯(cuò)，但她并不看重這個(gè)，認(rèn)為“女子無(wú)才便是德”。而且，寶釵生性沉穩(wěn)，不喜歡太麻煩的瑣事，所以香菱是不便向她學(xué)詩(shī)的。黛玉雖然生性孤僻，喜散不喜聚，卻也有熱情大度的一面。她指導(dǎo)香菱不厭其煩，循循善誘，而且言簡(jiǎn)意賅，所以香菱才能很快悟入門(mén)徑，獲得成功。黛玉的這種表現(xiàn)，是她性格中另一側(cè)面的反映。從某種角度說(shuō)，黛玉比寶釵其實(shí)更容易相處，也更同情弱者。
課文中寫(xiě)到的其他人物，如探春、湘云、寶玉等，著墨不多，都是陪襯人物。但作者輕點(diǎn)淡染，也頗見(jiàn)精神。如寫(xiě)湘云健談、探春機(jī)敏，就符合她們一貫的表現(xiàn)。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇2
第一次邂逅《蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)》，是同事鄭萍推薦。沒(méi)想到，居然一見(jiàn)鐘情。
《紅樓夢(mèng)》一直是夢(mèng)中情人，那些不同的版本，不同的解讀，正象它的不同側(cè)面，時(shí)不時(shí)冒出來(lái)，吸引著我的注意力，而蔣勛老師，早就聽(tīng)說(shuō)的臺(tái)灣知名文化人，他的解讀，自然是第一時(shí)間訂購(gòu)。
蔣勛是臺(tái)灣著名作家、詩(shī)人和畫(huà)家，也是一位紅學(xué)家。蔣勛曾說(shuō)：“我是把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)佛經(jīng)來(lái)讀的，因?yàn)槔锩嫣幪幎际谴缺�，處處都是覺(jué)悟”.《蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)》仔細(xì)地講解了《紅樓夢(mèng)》的一到八十回。每一講，蔣勛都會(huì)參照文本，解釋文本并發(fā)表自己的見(jiàn)解。讓讀者認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》，愛(ài)上《紅樓夢(mèng)》，理解《紅樓夢(mèng)》。
蔣勛在講第三回“賈雨村夤緣復(fù)舊職，林黛玉拋父進(jìn)京都”時(shí)講到王熙鳳的服飾，曾這樣解說(shuō)：“再看頸部‘項(xiàng)下戴著赤金盤(pán)璃瓔珞圈’。瓔珞，是一種珠寶，鑲在黃金面板上。項(xiàng)鏈跟項(xiàng)圈不同，項(xiàng)鏈?zhǔn)潜容^細(xì)的鏈子，而項(xiàng)圈通常是一個(gè)很寬的黃金做的板狀的東西上面鑲著珠寶�！嘟鸨P(pán)璃瓔珞圈’，就是有點(diǎn)發(fā)紅的黃金，上面打出了小的龍紋，龍紋上再鑲上瓔珞的項(xiàng)圈”.蔣勛這樣逐字逐句地講解，可以讓讀者們更加深刻、細(xì)致地理解《紅樓夢(mèng)》。
蔣勛在講《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，很注重對(duì)“情”的理解，他曾說(shuō)：“我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》一直在講一個(gè)‘情’”.在講第十九回“情切切良宵花解語(yǔ)，意綿綿靜日玉生香”的題目時(shí)，說(shuō)道：“這兩句的第一個(gè)字是‘情’跟‘意’，十九回整個(gè)在講人世間的情意：寶玉和襲人的情意，寶玉和黛玉的情意。這種情意本身是可以擴(kuò)大的，如果寶釵真正大度的話，也許也可以加入。我常跟朋友講，十九、二十回是最讓人百看不厭的，因?yàn)樗鼪](méi)有大事發(fā)生，只有日常生活的悠遠(yuǎn)、情意的深長(zhǎng)，這是作者寫(xiě)的最好的部分。”
在四輯的解讀中，我慢慢分享蔣勛老師對(duì)青春、對(duì)美、對(duì)人性、對(duì)智慧、對(duì)生命狀態(tài)的透徹認(rèn)識(shí)。
在閱讀《蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，漸漸進(jìn)入悲憫、同情、寬容、通達(dá)、堅(jiān)持、謙卑、救贖、無(wú)分別、凈化的修行過(guò)程。
蔣勛在對(duì)《紅樓夢(mèng)》的解讀中，不僅引領(lǐng)讀者去認(rèn)識(shí)這些隱藏在文學(xué)背后的生命狀態(tài)、情感，而且引導(dǎo)讀者從不同的'現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景中觀察美，體驗(yàn)美的力量�！懊�，其實(shí)是一種拯救。在人性眾多的阻礙之中，在生命眾多的困惑迷惘之中，美，使人有反省、有思維、有渴望、有向往、有對(duì)傷痛的悲憫，也有對(duì)喜悅幸福的期待�！�
蔣勛老師以慈悲做為生命的底色，以美為救贖。
臺(tái)灣最喜歡的幾位大家，居然都是學(xué)美術(shù)出身：劉墉、席慕容，還有蔣勛，或許由此見(jiàn)美之于生命的意義。當(dāng)然，他們還有一個(gè)共同的特點(diǎn)，便是有一顆柔軟的心。有美的感悟力，便可于細(xì)微處發(fā)現(xiàn)生命的光芒；有一顆柔軟的心，便可于細(xì)微處體諒他人的心境。
我現(xiàn)在讀了四輯讀完了，真想對(duì)蔣勛老師說(shuō)聲謝謝！或許，這一輯一輯慢慢出版，也是一種修行，讓我們慢讀，因?yàn)槭Y勛老師說(shuō)過(guò)：“我一直在《紅樓夢(mèng)》里面修行。我想在假期讀余下的四輯。真希望，就這樣和大家一起讀著《紅樓夢(mèng)》慢慢變老�！�
或許，他本來(lái)就是希望這個(gè)閱讀的時(shí)間變得長(zhǎng)一些，讓籍著慈悲與美的閱讀成為讀者的生活態(tài)度和思維習(xí)慣。
聽(tīng)說(shuō)林青霞每周從香港飛到臺(tái)灣，專(zhuān)門(mén)去聽(tīng)蔣勛老師的一堂“說(shuō)《紅樓夢(mèng)》”的課，因?yàn)槁?tīng)了蔣勛老師的課，令林青霞“安定”.我們一本一本追著讀，亦算是各得其所了。
完成了與《蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)》四輯的約會(huì)，生命中多了些許的柔軟，些許的細(xì)膩，些許的關(guān)懷。這就夠了，生活還在繼續(xù)，修行是一生的功課。誠(chéng)如蔣勛老師說(shuō)的：“《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)讀到某一階段，你會(huì)希望走進(jìn)人間，在六合夜市、官場(chǎng)、商場(chǎng)……進(jìn)入滾滾紅塵，你將會(huì)更懂《紅樓夢(mèng)》。所以《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局不在小說(shuō)里，它的結(jié)局是在現(xiàn)實(shí)的人生里，因?yàn)椴苎┣劢?jīng)歷過(guò)現(xiàn)實(shí)人生的起伏跌宕�！奔t樓夢(mèng)讀后感1000字紅樓夢(mèng)讀后感600字紅樓夢(mèng)讀后感
紅樓夢(mèng)讀后感 篇3
閑來(lái)無(wú)事，翻開(kāi)了蒙塵已久的名著——《紅樓夢(mèng)》。它著實(shí)很厚，掂在手里就已失了些打開(kāi)的勇氣。
于是，在一個(gè)潮濕的雨天，我懷著恭敬的心情，走進(jìn)了這個(gè)繁華落寞的夢(mèng)里，和作者一起，見(jiàn)證了一個(gè)大家族，由興盛走向衰��；一眾紅顏，最終萬(wàn)艷同悲；風(fēng)流人物，一抔清土掩風(fēng)流……
許多人都喜歡嬌弱多才的林妹妹她的多愁善感惹人憐愛(ài)，她的敏感多疑讓人心疼，她的才華橫溢使人欽佩，她對(duì)寶玉的一份癡情，更是引人感嘆�？墒牵瑓s不能和她心愛(ài)的男子共度一生，這又是為何呢?她難道不如寶釵嗎？論文采，寶釵不比她；論容貌，她也是絕代風(fēng)流的俊俏美人；論背景，她是賈母的親外孫女。哪兒就輸給了寶釵？我苦苦思索了許久，卻是參不透。也許，那時(shí)的時(shí)代，需要的不是這樣一個(gè)鋒芒畢露的清傲女子，而是像寶釵這樣的大悲大俗之人�？吹竭@里,我雖心中不快,卻也依稀覺(jué)得有理。
且不必說(shuō)，寶釵是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的大家閨秀，她有著殷實(shí)的家庭背景，同時(shí)也受著良好的教育。所以她深諳人情世故，有著很強(qiáng)的生存智慧，性恬淡，識(shí)大體，得人心。這樣的一個(gè)有德有才又有貌的女子，多少須眉都是求之不得的，所以賈母最終選她做了寶玉的內(nèi)助，不失為是一個(gè)明智的決定。
可憐的黛玉，持著一身傲骨，只求與寶玉有一段公平，純粹的愛(ài)情，都不能如愿。在寶玉踏入婚姻的那一刻，她離開(kāi)了這個(gè)污濁不堪的世界，帶著不舍，怨恨，迷茫，不甘……這樣的結(jié)局，讓人無(wú)奈�？吹竭@一節(jié)，我也沉沉的嘆了口氣。
我想，黛玉這樣孤傲的女子，本不該存于人間，受那世俗的玷污�！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去”黛玉總算也實(shí)現(xiàn)了她的誓言。
再看鳳姐，讀者們都忌憚她心狠手辣，狡詐，貪婪，我個(gè)人也不喜歡她的逢迎做作，阿諛?lè)畛�。但是，同時(shí)我卻也很佩服她的才智。能在龐大的家族中走到她的位置上的人，少之又少�？墒牵v使是有了這樣的地位，付出了這樣多的心血，到最后，都化作浮云，說(shuō)沒(méi)就沒(méi)了。她千算萬(wàn)算，卻獨(dú)獨(dú)漏了算計(jì)人們惶惶的心。做了太多的惡行，終究只落得個(gè)凄慘的.下場(chǎng)。這是不是也在變相的告訴我們，“物極必衰”，“應(yīng)果報(bào)應(yīng)”呢？
女兒中的代表人物只是這些，其實(shí)還有許多。每個(gè)人的一生都是可嘆的，這里就不一一列舉了。
男兒中，一個(gè)寶玉，不得不說(shuō)。他出生在這樣一個(gè)富貴的家庭，不知到底是可喜還是可悲的。他對(duì)個(gè)性自由的追求和對(duì)封建禮制的反抗讓我動(dòng)容。尤其是他對(duì)黛玉的一片發(fā)自肺腑的炙熱的愛(ài)，讓我十分感動(dòng)。他不滿(mǎn)已有的封建傳統(tǒng)，奮力企圖逃離這個(gè)牢籠，卻受到了來(lái)自各方的封建勢(shì)力的殘酷壓迫。他失去了他心愛(ài)的林妹妹，最終棄家出走。
多么可嘆啊！這些辛酸的命運(yùn)！
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，我看到后來(lái)都不忍再看下去。那樣大起大落的人生，那樣可悲的命運(yùn)。這讓我感到，人生世事無(wú)常，有誰(shuí)能參得透這人間滄桑？只是從此，我懂得，在輝煌的時(shí)候，也要想得到腳下的萬(wàn)丈深淵；在跌到谷底的時(shí)候，也要看得到頭頂?shù)囊黄迕鳌?/p>
如今的我們，不用再背負(fù)著過(guò)去那樣的壓力，可以隨心的打造自己的人生。就像我現(xiàn)在，可以暫時(shí)拋下課本，捧起這一世繁華消遣時(shí)間。我們有什么理由不好好珍惜呢？可以愛(ài)，就去愛(ài)吧，可以爭(zhēng)取的就快抓緊吧！
正如魯迅說(shuō)：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種，經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……”所謂仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智,我只不過(guò)是一介書(shū)生，才疏學(xué)淺,就敢在這里品嘗中國(guó)的歷史大作,還發(fā)出些鄙陋的見(jiàn)解,真是獻(xiàn)丑了。
人生如夢(mèng)，一樽還酹江月！我雖無(wú)酒，此時(shí)也已微醺了……當(dāng)真是滿(mǎn)紙荒唐言啊!
紅樓夢(mèng)讀后感 篇4
說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》，大家最先想到的可能就是賈寶玉和林黛玉之間的那段戀情吧，這戀情因生不得在一起，死后也無(wú)法相見(jiàn)而顯得難能可貴，刻骨銘心。我閱讀《紅樓夢(mèng)》后，也對(duì)他們的戀情感到可惜，然而我卻還是不為他們沒(méi)在一起而感到惋惜。林黛玉只適合養(yǎng)在深閨中保護(hù)起來(lái)，如一只容易受傷的金絲雀，沒(méi)了主人的保護(hù)和愛(ài)惜便不能久活。而賈寶玉正好就是哪位不能帶給她幸福的主人，賈寶玉這個(gè)人，說(shuō)傻不傻，但也不是太過(guò)聰慧，他只是一直都在隨心所欲的活在世界上，他的存在和這個(gè)社會(huì)格格不入，這種格格不入有好的地方也有不好的地方。好的地方在于他表現(xiàn)了作者的意識(shí)和當(dāng)代社會(huì)的陰影面的投射，不好的地方在于正是他的性格造成了他和林黛玉不幸的一生，不能擁有美滿(mǎn)的結(jié)局。要我說(shuō)還是薛寶釵和賈寶玉更加相配，薛寶釵要容貌有容貌撐得起一個(gè)家族的面貌，足夠有當(dāng)家奶奶的氣場(chǎng)，且也懂得如何與人相處，不想林黛玉一樣處處敏感，總覺(jué)得別人話中有話，最終因?yàn)檫@多感的心而勞累了身體，最終香消玉殞。薛寶釵容貌，性格，氣質(zhì)，對(duì)賈寶玉的關(guān)心都足以為她贏得當(dāng)家少奶奶的頭銜，然而就因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的以夫?yàn)樘斓姆饨ㄋ枷�，使得她如此一位有才氣，集美貌與智慧與一身的女子敗在了一紙休書(shū)上。從此一蹶不振，再也沒(méi)能起來(lái)，只能郁郁寡歡，最終也落得個(gè)不太美滿(mǎn)的結(jié)局，而賈寶玉呢，他辜負(fù)了一個(gè)女子的一生，又毀了另一位女子的一輩子，最終也只是考的狀元卻最終落得個(gè)皈依佛門(mén)的終局，正如曹雪芹自身在文章的開(kāi)頭便寫(xiě)到的那些伏筆一般，一個(gè)似水中月，一個(gè)是鏡中花，最終分散兩地，全是虛幻，也全是泡影。
小說(shuō)中主人公的不幸結(jié)局也暗含著作者的落魄和不幸的人生，原是豪門(mén)的曹雪芹卻因正值革命時(shí)期而沒(méi)能當(dāng)上狀元，也沒(méi)能在官場(chǎng)上有所大出息，小說(shuō)中賈寶玉的前半輩子幸福的人生可能就是作者的過(guò)去吧，也只能說(shuō)由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難，落魄了的作者其實(shí)內(nèi)心深處還是在深深眷念著過(guò)去紙醉金迷的繁奢的生活吧，而賈寶玉之后所經(jīng)歷的賈府落魄，也正是作者生活開(kāi)始衰敗的投影吧�？赡芤舱怯捎谧髡呱敖�(jīng)歷過(guò)的真實(shí)生活的巨變，貧富的差異，生活的不順心，使得他終于從過(guò)去那種腐爛，頹敗的生活中看到了社會(huì)的陰暗面和隱藏在社會(huì)深處的黑暗氣息。人心的異變與自身身份的改變給了曹雪芹一個(gè)蛻變的機(jī)會(huì)，正是因?yàn)樗H身經(jīng)歷過(guò)了奢靡的生活，他才通曉那些大家族里的規(guī)矩和方寸，也明白那些復(fù)雜的人心和大宅里的勾心斗角吧，結(jié)合了自身的人生經(jīng)驗(yàn)，曹雪芹使得《紅樓夢(mèng)》中那些人物生活都活了起來(lái)，那些人物的言語(yǔ)，行為，動(dòng)作，仿佛躍然紙上。不見(jiàn)其人先聞其聲的王熙鳳，樹(shù)下悲歌葬花的林黛玉，說(shuō)出男女是泥和水的賈寶玉，有那通身氣派的老祖母，一個(gè)個(gè)人物在小說(shuō)中活出了他們精彩的一生，不可謂曹雪芹以示面面俱到了，還有眾人那影藏了一生悲歡離合的人物詩(shī)，和那一出出暗含的.玄機(jī)，直令看的人覺(jué)得內(nèi)心痛快，但在閱讀書(shū)中人物的一生時(shí)也不禁引起我們對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的反思，那時(shí)候的封建社會(huì)的壞習(xí)性和不良風(fēng)氣是否延續(xù)到了今天?那時(shí)候的父母之命，媒妁之言，男女社會(huì)地位的不平等是否在今天仍然出現(xiàn)在了當(dāng)今的社會(huì)主義社會(huì)當(dāng)中，那時(shí)的對(duì)百姓的迫害，大家族對(duì)百姓的欺壓，法律對(duì)貴族的庇護(hù)是否在今天還活在社會(huì)那個(gè)陰暗的角落?我們需要反思的東西實(shí)在是太多太多了，這并不只是一個(gè)人的思考，也不是一群人的深思，而是一個(gè)國(guó)家乃至一個(gè)世界全體人民的深深自我反省與自我監(jiān)督。
《紅樓夢(mèng)》的魅力當(dāng)然不僅僅只是這些，其中所蘊(yùn)含的文化是如此的出彩和豐滿(mǎn)，看著《紅樓夢(mèng)》，仿佛就看到了整個(gè)社會(huì)的氣息，仿佛觸摸到了古代珍貴非物質(zhì)文化的軀體。那不僅僅只是一本書(shū)，一本小說(shuō)，它是另一個(gè)名為《紅樓夢(mèng)》的世界的載體，使得另一個(gè)世界得以以這種媒介和我們這個(gè)社會(huì)相接觸。這或許就是紅學(xué)的誕生緣由吧!
紅樓夢(mèng)讀后感 篇5
在這樣一部人物眾多、情節(jié)復(fù)雜的古典小說(shuō)中，那些鮮活的人物中我惟獨(dú)對(duì)寶玉和黛玉這兩個(gè)人物最為傾心。而傾心于他們的原因是從他們對(duì)封建等級(jí)觀念的反抗、對(duì)愛(ài)情的真誠(chéng)和那逃脫不了的悲慘命運(yùn)，給我所帶來(lái)的心靈的撼動(dòng)。
整部《紅樓夢(mèng)》我可以說(shuō)只對(duì)其中三個(gè)情節(jié)印象極為深刻，那就是：寶玉與黛玉合看《西廂記》、黛玉葬花、和黛玉焚稿。
一部《西廂記》讓寶玉與黛玉情竇初開(kāi)，兩顆年少的心相憐相惜地走在了一起，從此輕狂的少年因了黛玉懂了幾分愛(ài)的深沉和執(zhí)著，讓我第一次從這里感受到了愛(ài)的偉大力量。自小出身于官宦世家的寶玉、自恃祖母的寵愛(ài)，成為賈府上下人人都奉若寶貝的小祖宗，整天和那些丫鬟小姐嘻嘻笑笑，打情罵俏，而不務(wù)正事。然而這樣一個(gè)十足的紈绔子弟，在清純脫俗的林妹妹面前，卻是十分的乖巧，正驗(yàn)了當(dāng)今的一句套話：好女人是一所學(xué)校。在這所學(xué)校里再難馴的烈馬也會(huì)變得溫順而可愛(ài)。
自幼出身凄涼，因喪母而不得不投靠外祖母的黛玉，第一天進(jìn)賈府的門(mén)起，就牢記著母親說(shuō)過(guò)的話：不可多說(shuō)一句話！雖然也很被外祖母所疼愛(ài)，卻因?yàn)楦赣H的敗落和無(wú)能被賈府里的人所歧視，那種寄人籬下、看盡世態(tài)炎涼、人情冷暖的她，又怎的不多愁而善解？所幸的是有一個(gè)寶玉全心身的愛(ài)著她，這是她生命里唯一的一束陽(yáng)光，也是賈府唯一能讓她傾心的人，然而，在那種等級(jí)門(mén)第觀念森嚴(yán)的社會(huì)，一個(gè)柔弱的女子，她能把握自己的命運(yùn)嗎？
這樣的愛(ài)情對(duì)于黛玉乃是“水中月、鏡中花”，遙望而不可及，所以，她終日里以淚洗臉，枉自嗟嘆！一顆敏感易碎的心更添幾分落寞和凄涼。
黛玉葬花的一幕是《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典之處。一個(gè)清麗哀怨的女子，荷著一把花鋤，在滿(mǎn)園的落紅中獨(dú)自傷感：儂今葬花人笑癡，他日葬儂知是誰(shuí)？一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！想起自己的身世，想起一身的病痛，和那渺茫的愛(ài)情，怎不叫人惆悵！又怎不讓人傷懷！一個(gè)多情美麗的女子，一個(gè)不染纖塵的才女，終因了現(xiàn)實(shí)的殘酷而郁郁寡歡。
最讓人催人淚下的.還是黛玉焚稿的一幕：寶玉被騙得與寶釵成婚，喜慶的鞭炮聲中，黛玉重病在床。當(dāng)賈府沉慶在一片喜慶中，處處是歡歌笑語(yǔ)時(shí)，黛玉的生命卻已經(jīng)走到盡頭。臨終前她一遍遍呼喚著寶玉的名字，可是除了她貼身的丫鬟紫鵑外，就只有那只一直陪伴她的鸚哥了。當(dāng)靈巧的鸚哥叫著：“寶哥哥來(lái)了，寶哥哥來(lái)了！”的時(shí)候，滿(mǎn)腔的哀怨終讓黛玉愛(ài)恨交加，她絕望地將那些記載著她與寶玉愛(ài)情的詩(shī)稿化作了灰燼，命比紙薄的她在吐盡最后一口鮮血的時(shí)候，叫著的仍是那個(gè)“負(fù)心人”的名字！
這樣讓人肝腸寸斷的一幕，將整部小說(shuō)推向高潮。而寶玉在得知林妹妹已去，對(duì)著那鸚哥和紫鵑大哭：妹妹我來(lái)遲了，我來(lái)遲了時(shí)，此時(shí)此刻的讀者無(wú)不被其深情所感動(dòng)，跟著那寶玉一齊痛哭流淚！
在寶玉心里，黛玉便是他生命的一切，黛玉已死，就意味著他的生命被抽空，這樣的軀殼對(duì)于一個(gè)活生生的人已經(jīng)形同虛無(wú)，于是，看破紅塵的他終于拋開(kāi)一切，選擇了出家。
只僅僅是出于封建家庭禮教的反抗嗎？不是，還有他對(duì)愛(ài)情的專(zhuān)一和執(zhí)著，當(dāng)愛(ài)的人已經(jīng)離去后，那曾經(jīng)的美好也隨之而去，既然愛(ài)已隨廝人而去，自然心也死了。哀大莫過(guò)于心死，再多的榮花富貴都是身外之物，相比他心中的愛(ài)情，自然輕若鴻毛。
本無(wú)資格評(píng)論這樣一部紅學(xué)巨著，怕膚淺的理解褻瀆了曹雪芹先生的力作，也不想讓自己的淺薄被大家所唾棄，因出于對(duì)曹雪芹先生的仰慕、對(duì)《紅樓夢(mèng)》的喜愛(ài)，還有對(duì)寶、黛愛(ài)情的贊賞，才寫(xiě)下這篇文字，愿我們懂得珍惜愛(ài)情，更愿天下的有情人終成眷屬！
紅樓夢(mèng)讀后感 篇6
曹雪芹的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上最偉大也是最奇特的一部小說(shuō)。
我讀紅樓，感悟最深的大致可分為兩點(diǎn)。
第一，有感于《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力�！都t樓夢(mèng)》之因此能成為中國(guó)四大名著之首，并不僅僅僅正因它在資料上的博大精深，包羅萬(wàn)象，更重要的因素還取決于它巨大的藝術(shù)魅力。從小說(shuō)的人物看，它塑造了眾多栩栩如生的人物形象，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，其中有名有姓的人物就有近五百人，而能夠給人們留下深刻印象的典型人物，至少也有數(shù)十人，例如林黛玉的尖酸刻薄，薛寶釵的溫柔敦厚，賈寶玉的如傻似狂，王熙鳳的詼諧幽默等，這些典型人物，各自都有自己獨(dú)特而又鮮明的個(gè)性特征，早已成為人類(lèi)藝術(shù)畫(huà)廊中千古不朽的藝術(shù)典型，在銀屏上盛演不衰。從小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)上看，《紅樓夢(mèng)》改變了以往長(zhǎng)篇小說(shuō)情節(jié)和人物故事單線條發(fā)展的'單調(diào)模式，創(chuàng)造了一個(gè)完整宏大而又渾然天成的網(wǎng)狀藝術(shù)結(jié)構(gòu)，四大家族及眾多人物，情節(jié)結(jié)構(gòu)安排巧妙，雖然多條線索齊頭并進(jìn)，互相聯(lián)結(jié)，卻又有條不紊，層次分明。
從小說(shuō)的語(yǔ)言上看《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹是公認(rèn)的語(yǔ)言大師，他在繼承中國(guó)古典文學(xué)語(yǔ)言?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地加以豐富的發(fā)展，使小說(shuō)的敘述語(yǔ)言更加生動(dòng)形象，準(zhǔn)確洗練，具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。小說(shuō)中的人物語(yǔ)言堪稱(chēng)經(jīng)典，作者往往只用三言?xún)烧Z(yǔ)就能傳神地勾畫(huà)出一個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象，例如林黛玉進(jìn)賈府那段，王熙鳳說(shuō)道：天下真有這樣標(biāo)致的人兒，我今日才算看見(jiàn)了，況且這通身的氣派竟不像老祖宗的外孫女兒，竟似嫡親的孫女兒似的，怨不得老祖宗天天嘴里心里放不下。只可憐我這妹妹這么命苦，怎樣姑媽偏就去世了！她這幾句話，不僅僅夸獎(jiǎng)了林黛玉，而且贊揚(yáng)了探春姐妹們，還博得了賈母的歡心，充分顯示了王熙鳳圓滑世故的特點(diǎn)。
除此之外，小說(shuō)中的超多詩(shī)詞歌曲根據(jù)人物的不一樣性格而作，更有較高的文學(xué)價(jià)值。第二，有感于《紅樓夢(mèng)》的主題，《紅樓夢(mèng)》是一部博大精深的文學(xué)巨著，關(guān)于它的主題，歷來(lái)也是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，誠(chéng)如魯迅所說(shuō)的那樣：“道學(xué)家看見(jiàn)淫，經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)易，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事”。但我們細(xì)讀原著，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者所要展示的主題，其實(shí)就是人生有限，天地?zé)o情的痛苦和無(wú)奈，是留戀完美的人生而又對(duì)人生美中不足的哀惋與感嘆：人生為何要生老病死、離合悲歡？
小說(shuō)中透過(guò)不一樣人物之口，反復(fù)吟唱的這一旋律，正是作者歷經(jīng)世間榮辱后的人生感悟，也是《紅樓夢(mèng)》乃至歷代文人所極力探索的永恒主題之一，例如，元春貴為皇妃，但卻覺(jué)生活“終無(wú)意趣”；迎春誤嫁中山狼，不久便被折磨至死；探春雖然“才自精明志自高”，但卻“生于末世運(yùn)偏消”，為了家族的利益被迫遠(yuǎn)嫁異域；惜春看破紅塵，出家為尼，“獨(dú)臥青燈古佛旁”史湘云雖然“英豪闊大寬宏量”，但最終卻是“云散高唐，水涸湘江”；“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙”的妙玉帶發(fā)修行，結(jié)果“到頭來(lái)，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿”。其他諸如香菱、晴雯、尤二姐、尤三姐等等，乃至大觀園“女兒國(guó)”中所有的女兒們，都無(wú)一不是以背劇結(jié)局而告終的，但是，曹雪芹的這種人生感悟是用心而非頹廢的，他對(duì)人生乃至世間一切完美的事物都懷有深深的眷戀之情。當(dāng)人生與世間的真善美被無(wú)情地毀滅時(shí)，他才在憐惜悲憫中發(fā)出了無(wú)奈的感嘆，綜觀全書(shū)，《紅樓夢(mèng)》主要在“天上人間諸景備”的大觀園這一既詩(shī)化又真實(shí)的理想世界中展開(kāi)故事情節(jié)，以“無(wú)故尋愁覓恨”的賈寶玉為主人公，透過(guò)他的獨(dú)特視角和親身經(jīng)歷來(lái)感悟人生，探索自然，充分展示了青春少女及世間之美被毀滅的無(wú)情和無(wú)奈。
以上就是我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的淺談，自《紅樓夢(mèng)》誕生以來(lái)，就受到了普遍的贊賞和喜愛(ài)，紅學(xué)各派各持己見(jiàn)，然而這也從另一個(gè)方面證明了《紅樓夢(mèng)》巨大影響和無(wú)窮的藝術(shù)魅力！，然而這也從另一個(gè)方面證明了《紅樓夢(mèng)》巨大影響和無(wú)窮的藝術(shù)魅力！
紅樓夢(mèng)讀后感 篇7
“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭。堪羨優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)情�！庇浀脦啄昵俺踝x《紅樓夢(mèng)》時(shí)，對(duì)于書(shū)中人物，除了我們那位多情的玉兄之外，印象最深的就是襲人了。這么說(shuō)來(lái)自己也覺(jué)得十分奇怪，而此話叫大家聽(tīng)了自不免更加稱(chēng)奇了罷，莫不都要問(wèn)：讀罷“紅樓”，不仔細(xì)記憶“十二釵”中的女子，反而對(duì)一個(gè)丫鬟念念不忘，怕不是也受了寶玉之染而犯了呆勁罷？然而當(dāng)時(shí)我確實(shí)就是這樣，只是“呆呆”地喜愛(ài)襲卿一個(gè)。
有些朋友聽(tīng)說(shuō)我如此，總是要懷上一種同我辯駁的態(tài)度來(lái)對(duì)我說(shuō)：“襲人那么討厭，你還喜歡她，有毛��！”甚至有時(shí)還會(huì)因?yàn)檫@事同我爭(zhēng)個(gè)面紅耳赤，總之是要我“放棄”襲人、要我同他們一般地去厭惡襲人。但我卻始終“固執(zhí)己見(jiàn)”，從不曾動(dòng)搖過(guò)分毫，鬧到最后，此事在我與友人們之間也就不了了之。其實(shí)說(shuō)到朋友們嫌惡襲卿的根本原因，我卻也知道并且理解——那全是由于“高某人”之故，事情的根由，只是我們那時(shí)所讀到的還都是百廿回通行本《紅樓夢(mèng)》（其時(shí)我也尚還不知“石頭”的其他版本），在思想上大大受到了后面?zhèn)卫m(xù)四十回中“高兄”劣筆的“感染”。
說(shuō)句實(shí)話，當(dāng)我將百廿回通讀過(guò)一遭之后，也曾多少對(duì)我以前的想法產(chǎn)生了質(zhì)疑，覺(jué)得是否自己從前“看錯(cuò)”這“丫頭”了？但由于我實(shí)在是愛(ài)喜她在先，而且愛(ài)得深、喜得切，所以，念頭掙扎了一回，也就不再去理會(huì)襲卿后來(lái)的`“大轉(zhuǎn)型”了，只還將她當(dāng)作心中的最?lèi)?ài)。之后的幾年，這等念想一直不改，無(wú)論旁人如何嗔謗于她。這或許就是我的“戀到癡處盡包容”罷。直到后來(lái)，我由于受了“紅潮”的影響，也開(kāi)始自行“鉆研”（不過(guò)也就是自?shī)首詷?lè)罷了）起《紅樓夢(mèng)》，這才逐漸對(duì)它有了略深一層的了解，得知了它竟還有許多異本、曉得了“程高本”的偽劣之處。如此，我便更加確定了自家先時(shí)對(duì)于襲卿的看法與“愛(ài)戀”，我便更加不再“懼怕”于朋友們的爭(zhēng)駁了。
記得最開(kāi)始喜歡上襲人，還只是因?yàn)閺臅?shū)中看到她溫柔賢惠、知事通理，處處都從寶玉一面設(shè)想，總覺(jué)同雙兒（金庸先生《鹿鼎記》中人物）有些相似，但她又比雙兒有過(guò)人的地方，便是她對(duì)于寶玉的一些“不是”總不會(huì)像雙兒那樣過(guò)分地去遷就，并非事事都大順其意而行之。后來(lái)，在讀到了附帶“脂硯齋”批語(yǔ)的“石頭”以后，通過(guò)那些夾雜在正文字里行間的小字，我更加深入地了解了襲人其女，她在我的眼中、心里似乎更漸清晰了，我竟好像是曾經(jīng)同她終日相處過(guò)一般。
重讀“石頭”，我因了先前對(duì)襲卿的“戀”，對(duì)于書(shū)中有關(guān)她的文字就決意不再輕易放過(guò)，總都是反復(fù)讀之再四，包括“脂批”。只覺(jué)得此女越讀越能見(jiàn)出她的不平凡處，越“探究”得仔細(xì)就越感到她不像個(gè)丫鬟，以為她簡(jiǎn)直就該名列“十二釵”中才好，“十二釵”中無(wú)她，實(shí)在可惜！等到得見(jiàn)“脂批”點(diǎn)醒，被“告知”襲卿該是“十二釵副冊(cè)”之首，我才略覺(jué)釋?xiě)选胨瘸錾硌诀�，自不好�?dāng)真與“十二金釵”并列，但將她列于“副冊(cè)”之首，卻也再合適不過(guò)，試問(wèn)舍她其誰(shuí)？再想想襲卿于書(shū)中的種種行事，套用“脂硯”一話，曰：愛(ài)煞！愛(ài)煞，當(dāng)真令人愛(ài)煞也！我只想再跟“批”一句：堪得此女為伴，夫復(fù)何求哉！若還有不能理解我者，且隨我仔細(xì)回憶襲卿種種。
可還記得“楓露茶”與“奶油酥酪”兩節(jié)文字，特別是后事，旁個(gè)丫頭子對(duì)那李嫫嫫擅吃玉兄特為襲卿所留吃食時(shí)的態(tài)度如何？而后來(lái)襲卿自家卻又是如何從中調(diào)停而過(guò)的？——她只說(shuō)雖然愛(ài)吃那些，但因早前吃多了鬧肚子，倒是不敢吃了，之后就要寶玉替她剝栗子，就此將事情揭過(guò)，恐怕寶玉再像“楓露茶”那回一般，一怒之下摔出什么東西來(lái)驚動(dòng)賈母�！爸帯眲t在此處批曰：通部襲人皆是如此，一絲不錯(cuò)。足可見(jiàn)，后文之中襲卿性情依舊這等溫柔和順，根本不是“高某人”所“續(xù)”那般的“招人嫌惡”！
紅樓夢(mèng)讀后感 篇8
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主耳目物，寶、黛二人的悲劇貫串始終。薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇確當(dāng)事人，但也有著相稱(chēng)高的地位。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿(mǎn)，可有人對(duì)我說(shuō)，“寂荒不滿(mǎn)，林黛玉終極抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那您覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的�！钡拇_，我對(duì)甚為不滿(mǎn)顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一鋪才華，違背了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不往爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了�？杉�(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口？她的`氣力是如斯菲薄單薄，在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后望破紅塵，做了和尚。豈非做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如斯，眾人都改為僧。我的想法主意太極端了�！澳懒�，我往做和尚�！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿(mǎn)的是寶、黛二人終極還是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？往追求功名利祿嗎？”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已稀薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，望著自己的昆裔再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎？他望似沒(méi)有掙脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒往做和尚，那就是為自己，他也不像眾人為了“得道羽化”，而是了無(wú)牽乖冬望絕紅塵豢上撾人圓滑，討人喜歡，她終極終極獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁進(jìn)賈莢冬也深知寶、黛二人心意相通，卻無(wú)力抵擋。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如斯有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒盡？何況，薛蟠之事，賈家也絕了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉還是對(duì)黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉還是舍她而往，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何？終極也未得幸福。
我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華毫不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話從不造次，不該說(shuō)的話盡未幾說(shuō)，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō)，說(shuō)話好似盡不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的才智盡差不了鳳姐很多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不委曲，一她是姨外家的，不便多說(shuō)；二襲人如斯勸慰，仍不見(jiàn)起效，多說(shuō)也無(wú)效。就此打住，多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，乘機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見(jiàn)解，我自以為對(duì)寶釵的為人，性格，想法主意都不夠了解。我只是以一個(gè)凡人的角度來(lái)思索。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如斯，也不等閑像他人傾吐心聲，她就好似將自己躲起一般，在我望來(lái)沒(méi)有人自愿，將自己埋躲，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親眼前，她是貼心，在外人眼前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵安葬。在整部書(shū)中，表面上她也許是最完美的，可我總覺(jué)得她出賣(mài)了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言？也許是家景關(guān)系是她不得不如斯，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可究竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋歸自己，可到時(shí)到何處尋歸自己？固然她是強(qiáng)者，我個(gè)人以為將自己埋躲并不是件容
紅樓夢(mèng)讀后感 篇9
在閑暇的午后，坐在書(shū)房中，一杯香茗，一本《紅樓》，可謂，悠哉。能在百年之后，品讀這一經(jīng)典，與作者進(jìn)行心靈的交流，又可謂，幸哉。
——題記
《紅樓夢(mèng)》對(duì)于我來(lái)說(shuō)，并不陌生——作為中國(guó)的四大名著之一，在媽媽的影響下，我至今已讀了三遍。書(shū)中的情節(jié)跌宕起伏，尤其是書(shū)中對(duì)于人物的描寫(xiě)，那可以稱(chēng)得上是生動(dòng)形象，栩栩如生，無(wú)不令人叫絕。例如寶玉的風(fēng)流瀟灑，黛玉的多愁善感，寶釵的雍容大氣，都在我的腦海中留下了深刻的印象？？但其中的一位老人家，卻讓我在前后三次讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中有了三種不同的感覺(jué)。她便是——?jiǎng)⒗牙选?/p>
初讀時(shí)，第一次看到這個(gè)角色，是在榮國(guó)府外，一位“村氣”十足的老嫗，牽著孫子，不停朝著府內(nèi)張望。接下來(lái)，劉姥姥的形象似乎固定在了丑角這一類(lèi)型中，插著滿(mǎn)頭的花朵，喝得酩酊大醉，見(jiàn)到華貴的餐具和豐富的菜肴驚嘆不已，甚至還說(shuō)出了“老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬，不抬頭！”引得舉桌的夫人小姐們掩腹大笑？當(dāng)時(shí)我想劉姥姥就是作者在這稍顯沉悶的情節(jié)中安插的一個(gè)使讀者發(fā)笑的閃光點(diǎn)，僅此而已。對(duì)此，我并不深究，只一笑而過(guò)。
再讀《紅樓夢(mèng)》，書(shū)中的`人物已不再陌生，再加上情節(jié)的輔助，對(duì)于許多人物的看法，我也改觀了許多。而那位作為“笑星”的劉姥姥，我也不再認(rèn)為她是一位單純的丑角。作為一位“久經(jīng)事故的老寡婦”，她初次見(jiàn)到賈母時(shí)會(huì)立刻想出一個(gè)奇特的稱(chēng)呼“請(qǐng)老壽星安”，這是多么的巧妙而恰當(dāng)！此后，和賈母的許多對(duì)話又多么得體。當(dāng)在筵席上鴛鴦和鳳姐設(shè)計(jì)取笑她時(shí)，她將計(jì)就計(jì)，博得了眾人的歡笑，此時(shí)的她心里是雪亮的，只不過(guò)裝傻罷了。她還會(huì)投賈母和寶玉所好，講一些稀奇的事兒，那樣的“信口開(kāi)河”讓我刮目相看。另外在二進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，王熙鳳要?jiǎng)⒗牙褳樽约旱呐畠喝�(gè)名字，說(shuō)要靠靠老人家的福。這是作者埋下的伏筆，將來(lái)“事敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人�！钡墓适掠纱碎_(kāi)始。在這個(gè)時(shí)候，劉姥姥這樣一個(gè)老嫗卻比賈雨村這樣的飽學(xué)之士更講義氣，更能擔(dān)當(dāng)。因此，我認(rèn)為劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》中的作用除了好笑，還注入了一份難得的小智慧，大義氣，大擔(dān)當(dāng)和同情心。
第三次讀《紅樓夢(mèng)》，我在不經(jīng)意間和作者已有了細(xì)微的心靈交流，合上書(shū)本，細(xì)想，在整本書(shū)中，和劉姥姥年齡相仿的賈母，生活在大觀園中兒孫滿(mǎn)堂，安享天倫，而劉姥姥呢？只有和板兒相依為命。那些照輩分來(lái)看本應(yīng)稱(chēng)劉姥姥為“奶奶”的紅樓小姐們卻諷刺她為“母蝗蟲(chóng)”，對(duì)她進(jìn)行百般譏嘲。劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》的主題中看似不重要，就是不寫(xiě)這個(gè)人物對(duì)于整部故事的發(fā)展似乎也并不產(chǎn)生什么影響。實(shí)則熟悉曹雪芹的讀者，大概都知道作者的一生何其坎坷，他出生貴胄，享慣榮華，后來(lái)家道中落又受盡貧苦無(wú)援之苦，故深知朱門(mén)深鎖的生活空虛，也深知一切卑微無(wú)依小人物的哀愁，為了使讀者在閱讀過(guò)程中有深入的感受，于是他塑造了劉姥姥這個(gè)人物形象，希望借她的眼睛一探富貴豪門(mén)之奢侈浪費(fèi)，不自知慚愧，反以窮人開(kāi)心。
但反過(guò)來(lái)，試看賈府那些高貴的太太小姐們以及那些有權(quán)有勢(shì)的管家奶奶們，有誰(shuí)能像劉姥姥這樣心地淳厚，遇事待人都能滿(mǎn)懷一顆感恩的心？那一些生前享盡富貴榮華之輩，到頭來(lái)，還不落得像賈元春才選鳳藻然暴斃而終、王熙鳳“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”這樣的下場(chǎng)。而劉姥姥呢？一對(duì)孫兒得以安享晚年，可嘆命運(yùn)弄人�。 都t樓夢(mèng)》的作者用這樣一個(gè)鄉(xiāng)村老婦人和那么多的城市貴婦人來(lái)作對(duì)比，此時(shí)，劉姥姥就成了一面鏡子——一面折射出大家族“百足之蟲(chóng)死而不僵”的腐朽欲垮的丑態(tài)的鏡子。仔細(xì)想想，在這表面看似繁華的背后早已是大廈將傾，形同枯槁，而劉姥姥的行為似乎揭示了這一大家族破敗的命運(yùn)！“家富人寧，終有個(gè)，家亡人散各奔騰�！�
讀了三遍《紅樓夢(mèng)》，認(rèn)識(shí)了三遍劉姥姥�！岸佳宰髡甙V，誰(shuí)解其中味？”我感謝這位老人，通過(guò)對(duì)她的一次次改觀，我漸漸撥開(kāi)了這紅樓之中的一場(chǎng)“富貴煙云”，更體會(huì)到了作者的獨(dú)具匠心。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇10
把《紅樓夢(mèng)》合起，卻感到心中氣憤難平，“曹伯伯，如果讓一個(gè)人讓黛玉開(kāi)竅，她一定會(huì)與寶玉有一個(gè)完美的結(jié)局的！只是當(dāng)時(shí)的社會(huì)毀掉這一段愛(ài)情罷了！”曹雪芹瞇上眼睛，哈哈大笑起來(lái)，“那就讓你去勸勸她吧�！彼馕渡铋L(zhǎng)的看了我一眼，轉(zhuǎn)身離開(kāi)……
涼風(fēng)習(xí)習(xí)，絲絲沁人心脾：縷縷細(xì)雨，是可憐的黛玉在暗自垂淚？我推開(kāi)賈家大院的大門(mén)，往日的輝煌已化為烏有，只有那山坡后的花冡依稀可見(jiàn)，黛玉啊黛玉，癡情的你是否怨恨寶玉？
瀟湘館——
“林姑娘，寶二爺為何送兩條破手帕給你？”我不解地問(wèn)道。你羞澀地莞爾一笑，不語(yǔ)。我知道問(wèn)也是沒(méi)用的，只好作罷。夜晚，我看見(jiàn)你的窗戶(hù)還透出橘黃色的燈火，不由心生焦慮，怎么這么晚了還不睡？輕輕敲開(kāi)門(mén)，卻見(jiàn)你一臉的羞紅。只見(jiàn)舊手帕上題著：眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰(shuí)？尺幅鮫綃勞解贈(zèng)，叫人焉得不傷悲！
“林姑娘，二爺可對(duì)你是一往情深呢！”我故意逗你，你卻愁眉苦臉，“只可惜我是生在父母雙亡的不幸家庭，又有誰(shuí)能替我謀劃這門(mén)親事呢？我又何嘗不想與他......”說(shuō)到這，你竟然心生悲涼，輕聲抽泣�！肮媚�，既然兩情相悅，為何不去勇敢地爭(zhēng)取呢？賈母會(huì)為你做主的！”你的`臉上浮上一層紅光，卻很快黯淡下來(lái)，把目光移向窗外，“我始終不是賈家的人，如何使得讓賈母替我提親？罷罷罷�！�
你又提筆寫(xiě)下：拋珠滾玉只偷潸，鎮(zhèn)日無(wú)心鎮(zhèn)日閑。枕上袖邊難拂拭，任他點(diǎn)點(diǎn)與斑斑。黛玉啊黛玉，從這時(shí)起，我就覺(jué)得你和寶玉的愛(ài)情最終只會(huì)以悲劇結(jié)
束，你的怯弱，無(wú)情地?cái)財(cái)嗔四闩c寶玉的未來(lái)，如果你能更加勇敢地去爭(zhēng)取，或許你們現(xiàn)在就不會(huì)陰陽(yáng)相隔，或許你就不會(huì)郁郁而終，或許你們會(huì)更加幸福。黛玉，你可知道只要你能給寶玉一個(gè)肯定，他一定一定會(huì)全力以赴，你們就能沖破封建世俗的枷鎖，過(guò)上自由自在的幸福生活！當(dāng)然，前提是你能向前邁進(jìn)一步！
沁芳橋的花�！�
我扶著你慢慢行走著，或許你想起了與寶玉的往事，叫我去拿手帕來(lái)，我應(yīng)了一聲，便轉(zhuǎn)身離開(kāi)�；貋�(lái)時(shí)，卻見(jiàn)傻大姐在一旁哭，你的臉一陣蒼白，毫無(wú)血色，我知道，寶玉要迎娶寶釵之事已被你所知，殘酷的現(xiàn)實(shí)使你一病不起。黛玉，你的心是悔恨還是怨恨？
黛玉床前——
“姑娘，別相信那些閑人的話，二爺如此重病，怎能成親呢？許是那些丫環(huán)拿來(lái)開(kāi)玩笑罷了，別壞了身子！”我勸道。盡管我知道是你自己的一念之差，使你陷入如此悲痛的心情，但我還是不忍讓你這樣傷心。無(wú)奈，你只是笑笑，一陣猛烈地咳嗽，竟咳出好多血來(lái)，也因此一病不起�！肮媚铮銥楹尾蝗ビH自問(wèn)問(wèn)二爺？或許，他也是有苦衷的！與其這樣猜忌又不知真相，還不如問(wèn)個(gè)清楚明白!”我著急地說(shuō)。“何必問(wèn)，最后只會(huì)更加傷心罷了�！蹦阋荒樀膫磁c凄涼，清秀的臉龐滑下一行行的淚。我想說(shuō)什么，但也知道說(shuō)什么也無(wú)濟(jì)于事，對(duì)于憂郁、寡歡的你，我能做的只有陪著你流淚。你病了，賈家的人都沒(méi)來(lái)看你，以往對(duì)你的那些好，都只是看在賈母的臉上，才惺惺作態(tài)。這樣的世態(tài)炎涼，也正在消減你對(duì)世間的留戀，沒(méi)有了生的希望，就已經(jīng)注定你將不久人世了。但是，黛玉，你為什么不能堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)？你活著是為了別人而活嗎？不是的，是為了自己！自己才是自己的主人，自己的命運(yùn)也可以自己掌握！就算寶玉淡忘了你與他之間的情意，憑你的才氣與氣質(zhì)，哪怕找不
到能與你吟詩(shī)作賦的好伴侶？如果你真能這樣想，或許你不必落到如此場(chǎng)景！黛玉，我為你感到惋惜與哀嘆�。�
當(dāng)我想好好地勸你，我卻覺(jué)得我與你越來(lái)越遠(yuǎn)，我知道紅樓夢(mèng)的一游已經(jīng)結(jié)束，就算我再怎樣地想改變你的想法，也無(wú)法改變你的性格。黛玉，我真的很為你感到悲哀！
紅樓夢(mèng)讀后感 篇11
自從看了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，我突然發(fā)現(xiàn)我倒是很希望黛玉和寶玉能在一起，黛玉自小身子弱，又敏感，多疑，在姐妹中也不是人人都待見(jiàn)，加之本是外來(lái)的主子，自幼母親亡故，只是外祖母疼惜接來(lái)住在那院子內(nèi)而已，在這里無(wú)依無(wú)靠，好歹有個(gè)寶玉知冷知熱的疼惜著，可這寶玉也是姐姐妹妹丫鬟的一大堆，讓黛玉心生不安，于是就由寶玉說(shuō)了句“你若但凡寬心些，你的病也能好些，你的病若能好些，我的病也能好些”我看著兩個(gè)人一起說(shuō)說(shuō)笑笑我確實(shí)很是喜歡，喜歡寶玉對(duì)黛玉的心，喜歡黛玉對(duì)寶玉的牽掛，寶玉總不相信金玉良緣，偏要堅(jiān)持木石前盟，有什么好吃的好玩的總是先給黛玉送去，在那個(gè)年代卻比不得現(xiàn)在，想說(shuō)的話不能說(shuō)，但卻喜歡寶玉對(duì)黛玉的了解，眾人皆勸其讀書(shū)，功名，他不聽(tīng)，卻說(shuō)”林妹妹從來(lái)不說(shuō)這混賬話，他要說(shuō)這些，我早和他生分了”寶玉不喜歡讀書(shū)，不喜歡功名，心卻是極好地，屋里丫鬟婆子犯錯(cuò)他也擔(dān)待著，有些事他也承擔(dān)著，只是喜歡女兒身，要不說(shuō)的：女兒是水做的。
黛玉對(duì)寶玉的心是極好的，卻受不得他的那群姐姐妹妹。自小孤苦無(wú)依的她偏偏心比天高，但卻又寄人籬下，她卻說(shuō)的.”今日葬花人笑癡，他日葬儂知是誰(shuí)，一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”好個(gè)可憐的丫頭，她卻是極有才情的，香菱學(xué)習(xí)古詩(shī)她傾囊相授，古詩(shī)每次都做的最好卻是老被說(shuō)的比不過(guò)寶釵，她卻不在意，唯獨(dú)碰到個(gè)傻哥哥便沒(méi)了頭腦。卻也到：你既為我之知己，我意為你之知己，多好！
一直不喜歡寶釵，寶釵識(shí)大體，得人心，所有的姐妹都喜歡她，我確實(shí)不喜歡，似乎感覺(jué)她太世故，當(dāng)日知道太太媽媽們瞞著寶玉騙他和寶釵結(jié)婚，寶釵卻也是答應(yīng)，還整天的滿(mǎn)口女子無(wú)才便是德，滿(mǎn)口的功名利祿仁義道德，她確是比黛玉過(guò)的悠閑些才有的這般大度，她有母親，有哥哥，還有一大家族的親戚，有房，有地有產(chǎn)業(yè)，所以她不用像黛玉那般愁苦，善感。
元春是大姐姐，進(jìn)宮當(dāng)了妃子，十五省親回家卻來(lái)亂點(diǎn)鴛鴦譜，偏偏分的東西寶釵和寶玉一樣的。
迎春是二姐，她懦弱，膽小，就連屋里的丫鬟，婆子也管不了，最后找了個(gè)混賬的夫婿受折磨了一輩子。
探春是老三，他是趙姨娘所生，不是正出，卻是個(gè)厲害人物，有膽識(shí)，有謀略，堪比男子，卻因?yàn)椴皇钦銮夷赣H弟弟不爭(zhēng)氣，時(shí)時(shí)不得安心，最后遠(yuǎn)嫁邊疆。
惜春最小，最后卻是青燈古卷，出家皈依了。
史湘云，是個(gè)瘋丫頭，沒(méi)大沒(méi)小，沒(méi)頭沒(méi)腦的活潑猴子。
襲人是寶玉的大丫鬟，心地善良，待寶玉也沒(méi)的說(shuō)，是內(nèi)定的姨娘。
王熙鳳是個(gè)潑辣的主，對(duì)下人極其心狠手辣，對(duì)他們卻又和藹可親是個(gè)好二嫂。她克扣下人月錢(qián)，私下收受賄賂，卻又長(zhǎng)得一張巧嘴，惹得老太太，太太喜歡。把家里大小事情都交給她處理，她身邊還有平兒是賈璉的小妾也是他的得力助手，心的卻比她好的多。
鴛鴦是老太太的貼身丫鬟，事事都離不開(kāi)她，差點(diǎn)落得大老爺手里，幸虧老太太不放才免得一次，可最后也是老太太死后她就隨了去了。
紫鵑是黛玉的貼身丫鬟，和黛玉感情極好，像親姐妹一般，事事為黛玉著想，變著法的試探寶玉的心，是個(gè)可心的人兒。
香菱是個(gè)苦命的主，本是大家人家的千金小姐，最后被人販子拐賣(mài)，又被薛蟠霸占，一生不得幾天舒心日子。
要寫(xiě)的人還有很多，比如金釧，尤二姐，晴雯，麝月，等等，只是時(shí)間有限不做評(píng)論了。
自古的西廂記有個(gè)潑辣的紅娘，卻也使得兩人情投意合的在一起，梁山伯與祝英臺(tái)雖然生不能同床，死卻也同穴了，唯獨(dú)這二玉生二人有情有意，卻不得一起，一個(gè)眼巴巴的等待著林妹妹的新娘子，一個(gè)死在對(duì)方的結(jié)婚當(dāng)晚，卻沒(méi)得個(gè)人盡在跟前，來(lái)人世間一遭，還完了淚卻也走了！愿下輩子不要“一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花”。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇12
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的完美之處恰恰在于它的不完美，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我想我對(duì)后續(xù)作者高鄂氏感激的，感激他讓黛玉香消玉殞?zhuān)芩窍蛇�是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
并不是說(shuō)我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎，“塞翁失馬，焉之非福?”。對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許有句話是對(duì)的，兩個(gè)太過(guò)相像的人是無(wú)法再一起的。黛玉和寶玉兩個(gè)都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺�，生活�?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
但有一點(diǎn)，我是不大贊同高鄂的續(xù)書(shū)的——黛玉死的太過(guò)凄慘。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
我不得不說(shuō)，黛玉是幸運(yùn)的，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
正如維納斯的.斷臂一般，殘缺的才有更加悲壯的美麗。所以黛玉能帶著回憶離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
再來(lái)看寶釵的結(jié)局，如果賈府不倒臺(tái)，至少寶釵還有容身之地，至少?zèng)]了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢?沒(méi)有幸福的生活，沒(méi)有丈夫的關(guān)愛(ài)，寂寞的獨(dú)自生，獨(dú)自死，難道不是更大的悲劇嗎?
寶玉最?lèi)?ài)的是始終是自己，我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
又來(lái)做另一個(gè)假設(shè)，如果黛玉還活著，如果她和寶玉最終在一起了，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)�裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。
還有另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿(mǎn)面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛(ài)情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。
這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，可也只是回憶而已。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇13
曾經(jīng)對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)始終停留在”大皆不過(guò)談愛(ài)情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愣腕嘆息。如今取下衷之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠單，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多改五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺(jué)得頗有些神化色彩。
再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報(bào)答神瑛待香灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天得來(lái)。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛(ài)的家庭，而是一個(gè)崛戰(zhàn)之地。
賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加，突則自吹自擂，不過(guò)是出"攜煌不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是"貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是“放誕”，”無(wú)禮”。自命清高的"檻外人”妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛的。就連被王夫人認(rèn)為"識(shí)大體”的'襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——"我只拿你當(dāng)嫂嫂待�！�
于是，黛玉被認(rèn)為“小性，多心，心窄”，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選"寶二奶奶”，終了”世外仙姝寂寞林”。黛玉雖為”主子娘”，卻又被稱(chēng)為"小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不請(qǐng)人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過(guò)份指責(zé)她的"多心”，那賓則不為她之過(guò)，周遭使她不得不多多考慮。眾權(quán)中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。
她沒(méi)有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便“連下人也都多與寶釵來(lái)近”，趙姨娘也稱(chēng)她厚道。生月會(huì)上，她知賈母"喜歡熱鬧戲文”，”愛(ài)吃甜爛之物”，使"依著意思”去說(shuō)。癡蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺(jué)得節(jié)儉。金利投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉婉婉，獨(dú)無(wú)掐寫(xiě)寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只是她維持了大家閆秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙風(fēng)認(rèn)為”不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知”，一方面又讓老太太，玉夫人覺(jué)得”小愿全大體”。
對(duì)黛玉的認(rèn)諷聽(tīng)若煙聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明時(shí)比。于是，寶權(quán)被認(rèn)為"大家閨秀，溫順，識(shí)大體”，選上了“寶二好奶”，終成了"山中高士晶瑩宣”。對(duì)于寶釵，我一直無(wú)法喜歡，從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來(lái)皆是虛的之舉。借由一些小亨拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她"情同姐妹”。時(shí)待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。黛玉死時(shí)，只說(shuō)了半句“寶玉，你好··…·”，便命喪黃泉。如果要我填滿(mǎn)這句，我想必是"寶玉，你好狠。”為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰炊，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無(wú)情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì)，這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無(wú)情也動(dòng)人”，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。
思及至此，忽覺(jué)寶釵也是受害帝，真正害人的則是吃人的封建禮教。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇14
開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種?都只為風(fēng)月情濃。趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷。因此上，演出者懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》。
利用暑假的時(shí)間看完了《紅樓夢(mèng)》，它贊美了自由愛(ài)情，描寫(xiě)了賈、史、王、薛四大家族的矛盾生活，解釋了封建社會(huì)由興到衰的必然規(guī)律。這書(shū)中人物栩栩如生的描述吸引住了我，讓我想更進(jìn)一步去了解它。由于初次閱讀這本書(shū)，我確實(shí)不太懂，也不能根據(jù)自己的理解就對(duì)書(shū)中人物妄加評(píng)論，可是我卻想以自己的角度來(lái)說(shuō)一下我的看法。
在這個(gè)封建大家族中，給我印象最深的就是賈寶玉。他本是女?huà)z補(bǔ)天要用的一塊石頭，卻因他本多余，因此想要去人間經(jīng)歷一番。于是他生下來(lái)便就是不服從于封建禮教的。他行為“偏僻而乖張”，是封建社會(huì)的叛逆者。他自小不喜讀所謂的“正經(jīng)書(shū)”，卻鐘情于《西廂記》、《牡丹亭》。他鄙視功名利祿，對(duì)未來(lái)仕途漠不關(guān)心，只一心想要與園中姐妹平平淡淡了此一生。他認(rèn)為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已”。正是由于這種思想的指導(dǎo)，寶玉終日與女孩們?cè)谝黄穑愿衿庖捕妓婆⒁粯拥陌l(fā)展。而在賈寶玉這一生中，最欣喜的便是他認(rèn)識(shí)了黛玉，他把黛玉視為知己，不理會(huì)和尚說(shuō)的什么“金玉良姻”，只念“木石前盟”，與黛玉相愛(ài)開(kāi)始于叛逆性格，也是叛逆性格的最終形成。也正是由于他們愛(ài)情越發(fā)的偏離于封建禮教，才最終釀成了這場(chǎng)愛(ài)情悲劇。
林黛玉，也是在反抗封建的逆旅中遭受毒害的人。她本是小家碧玉，所以到了賈府“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去”。她是一個(gè)才華橫溢而性格孤傲的女子，從小失去雙親總讓她感覺(jué)自己無(wú)依無(wú)靠。他心思細(xì)膩，落花本是常情，但他卻做花冢，將落下的花瓣埋葬，并嘆道“花落人亡兩不知”。他是姐妹中最有才情的一個(gè)，與寶玉都是封建禮教的反抗者，他與寶玉真心相愛(ài)，但最終這一場(chǎng)愛(ài)情卻被賈母等人扼殺，最終含淚離開(kāi)人世。寶玉為此心痛不已，沒(méi)有多久也就出家做了和尚。
說(shuō)到寶、黛，也就想到了薛寶釵。她是公認(rèn)的'最會(huì)做人的，賈府中上上下下都喜歡的姑娘。她處事妥帖穩(wěn)當(dāng)，生得美麗大方，但卻是作者筆下封建禮教的捍衛(wèi)者。她常常規(guī)勸寶玉在讀書(shū)上用心，常拿仕途經(jīng)濟(jì)來(lái)壓制他。他也是極富有才情的，堪比林黛玉，他博學(xué)多才，琴棋書(shū)畫(huà)，詩(shī)詞歌賦，無(wú)一不曉�？墒�，寶釵雖然不會(huì)反抗，可是他仍是被封建殘害的人，他雖愛(ài)慕寶玉，但從不想與黛玉掙愛(ài)，可是賈母等人受封建思想的侵害，想要用寶玉和寶釵大婚的喜氣來(lái)為寶玉治病，才釀成最終獨(dú)守空房的悲劇。
再一人，就是王熙鳳了。自《紅樓夢(mèng)》出書(shū)以來(lái)，人們對(duì)王熙鳳的描述就是“潑辣”、“破落戶(hù)”、“陰險(xiǎn)狡詐”、“狠毒”等，但我卻覺(jué)得，王熙鳳這不是壞，有句話道：人不為己，天誅地滅。王熙鳳心機(jī)多是為了保護(hù)自己，生在這種大家庭中，沒(méi)有城府，他怎么會(huì)年紀(jì)輕輕僅二十歲就承擔(dān)起榮國(guó)府的日常開(kāi)銷(xiāo)，這是他的才干。都說(shuō)她愛(ài)表現(xiàn)自己，討賈母開(kāi)心，在我看來(lái)，那也是因?yàn)樗约河胁鸥�，有�?duì)老太太的一份心，所以賈母才這樣喜歡他，重用他。但王熙鳳的結(jié)局也甚是不好，常人道，他那時(shí)自己的壞事做盡了，才落得如此下場(chǎng)。但他也并不是沒(méi)有積德，他在正得意的時(shí)候幫助了劉姥姥，才得以臨終前將巧姐兒托付給劉姥姥撫養(yǎng)，這也就得到了回報(bào)吧。
初次閱讀，我斷然不能真切的體會(huì)到賈寶玉內(nèi)心向往自由和純潔的心境，黛玉葬花的感傷，寶釵與寶玉大婚時(shí)矛盾的心情，但我一個(gè)人的觀點(diǎn)，漸漸讀懂了封建禮教對(duì)人們的迫害和人們的無(wú)奈嘆息之情。我看到了曹雪芹的“嘔心瀝血，披閱十載，增刪五次”長(zhǎng)期艱辛勞動(dòng)才得來(lái)的這一部寶貴的藝術(shù)珍品�！都t樓夢(mèng)》值得我們細(xì)細(xì)品嘗這部書(shū)的更深層的含義。
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