論語(yǔ)讀后感[必備15篇]
認(rèn)真讀完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的論語(yǔ)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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論語(yǔ)讀后感1
論語(yǔ)通俗版讀完了，也聽了鄧曉芒教授的道家思想改造。
思想家都有自己的思想體系，基石和側(cè)重都不一樣。儒家側(cè)重于道德，社會(huì)倫理與秩序。道家側(cè)重于自然，一直在說(shuō)天地法則，事物發(fā)展的基本規(guī)律�？鬃拥暮诵氖侨�，老子的核心是道，他們對(duì)自己的核心進(jìn)行各個(gè)角度的闡釋。鄧曉芒教授研究康德哲學(xué)，他受過(guò)專業(yè)的哲學(xué)訓(xùn)練，看問(wèn)題時(shí)加入了西方的理念與角度。
幸好理念都是有傳承的，可以理清，看到來(lái)龍去脈。這么多的'思想工具，自己慢慢走心應(yīng)用。生活中的問(wèn)題由一些基本的問(wèn)題組成，排列組合成不同的現(xiàn)象形式。自己的思維工具有多少？自己的思想武器有多少？現(xiàn)在就是把這些工具得心應(yīng)手的應(yīng)用熟練，能用一個(gè)是一個(gè)。博采眾長(zhǎng)，積累越多越好。至于刪繁就簡(jiǎn)，自己還沒(méi)到達(dá)那個(gè)水平，那都是很久之后的事了。
想起百度百科描述歷史人物時(shí)，常用“熟讀諸子”來(lái)形容。有了繁，才能刪繁就簡(jiǎn)。自己先把這個(gè)繁建立起來(lái)。
論語(yǔ)讀后感2
在這個(gè)世界里，我們?nèi)祟惡湍老嗵�，靠的不是金錢，名利和地位。而是高尚的品德。
《論語(yǔ)》告訴我們道德才是最重要的。我認(rèn)為其中最經(jīng)典的一句話是——子曰：德不孤，必有鄰。意思就是說(shuō)有道德的人不會(huì)孤單，因?yàn)橐欢〞?huì)有同道與他相伴。
這句《論語(yǔ)》中最經(jīng)典的話帶給了我許多深刻的教誨。
一年級(jí)時(shí)我年少氣盛，又有些不明事理，所以脾氣非常不好，
有一次，我在值日時(shí)因?yàn)槭韬霾恍⌒拇蛩榱艘粋�(gè)花瓶，只聽“啪”一聲，花瓶便在我的'眼前摔了個(gè)粉碎。
當(dāng)時(shí)我心想：糟了，打碎了花瓶，老師一定會(huì)批評(píng)我的！于是我便把碎片扔到了一個(gè)神不知，鬼不覺(jué)的地方。本以為這樣就會(huì)蒙混過(guò)關(guān)，濫竽充數(shù)。但不知老師如何明察暗訪，指出了我這個(gè)打碎花瓶的“犯人”。
老師嚴(yán)厲的質(zhì)問(wèn)我：“是不是你打碎了花瓶又不肯承認(rèn)？”我連連搖頭，“一定是你！”老師斷定。我又狡辯，我此時(shí)失去了做人的道德。
那個(gè)星期大家都不理我了，我像一只離群的大雁，在天空中悲鳴——我很孤獨(dú)。
那時(shí)我才知道了品德有多重要，“德不孤，必有鄰”這讓我懂得了沒(méi)有品德會(huì)很孤獨(dú)，這句話給了我永久的啟示。
論語(yǔ)讀后感3
昨晚讀完了《漫畫論語(yǔ)》這本集漫畫和國(guó)學(xué)經(jīng)典“論語(yǔ)”于一體的書，封面上寫著這樣一句話：在閱讀中感悟，在感悟中傳承。我想讀完了這本書，也是充分感受到“在閱讀中感悟”的體驗(yàn)。
《論語(yǔ)》是一本我在學(xué)生時(shí)代就讀過(guò)的書，我記得，語(yǔ)文課本中總會(huì)有關(guān)于《論語(yǔ)》的課文，當(dāng)然，那時(shí)候?qū)W習(xí)的時(shí)候，只是一段文字而已，今天，讀完整本《論語(yǔ)》還是第一次。有很多以前讀過(guò)或是聽過(guò)的，原來(lái)都是出自《論語(yǔ)》不禁讓我意外。
說(shuō)回這本《漫畫論語(yǔ)》給我的感受，其實(shí)，整本書給我留下印象最深的不是正文內(nèi)容，而是后記，《論語(yǔ)》與“輪語(yǔ)”，原本我以為“論語(yǔ)”是一本記錄孔子和其弟子言論的作品，論讀第四聲，但是，這篇后記告訴我，論引申為“輪”，有如遵循大道行進(jìn)的`車輪。還有在古漢語(yǔ)中，論通“倫”，論語(yǔ)也是倫理。不讀這本書，真的還不知道原來(lái)《論語(yǔ)》有這么深刻的道理蘊(yùn)含其中。
論語(yǔ)讀后感4
這次假期，媽媽給我買了一本《論語(yǔ)》要我讀。剛開始我只是讀著玩�？墒窃酵镒x我就越覺(jué)得受益匪淺。
《論語(yǔ)》的第一篇是講怎樣學(xué)習(xí)做一位好人的，開頭一句話是我們從小就背的學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎。讀這一句話時(shí)我很不明白，這一句話是講學(xué)習(xí)并時(shí)常溫習(xí)，是件快樂(lè)的事。可他跟做好人有什么關(guān)系呢？再看看前言。咦！前言上的一句話學(xué)習(xí)好的不一定是好人，而好人一定學(xué)習(xí)好。是啊，學(xué)習(xí)好是做好人的'基本準(zhǔn)則。
《論語(yǔ)》上還有一句話是曾子說(shuō)的吾日三省吾身意思是自己每天要多次檢查反省自己。當(dāng)我讀到這句話時(shí)我不禁非常羞愧，已經(jīng)放假快一個(gè)月了，可我整天玩想著放假了就可以放松了，從來(lái)沒(méi)有想著學(xué)習(xí)，每次媽媽讓我學(xué)習(xí)時(shí)我也并沒(méi)有學(xué)進(jìn)去，只是給媽媽學(xué)的，做做樣子。其實(shí)現(xiàn)在想想我還不是自欺欺人，騙住自己了。從今天開始，我一定照這句話去做不在騙自己了。學(xué)習(xí)是給自己學(xué)的。
自古就有一部《論語(yǔ)》治天下之說(shuō)，都說(shuō)《論語(yǔ)》催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華。讀了《論語(yǔ)》之后我更能體會(huì)這句話了。并且《論語(yǔ)》也使我明白了一個(gè)道理：不管做什么事都不能自欺欺人。都要想想這樣做對(duì)不對(duì)。這《論語(yǔ)》真是一顆靈丹妙藥��！
論語(yǔ)讀后感5
今天上國(guó)學(xué)課，葉老師向我們講解了《論語(yǔ)·為政》中的“知之為知之，不知為不知，是知也�！敝v完后，葉老師提了個(gè)問(wèn)題：“你們的行為做到了：知之為知之，不知為不知，是知也嗎？”我想起了我的一次經(jīng)歷。
記得有一次，準(zhǔn)備去學(xué)圍棋前，我才想起圍棋作業(yè)還沒(méi)做，于是我不敢去上課，最后在爸爸媽媽的鼓勵(lì)下，我還是去了。圍棋老師在檢查作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)我沒(méi)交，對(duì)我說(shuō)：“你的作業(yè)呢？”我輕聲說(shuō)：“作業(yè)全都會(huì)做，但作業(yè)本忘記帶來(lái)了�！薄澳銜�(huì)做？那就給大家做一遍�！崩蠋熞贿呎f(shuō)，一邊在大棋盤上把第一道題擺了出來(lái)。我馬上說(shuō)：“這道題我在家里沒(méi)有做出來(lái)�！边@時(shí)候，我非常緊張，心想：該怎么辦呢？千萬(wàn)不要再叫我做第二道題�！澳蔷桶训诙雷鲆槐榘桑 崩蠋煹脑捯魟偮�，已經(jīng)在棋盤上把第二道題擺了出來(lái)。結(jié)果，我絞盡腦汁想了很久，都沒(méi)想出來(lái)怎么做。這時(shí)，老師摸著我的'頭說(shuō)：“知之為知之，不知為不知，是知也�！彪S后，就把家庭作業(yè)的題仔仔細(xì)細(xì)給我講了一遍。
從此以后，我再也不說(shuō)假話了，而 “知之為知之，不知為不知，是知也�！边@句話深深地印在我的腦海里。
論語(yǔ)讀后感6
“一則小故事蘊(yùn)含著一個(gè)大道理，一段小經(jīng)歷濃縮著生命的真諦�！闭�(qǐng)您和我一起走進(jìn)《論語(yǔ)》，它會(huì)讓我們感受到心靈的陽(yáng)光。
《論語(yǔ)》分為十一個(gè)部分，有《論語(yǔ) 學(xué)而》、《論語(yǔ) 為政》、《論語(yǔ) 里仁》、《論語(yǔ) 庸也》、《論語(yǔ) 述而》、《論語(yǔ) 秦伯》……
一天，我剛看完手中的《論語(yǔ)》，下樓玩耍時(shí)，看見一名男子扯著一位老奶奶的衣領(lǐng)，惡狠狠地說(shuō)：“我少給了你的錢又怎么了，你能把我怎么樣？”眼看千鈞一發(fā)的時(shí)刻就要來(lái)到，我怎能不“拔刀相助”？想到這里，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，我三步并作兩步，一個(gè)箭步?jīng)_上前去，先給了他一個(gè)下馬威，然后振振有詞地學(xué)著《論語(yǔ) 為政》里面地說(shuō)：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有馀力，則以學(xué)文，你連泛愛(ài)眾而親仁都沒(méi)有做到，你還有什么希望可談呢？”那名男子聽了我的話，臉一下子紅了，他對(duì)我說(shuō)：“小弟弟，你說(shuō)的'很有道理，我應(yīng)該向你學(xué)習(xí)�！敝車鷩^的人都對(duì)我豎起了大拇指。就這樣，一場(chǎng)“可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)”結(jié)束了，我也一不小心“出了名”。
讀了《論語(yǔ)》這本書，我突然覺(jué)得自己在平時(shí)做的還不夠好，不過(guò)我也不會(huì)放棄，我們現(xiàn)在主要是把自己該做的事情做好，做一名好學(xué)生。
論語(yǔ)讀后感7
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，不僅是說(shuō)一個(gè)人的學(xué)習(xí)態(tài)度要怎樣，同時(shí)他也突出了學(xué)習(xí)之樂(lè)。這句話既能給全書奠定基礎(chǔ)，也正可作為我們學(xué)習(xí)的助力，通過(guò)學(xué)而時(shí)習(xí)，就可以使自己的德業(yè)并進(jìn)，日臻佳境，這自然是讓一個(gè)讀書人而高興的事情。老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。大笑不足以聞道。”以老子的話來(lái)證明論語(yǔ)的觀點(diǎn)，真是恰到好處，好上加好!
“溫故而知新，可以為師矣。”就是說(shuō)能從溫習(xí)舊知識(shí)中發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，找到新問(wèn)題，就可以做老師了。由此可見孔子對(duì)“溫習(xí)”一詞的看重。知識(shí)是具有傳承性的，創(chuàng)新并不是憑空虛造，必須通過(guò)“溫習(xí)”的途徑才能達(dá)到“知新”的目的，這也就是人們常說(shuō)的推陳出新。其實(shí)有些事物表面上五花八門、欺世駭俗、竟奇斗異的`新，只是一種時(shí)髦，并不是真的新!可見《論語(yǔ)》對(duì)后世也是有很大的影響力。
通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，使我懂得了許多做人、學(xué)習(xí)、生活的更深刻的道理，這真是一部對(duì)任何人都有用的好書!
論語(yǔ)讀后感8
孔子是偉大的教育家，他的論語(yǔ)流傳至今，這位清廉的圣人教給了我們知識(shí)和各種禮節(jié)、學(xué)習(xí)方法、交友之道、處世之道等，他從7個(gè)方面將這些寫得淋漓盡致、由淺而深，而且適用現(xiàn)代社會(huì)，會(huì)給我們以啟發(fā)。
例如學(xué)而篇(學(xué)習(xí)之道)是給我最大啟發(fā)和教育的。
學(xué)習(xí)并不是死記硬背，要經(jīng)常去溫習(xí)功課，每次都要用心去學(xué)。每天提醒自己為他人辦事是否盡心，同人相守是否誠(chéng)實(shí)守信，老師傳授的知識(shí)是否用于實(shí)踐，學(xué)習(xí)不僅僅是讀書寫字而是如何在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟文章深處的真諦，所以孔子提倡實(shí)踐，將所學(xué)到的東西反復(fù)揣摩真正掌握才能體會(huì)到喜悅。
真正好學(xué)的人，應(yīng)該多與他人切磋，與遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友一起討論、交流，我認(rèn)為這樣才能體會(huì)到真正的`快樂(lè)。
這一位智慧老人在中國(guó)悠久文明的歷史上寫下了輝煌的一頁(yè)，通過(guò)歷史的鏡子照亮了我們。
論語(yǔ)讀后感9
孔子是我們中華民族的人文始祖，儒家的創(chuàng)始人之一，他所堅(jiān)持的儒家不僅僅在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期廣為流傳，孔子的言行更是被其弟子們編成一部書，教育了一代又一代的人流傳至今。
然而，起初我卻對(duì)孔子有著極大的成見，認(rèn)為他是一個(gè)腐朽的老頭子，只因?yàn)榭鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)：惟小人與女子難養(yǎng)也。我對(duì)這一句話感到憤憤不平，認(rèn)為孔子歧視女性，還時(shí)常想著孔子的母親不也是女人么，當(dāng)讀到孔子的文章時(shí)，便和同學(xué)用惡毒的話來(lái)數(shù)落孔子，直到現(xiàn)在，我才明白是自己誤會(huì)了孔子，孔子所說(shuō)的：小人與女子難養(yǎng)也。并沒(méi)有歧視女性的意思。而古時(shí)候的語(yǔ)言文字和現(xiàn)在的語(yǔ)言文字是有很大的區(qū)別的'。我真應(yīng)該要學(xué)好文言文，以免再出現(xiàn)同樣的笑話來(lái)，我也明白了不能夠只因?yàn)閭�(gè)人的片面觀點(diǎn)去評(píng)價(jià)一個(gè)人的好壞，而是要根據(jù)長(zhǎng)久的觀察才能看出一個(gè)人的品質(zhì)優(yōu)劣。
論語(yǔ)讀后感10
學(xué)習(xí)知識(shí)重要的是要有學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣。如果對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)感興趣，就會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)它，去了解它。如果以學(xué)習(xí)為快樂(lè)的事，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，既能提高效率，還能加深對(duì)知識(shí)的理解。這樣學(xué)到的東西才能夠靈活運(yùn)用。
就拿我最喜愛(ài)的舞蹈而言。不少人是為了藝考，或者被迫被家長(zhǎng)送過(guò)來(lái)。對(duì)這門藝術(shù)毫無(wú)興趣，毫無(wú)了解，純粹地只是為了達(dá)成目的，迫不得已才去接觸它。那么看他跳舞的人也覺(jué)得索然無(wú)味，自己學(xué)起來(lái)當(dāng)然更體會(huì)不到快樂(lè)了。有時(shí)候心情不好，煩躁、無(wú)聊的時(shí)候，都喜歡自己隨便筆畫筆畫動(dòng)作，即興一段。有時(shí)候連跳的是啥都不知道，但是我很開心，跳完了反而覺(jué)得渾身輕松了。
舞蹈里大家最討厭的就是軟開度這一環(huán)節(jié)了，它是必不可少，也必須具有的東西。原來(lái)很不解，但是現(xiàn)在學(xué)習(xí)的更長(zhǎng)久了，我開始明白，這是為了更完美地完成劇目，如果要比別人更出色，跳得更好，就一定要忍下去。
我的'舞蹈曲目叫《且看行云》，聽名字就讓人陶醉。我在這首劇目的音樂(lè)和動(dòng)作中感受美，體會(huì)美。這整個(gè)舞都很沉靜，要有目若秋水般的氣質(zhì)，想象自己宛若一片流動(dòng)的云。輕輕皺眉，一個(gè)眼神，一個(gè)指尖之中，每一個(gè)小細(xì)節(jié)，都讓我產(chǎn)生了無(wú)限的遐想。
論語(yǔ)讀后感11
一則童話猶如一幅畫卷，賞心悅目；一個(gè)故事猶如一汪清泉，澄凈人心；一本好書柔如一陣清風(fēng)，放飛思緒；
論語(yǔ)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子和在傳弟子編嗊二成，是一本為語(yǔ)錄體的書。還有許多的名詞出自這里。比如說(shuō)：溫故而知新?、欲速則不達(dá)、文質(zhì)彬彬等……
讀完這本書，我領(lǐng)會(huì)到了許多小人和君子之間的差別，書中寫道：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。還有許多關(guān)于仁的道理：不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者見仁，智者利仁。唯仁者能好人，能惡人。還告訴我們?cè)S多生活上的道理：己所不欲，勿施于人。人不知而不慍不亦君子乎。？弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾。而親仁，行有余力，則以學(xué)文。并且還告訴了我們?cè)S多學(xué)習(xí)的.道理：溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不厭，誨人不倦。學(xué)而不思則殆，思而不學(xué)則罔。由！誨女，知之乎，知之為知之不知為不知，是知也。篤信好學(xué)，守死善道。
論語(yǔ)這本書，記錄了太多太多的做人的道理，我還要繼續(xù)努力研究，去更深入的了解更多的知識(shí)和道理。
這本書非常棒，也希望朋友們也讀一讀這一本精彩、充滿知識(shí)的書，多從書中繼續(xù)點(diǎn)知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。提高自己，完善自我。
論語(yǔ)讀后感12
論語(yǔ)讀后感過(guò)去曾有過(guò)“半部《論語(yǔ)》治天下”的說(shuō)法。在延續(xù)一千多年的科舉時(shí)代，《論語(yǔ)》也是國(guó)家錄用官員考試的指定教科書。
但是隨著時(shí)代的變遷，治理國(guó)家的環(huán)境變了，治理國(guó)家的方式自然也會(huì)發(fā)生根本性的變化。
因此在二十一世紀(jì)的今天，還指望通過(guò)兩千多年前形成的《論語(yǔ)》上面制定的治理國(guó)家的方式來(lái)管理國(guó)家，是不切實(shí)際的。
所以我根據(jù)開放社會(huì)的理論、從國(guó)際視野的角度、圍繞怎樣學(xué)習(xí)文化知識(shí)和怎樣學(xué)習(xí)做人的主題，從整部《論語(yǔ)》中選擇了一半與此有關(guān)的部分，按照“教育、孝順、仁愛(ài)、誠(chéng)信、禮節(jié)、義利、察人、交友、鬼神、志向、反省、君子”這十二個(gè)分類推薦給大家，希望能對(duì)大家學(xué)會(huì)怎樣做人有所參考。另外，為了保證《論語(yǔ)》的`完整性，我們同時(shí)也在這本書的結(jié)尾，附上了整本《論語(yǔ)》的全文。一來(lái)可以讓大家了解本書所選擇的部分在《論語(yǔ)》中的具體出處，二來(lái)也可以為那些有興趣學(xué)習(xí)整本《論語(yǔ)》的讀者提供一個(gè)方便。
論語(yǔ)讀后感13
《論語(yǔ)》子路篇第18，葉公語(yǔ)孔子曰：“吾黨有直躬者：其父攘(注：偷盜)羊而子證之�！笨鬃釉唬骸拔狳h之直者異於是：父為子隱，子為父隱，直在其中矣。”
說(shuō)老實(shí)話，如果我的親人做了錯(cuò)事或者犯了法，我也是會(huì)為其隱瞞包庇的，我相信絕大多數(shù)人也是會(huì)這么做的`，人之常情嘛，不過(guò)我還能意識(shí)到我這么做是錯(cuò)誤的，而且違法，如果沒(méi)被抓住就算了，抓住了就認(rèn)栽。
可孔子就能夠厚顏無(wú)恥顛倒黑白地說(shuō)“直在其中矣”，你要干壞事你就干嘛，你還硬要強(qiáng)詞奪理把你干壞事說(shuō)成是“正義的”，自此之后，就開創(chuàng)了中國(guó)人一種很惡劣的傳統(tǒng)：即，到底什么是正義，真理，并不重要，重要的是人們可以隨心所欲地將自己想要達(dá)到的目的解釋成是“正義”“真理”。
論語(yǔ)讀后感14
孔子的“君子愛(ài)財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言”，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！币馑际侵缚鬃诱f(shuō)：“弟子在家就孝順父母；出門在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)，�！奔丛诩乙⒕锤改福谕庠趫F(tuán)結(jié)友愛(ài)，有愛(ài)心，以賢德的'人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開闊視野，豐富思想。“德，人之本也，本立而道生�！�
仁義禮智信，國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。
為政方面，孔子講得最多�？晌沂菍W(xué)工科的，對(duì)這一方面也不太感興趣，就草草地看了一點(diǎn)。自然，虎頭而蛇尾也是很正常的。雖然這本經(jīng)書我沒(méi)讀完，但已從中受益良多。所以有時(shí)間和精力的話，我一定會(huì)仔細(xì)的重讀幾遍，細(xì)品其中滋味。
論語(yǔ)讀后感15
今天，我讀了“子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！币馑际恰翱鬃诱f(shuō)：學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惘，思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)有危險(xiǎn)。”
配的啟蒙故事是“砍柴的學(xué)問(wèn)”。講的是古代我國(guó)著名的軍事家孫臏的老師鬼谷子教學(xué)生的故事。有一天，鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭，讓他倆上山砍柴，要求“木柴無(wú)煙，百擔(dān)有余”，并限期10天內(nèi)完成。龐涓想都沒(méi)想，就埋頭開始砍柴。孫臏經(jīng)過(guò)認(rèn)真考慮后，專門砍了一些榆木放到一個(gè)窯洞里，把榆木燒成了木炭，然后找了一根柏樹枝當(dāng)扁擔(dān)，將榆木燒成的木炭挑回鬼谷洞。意為百(柏)擔(dān)有余(榆)。10天后，鬼谷子先在洞中點(diǎn)燃龐涓的木柴，火雖然燒的大，但是濃煙很多。接著鬼谷子又點(diǎn)燃孫臏的'木炭，火旺且無(wú)煙。
讀了這些，我覺(jué)得孔子說(shuō)的真好，讀書學(xué)習(xí)而不思考，表面上好象把學(xué)的東西記住了，但是同由于理解意思，實(shí)際上并沒(méi)有真正的記住，只有在學(xué)習(xí)認(rèn)真思考，才能知道哪些還沒(méi)有弄明白，及時(shí)向別人請(qǐng)教，真正掌握所學(xué)的知識(shí)。所以，我要象故事里的孫臏學(xué)習(xí)，不管做什么中都要多思考，特別是在學(xué)習(xí)上努力地做一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)會(huì)思考的好學(xué)生。
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《論語(yǔ)》的讀后感11-01
[經(jīng)典]論語(yǔ)讀后感08-13