【必備】三國(guó)演義讀后感15篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的三國(guó)演義讀后感，歡迎大家分享。
三國(guó)演義讀后感1
世界著名的文學(xué)家莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”的確，看書(shū)能帶給我們?cè)S多好處。在我不計(jì)其數(shù)的閱歷中，有一本我國(guó)著名的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)——《三國(guó)演義》在我的印象中頗深�！痘馃B營(yíng)》這個(gè)故事讓我深有感觸，從而得到了人生的啟示。
在三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)的皇帝劉備，因?yàn)闁|吳殺死了自己的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛，心生悲憤，于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)大軍進(jìn)攻東吳。但由于劉備一時(shí)心急，沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮就草率的作出了決定。所以在與東吳的戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉備一方由于扎營(yíng)不當(dāng)和氣候問(wèn)題，被東吳的軍師陸遜采用火攻，導(dǎo)致蜀國(guó)的軍隊(duì)被火燒連營(yíng)，將近全軍覆沒(méi)。
我不禁為劉備深感惋惜。七十五萬(wàn)大軍，為了一口沒(méi)掙到的氣而喪命黃泉，多悲慘�。”緛�(lái)蜀國(guó)糧食充足、兵多將廣實(shí)力強(qiáng)大，文有臥龍鳳雛，武有五虎猛將，完全有能力統(tǒng)一天下。但由于劉皇叔的沖動(dòng)，讓怒氣沖昏了頭，不聽(tīng)手下的勸告，氣沖沖的去攻打東吳，結(jié)果把更多的兄弟的性命都搭了上去。這對(duì)劉皇叔是多大的恥辱！劉皇叔因自己的私人恩怨沒(méi)有顧全大局。但凡已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情，它都將成為無(wú)法改變的過(guò)去，自己的結(jié)拜兄弟在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲，固然會(huì)悲痛欲絕，但是劉備應(yīng)當(dāng)更加有志有謀的統(tǒng)治蜀國(guó)，不辜負(fù)自己的兄弟對(duì)自己的'期望才對(duì)。不要因?yàn)檫^(guò)去的事情影響現(xiàn)在，這才是正確的選擇。
讀了《火燒連營(yíng)》，我不禁想到了自己。自己不也有因小失大的過(guò)錯(cuò)嗎？
曾與否，我用自己的努力換來(lái)了一本精美的小本子。我對(duì)它愛(ài)不釋手，正當(dāng)我還美滋滋的想著這本本子的用途時(shí)，一個(gè)消息如霹靂般劈中了我：本子被弄壞了。正值氣頭上的我，找到了“兇手”后也不管她是誰(shuí)，就朝她一頓罵。她低聲辯解：“對(duì)不起我不是故意的，我是不小心的，我……我就輕輕的碰了一下……”她緊張得語(yǔ)無(wú)倫次，我卻火冒三丈，一時(shí)被怒氣沖昏了頭腦，居然提出了絕交這么過(guò)分的要求。她在心中也明知我不講理，便一咬牙說(shuō)：“.…..絕交就絕交�！贝蚰且院螅覀�?cè)僖矝](méi)說(shuō)過(guò)一句話(huà)。
現(xiàn)在回想起來(lái)，我十分懊悔，后悔當(dāng)初自己太沖動(dòng)，竟因一本本子這樣的小事失去了一段珍貴的友誼。
雖然過(guò)去遇到了許多波折，但是正因?yàn)槲覀儫o(wú)法預(yù)知未來(lái)，所以才會(huì)在前進(jìn)的道路上頻頻出錯(cuò)。很多人忘記了，我們有改變未來(lái)的能力，卻沒(méi)有改變過(guò)去的能力。我們不應(yīng)該沉浸在過(guò)去的悲痛之中，而是要展望未來(lái)。我們無(wú)法改變過(guò)去，所以不要再因小失大、沖動(dòng)用事，要能屈能伸，否則，你將會(huì)失去更多。
三國(guó)演義讀后感2
自古以來(lái)，總有那么一些人，看到別人比自己強(qiáng)，而心生嫉妒，自己不去努力奮起直追，還不擇手段地設(shè)計(jì)陷害，這樣的嫉妒之心實(shí)在不該有啊。
《三國(guó)演義》中的周瑜就是這么一個(gè)小人。在《草船借箭》中，心胸狹窄的周瑜因嫉賢妒能，看到諸葛亮處處都比自己技高一籌，心里很不是滋味，于是就心生一計(jì)，以“公事"為由，讓諸葛亮在十天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，還讓他立下軍立狀，由此，周瑜的心胸之狹隘可見(jiàn)一斑。而諸葛亮竟然說(shuō)只需三天即可。只見(jiàn)第三天時(shí)，諸葛亮竟使用“草船借箭”的辦法從曹操那兒真的"借"來(lái)了十萬(wàn)多支箭，這才使周瑜的陰謀落了空，技不如人的他只能暗暗自嘆不如，氣得半死。
“嫉妒"因何產(chǎn)生？又為何人們會(huì)嫉妒別人呢？當(dāng)別人努力學(xué)習(xí)，取得了成績(jī)，獲得了榮譽(yù)，受到了身邊人的肯定和贊賞時(shí)，就有這樣的人，覺(jué)得自愧不如，自己有些懊悔，羨慕別人的光鮮亮麗，繼而生出嫉妒的恨意，他們不探究別人成功的原因與方法，不知道取長(zhǎng)補(bǔ)短，只為自己的懶惰找理由，不思進(jìn)取找借口。為了滿(mǎn)足自己的虛榮心，還在背后詆毀、譏諷，甚至設(shè)計(jì)傷害，不擇手段地陷害別人，可最后又于事無(wú)補(bǔ)，殺敵一千必自損八百，有時(shí)甚至是搬起石頭砸了自己的'腳，可見(jiàn)，這是多么愚蠢的行為。
生活中，你可見(jiàn)過(guò)因嫉妒別人而自己成功的嗎？如果清華學(xué)霸武亦姝，在學(xué)習(xí)生活中只是嫉妒別人，你認(rèn)為還能否成就網(wǎng)紅才女一一詩(shī)詞大會(huì)的擂主？如果小飛人劉翔，在訓(xùn)練中只是嫉妒別人的成績(jī)，還能否多次打破世界記錄，成為世界短跑飛人？如果鐘南山院士在工作中常常嫉妒別人，還能否成為引領(lǐng)中國(guó)抗擊疫情的英雄？
反觀自己，我不由得心中一顫，嫉妒的心理我不是也曾如影隨形嗎？曾經(jīng)，因?yàn)闆](méi)當(dāng)選班干部而嫉妒當(dāng)選的同學(xué)，也曾因?yàn)闆](méi)被推薦參加比賽而嫉妒參加比賽的選手�？墒�，到最后，我除了嫉妒，又能收獲什么？自己依舊在原地踏步，這樣不思進(jìn)取的小我還是那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚(yáng)的人見(jiàn)人愛(ài)、花見(jiàn)花開(kāi)的我嗎？有這閑情逸致，又何必浪費(fèi)時(shí)間？還不如虛心請(qǐng)教，奮起直追，成為自己內(nèi)心真正想成為的那個(gè)可愛(ài)的模樣，那時(shí)，還有什么值得你勞神費(fèi)力地嫉妒呢？
看看他人，瞧瞧自己。我們一定不要成為第二個(gè)因?yàn)榧刀首詈蟀炎约簹鈿馑赖闹荑ぁＮ覀円沤^嫉妒，盡最大的努力做最好的自己，因?yàn)橹灰憧吓�，去拼搏，你就可以變得夠�?yōu)秀，最終成為那顆內(nèi)心無(wú)比強(qiáng)大的最亮麗最耀眼的明星！
三國(guó)演義讀后感3
中華文化博學(xué)多才，前史的長(zhǎng)河中涌現(xiàn)出大批的文學(xué)作品。而我最寵愛(ài)的一本文學(xué)作品是羅貫中的《三國(guó)演義》。
這是羅貫中依據(jù)陳壽的《三國(guó)志》而編寫(xiě)的七十三需的三國(guó)故事。是我國(guó)四大名著之一，里邊的故工作節(jié)跌宕起伏，振奮人心。起先我最喜歡的人物是關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)，信任咱們對(duì)此人并不生疏，他便是五虎上將之首，義絕關(guān)羽。書(shū)中有關(guān)他的故工作節(jié)描繪的也是繪聲繪色，就拿溫酒斬華雄來(lái)說(shuō)。十八路諸侯無(wú)一人敢戰(zhàn)華雄，這時(shí)關(guān)羽挺身而出要求出戰(zhàn)，曹操為其壯酒送別，關(guān)于說(shuō)：“回來(lái)再喝也不遲！”不一會(huì)兒就拎著華雄的頭進(jìn)了帳。一摸酒壺仍是溫?zé)岬�，曹操大贊關(guān)羽的武藝高強(qiáng)。
還有一件眾所周知的事情，那便是過(guò)五關(guān)斬六將，關(guān)羽得知兄長(zhǎng)還在人世，義無(wú)反顧地帶著嫂夫人離曹。一路上遇到曹軍將領(lǐng)的百般阻撓，可是關(guān)羽越戰(zhàn)越勇殺將了曩昔。最終曹操命令讓關(guān)羽與其兄團(tuán)聚，這才免了傷亡與其兄弟相會(huì)。從這能夠很明顯的看出關(guān)羽義絕沖天�？墒窃谛≌f(shuō)的后半部分關(guān)羽變得自傲自負(fù)以至于失了荊州，身首異處，一代武圣如此下場(chǎng)，讓人不勝唏噓。
跟著故工作節(jié)的開(kāi)展另一位傳奇人物的進(jìn)場(chǎng)讓我逐步的喜歡上了他，他便是諸葛亮。劉備三兄弟三次恭請(qǐng)諸葛亮于草廬之中，諸葛亮被其誠(chéng)心所感動(dòng)，從此為劉氏江山奔波效力。與他有關(guān)的故工作節(jié)實(shí)在太多了，咱們先拿草船借箭一事說(shuō)起，那是赤壁之戰(zhàn)的.一個(gè)相關(guān)情節(jié)。周瑜對(duì)諸葛亮的才華很是吃醋，使用一次孫劉聯(lián)軍的箭支快用完之際，成心擠兌諸葛亮想要他在10天的時(shí)間內(nèi)交出20萬(wàn)只箭，這本是不可能做到的事，但諸葛亮胸中有數(shù)，并且告知周瑜不必10天，只需3天足矣。諸葛亮其實(shí)早已暗觀天象知道第三天必定起大霧所以早已想好草船借箭之計(jì)，公然第三天起了大霧諸葛亮問(wèn)周瑜借來(lái)幾十艘船舶和百余兵丁，鑼鼓完備并且在船上遍扎草人開(kāi)到曹營(yíng)面前擂鼓呼吁明知曹兵在大霧天定不會(huì)出戰(zhàn)，只會(huì)射箭退敵，果不其然曹操并不出戰(zhàn)，直命曹兵亂箭拒敵在曹兵亂箭之下幾十萬(wàn)只箭全扎在草人之上遍及船舶倆邊，諸葛亮估量箭支早已20萬(wàn)滿(mǎn)足有余命眾軍士高喊謝曹丞相賜箭，待曹兵知道受騙來(lái)追時(shí)，早已回來(lái)江東大營(yíng)了。從此事能夠看出諸葛亮的聰明才智，諸葛亮關(guān)于蜀國(guó)的樹(shù)立功不可沒(méi)。劉備身后，諸葛亮極力輔佐后主劉禪，后又班師北伐，對(duì)內(nèi)又公布了一系列的法則。使蜀漢呈現(xiàn)了興隆之象，可是不幸的是諸葛亮在北伐途中因疾而去客死五丈原。諸葛亮的離世使蜀國(guó)元?dú)獯髠�，蜀主無(wú)能，使蜀國(guó)走上了下坡路。
《三國(guó)演義》提醒了其時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和其時(shí)軍閥混戰(zhàn)下的公民的疾苦，人物形象描寫(xiě)的繪聲繪色，這也是我寵愛(ài)《三國(guó)演義》的原因。
三國(guó)演義讀后感4
不讀三國(guó)，怎知英雄？都說(shuō)“男孩看三國(guó)，可添英雄氣”三年級(jí)時(shí)，媽媽給我買(mǎi)來(lái)《三果演義》。打開(kāi)扉頁(yè)“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”讀起來(lái)蕩氣回腸，余味無(wú)窮，讓少年的我沉醉其中，向往著那英雄縱橫，逐鹿天下的三國(guó)時(shí)代。
《三國(guó)演義》是元末明初的羅貫中寫(xiě)的，反映了魏蜀吳三個(gè)政治集團(tuán)之間近一百年的歷史風(fēng)云，成功塑造了叱咤風(fēng)云的英雄人物。
在《三國(guó)演義》里，羅貫中為我們塑造了一個(gè)個(gè)如此鮮活的形象，有“寧將我負(fù)天下人，休將天下人負(fù)我”的一代梟雄曹操；愛(ài)民如子。以賢德服人的劉備；手執(zhí)青龍偃月刀的義士關(guān)習(xí)；勇猛耿直的張飛；足智多謀、神機(jī)妙算的諸葛亮在這群英雄豪杰之中，我最喜歡的還是忠肝義膽、一身正氣的關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)。
驍勇善戰(zhàn)·猛土
“將軍秉天姿，義勇冠今昔。走馬百戰(zhàn)場(chǎng)，一劍萬(wàn)人敵”這首詩(shī)寫(xiě)的就是驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽。關(guān)羽溫酒斬華雄，董卓的手下華雄打敗了許多大將，正在營(yíng)前挑戰(zhàn)，關(guān)羽親自請(qǐng)戰(zhàn)，說(shuō)如果斬下華雄的腦袋，就砍下他自己的頭。曹操聽(tīng)了，很佩服關(guān)羽的勇氣，于是親自為關(guān)羽倒酒，但關(guān)羽卻說(shuō)：“沒(méi)事，斬了華雄，再喝酒也不遲！”然后，關(guān)羽提刀上馬就沖出去，只用了一個(gè)回合就斬了華雄，回來(lái)時(shí)，酒還溫著呢！勇者，氣也。氣之所至，力亦至焉。心之所至，氣乃至焉。勇者，才能披荊斬棘，一往無(wú)前。
堅(jiān)毅無(wú)畏·勇士
關(guān)羽刮骨療毒，關(guān)羽率兵攻擊樊城，冷不防被毒箭射中，他忍痛拔出毒箭，但毒深入肌肉，很快腫了起來(lái)，手下尋來(lái)神醫(yī)華佗，心里很高興，問(wèn)這毒能否治，華佗微微一笑：“我自有方法，就怕你不敢！”關(guān)羽毫不猶豫要一試！華佗用刀把關(guān)羽的傷口劃開(kāi)，把骨頭上的'毒一點(diǎn)一點(diǎn)地刮去，眾人不敢直視，但關(guān)羽卻在飲酒，下棋，談笑風(fēng)聲！
我們?cè)谏睢W(xué)習(xí)中也要像關(guān)羽這樣堅(jiān)毅無(wú)畏的精神，做個(gè)關(guān)羽那樣的勇士，積極面對(duì)學(xué)習(xí)的困難和生活的磨煉！
忠肝義膽·壯士
關(guān)羽在“桃園三結(jié)義”后對(duì)劉備忠心耿耿，在投靠劉后恪守信義，因保護(hù)嫂嫂被曹操捕獲，但是，“身在曹營(yíng)心在漢”即使是赤兔馬美人溫酒，這樣的招待也不為所動(dòng)，最后千走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，復(fù)歸劉備。
忠、義、仁、信、勇，氣是中華民族的傳統(tǒng)美德。忠是忠于師長(zhǎng)、夢(mèng)想；勇是勇敢地面對(duì)挫折、敢于見(jiàn)義勇為；氣是做人要有骨氣，仁是愛(ài)家人，愛(ài)生活，信是信守承諾，言行一致。
讀了三國(guó)，方知天座英雄。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。三圍歸晉，歷史如夢(mèng)。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。我輩當(dāng)努力，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒！
三國(guó)演義讀后感5
四大名著中最喜歡看的是《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》描繪了一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，一群動(dòng)蕩時(shí)代的崛起英雄。 時(shí)代是大環(huán)境的必然趨勢(shì)。 善，惡，智，愚，信，疑，明，暗。 但是，真正英雄的境界不是為自己創(chuàng)造舞臺(tái)，而是為人民創(chuàng)造時(shí)代。 其中，我喜歡最好的“桃園”這個(gè)好故事。 上面寫(xiě)著：劉蓓，張飛和關(guān)羽，偶然在一家茶館見(jiàn)面，三個(gè)人在各個(gè)方面都相處融洽，在桃園成了兄弟，一起參軍。
故事主要講了從東漢末年到西晉初年近一百年的歷史風(fēng)云。書(shū)中那些膾炙人口的故事，如：桃園結(jié)義、三顧茅廬、空城計(jì)等早已是家喻戶(hù)曉;那些閃爍著藝術(shù)光輝的典型人物，如:足智多謀的諸葛亮，重情重義的關(guān)羽和狡詐多疑的曹操等也是人盡皆知。
在這其中，我最喜歡關(guān)羽這個(gè)人物，他重情重義，忠肝義膽，英勇無(wú)比，在華佗給關(guān)羽刮骨療傷時(shí)，關(guān)羽還依舊和手下將領(lǐng)喝酒吃肉，談笑自如，由此可見(jiàn)，關(guān)羽的'氣度是多么豪邁!可無(wú)奈“驕兵必?cái) �，在關(guān)羽攻打樊城時(shí)，陸遜只不過(guò)用了一個(gè)計(jì)謀、一封信，就把一代名將騙得暈頭轉(zhuǎn)向，最后步步緊逼、咄咄逼人，關(guān)羽的性命竟落在孫權(quán)的手上!我為關(guān)羽而感到惋惜，惋惜他一生銳不可當(dāng)，卻敗在自己的虛榮心下。同時(shí)，我也從關(guān)羽的失敗上悟出了一個(gè)道理：謙受益，滿(mǎn)招損。我要把這句話(huà)運(yùn)用到平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活中。
有人問(wèn)：你覺(jué)得哪一部分讓你感觸深刻?我會(huì)回答：當(dāng)然是諸葛亮三氣周瑜。
諸葛亮一氣周瑜講的是諸葛亮如何奪荊州和南郡。他先讓周瑜去打，周瑜使計(jì)讓敵人出城，準(zhǔn)備改天再把兩座城攻下。可諸葛亮卻趁沒(méi)人時(shí)，攻下了兩座城，把周瑜氣得箭傷冒血。
隨后諸葛亮又幫劉備娶到了孫權(quán)的妹妹。這件事差點(diǎn)沒(méi)把周瑜氣死!
最后一氣是諸葛亮不光破了周瑜的計(jì)謀，還寄去了一張連勸告帶挖苦的信。這封信氣得周瑜頭昏目眩，又因周瑜嫉妒諸葛亮的才華，所以長(zhǎng)嘆不已。最終周瑜哀嘆了一句：既生瑜，何生亮。最后合上了眼睛，一命嗚呼了。
讀到這里，我體會(huì)到了諸葛亮的睿智以及他寬廣的胸懷。她不僅把周瑜耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，還能趁機(jī)拿下兩座城……他的智慧讓我十分敬佩。同時(shí)他在周瑜死后給周瑜吊喪，還為周瑜題詩(shī)，陳述了對(duì)周瑜至死的傷心之情。這讓我覺(jué)得諸葛亮的心胸寬廣，畢竟他們還是一對(duì)敵人啊!
除了諸葛亮，我覺(jué)得周瑜死的活該。如果一個(gè)人的心胸太狹隘，一定會(huì)像周瑜一樣被活活氣死;如果一個(gè)人像諸葛亮一樣心胸寬廣，這樣的人才算聰明。
請(qǐng)大家做個(gè)聰明的人，心胸寬廣的人吧!這樣世間會(huì)充滿(mǎn)和諧，沒(méi)有嫉妒。
作為一部文學(xué)作品，《三國(guó)演義》既有精致細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，也有簡(jiǎn)練概括的輪廓勾勒。故事情節(jié)曲折跌宕，引人入勝，以至于我是常�？吹膹U寢忘食。這樣一本《三國(guó)演義》，會(huì)是我終身受益。
三國(guó)演義讀后感6
近幾日應(yīng)朋友的請(qǐng)求，接手了一個(gè)《赤壁之戰(zhàn)》的劇本，由于《三國(guó)演義》是很久以前所看的，現(xiàn)在要想寫(xiě)好這個(gè)劇本，所以不得不回過(guò)頭來(lái)再次捧起《三國(guó)演義》。自從大三結(jié)束至現(xiàn)在工作一年多，自己手捧經(jīng)典的次數(shù)可謂少之又少，實(shí)在令我慚愧。
之前在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)網(wǎng)購(gòu)了一套四大名著，放了很久都沒(méi)開(kāi)封，這次借這個(gè)機(jī)會(huì)，終于動(dòng)了這套經(jīng)典。拿起書(shū)，直接翻到了赤壁之戰(zhàn)前夕劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山的部分。還記得以前高中的時(shí)候特別喜歡看《三國(guó)演義》，這本書(shū)中我有特別喜歡看諸葛亮出山到蜀國(guó)鼎盛之時(shí)。從這個(gè)點(diǎn)就可以知曉我是一個(gè)不喜歡看悲劇的人，但是現(xiàn)在在社會(huì)上摸爬滾打，越發(fā)覺(jué)得人生當(dāng)中好多戲份都是悲劇，那些不完美的，遺憾的，失敗的，傷人的，黑暗的等等等等都是我們不得不面對(duì)的。難怪有人說(shuō)，小時(shí)候或者年輕的時(shí)候喜歡看喜劇，喜歡看英雄，喜歡大團(tuán)圓，喜歡完美主義，等到成年以后就喜歡看那些不完美的，有缺憾的，反映人性的東西。等到在老了以后，對(duì)于一切看平淡的.時(shí)候，就喜歡那些能讓人安靜下來(lái)的東西。年少時(shí)追求完美，成年后經(jīng)歷挫折，人老后看破紅塵。
這讓我很直接地想起我最喜歡的一首詞——《虞美人·聽(tīng)雨》少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳；中年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。這首詞寫(xiě)的是人在不同的三個(gè)時(shí)期聽(tīng)雨所見(jiàn)所聞所聽(tīng)所想，與我甚是契合。
人生必定隨著時(shí)間的增加而產(chǎn)生不一樣的變化。如今我再讀《三國(guó)演義》，我很明顯地感覺(jué)到自己更愿意去讀《三國(guó)演義》前面的部分和后面蜀國(guó)衰敗、諸葛亮去世的部分了。那些曾經(jīng)在我們心中的英雄，桃園三結(jié)義的劉關(guān)張、七進(jìn)七出單騎救主的趙云，老將不老的黃忠，足智多謀的孔明……他們的人物形象不再是那樣完美的英雄，不再是以一敵萬(wàn)，無(wú)所不能的英雄，在我心中慢慢變得有血有肉。劉備稱(chēng)帝前的落寞無(wú)助，關(guān)羽的自傲輕敵，張飛的魯莽殘暴，趙云的愚忠耿直，甚至于諸葛亮也有其無(wú)可奈何的遺憾。
現(xiàn)在重讀《三國(guó)演義》，我漸漸地不再去回避那些缺憾，漸漸地學(xué)會(huì)去面對(duì)那些不完美，就像自己要面對(duì)生活中的各種不完美各種缺憾一樣。智勇雙全，忠義正直的關(guān)云長(zhǎng)大意失荊州被殺，粗中有細(xì)的張飛被人砍頭，劉備夷陵之戰(zhàn)大敗而后白帝城托孤，諸葛亮五丈原隕落，這一切的失敗現(xiàn)在我都勇于接受了，我們所追求的并不是完美，而是在于追求的整個(gè)過(guò)程。
自己也好，親朋好友也罷，自己不奢求，不完美的自己去乞求別人的完美，用心地生活，用心去走完這幾十年吧！
羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)："真正的英雄是在發(fā)現(xiàn)了生活的真相后，依然熱愛(ài)生活。"
此為終。
三國(guó)演義讀后感7
這是一本書(shū)令人過(guò)目不忘的書(shū)。它之所以被選為四大名著之一是由于它帶給人的感觸之深，之廣。我之所以捧起它，是因?yàn)槠炔患按叵胍私庖郧暗墓适�，那鏗鏘的文字所帶給我的喜悅與悲傷。
鮮明的人物形象是《三國(guó)演義》的一大特點(diǎn)。羅貫中筆下的一個(gè)個(gè)人物在他的筆下活靈活現(xiàn)的顯現(xiàn)了出來(lái)。鞠躬盡瘁的諸葛亮；有勇無(wú)謀的呂布；陰險(xiǎn)狡猾的曹操；忠肝義膽的關(guān)羽；粗中帶細(xì)的張飛；文武雙全的姜維；碌碌無(wú)為的阿斗；神勇無(wú)敵的趙云；老當(dāng)益壯的黃忠；仁慈愛(ài)民的劉備；功未成身先死的龐統(tǒng)……仿佛是穿過(guò)時(shí)關(guān)隧道，我細(xì)細(xì)的品味，沉浸在了彌漫著歷史的香氣中。
讀過(guò)此書(shū)的讀者必定不會(huì)忘掉這兩個(gè)名字：一個(gè)是諸葛亮，另一個(gè)是曹操。歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(zhǎng)于詩(shī)文、草書(shū)、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生。他是中國(guó)歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國(guó)演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐多疑的`人物典型。但是，諸葛亮治國(guó)治軍的才能，濟(jì)世愛(ài)民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹(shù)立了榜樣。歷代君臣、知識(shí)分子、人民群眾都從不同的角度稱(chēng)贊他，歌頌他，熱愛(ài)他�？梢哉f(shuō)，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過(guò)了他在三國(guó)歷史上的政治軍事實(shí)踐�！度龂�(guó)演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無(wú)限夸大，把他描寫(xiě)成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評(píng)論說(shuō)：“狀諸葛之多智而近妖。”因此，《三國(guó)演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物，而是歷史小說(shuō)人物。
或許，讀過(guò)《三國(guó)演義》后，讀者們對(duì)于羅貫中的文筆感嘆不已。然而，我卻有自己的見(jiàn)解。小說(shuō)與歷史始終不能混為一體。小說(shuō)是故事，是人們抒發(fā)情感的文體。加上自己的想象與自己的見(jiàn)解有何不可？成為文學(xué)界的著名書(shū)籍也不在話(huà)下�？墒牵瑲v史終究是歷史。它是不變的，是真實(shí)的。它是為了記錄事實(shí)，告訴人們什么真假的存在的重要“寶藏”。就如學(xué)習(xí)與生活。生活在世界上必須要存要美好的想象，對(duì)理想的期盼與渴望更是不可少，而學(xué)習(xí)是為此墊下的基礎(chǔ)。帶著滿(mǎn)身的“淵博”去領(lǐng)略世界的魅力，去完成夢(mèng)想，帶著想象享受生活。
三國(guó)演義讀后感8
在夏至的尾巴與即將迎來(lái)成熟的秋季的交接之際，我們通過(guò)了一本不厚不薄的書(shū)，穿越了時(shí)空縫隙，在一個(gè)個(gè)古樸的文字間結(jié)識(shí)了一群飽受爭(zhēng)議的英雄豪杰，他們或許被人高聲歌頌，也或許被人以刻薄的語(yǔ)言所嘲諷，但是或悲或喜的結(jié)局也為他們各自或短或長(zhǎng)的人生點(diǎn)上了或輕或重的最后一筆。
同一本書(shū)，同一個(gè)故事，同一個(gè)人，不同的時(shí)刻，不同的人看到的截然不同的世界。在我看完一本《三國(guó)演義》后，我特意上網(wǎng)搜索了關(guān)于關(guān)羽的各種評(píng)論，有人說(shuō)他居高自傲，有人說(shuō)義氣凌云，也有人說(shuō)他椎魯。其實(shí)這都是他。
然而最令我刻骨銘心的還是那個(gè)豪放自傲的他。 在袁紹率十八路諸侯討伐董卓，虎牢關(guān)守將華雄一連斬殺聯(lián)軍多員大將，而袁紹對(duì)此毫無(wú)對(duì)策時(shí)，關(guān)于主動(dòng)請(qǐng)纓。卻因身份卑微而被人輕視嘲笑時(shí)，他毅然瀟灑的以他自己的方式回應(yīng)他們惱人的輕藐。不輕不重的一擲，地上人頭，桌上溫酒，立者，高傲，自信，不可一世。
關(guān)羽溫酒斬華雄，這段歷來(lái)被人所稱(chēng)贊的精彩片段，無(wú)需過(guò)多的描寫(xiě)卻能讓人不禁浮想到他打斗時(shí)剛強(qiáng)有力的風(fēng)姿。
在華佗為關(guān)羽刮骨療傷時(shí)，關(guān)羽手上皮肉綻開(kāi)，白森森的骨頭，嘩嘩直流的血，觀者都寒心，而他卻可與兄弟喝酒吃肉，談笑下棋，從容豪放的笑聲掩蓋住黑血滴落的`聲音。那種對(duì)痛楚無(wú)下限的極度忍耐，是需要多么堅(jiān)定的意志才能做到的？他的這種豪豁與淡定是我最想摘取的星辰。屋外細(xì)雨飄飄，屋內(nèi)喧嘩不斷，桌上一灘血，石地斑斑紅，坐者，談笑自若，置身事外。
在曹操慘敗赤壁之后，狼狽逃經(jīng)華容道之時(shí)，無(wú)路可逃的曹操只能請(qǐng)求埋伏在此的關(guān)羽念及往日情分放他一馬。書(shū)上寫(xiě)的皆是重情重義的他“心一軟”，便放了曹操。而為什么不是“經(jīng)過(guò)了強(qiáng)烈的思想掙扎”，他放了曹操�；蛟S在我們這些早就熟知結(jié)局的人看來(lái)，這是一個(gè)多么愚蠢的決定，等于為自己生命的終結(jié)下訂單，但在我看來(lái)去不盡然。正是這份重情重義造就了他光輝璀璨的一生，這份純粹的性情也許把他引進(jìn)了一條注定悲劇的路，但是卻為我們帶來(lái)了不一樣的啟迪——獨(dú)屬于英雄的情義與堅(jiān)持。竹林蕭蕭，微風(fēng)颯颯，騎者，臉色凝重，眉頭緊蹙，默然頷首，背身離去。
在麥城，在他最后一場(chǎng)戰(zhàn)役，不敵的他被曹操和孫權(quán)聯(lián)手殺死。
他的一生，忠肝義膽，誠(chéng)信磊落；叱咤風(fēng)云，孤高自傲。想通過(guò)淺薄的語(yǔ)言感受到一代英雄的喜怒哀樂(lè)，看看他的身姿，聽(tīng)聽(tīng)他的笑聲。希望以此讀到他的高傲，堅(jiān)毅，坦淡，重情，能在夏日的某個(gè)午后憶起他的種種，然后堅(jiān)定自己的信念，毅然往前，無(wú)論過(guò)失，若他一般。
三國(guó)演義讀后感9
我是一個(gè)特別現(xiàn)代的學(xué)生，并不習(xí)慣接觸那些古典文學(xué)，因?yàn)槲矣X(jué)得里面枯燥乏味，毫無(wú)生氣可言。那些書(shū)在我眼里是古板的，讓人剛拿起就想扔掉的感覺(jué)。這種感覺(jué)持續(xù)了好幾年的時(shí)間，直到朋友送給我一本書(shū)——《三國(guó)演義》。
朋友遠(yuǎn)在廣東，他十分了解我的脾性，嘆息過(guò)我此生注定無(wú)法探尋出古典文學(xué)的奧秘。但此次，他還沒(méi)跟我打聲招呼就給我寄來(lái)這本黃色封皮的小說(shuō)。并且在msn上給我留言道：“推薦你看這本書(shū)，以你最好的朋友的名義�！�
他從來(lái)沒(méi)有這么認(rèn)真過(guò)，以至于我迫不及待地翻開(kāi)這本書(shū)。
這本書(shū)的封皮上鍍著四個(gè)銀光閃閃的大字——三國(guó)演義。
但很顯然，我一整天就這么看下去了。這個(gè)城市籠罩在泛濫的白光里，在清晨星光還沒(méi)有隱去的時(shí)刻，就已經(jīng)悄悄涂抹起了天空，像是一個(gè)悠閑的公爵，在耐心地涂抹著他手上的全麥面包。
驚覺(jué)已經(jīng)晚上七點(diǎn)時(shí)，這本書(shū)我已經(jīng)囫圇吞棗似的看完了。這里面的人物讓我記憶深刻，原本并不了解的諸葛亮與劉關(guān)張三兄弟的故事，在這本書(shū)里，我漸漸了解了他們。
諸葛亮是誰(shuí)？是劉備三顧茅廬好容易請(qǐng)出的人。臥龍先生熟讀兵法堪稱(chēng)有經(jīng)天緯地之才，神出鬼沒(méi)之術(shù)。先生舌戰(zhàn)群儒，智斗八方，三氣周瑜，令其死前仰天長(zhǎng)嘆“既生瑜，何生亮？”。增灶退兵，唱空城計(jì)，更是智勇超人，鎮(zhèn)住司馬懿不敢輕舉妄動(dòng)……更有草船借箭，借東風(fēng)，八陣圖，七擒孟獲……先生的天縱之才讓人言之不盡，道之不完矣。先帝兵敗，在白帝城托孤于先生，先生流著淚接下遺詔，誓要輔佐阿斗平定天下。淚潸潸，雨綿綿。天降小雨，為此哭泣。
劉關(guān)張三兄弟是誰(shuí)？他們雖不出同一族系，但在桃園之中，以天為證，各喝下三杯酒，留下了“不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死”的.千古美談。劉備手持雌雄雙股劍，關(guān)云長(zhǎng)揮青龍偃月刀，張翼德舞丈八蛇矛，就這樣一個(gè)陣容，欲要平定天下，創(chuàng)造太平盛世，真不愧有雄心壯志。關(guān)云長(zhǎng)的“身在曹營(yíng)心在漢”，劉備死前的“愧對(duì)兄弟矣”，張飛因云長(zhǎng)陣亡而大發(fā)脾氣，從而喪失性命，劉關(guān)張的兄弟情真是感天地，泣鬼神。
吐一口濁氣，心中波瀾起伏，三國(guó)演義中的種種事，讓我如同身臨其境，沉醉其中，幾乎無(wú)法自拔。
想起朋友那句語(yǔ)重心長(zhǎng)的話(huà)，可能古典文學(xué)真的有它吸引人的一面。這讓我明白一個(gè)道理：不漂亮的眼睛可以有美麗的眼神，不夠標(biāo)志的面容可以有可愛(ài)的神態(tài)，不完美的身材可以有好看的儀態(tài)和舉止，這都在于一個(gè)人靈魂的豐富和坦蕩。或許美化靈魂有不少途徑，但我想，閱讀其實(shí)是最好的途徑。
三國(guó)演義讀后感10
《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話(huà)這樣說(shuō)到：“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分�！边@句話(huà)不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。 趙云，這位五虎將軍在長(zhǎng)坂戰(zhàn)亂的'時(shí)候，他為什么要拼死保護(hù)劉備的妻兒老小？為什么他在長(zhǎng)坂坡肯把馬讓給劉備的夫人？因?yàn)樗闹杏心菬o(wú)愧的選擇，他最終把精神轉(zhuǎn)化為一種動(dòng)力——從曹操八十三萬(wàn)軍中沖了出來(lái)，這不禁讓人回憶起那首高亢激昂、鏗鏘有力的詩(shī)：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒？古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍！”
糜夫人在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂坡中，身受重傷，趙云找到她時(shí)，她隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)，趙云三番五次請(qǐng)她上馬，她卻覺(jué)得自己是個(gè)累贅，為了不連累阿斗和趙云，為了讓趙云順利沖出包圍圈，她毅然投井身亡。“戰(zhàn)將全憑馬力多，步行怎把幼君扶？拼將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫！”
典韋，他是曹操的貼身將領(lǐng)，率領(lǐng)虎衛(wèi)軍，為了保護(hù)曹操，他不惜舍去性命。他手無(wú)寸鐵、身無(wú)片甲地保護(hù)曹操，人們都說(shuō)曹操是亂世梟雄，可為什么這么值得典韋保護(hù)呢？因?yàn)樗x擇了曹操，就要為曹操效力，他認(rèn)為為曹操付出生命是應(yīng)該的，這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎？這是他心靈深處的大義，是為國(guó)奮斗而義無(wú)反顧的大義。
請(qǐng)讓我們從內(nèi)心、從心靈上做出正確的選擇吧！
鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀著奪目的光芒。
舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠(chéng)信；舍棄小我，而完成大我……這才是人們從心靈、從靈魂上的大無(wú)畏的問(wèn)心無(wú)愧的選擇。
三國(guó)演義讀后感11
前史是死的，沒(méi)有多少人會(huì)對(duì)枯燥無(wú)味的前史感興趣，惟有在前史中注入民俗文化情感，使前史變?yōu)閺V闊公民群眾所膾炙人口的故事，那么它才會(huì)生動(dòng)形象惹人喜歡，《三國(guó)演義》便是個(gè)很好的比如。
三國(guó)是一段紛爭(zhēng)的前史，一百多年的凄風(fēng)苦雨在中國(guó)前史中，可它卻成了廣闊民眾茶余酒后喜歡議論的論題，這首要?dú)w功于羅貫中在《三國(guó)演義》中傾瀉的民俗文化情感。
羅貫中曾云游四海，收羅全國(guó)對(duì)三國(guó)的民族回憶，這種回憶其實(shí)遭到人們對(duì)前史的改編，交融了人們的愛(ài)狠情仇，包括人們的真是抱負(fù)，下面咱們來(lái)一同討論《三國(guó)演義》中的民俗文化情感。
《三國(guó)演義》中，神化了兩位關(guān)鍵人物，一位是武圣關(guān)羽，另一位是諸葛亮。
關(guān)羽有著“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰(zhàn)役輸贏更重要的事。這儼然是一個(gè)公民心中的抱負(fù)形象，公民十分巴望有這樣一位英豪人物呈現(xiàn)。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估量是人們最喜歡的篇目，位居弓馬手，武藝擎六合，溫酒未涼而取強(qiáng)敵首級(jí)，轉(zhuǎn)瞬之間，數(shù)行之言而關(guān)羽武藝，氣質(zhì)，威嚴(yán)全顯，怎能不讓人驚嘆。后來(lái)關(guān)羽被孫權(quán)，呂蒙等人規(guī)劃殺戮，其魂靈附身呂蒙痛罵孫權(quán)：“碧眼小兒！紫髯鼠輩！還認(rèn)我否！我來(lái)漢壽亭侯關(guān)云長(zhǎng)也”讓孫權(quán)丟魂失魄。呂蒙七竅流血而死。這樣的身后復(fù)仇怎不讓人驚嘆，讓人大喊爽快！因而，關(guān)羽正在小說(shuō)中并非人的形象，而是神，是世人推重神往的神。
諸葛亮又是一個(gè)典型，草船借箭，借春風(fēng)。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為家喻戶(hù)曉的故事，這些故事或許不是都產(chǎn)生過(guò)，有些可能是公民增加上去體現(xiàn)諸葛亮智的，當(dāng)他們都體現(xiàn)了其時(shí)人們期望當(dāng)朝統(tǒng)治者委任像諸葛亮這樣的賢達(dá)之人的`期望。其間最精彩的我以為便是智激周瑜的故事了，赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜原本不期望江東產(chǎn)生戰(zhàn)役，期望請(qǐng)和于曹魏，諸葛亮在于他一次攀談中，不經(jīng)意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺(tái)賦》，其間有這樣的語(yǔ)句：“攬二喬于東南兮，樂(lè)朝夕與之共”。大喬可是孫權(quán)的妻子啊，小喬又嫁給了周瑜，怎能不讓周瑜憤恨！“周瑜聽(tīng)罷，怒發(fā)沖冠，離座指北而罵“老賊欺我太甚�！薄薄？梢�(jiàn)諸葛亮不只讓周瑜改編了觀念，又讓他與曹氏集團(tuán)結(jié)下了不共戴天之仇。我想各位讀往后都會(huì)對(duì)諸葛亮的只會(huì)感到敬仰。
《三國(guó)演義》中的民俗文化不只為整部小說(shuō)增添了異樣的風(fēng)味，有恰如其分地展現(xiàn)出公民群眾的抱負(fù)，有君主，就會(huì)有文臣武將，《三國(guó)演義》是以劉備為正統(tǒng)的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統(tǒng)的是其時(shí)稀少難得的人才，體現(xiàn)其時(shí)人們巴望社會(huì)安定，巴望日子幸福美滿(mǎn)的期望。
三國(guó)演義讀后感12
一提起《三國(guó)演義》，自然就會(huì)想起“正面人物”的劉備和“反面人物”曹操以及“中立人物”孫權(quán)。這三個(gè)人在中原構(gòu)成了“三足鼎立”的形勢(shì)。
書(shū)中的劉備“忠厚老實(shí)”，“一心想修復(fù)漢室”，我可不這么覺(jué)得，你想，在趙云救出阿斗后，劉備怎樣會(huì)舍得摔孩子呢？還不是因?yàn)橐召I(mǎi)趙云的心！劉備也還是個(gè)心思細(xì)密的人，在曹操挾天子以令諸侯后，知曹操生性多疑，怕暴露自我遠(yuǎn)大志向，一副胸?zé)o大志的樣貌，學(xué)起種菜來(lái)，得以騙過(guò)曹操耳目。此刻想想，要是劉備他提早展現(xiàn)的話(huà)，恐怕早就被曹操輕而易舉地解決掉了。煮酒論英雄時(shí)，當(dāng)曹操說(shuō)出：“當(dāng)今世上的英雄，僅有你我兩人！”這樣的話(huà)時(shí)，要不是他反應(yīng)快，借雷聲掩飾，曹操遲早會(huì)因?yàn)橐尚膶⑺o殺了。可光懂得收買(mǎi)人心和及時(shí)反應(yīng)也是沒(méi)辦法的啊，關(guān)鍵要有軍事才能，說(shuō)句不客氣的話(huà)，劉備的領(lǐng)地都是靠諸葛亮給他出謀劃策打下來(lái)的，至于劉備，我可沒(méi)看見(jiàn)他有什么計(jì)謀上的'突出特點(diǎn)。他也明白這一點(diǎn)，所以三國(guó)史上才有了“三顧茅廬”一說(shuō)。
曹操一向都是以奸詐、狡猾、殘忍的形象出現(xiàn)的。異常是“曹操殺親朋”這一段，在他人看來(lái)簡(jiǎn)直太殘忍了。呂伯奢為了招待他，特地出去買(mǎi)酒，他在屋里聽(tīng)得磨刀的“嚯嚯”聲，誤殺了他的家人后出門(mén)又設(shè)計(jì)殺了呂伯奢。他的那句“寧教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我！”更是讓他人驚得目瞪口呆。有人指責(zé)他不道義，可若是他不那樣做，呂伯奢必會(huì)帶人追殺他，那他也別想活著出縣了，能夠說(shuō)，這是生存的需要。曹操是決不會(huì)負(fù)“奸雄”這個(gè)“美名”的。當(dāng)老朋友許攸前來(lái)投靠問(wèn)及糧草時(shí)，曹操先答糧草可夠一年，后答半年、三個(gè)月、一月，后許攸揭發(fā)他：“休瞞我，糧已盡矣！”俗話(huà)說(shuō)“兵不厭詐”嘛，曹操可是把它給運(yùn)用得靈活自如。
孫權(quán)在書(shū)中也算得是位“明君”了，在“隆中對(duì)”中諸葛亮這樣談：“孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此能夠?yàn)樵豢蓤D也�！敝豢疵窀蕉直憧擅靼姿卸噘t明了，上下一心，老百姓擁護(hù)君主，使得他人都不敢來(lái)犯。“賢能為之用”，看吧，只要是賢能的人都被網(wǎng)羅去做那些大大小小的官，等于無(wú)形中為國(guó)家筑起了一道“銅墻鐵壁”。他在任期間也可算是一段“太平歲月”吧。
這三人各有各的特點(diǎn)，不盡相同，但相同的一點(diǎn)就是他們都是一方霸主，劉備善于收買(mǎi)人心，手下的將士忠心耿耿；曹操狡猾而善于用計(jì)謀，他的聰明使他多次度過(guò)難關(guān)；孫權(quán)能夠做到“賢能為之用”，上下一心使得外人不敢來(lái)犯。他們的特點(diǎn)使他們多次度過(guò)難關(guān)。
我們要學(xué)劉備的心思細(xì)膩；學(xué)曹操的果斷、堅(jiān)決；學(xué)孫權(quán)的人格魅力。我們不能學(xué)劉備老是借助他人的力量；不能學(xué)曹操的殘忍、無(wú)情；不能學(xué)孫權(quán)的出爾反爾和朋友反目。
三國(guó)演義讀后感13
《三國(guó)演義》中，那神機(jī)妙算的諸葛亮，那心胸狹窄的周瑜，那英勇無(wú)畏的張飛，讓我難以忘記精彩的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》講述了東漢末年，黃巾軍起義反抗腐朽的東漢，后來(lái)被漢軍鎮(zhèn)壓以后，東漢衰弱，皇帝無(wú)能，被奸臣把握住國(guó)家的大權(quán)，后來(lái)曹丕（曹操的兒子）逼迫漢末皇帝禪讓其位，魏國(guó)成立；孫權(quán)入江東，獨(dú)霸江東，消滅了江東所有的敵人，獨(dú)霸一方，成立東吳；劉備是漢朝皇帝的后代，但是實(shí)力不足，后來(lái)三顧茅廬，在諸葛亮的幫助下實(shí)力漸漸強(qiáng)大，成立蜀漢。東漢結(jié)束，三國(guó)鼎立。最后，魏國(guó)末代皇帝也被迫讓位給司馬炎，成立西晉，一統(tǒng)三國(guó)。
在《三國(guó)演義》中，我看見(jiàn)了武藝高強(qiáng)的關(guān)羽，看見(jiàn)了狡詐的曹操，看到了仁義的劉備……在這些人物當(dāng)中，我最敬佩的人物，是神機(jī)妙算的鬼才——諸葛亮。諸葛亮機(jī)智多謀，料事如神，上知天文，下曉地理，曾經(jīng)大擺空城計(jì)，草船借10萬(wàn)支箭……讓我印象最深刻的就是草船借箭了。心胸狹窄的周瑜，心存嫉妒，想要害死神機(jī)妙算的諸葛亮，引出話(huà)題，本來(lái)想讓諸葛亮十天以?xún)?nèi)造出10萬(wàn)只箭，然后故意不給材料，讓諸葛亮立下軍令狀，害死諸葛亮。
諸葛亮早就知道周瑜的.計(jì)謀了，不過(guò)，諸葛亮為抗曹大局著想，為了水戰(zhàn)能夠成功，故意要說(shuō)三天可以造10萬(wàn)支箭。他算好了有大霧天氣，算好了以曹操狡詐的性格，絕對(duì)不會(huì)在大霧期間出兵，也算好了魯肅的忠厚老實(shí)，利用草船，曹操“借”了10萬(wàn)支箭。周瑜不得不服了諸葛亮。諸葛亮真是一個(gè)全才呀！能算天氣，能算人性，還想出用草船借箭這個(gè)好辦法。諸葛亮讓我們知道，我們要有更多的知識(shí)，做事才能胸有成竹，做成一件事。
在《三國(guó)演義》中，我非常敬佩諸葛亮，也敬佩仁義的劉備。劉備之所以能成功，在三國(guó)中有一席之地，這是因?yàn)樗浅５娜柿x，他的仁義讓他獲得了很多的人才，機(jī)智的諸葛亮就是其中之一。說(shuō)起劉備請(qǐng)諸葛亮，也讓我非常的敬佩，他是非常的有誠(chéng)意去請(qǐng)諸葛亮。他三顧茅廬，三次去往隆中茅廬，只是為了能有一個(gè)賢才。
他的結(jié)拜兄弟，關(guān)羽和張飛，等的都不耐煩了，關(guān)羽覺(jué)得諸葛亮是徒有虛名，張飛更是要沖進(jìn)去把諸葛亮綁起來(lái)。但是劉備，阻止了張飛，還是在那里等。最終，劉備被諸葛亮的誠(chéng)意打動(dòng)了，諸葛亮為劉備忠心耿耿，打下蜀漢江山。劉備用實(shí)際行動(dòng)告訴我們，如果你想獲得一個(gè)賢才的指教，你一定要帶著十分的誠(chéng)意。
《三國(guó)演義》中還有許多人物，他們?cè)谌龂?guó)中逐鹿中原，各有各的性格，各有各的本事。是他們無(wú)法讓我忘記精彩的《三國(guó)演義》。
三國(guó)演義讀后感14
書(shū)是一盞明燈，指引給我們前進(jìn)的方向；書(shū)是一葉扁舟，帶領(lǐng)我們遨游在知識(shí)的海洋里；書(shū)是一把鑰匙，能打開(kāi)那扇智慧的大門(mén)；書(shū)是一杯濃茶，讓我們回味無(wú)窮。在閑暇時(shí)光，抱著對(duì)讀書(shū)的一份熱愛(ài)，我讀起了《三國(guó)演義》�！皾L滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”隨著這首對(duì)英雄們的贊歌，我走進(jìn)了“三國(guó)”。
《三國(guó)演義》這本書(shū)是元末明初小說(shuō)家羅貫中所著，以史為據(jù)，以儒家思想為本，強(qiáng)調(diào)“忠義”二字，著重描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)。在這本書(shū)中，不論是以德服人的劉備，還是義薄云天的關(guān)羽，亦或是奸詐的曹操，其人物都十分生動(dòng)形象。
我敬佩諸葛亮，因?yàn)樗駲C(jī)妙算，才智過(guò)人。他手持一把羽扇，談笑間即可使檣櫓灰飛煙滅。他能言善辯，曾在江東舌戰(zhàn)群儒，又罵死司徒王朗；他有勇有謀，因?yàn)轳R謖失掉了街亭，司馬懿趁虛而入，轉(zhuǎn)眼間即兵臨城下，他用一招“空城計(jì)”就讓司馬懿退了兵。他忠心耿耿，為了實(shí)現(xiàn)舊主劉備“興復(fù)漢室”的遺愿，鞠躬盡瘁，死而后已，一直扶持著劉禪，直到病死五丈原。
我敬佩關(guān)羽，因?yàn)樗牧x薄云天。當(dāng)劉備的妻子被曹操所俘獲時(shí)，他為了救她們，甘愿被曹操所俘虜。但他不為高官厚祿所動(dòng)，“身在曹營(yíng)心在漢”。到后來(lái)，他過(guò)五關(guān)斬六將，成功出逃，并將嫂嫂們安全地送了回來(lái)。另外，他為了報(bào)答曹操的不殺之恩，雖立下軍令狀，仍放走了曹操，如果說(shuō)諸葛亮是“智絕”，那關(guān)羽就不愧為“義絕”。
曹操，真是一代奸雄。在他小時(shí)候，他特別討厭自己的叔父，于是在叔父面前裝中風(fēng)。當(dāng)叔父告知曹操的父親后，曹操又對(duì)父親說(shuō)自己沒(méi)事，還說(shuō)因?yàn)槭甯覆幌矚g自己，所以說(shuō)他得了病。從此以后，曹操的父親便疏遠(yuǎn)了曹操的叔父。曹操?gòu)男【腿绱耍娌焕椤凹榻^”。但曹操也有很多的優(yōu)點(diǎn)。比如說(shuō)，他膽大心細(xì)，勇敢機(jī)智。這表現(xiàn)在他敢于刺殺董卓，并且在失敗后能巧妙地化解尷尬場(chǎng)面，并且能夠全身而退。
這本書(shū)中，每個(gè)人的性格形象都十分的突出，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，也有許多性格如三國(guó)人物的人：有像諸葛亮一般聰慧的人；有像劉備一般重情重義的'人；有像關(guān)羽一樣忠心耿耿的人，也有像周瑜一樣小肚雞腸的人。我們應(yīng)該多多學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，來(lái)彌補(bǔ)自身的缺點(diǎn)。只有這樣，才能在當(dāng)今社會(huì)中立足。
《三國(guó)演義》是三個(gè)地方政權(quán)為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的理想而奮斗的故事，雖然后來(lái)各國(guó)都沒(méi)能完成統(tǒng)一大業(yè)，而是被司馬懿家族后來(lái)居上，但他們奮斗的過(guò)程鼓舞著我們前進(jìn)。在我們今后成長(zhǎng)的道路上，一定要有一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)，并且為之不斷堅(jiān)持，不斷奮斗，去爭(zhēng)取成功。正所謂“男兒不展凌云志，枉負(fù)今生八尺軀。
三國(guó)演義讀后感15
等到姜維連夜差人修好棧道后，整頓好軍糧兵器后，調(diào)遣好船只后。又一次向后主表奏，說(shuō)他要率軍攻打魏國(guó)。后主劉禪看表奏之后，表示他很猶豫，不知道該不該讓姜維去帶兵攻打魏國(guó)。每次我看到他決策一件事情，不是被宦官左右，就是各種猶豫不決。從未有過(guò)自己的決定，也從未有一個(gè)當(dāng)好君主的模樣。真是丟他爹劉備的臉。
譙周給劉禪說(shuō)，請(qǐng)一定要阻止姜維進(jìn)軍攻打魏國(guó)。我夜觀天象發(fā)現(xiàn)，這次出行很有可能出現(xiàn)大簍子，所以還是不要讓姜維打仗的好。后主聽(tīng)了后，就說(shuō)讓姜維試一試，如果打了敗仗就再阻止他。譙周聽(tīng)了后，就回家裝病不上朝了。我看了這些內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)一件事，你們古人都好裝病，一旦遇到挫折。你們古人的心靈就那么脆弱，不堪一擊嗎。不過(guò)諸葛亮也裝過(guò)病，但他裝病，是為了讓劉備當(dāng)上皇帝。那個(gè)時(shí)候，大臣們都想讓劉備當(dāng)皇帝，但劉備就是萬(wàn)般推辭，最后呢，還不是當(dāng)了。所以說(shuō)，這種事，推辭的不了，不如直接接受呢。
姜維臨出發(fā)前，問(wèn)他的部下廖化說(shuō)：我現(xiàn)在出師，一定要恢復(fù)中原，我應(yīng)當(dāng)先攻打哪里？廖化也是個(gè)老實(shí)人，直言不諱，直接說(shuō)這仗沒(méi)法打，我沒(méi)法決策。姜維聽(tīng)了后生氣啊，直接讓廖化留守漢中。自己決定去洮陽(yáng)。廖化啊廖化，你說(shuō)你，劉禪都說(shuō)讓姜維帶兵出去打仗了，你這個(gè)時(shí)候再說(shuō)，這仗不好打，我沒(méi)法決策。任誰(shuí)都會(huì)生氣，更別提姜維。
鄧艾和司馬望（又是你倆）那個(gè)時(shí)候正在談兵，聽(tīng)說(shuō)這件事情后，就派人去打探姜維要去哪里。司馬望知道蜀兵都往洮陽(yáng)去了，就問(wèn)鄧艾，姜維多計(jì)，難道是假裝攻打洮陽(yáng)實(shí)際上是攻打祁山呢？鄧艾這個(gè)聰明人，一看就知道，姜維這是要真的攻打洮陽(yáng)。
司馬望知道后，肯定是各種好奇。鄧艾就說(shuō)，每次姜維都出現(xiàn)在咱們有糧食的地方，現(xiàn)在洮陽(yáng)那里沒(méi)有糧食，姜維一定料想我們只守祁山，不守洮陽(yáng)，所以他才攻打照樣。如果他得到這座城池，他就可以囤積糧草，聯(lián)結(jié)羌人，緩緩圖之。司馬望又問(wèn)了，那我們?cè)撛趺崔k呢。司馬望真的是好愛(ài)問(wèn)問(wèn)題啊。鄧艾也是真的.喜歡回答問(wèn)題。鄧艾說(shuō)，咱們可以先撤走這里的軍隊(duì)，兵分兩路去救洮陽(yáng)。距離洮陽(yáng)有二十五里遠(yuǎn)的地方，有一座侯河小城，這是洮陽(yáng)的咽喉之地。你引一軍在洮陽(yáng)埋伏，偃旗息鼓，大開(kāi)西門(mén)。我再引一軍埋伏在侯河，這樣一定能大獲全勝。
他們計(jì)劃好后，各自按照應(yīng)定的計(jì)劃行動(dòng)。只留下一個(gè)不出名的將軍留守祁山寨。