(精華)紅樓夢(mèng)讀后感
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編精心整理的紅樓夢(mèng)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
紅樓夢(mèng)讀后感1
看完這回，我覺(jué)得茗煙真是個(gè)好老師。
茗煙從書坊內(nèi)帶出的書有許多，曹公點(diǎn)出了飛燕、合德、武則天、楊貴妃四個(gè)歷史上有名的女性。這些書是與其說(shuō)是帶給寶玉看的，不如說(shuō)是帶給林黛玉看的。畢竟寶玉和黛玉之間那點(diǎn)事兒大家都知道，作為看過(guò)那么多書的茗煙肯定會(huì)料到寶玉會(huì)將書傳給黛玉看。
可惜寶玉是個(gè)男人，一個(gè)混在女人堆里的男人。
一個(gè)只會(huì)將花瓣抖落進(jìn)流水的男人，是不懂得真正愛(ài)一個(gè)女人的，或者說(shuō)對(duì)愛(ài)的理解是有膚淺的。真正愛(ài)一個(gè)女人，永遠(yuǎn)要記得尊重她，無(wú)私的尊重。
所以，寶玉給黛玉了一套《西廂記》，一個(gè)“多愁多病身”和“傾國(guó)傾城貌”的故事。倘若僅僅看這些“淫詞艷曲”的話，寶玉不如帶著黛玉去拿神器風(fēng)月寶鑒一起去看愛(ài)情動(dòng)作片來(lái)得更實(shí)際些。有多少男人能夠沖破女人外在美的束縛去體悟女人真正的風(fēng)情呢。
又有多少女人和黛玉一樣沉迷于自憐自賞不能自拔？一句“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種”的戲詞，就能教人仔細(xì)忖度，心痛神癡，眼中落淚。
試想，如果黛玉看到的是飛燕、合德、武則天、楊貴妃等人的外傳呢？恐怕會(huì)是另一番情景吧。起碼不會(huì)整天病怏怏的挨著混日子等入土吧，更不會(huì)閑的葬花入土，似乎埋葬的是自己的魂一樣。
人有兩件事不能做：自殺，自我埋葬。生命不易，且行且珍惜，既然來(lái)到世間，就得充滿精氣神的活，哪怕看到了宿命的`那一端。愿天下的女子多一點(diǎn)灑脫和豪爽吧。
茗煙是個(gè)帶路人，那些歷史上有名的女性，哪個(gè)是男人的附庸？哪個(gè)不是勇敢熱情的活出了自己的精彩？趙飛燕、合德雙胞胎姐妹，身材容貌絕代風(fēng)華；武則天更是女中豪杰，其智慧氣度不讓男子，無(wú)字碑的美談至今為人樂(lè)道。燕瘦環(huán)肥中的環(huán)就是楊貴妃了，其外在不輸于趙女神，卻過(guò)于依附男人，哪怕這個(gè)男人是皇帝，照樣下場(chǎng)悲慘。謝謝茗煙好意，曹公是要借茗煙之手，告訴女性，熱情，勇敢的活著，你們是和男人一樣偉大，一樣平等的存在。曹公懂得欣賞女性外在美，但曹公更欣賞的是女人們自由奔放勇敢展現(xiàn)自我的精神！女人的自由就是男人更大的自由。智慧與美貌并重的女人，只配氣度相當(dāng)?shù)哪腥瞬排涞蒙稀?/p>
可惜了，黛玉自我封閉了，選擇了自我療傷這個(gè)一點(diǎn)都不明智的解決辦法。
可惜了帶路人的一番心意。
紅樓夢(mèng)讀后感2
四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)最具文學(xué)成就的古典文學(xué)巨著，通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會(huì)萬(wàn)象和多姿多彩的世俗人情。人們稱 《紅樓夢(mèng)》內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書。
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的'是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而�?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢(mèng)讀后感3
幼時(shí)愛(ài)看《西游記》，單調(diào)的打打殺殺在我眼中變得妙趣橫生，孫悟空，豬八戒，沙僧，唐僧……一個(gè)個(gè)人物在我的腦瓜里變得活靈活現(xiàn)，每每想起便會(huì)憶起那美好的畫面。
后來(lái)，愛(ài)上了《三國(guó)演義》，喜歡孔明而憎惡周瑜的嫉賢妒能，一代梟雄曹操的奸詐狡猾，現(xiàn)在回想，作為一位軍事奇才，又如何算得上可惡呢？
現(xiàn)在，我翻開(kāi)了那紅樓夢(mèng)，散發(fā)幽幽墨香的書頁(yè)，大觀園里流光溢彩的畫面重現(xiàn)在眼前，它批判了封建社會(huì)的腐敗，注定了黑暗統(tǒng)治必?cái)〉慕Y(jié)局，還有對(duì)生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺，也有人悲嘆于文學(xué)的流傳必將因?yàn)槠鋸氖⒌剿サ?歷程。每讀一次，每一次的感悟大卻是大相徑庭。
紅樓夢(mèng)如涓涓溪流，緩緩流淌，心中固然有太多感受，欣喜，感動(dòng)，痛惜，期盼……金陵十二釵構(gòu)成了社會(huì)上形形色色人物的內(nèi)心世界，黛玉的絕麗脫俗，思想叛逆；寶釵的舉止嫻靜，淡泊名利；元春的賢孝才德，幽閉深宮；探春的個(gè)性剛烈，心機(jī)縝密；湘云的胸襟坦蕩，開(kāi)朗豪放；妙玉的極通文墨，熟值經(jīng)典；鳳姐的精明強(qiáng)干，八面玲瓏。大觀園里的每一位，都以自己的姿態(tài)生活著。
最使人難以忘懷的便是那“寶黛之戀”，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若是有緣罷，又為何不能執(zhí)子之手？在榮國(guó)府——這活生生的牢籠里，他們的愛(ài)情始終是壓抑；若是無(wú)緣罷，為何讓她遇見(jiàn)他——仙草美玉，為何落得一個(gè)香殞玉碎，一個(gè)入了空門？
黛玉叛逆，隨心所欲，不拘泥于閨閣清規(guī)，不屑一顧于世俗，不會(huì)阿諛?lè)畛�，直言不諱，崇尚真情，淡泊名利……
恩恩怨怨，悲歡離合，終究是曹雪芹先生的黃粱一夢(mèng)，深墻大院下，囚錮了多少人的身體，卻無(wú)法掌控他們的內(nèi)心。黛玉的清高仿若空谷幽蘭，如梅花孤芳自賞，終落得
“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。一場(chǎng)忠貞不渝的愛(ài)戀，終為水中月，鏡中花。
紅樓一夢(mèng)牽動(dòng)著眾人的神經(jīng)，伴隨著痛苦煩冤，終成凄然一夢(mèng)。我們?cè)嗌俅伪贿@愛(ài)戀所震撼，有多少次淚滿衣衫。我們?cè)诙笸笸锵У耐瑫r(shí)，有沒(méi)有痛徹心扉的思想過(guò)呢？封建社會(huì)的迂腐，家規(guī)的森嚴(yán)，由此導(dǎo)致了榮國(guó)大府從繁榮走向了落幕。
假亦真來(lái)真亦假，紅樓夢(mèng)雖虛無(wú)，但歷史上究竟有多少類似的呢？
紅樓夢(mèng)讀后感4
滿紙荒唐言，一把辛酸淚�！苎┣�
很小的時(shí)候，就“瞄”上了書架上那本厚厚的《紅樓夢(mèng)》理由很簡(jiǎn)單，同桌總會(huì)哼上幾句“天上掉下個(gè)林妹妹，恰似一朵清云剛出……”他得意地向我炫耀這是源于一本叫《紅樓夢(mèng)》的書。
《紅樓夢(mèng)》?我一下子聯(lián)想到《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙鏡》，這大概也是好看的童話吧，那個(gè)“林妹妹”有沒(méi)有白雪公主漂亮呢?
帶著種種疑問(wèn)，小小的我翻開(kāi)了這本“大部頭”。天哪!據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，有百分之五十的字不認(rèn)識(shí)，有百分之七十五的文字我讀不順口，有百分之九十的話讓我墜如霧里……倒是烏家莊“孝敬”寧國(guó)府的那張清單讓我感興趣了一段時(shí)間。于是，我得到了一個(gè)答案：《紅樓夢(mèng)》是寫幾個(gè)有權(quán)有財(cái)?shù)娜思业臅狡降�，沒(méi)有童話好看，不讀也罷。
再讀“紅樓”記不得是什么時(shí)候了，沒(méi)辦法，要交讀書筆記唄，只得硬著頭皮再度捧起《紅樓夢(mèng)》。那時(shí)正醉心于唐詩(shī)宋詞，于是，《紅樓夢(mèng)》立即讓我愛(ài)不釋手，“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。”“好風(fēng)憑借力，送我上青云。”……多美的句子!
本著“愛(ài)烏及烏”吧，我開(kāi)始煞有介事地“研讀”起《紅樓夢(mèng)》來(lái)，還學(xué)著金圣嘆作評(píng)注，幾番圈圈點(diǎn)點(diǎn)，倒也讀懂了不少，于是開(kāi)始把“真事隱去，假語(yǔ)村言�！睊煸谧爝�，雖然對(duì)顰兒整天哭哭啼啼，怡紅公子整日挨訓(xùn)仍不甚明白，倒也得出了又一個(gè)新的答案：《紅樓夢(mèng)》確實(shí)讓人“余香滿口”只是我讀不懂的地方還太多。
以后的日子里，讀《紅樓夢(mèng)》的次數(shù)多了起來(lái)，開(kāi)始漸漸懂得顰兒“孤高自許，目下無(wú)塵�！北澈蟮臒o(wú)奈，漸漸了解寶玉“富貴閑人”中隱藏的'叛逆，漸漸明白寶釵“任是無(wú)情也動(dòng)人”的事故冷漠;我會(huì)為晴雯的反抗拍板叫好，我會(huì)為襲人的謹(jǐn)慎小心微悠然嘆息……
吟著“我所居兮，青埂之峰，我所游兮，鴻蒙太空，吾誰(shuí)與逝，誰(shuí)與吾從，渺渺茫茫，歸彼大荒”，我不在醉心于詞句的優(yōu)美，而是對(duì)那個(gè)時(shí)代的悲哀無(wú)奈有了更深的認(rèn)識(shí)。
我問(wèn)媽媽：“為什么讀得是同一本書，卻每次都會(huì)有不同的答案呢?”媽媽回答：“因?yàn)槟汩L(zhǎng)大了�！被蛟S吧，那么，下次再讀《紅樓夢(mèng)》，我又會(huì)得到一個(gè)怎樣的答案呢?
紅樓夢(mèng)讀后感5
讀《紅樓夢(mèng)》,展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)熙熙攘攘的人物世界,給我們印象最深的也是這些感動(dòng)我們的人物,我們耳熟能詳?shù)馁Z寶玉,林黛玉,薜寶釵,王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象,但再讀《紅樓夢(mèng)》,一些其他的人物又讓我產(chǎn)生不同的感覺(jué),一種新的東西也在這些人物中散發(fā)出來(lái)!
《紅樓夢(mèng)》中描述了這樣一個(gè)人"鮮艷嫵媚,有似乎寶釵,風(fēng)流裊娜,則又如黛玉"乳名兼美",脂寓兼具寶釵,黛玉之類"擅風(fēng)情,秉月貌,"便是敗家的根本,這個(gè)人就是《紅樓夢(mèng)》中最美麗的女人------秦可卿,秦可卿憑借自己的美麗榮登上了"蓉大奶奶"的寶座,她"蓉大奶奶"的地位與她的娘家的家世不相稱,她的'家里老父弱弟,無(wú)錢無(wú)勢(shì),而賈府卻是京都八公之一."假不假白玉為堂金作馬",且"上上下下都是一雙富貴的眼睛",因此她的地位并不像鳳姐"蓮二奶奶"的位置那么可靠,她的花容月貌雖然為她增色,讓她榮登寶座,但卻不能保證她不受歧視,然而秦可卿到了賈府后獲得的不是虐待和歧視,反而成為賈母的重孫媳中"第一得意之人"這是由于她生的"裊娜纖巧,行事又溫柔和平",她不僅"秉花容",而且"會(huì)行事兒"這點(diǎn)就印證了在賈府這個(gè)大家庭也即一個(gè)社會(huì)的環(huán)境中會(huì)行事,會(huì)看眼色是一個(gè)多大能耐,此時(shí)我也不得想到了林黛玉和薜寶釵,為什么后來(lái)會(huì)有這樣的愛(ài)情悲劇,在會(huì)芳園中賞梅,寶玉想睡中午覺(jué),賈母就讓小廝好生哄著去玩一回,秦氏忙主動(dòng)接過(guò)這一差使,為的是博取賈母的歡心,在寧府寶玉會(huì)秦鐘,二人到里間小炕上腸敘,秦氏忙進(jìn)來(lái)叮囑寶玉道:"寶叔,你侄兒年小,倘或言語(yǔ)不低頭,你千萬(wàn)看著我,不要理他。"為的是怕秦鐘說(shuō)錯(cuò)話使寶玉掃興,秦氏病重,賈府還動(dòng)了一大群大夫,"三四個(gè)人一日輪流著倒,有四五遍來(lái)看脈",秦氏甘冒著涼添病的危險(xiǎn),一日換四五遍衣裳,坐起來(lái)見(jiàn)大夫,為的是怕萬(wàn)一禮數(shù)不周,落人非議,……、
如此這么多,不難看出,秦可卿不細(xì)心和要強(qiáng),但她的這種細(xì)心
紅樓夢(mèng)讀后感6
說(shuō)來(lái)慚愧，還是師范剛畢業(yè)時(shí)，隨便翻了翻《紅樓夢(mèng)》。因?yàn)閷?shí)屬才疏學(xué)淺，讀不懂其意，也就沒(méi)了閱讀的興趣，一直到現(xiàn)在也沒(méi)讀過(guò)四大名著的《紅樓夢(mèng)》。
暑假里，有幸從學(xué)校圖書館借了本《蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)》第七輯，通過(guò)蔣先生的解讀，我對(duì)紅樓夢(mèng)的部分章節(jié)有了一些粗淺的認(rèn)識(shí)。
第七輯解讀的是紅樓夢(mèng)中的第六十一回到七十回的內(nèi)容。
解讀細(xì)致，易于讀者理解。比如第六十一回柳家說(shuō)的話：“人打樹(shù)底下一過(guò)，兩眼就似那黧雞似的，還動(dòng)他的果子！蔣勛先生緊接著解釋黧雞是一種斗雞，柳家的形容那些果子的“看護(hù)人”就像斗雞一樣，眼睛睜得圓圓地盯著你，好像說(shuō)你是不是要偷我的果子？因?yàn)橹灰氵M(jìn)過(guò)水果樹(shù)底下，你就有嫌疑。前面還有一段解釋，說(shuō)大觀園的.果樹(shù)都分給不同的老媽媽老管，新鮮水果摘下來(lái)以后，她們可以拿出去私自賣，賣了以后賺的錢和主人分。讀到這里就理解柳家說(shuō)的話，水果不像以前掉在地上爛掉都沒(méi)人理會(huì)，現(xiàn)在一個(gè)水果都不能隨便摘。
蔣先生能夠還原到人物當(dāng)時(shí)的年齡來(lái)解讀。賈寶玉當(dāng)時(shí)也就是一個(gè)十四的少年，和大觀園里的丫頭情同姐妹，因?yàn)楫?dāng)時(shí)最小的9歲才能進(jìn)來(lái)，16歲就要出去嫁人，寶玉就是一個(gè)天真爛漫的少年，他有一副菩薩心腸，他愛(ài)惜所有美麗的事物跟青春的女子，他是賈家族中的寶貝，其他人做錯(cuò)事就要受到懲罰，只有寶玉可以例外，所以當(dāng)彩云為了不連累別人，而承認(rèn)自己偷了玫瑰露給賈環(huán)，寶玉處于小男孩、小女孩之間的情誼，把這件事承擔(dān)了下來(lái)。所以，作者解讀到這部分內(nèi)容的時(shí)候，我們會(huì)有一種對(duì)寶玉的心疼，是因?yàn)樗奶鬯械娜耍奶鬯械纳�，寶玉�?duì)每個(gè)人生命的尊重也應(yīng)該受到尊重。
解讀人物特點(diǎn)不參雜個(gè)人感情，而是作為一個(gè)旁觀者客觀去解讀。比如興兒口中的王熙鳳：“嘴甜辛苦，兩面三刀；上頭一臉笑，腳下一臉笑；明是一盆火，暗是一把刀�！蓖跷貘P的這些特點(diǎn)，是根據(jù)她一步步逼迫尤二姐自盡淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)的，隨著故事的發(fā)展讓讀者對(duì)王熙鳳有了這樣的認(rèn)識(shí)，對(duì)尤二姐充滿了同情。
最后我要說(shuō)的是，我最好還是把《蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)》所有的讀一讀，再讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)或許會(huì)略知一二。
紅樓夢(mèng)讀后感7
增刪五次，批閱十載。哭成此書，芹為淚盡而逝。
紅樓夢(mèng)未完。
這似乎就意味著，這部費(fèi)盡芹溪心血的恢宏之作，眾多的“草蛇灰線”，都沒(méi)能等到揭曉的一天了。可人們卻不滿足，帶著種種猜測(cè)，去窺探八十回后眾人的去處。
姑且不往遠(yuǎn)了論，先說(shuō)一個(gè)稍微明晰的“晴天霹靂”——金釧兒投井。我是被那句讖語(yǔ)給驚住了，“金簪子掉進(jìn)井里，是你的還是你的。”當(dāng)時(shí)巧笑倩兮，聽(tīng)者也無(wú)意。偏偏隔了好幾回，都快忘了有這回事的時(shí)候，突然發(fā)生這樣的悲劇，哪里還想得起那句話。老師突然那么一提，我細(xì)思恐極。即便是被王夫人誣陷成“好好的爺們都被你們勾引壞了”，其本質(zhì)也不是無(wú)情的啊。這個(gè)姑娘既說(shuō)了這么一句話，懷著的是怎樣的愛(ài)意，有著怎樣的依順啊。對(duì)應(yīng)后面的投井，這個(gè)姑娘是在以死明志啊。作者沒(méi)有給她留更多的話，就那么一句�？墒谴蠹壹�(xì)讀，卻都能明白她和王夫人、寶玉之間是一種怎樣的關(guān)系。之后寶玉拋下眾人去鐵檻寺祭她，也便能夠理解。
再一個(gè)可供參考的“晴天霹靂”的前奏，「杏子陰假鳳泣虛凰」讓寶玉撞見(jiàn)，作者安排寶玉成為這場(chǎng)感情波折的`見(jiàn)證者，似乎也是讓筆下的主人公，也是讓我們領(lǐng)悟到一個(gè)事實(shí)：人死不能復(fù)生，生活還要繼續(xù)。只是不要忘了過(guò)去，時(shí)不時(shí)可以再來(lái)祭奠。再照應(yīng)歌里便是，“空對(duì)著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”、“縱使舉案齊眉，到底意難平”。這兩種感情也有些相似，一個(gè)是不被認(rèn)可的同性之間的狎昵之情，一個(gè)是不能延續(xù)家族興旺的同樣不被認(rèn)可的自由戀愛(ài)。結(jié)局也都是沒(méi)有排斥身邊再添新人，只不過(guò)一個(gè)讓過(guò)去的過(guò)去，一個(gè)最終選擇了叛離，當(dāng)然后者還有更為復(fù)雜的因果。人生如戲，演了一場(chǎng)戲，謝罷幕，戲子們尚能走出來(lái)，而人生終不比戲。
若只是去看故事背后的隱射，很多表現(xiàn)生活意趣的情節(jié)豈不白白錯(cuò)失了？讀懂里面極有特色的口語(yǔ)，就像知道為什么一個(gè)笑話讓大家都哈哈大笑了一樣痛快。比如寶玉的“給你個(gè)榧子吃！”，對(duì)應(yīng)“看我打你不”的半是威脅半是嗔怒的情態(tài)；王熙鳳向李紈解釋到“她這說(shuō)的是四五門子的話呢，難怪你不懂”，說(shuō)的是四五家的事，真是貼切極了，說(shuō)的可不就是“舅奶奶”、“你們奶奶”、“我們奶奶”這幾家人的事嗎？而不是我猜測(cè)的哪個(gè)“江湖幫派”……還有那句唱詞“每日家情思睡昏昏”，是“每日（家）/情思/睡昏昏”。我不著急一下子全知道，想知道了就去查查，有些限于閱歷也不能體會(huì)，但我愿意以細(xì)水長(zhǎng)流的方式，珍惜一點(diǎn)一滴的積累。
紅樓夢(mèng)讀后感8
《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子，是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而�?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多。
《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場(chǎng)，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣，可謂是中國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書”。
最吸引我的.就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個(gè)個(gè)都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過(guò)著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個(gè)性，她的眼淚總是又多、又細(xì)、又長(zhǎng)。空有了一顆玲瓏心和無(wú)人可及的詩(shī)情才藝，真是讓我倍感遺憾�。�
反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛(ài)，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長(zhǎng)輩們的喜愛(ài)了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺(jué)得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《紅樓夢(mèng)》里對(duì)每個(gè)人都是刻畫得入木三分，各有各的特點(diǎn)，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來(lái)都是“赤條條，來(lái)去無(wú)牽掛”。
《紅樓夢(mèng)》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧為是文學(xué)史上的瑰寶啊！
紅樓夢(mèng)讀后感9
香菱是《紅樓夢(mèng)》"所寫開(kāi)卷第一個(gè)女子"，居于金陵十二釵副冊(cè)之首。香菱原名甄英蓮，乃鄉(xiāng)宦甄士隱之女，原本也是一個(gè)千斤小姐的身份，由于元宵節(jié)晚上被人拐賣，后來(lái)又被薛蟠強(qiáng)買去做了妾，遂先后被改名為香菱、秋菱。在薛蟠和其妻夏金桂的摧殘蹂躪之下，苦命的香菱終于年紀(jì)輕輕便死于非命，走完了她那十分悲慘的命運(yùn)結(jié)局。
縱觀香菱短暫的一生，雖然是一個(gè)丫鬟，但她不但漂亮，而且十分聰明、有才干。但凡見(jiàn)過(guò)她、與她在過(guò)一起的人，無(wú)不交口稱贊她的人品。在丈夫薛蟠外出學(xué)做生意以后，她被安排來(lái)服侍薛寶釵，終于有機(jī)會(huì)住進(jìn)了大觀園。在大觀園里，她被林黛玉、史湘云、賈探春等人的影響，心中萌發(fā)了學(xué)詩(shī)的念頭。后來(lái)，她拜林黛玉為師，經(jīng)過(guò)刻苦努力，終于很快便學(xué)會(huì)了寫詩(shī)，成為大觀園詩(shī)社中的一員。那么，香菱是怎樣學(xué)詩(shī)的呢？
第一是求知心切。作為一個(gè)丫鬟，香菱主要是聽(tīng)主子的使喚，服侍好主子。但她卻求知心切，也要和主子、小姐們一樣去讀書，學(xué)詩(shī)，這在一般的奴仆中是十分少見(jiàn)的。她般進(jìn)大觀園來(lái)服侍薛寶釵后，即懇求李建忠。
香菱是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)人物，我讀了語(yǔ)文書上的這篇課文感慨萬(wàn)千。
故事的開(kāi)頭寫的是香菱去找黛玉學(xué)詩(shī)，黛玉很高興的收了這個(gè)徒弟，然后向她講述了作詩(shī)的方法，并向她推薦了幾本詩(shī)書。香菱收下詩(shī)書后，起早貪黑、廢寢忘食地讀書學(xué)寫詩(shī)，足見(jiàn)其對(duì)詩(shī)的癡迷。后來(lái)，黛玉讓香菱寫一首詩(shī)，香菱便“癡呆”起來(lái)，每次到五更才睡下。第一首是在“茶飯無(wú)心，坐臥不定”的情況下苦思寫成，但不見(jiàn)成功；不灰心的.她“連屋也不入”但第二首依舊不行；終于精心所至，在夢(mèng)中得到一份佳作。
香菱對(duì)詩(shī)的癡迷，學(xué)習(xí)的勤奮難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？現(xiàn)在的學(xué)生一看到難題便去問(wèn)他人，甚至不去做，有的學(xué)生在課堂上睡覺(jué)，難道這就是學(xué)習(xí)態(tài)度？有的同學(xué)“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”對(duì)學(xué)習(xí)不鉆研，對(duì)老師的話不聽(tīng)，難道這樣的學(xué)生也能功成名就嗎？同學(xué)們，學(xué)習(xí)才是正道，人不可能快樂(lè)一輩子，只有先痛苦，才能后快樂(lè)，否則就有可能先快樂(lè)后痛苦。
同學(xué)們，向香菱學(xué)習(xí)吧！做現(xiàn)代的花朵和驕子，我們沒(méi)有理由會(huì)比香菱差。
紅樓夢(mèng)讀后感10
我打開(kāi)第一頁(yè)，只見(jiàn)幾句話在開(kāi)頭：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。這幾句話便深深地吸引了我。那天，下著雨，我與《紅樓夢(mèng)》相遇了，那是一本魅力無(wú)窮的書。它讓我明白了青春是多么珍貴。
作者是借書中的一個(gè)身份來(lái)描述現(xiàn)實(shí)生活中悲苦的自己，并且我們都知道這本書，是中國(guó)古代四大名著之一，是曹雪芹先生在經(jīng)歷了家世顯赫到家境落魄之后寫的。而《紅樓夢(mèng)》也是這樣寫賈寶玉的。在曹雪芹先生筆下，有青春守寡的史湘云、李紈，出嫁一年便被丈夫折磨死了的賈迎春，遠(yuǎn)嫁的賈探春，悲觀絕望又孤單出嫁的賈惜春……而這些女孩們和主人公寶玉、黛玉、寶釵都被曹雪芹寫在“薄命司”的冊(cè)子上了，注定不會(huì)有好結(jié)局。
封建社會(huì)把人不當(dāng)人，尤其把女人不當(dāng)人。曹雪芹的寫作目的就是要“使閨閣昭傳”。在《紅樓夢(mèng)》里，林黛玉、薛寶釵、史湘云、晴雯、鴛鴦、紫娟、平兒、司棋……幾十個(gè)青年女性，不僅僅是美麗，不僅僅是聰明，而且她們有思想有感情有意志，不甘心被人擺布，她們雖是深閨少女，可“行止見(jiàn)識(shí)”不凡，是獨(dú)立的。
這個(gè)故事里我最喜歡的人是林黛玉。她讓我明白了：走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！其次是賈寶玉，他的眼中看到的悲劇就是曹雪芹眼中看到的悲劇。寶玉就是這樣的“愛(ài)博而心勞”，比所愛(ài)者本人還要操心，自然而憂患亦日甚矣。幾千年來(lái)被遮蓋住的女性的悲劇，被否認(rèn)的女性的價(jià)值，僅僅在寶玉眼中有所反映，在寶玉面前拉開(kāi)帷幕，難怪魯迅先生說(shuō)：“悲涼之霧，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會(huì)之者，獨(dú)寶玉而已�！�
寶玉在黛玉面前說(shuō)：“你死了我就去當(dāng)和尚。”黛玉很不愿意聽(tīng)，幾次為此生氣。恐怕她理解不了，只是把這句話當(dāng)作愛(ài)的誓言吧！也不了解自己在寶玉心中是人世最高價(jià)值的.體現(xiàn)，不理解自己如果死了，對(duì)寶玉不僅是愛(ài)情的毀滅，而且是人世最高價(jià)值的毀滅，這樣的人世當(dāng)然不值得留戀。
這個(gè)故事把青春純潔的愛(ài)描繪得淋漓盡致，凄美絕涼，充滿了青春的笑和淚，愛(ài)和怨，悲和歡。一本書上說(shuō)：“金色是顏色亦是光，青春里那縱橫起伏的遠(yuǎn)山村寨和綠樹(shù)，是陽(yáng)光世界的波浪，年輕心靈的清風(fēng)改變山河的氣息，什么都在來(lái)臨��！什么都在離去�。 薄都t樓夢(mèng)》里主人公的青春雖然美麗而憂傷，在世界的一角里悄悄發(fā)生，主角是他們，雖然故事的結(jié)局從來(lái)不由他們掌控，但是他們把自己的青春活出了色彩，也任性妄為過(guò)了，也開(kāi)心過(guò)了。
紅樓夢(mèng)讀后感11
“儂今葬花笑人癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一直被古往今來(lái)的孤獨(dú)人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼與無(wú)奈。
其中我最喜歡的是林黛玉，用一個(gè)普通人的眼光看林黛玉，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。
最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的'知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上取得了輝煌的成就，作者善于通過(guò)日常生活細(xì)節(jié)和各種生活事件，多方面刻畫人物性格，全書描寫了不同的階級(jí)和階層、不同年齡和性別、不同姿容和性格的幾百個(gè)人物，賈寶玉、林黛玉、史湘云、尤三姐、晴雯、王熙鳳、薛寶釵等人物無(wú)不個(gè)性鮮明，躍然紙上。小說(shuō)規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)新穎而奇巧、首尾連貫、渾然一體。它是章回小說(shuō)完美、成熟的標(biāo)志。小說(shuō)的語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)，形象逼真，繪形，能見(jiàn)到人物活動(dòng)，繪色，能觀著五彩繽紛；繪聲，能聽(tīng)到高唱低吟，標(biāo)志著我國(guó)古典文學(xué)語(yǔ)言最高成就。作品還表現(xiàn)了作者對(duì)烹調(diào)、醫(yī)藥、詩(shī)詞、小說(shuō)、繪畫、建筑、戲曲等各種文化藝術(shù)的豐富知識(shí)和精到見(jiàn)解。
《紅樓夢(mèng)》在思想與藝術(shù)上的成就是說(shuō)不盡、寫不完的。要真正體會(huì)它的佳處，只有自己翻開(kāi)書，去一遍又一遍地尋味�！都t樓夢(mèng)》是一座生活的花城、藝術(shù)的萬(wàn)花筒，只要踏進(jìn)去，便會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有觀不盡的絢麗奪目的鮮花。
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇到他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！
紅樓夢(mèng)讀后感12
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度，英國(guó)。她誕生了一位偉大的.、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式，戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。
與其說(shuō)那是寫貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。
前面說(shuō)都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋�(gè)上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽(tīng)美好的。
紅樓夢(mèng)讀后感13
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代四大名著之一，章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書于1784年（清乾隆四十九年），夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》。其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。前80回曹雪芹著，后40回高鶚續(xù)（一說(shuō)是無(wú)名氏續(xù)），程偉元、高鶚整理。本書是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家族的腐朽，對(duì)封建的科舉、婚姻、奴婢、等級(jí)制度及社會(huì)統(tǒng)治思想等都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，代表古典小說(shuō)藝術(shù)的最高成就之一，也是中國(guó) 古代四大名著之一。它以榮國(guó)府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在中國(guó)古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的.研究?jī)r(jià)值，達(dá)到中國(guó)古典小說(shuō)的高峰，被譽(yù)為“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書”。
讓我感受最深的，還是第九十七回《林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮》話說(shuō)林黛玉的病越來(lái)越嚴(yán)重了，常�？瘸鲅少Z家卻張羅著要讓賈寶玉將薛寶釵取回來(lái)。因?yàn)榧依锿跷貘P的瞞著，賈寶玉對(duì)林黛玉的病情竟一點(diǎn)也不知。為了讓賈寶玉好好地把薛寶釵取回來(lái)，王熙鳳騙說(shuō)賈寶玉是要娶林妹妹，連賈寶玉想看望一下林黛玉都不讓。其實(shí)，林黛玉明白今生今世自己是嫁不了賈寶玉的，也都怪自己當(dāng)時(shí)太癡情，于是，她叫紫鵑將自己的詩(shī)稿拿上來(lái)，統(tǒng)統(tǒng)丟盡火盆里焚燒了。當(dāng)賈寶玉娶親的那一天，他才發(fā)現(xiàn)大家都騙了他，這已成了一個(gè)不可挽回的局面了。
看到這里，我總覺(jué)得文中的王熙鳳很是可惡。本來(lái)賈寶玉和林黛玉是天造地設(shè)的一對(duì)兒，可也許是因?yàn)榱主煊癯錾碡毢脑�，也許是因?yàn)榇蠹矣X(jué)得和薛家達(dá)成聯(lián)盟更有利現(xiàn)在的局面，總之，不管是什么原因，我認(rèn)為風(fēng)娘都不應(yīng)該去欺騙賈寶玉，更不應(yīng)該阻攔他去看望林黛玉。畢竟，婚姻雖說(shuō)是關(guān)系到兩個(gè)家族的大事，可畢竟應(yīng)得到雙方的真實(shí)想法和認(rèn)可，不應(yīng)當(dāng)在只由兩方家長(zhǎng)做主，這也讓我深刻的體會(huì)到了舊時(shí)代的不通觀念的失敗，更加感受到了生在新時(shí)代的幸福。
紅樓夢(mèng)讀后感14
提到《水滸傳》不難想到一百零八將，談及《紅樓夢(mèng)》便會(huì)想起女子。在《紅樓夢(mèng)》中的女子有相同之處，按寶玉的說(shuō)法：“女兒都是水做的骨肉，讓人看了清明�！币虼�，《紅樓夢(mèng)》中的金陵十二釵，以寶玉的眼光來(lái)看，都如水般可愛(ài)。但是黛玉卻與之不同，她表現(xiàn)的是一種獨(dú)立獨(dú)行的女子形象。
記得有個(gè)老師曾問(wèn)我：“你難道沒(méi)有聽(tīng)過(guò)女子不讀紅學(xué)這一說(shuō)法嗎？”說(shuō)實(shí)在的，當(dāng)時(shí)懵了，不知道為什么，現(xiàn)在想想，抑或是《紅樓夢(mèng)》中的女子的命運(yùn)多半都太悲慘了！不管是什么原因我覺(jué)得既然是名著，必然有可讀之處，男女都適合。況且在曹雪芹筆下的每個(gè)女子都各有千秋，給人一種美的享受。
“玉帶林中掛”不難猜到這寫的是林黛玉。在沒(méi)接觸《紅樓夢(mèng)》時(shí)，在我腦海里的黛玉是一個(gè)非常柔弱的女子，淚似乎隨時(shí)可以看見(jiàn)，覺(jué)得她應(yīng)該被人疼。不過(guò)讀了《紅樓夢(mèng)》之后才發(fā)現(xiàn)我之前的認(rèn)識(shí)是片面的。
黛玉是一個(gè)孤兒，雖然寄居在外祖母家，但畢竟是“外人”，再加上她那清高，刻薄的個(gè)性，讓她在賈府備受冷落。唉，難怪她的淚總是不斷呢！因?yàn)檫@樣，她把她一生的幸福與快樂(lè)都寄托在寶玉身上，可是木石姻緣終比不過(guò)金玉良緣，她的夢(mèng)想注定無(wú)法實(shí)現(xiàn)，泣極而亡，這種歸宿雖很悲慘，但是是必然結(jié)果。她前世就不應(yīng)該說(shuō)用眼淚去報(bào)答寶玉，也許結(jié)果就不至于這樣了。
其次從自尊與自卑的角度來(lái)講，黛玉在賈府表現(xiàn)出一種極端的自尊，她隨時(shí)隨地用盡心思維護(hù)著自己的尊嚴(yán)。她的'這一種性格的形成與她的身份處境是密切相關(guān)的。因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)中，“外孫女”只是外人，她在賈府只是一個(gè)無(wú)家可歸，寄人籬下的孤兒，所以她感到無(wú)比的自卑。而這種自卑的極端表現(xiàn)在行動(dòng)上就是自尊。
木石姻緣牽絆著黛玉，讓她今生與寶玉擦肩而過(guò)。當(dāng)你的淚水從你的臉頰落下，落到火紅的薛濤筏上，化作你無(wú)盡的詩(shī)情。你很有才學(xué)，在你的詩(shī)中流淌著你對(duì)愛(ài)情，生命以及一切美好事物的向往，流淌著你帶著淡淡哀愁的希望。再一次靜靜的，細(xì)細(xì)的品讀你，我看到了你弱柳扶風(fēng)的身影在風(fēng)中有幾分動(dòng)人，盡管你的淚水依舊，你的惆悵依舊，但我真的很希望看到你嫣然一笑，笑得如此的釋懷與燦爛。我更希望不僅僅是你在風(fēng)中，寶玉也能在，你們兩個(gè)人能在一起開(kāi)心的打鬧。
唉！想必這結(jié)果得等再世曹雪芹來(lái)續(xù)寫了，否則這也許永遠(yuǎn)只是心中的一個(gè)夢(mèng)，不過(guò)我愿意編織這個(gè)夢(mèng)，終相信有一天黛玉能與寶玉再續(xù)前世的姻緣。
紅樓夢(mèng)讀后感15
近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明白其妙處所在。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種。種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的'低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛(ài)”，從而表現(xiàn)出種。種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。”
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