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    《弟子規(guī)》讀后感

    時(shí)間:2023-02-05 12:01:17 讀后感 我要投稿

    《弟子規(guī)》讀后感集合15篇

      看完一本名著后,大家一定都收獲不少,不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家整理的《弟子規(guī)》讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

    《弟子規(guī)》讀后感集合15篇

    《弟子規(guī)》讀后感1

      《弟子規(guī)》是我們?cè)诩、在外、待人、接物以及求學(xué)的基本行為準(zhǔn)則。在這一學(xué)期,我們學(xué)校也開(kāi)展了學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的課程。

      在開(kāi)始學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的時(shí)候,老師要求我們每個(gè)學(xué)生都必須熟讀《弟子規(guī)》,并在熟讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦。通過(guò)一段的時(shí)間的學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn)身邊的同學(xué)除了能熟讀外,已基本上能進(jìn)行背誦了,可我卻一直僅僅停留在對(duì)《弟子規(guī)》的熟讀上,背誦卻根本無(wú)法全部完成。

      我一直自信我對(duì)語(yǔ)文的偏愛(ài),我也一直自豪于我相對(duì)優(yōu)秀的語(yǔ)言成績(jī),但在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中,我卻總是落后于其他同學(xué)。為此我感到無(wú)比的苦惱,有時(shí)甚至開(kāi)始懷疑自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。我糟糕的.情緒一天天在我的生活和學(xué)習(xí)中發(fā)散開(kāi)來(lái),每天無(wú)精打采,學(xué)習(xí)也整天提不起興趣,可是越是這樣,我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的進(jìn)度越是變得緩慢,而且我的成績(jī)開(kāi)始下降。

      這一切都被媽媽看在眼里,媽媽原以為我是在和朋友相處過(guò)程出現(xiàn)了一些誤解,原以為過(guò)一時(shí)半會(huì)就會(huì)好轉(zhuǎn),但我的狀況卻是一落千丈,那天下午放學(xué)回家后,媽媽把我叫到一邊仔細(xì)地了解了情況,才知道我情緒不好的根源在于在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》上。

      媽媽對(duì)我說(shuō)《弟子規(guī)》其實(shí)是一個(gè)為人處世的準(zhǔn)則,是一個(gè)人良好行為習(xí)慣及高尚品德養(yǎng)成的基本標(biāo)準(zhǔn),要想用最短的時(shí)間背會(huì)《弟子規(guī)》,你必須從根本上理解《弟子規(guī)》每一條所包含的意思,并在生活中不斷進(jìn)行實(shí)踐運(yùn)用。背誦學(xué)到的僅僅是《弟子規(guī)》的皮毛,只有真正把《弟子規(guī)》運(yùn)用到你的一言一行中,才是學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的最高境界。

      媽媽的開(kāi)導(dǎo)讓我豁然開(kāi)朗,從那天開(kāi)始,無(wú)論是在學(xué)習(xí)上還是在生活中,我都一一比照著《弟子規(guī)》去做,通過(guò)很短的時(shí)間,我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的進(jìn)程突飛猛進(jìn)。因?yàn)槲覍?duì)《弟子規(guī)》的每一條理解都比較到位,并且在日常生活與學(xué)習(xí)中都進(jìn)行了落實(shí),我的原來(lái)許多不良的生活與行為習(xí)慣都在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中得到了糾正,與此同時(shí),我也很快在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》上超過(guò)了同班的其他同學(xué),真正成為一名學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的標(biāo)兵!

    《弟子規(guī)》讀后感2

      中華民族是世界上最古老、最優(yōu)秀的民族之一,有著悠久而光輝的文明歷程。自古以來(lái)傳統(tǒng)文化就是一本集修身、治國(guó)、平天下的百科全書(shū)。

      在我剛上小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候,學(xué)校就發(fā)了一本漂亮而精致的書(shū)——《弟子規(guī)》,這本書(shū)是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而寫成的。開(kāi)始時(shí),我只是隨隨便便地讀一下,但是,在每日的經(jīng)典誦讀中,我漸漸發(fā)現(xiàn)文中內(nèi)容雖短小,但展示的'是千年文明的先賢風(fēng)范,一個(gè)個(gè)小故事生動(dòng)演繹著小學(xué)生應(yīng)該恪守的行為規(guī)范,并且我還發(fā)現(xiàn)原來(lái)身邊就有這樣良好品質(zhì)的人。

      記得一個(gè)星期天,我去奶奶家玩。到了奶奶家,我飛快地向奶奶打個(gè)招呼,就坐在電視機(jī)前津津有味地邊啃面包邊看電視,一不小心手上的面包突然掉到地上,我看了看,撿起面包,飛快地跑向垃圾桶,正準(zhǔn)備往里扔的時(shí)候,奶奶連忙按住我的手,說(shuō):“文聞,這并不臟,只要吹一吹,就可以吃了!闭f(shuō)完,奶奶就把面包遞給了我。我什么話也沒(méi)說(shuō),只是嫌棄地看了面包一眼,再也沒(méi)有吃。

      開(kāi)始吃飯了,我像廚房奔去,這時(shí),爸爸叫住了我,說(shuō):“吃飯前要洗手,不然會(huì)生病的!”盡管我恨不得快些吃到飯,但我還是更怕生病。于是,我連忙跑到水龍頭旁。就在我正要開(kāi)水龍頭時(shí),奶奶又連忙叫住我,說(shuō):“水盆里有水呢,不要開(kāi)水龍頭!”我聽(tīng)了心里怒氣沖沖地想:這根本就是不讓我用水龍頭里的水呀,真是個(gè)小氣的奶奶!”爸爸似乎看透了我的心思,把我拉到一旁,對(duì)我說(shuō):“這并不是奶奶小氣,而是奶奶很節(jié)省。再說(shuō)那面包還可以吃呀,水盆里的水不是和水龍頭里的水一樣嗎……總之你是誤會(huì)奶奶了!”

      “對(duì)飲食,勿揀擇;食適可,勿過(guò)則”;“聞譽(yù)恐,聞過(guò)欣;直諒士,漸相親!薄兜茏右(guī)》中的話語(yǔ)忽然浮現(xiàn)在我腦海,對(duì)飲食不挑剔,知道自己過(guò)錯(cuò)就欣然接受,那么正直誠(chéng)實(shí)的人不越來(lái)越喜歡和我們親近!渡顑樸的堯》這則故事里,堯用土碗盛著野菜湯招待大家,津津有味地談天下事,各部落首領(lǐng)再也不講排場(chǎng)了。今天,爸爸、奶奶不正用他們的言行告訴我,勤儉、節(jié)約是中華民族的優(yōu)良品德。

      我終于認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,鼓起勇氣,站在奶奶面前,說(shuō):“奶奶,對(duì)不起,我不應(yīng)該誤會(huì)您!

      傳承中華文化,守護(hù)精神家園。同學(xué)們,讓我們繼承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化,在綿延萬(wàn)里的文化之河上泛起一葉文化扁舟。

    《弟子規(guī)》讀后感3

      “弟子規(guī),圣人訓(xùn)。首孝悌,次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾,而親仁。有余力,則學(xué)文……”弟子規(guī)是根據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。告訴我們要孝順父母,友愛(ài)兄弟姐妹。行為要小心謹(jǐn)慎、講信用。

      入則孝是弟子規(guī)的第一課,它告訴我們對(duì)待父母要比對(duì)自己更好,不要?jiǎng)硬粍?dòng)就讓父母生氣。其實(shí)孝順我們都知道,我們也想過(guò)做到,只是做不到而已。而父母說(shuō)的話我們也常常當(dāng)耳邊風(fēng),其實(shí)我的生活中就有這樣的事,剛買電腦時(shí),我對(duì)電腦很好奇,甚至一天都不離開(kāi)電腦,父母為了我的眼睛不壞掉就一次一次的提醒我不要總是玩電腦、看電視,可是我偏偏不當(dāng)回事,每回都把他們的忠告左耳朵進(jìn)右耳朵出,終于,過(guò)了一年,我的眼睛視力就不好了,甚至看不清黑板,然而,父母知道了我的眼睛不好并沒(méi)有責(zé)怪我,而是立馬帶我去做治療、配眼鏡,花了上千元做了糾正。是我自己自作自受而造成的視力下降,可是爸媽卻不怪子女,只是想辦法解決眼前的視力問(wèn)題。每個(gè)人的父母都是一樣的,不管兒女對(duì)自己怎么樣都始終對(duì)兒女好。而作為兒女的我們卻經(jīng)常惹父母生氣,甚至有時(shí)候還對(duì)著父母發(fā)脾氣,真是太不應(yīng)該了。讀了《弟子規(guī)》中的孝,我知道了自己對(duì)父母發(fā)脾氣是多么的不孝,也會(huì)好好的反省自己。

      《弟子規(guī)》中另我印象深刻的還有信。人無(wú)信則不立,意思是一個(gè)人要是沒(méi)有誠(chéng)信就不能立。誠(chéng)信是交朋友的必要素,一個(gè)人有了誠(chéng)信才能讓別人信任你,答應(yīng)別人的事也絕不能食言,不然別人就不會(huì)信任你。在我的生活中也有這樣的例子,我以前跟一個(gè)小學(xué)同學(xué)約了一起去新華書(shū)店,可是因?yàn)榘职謰寢尳形胰ゾ司思,所以我沒(méi)有去約定好的地點(diǎn)。但是我沒(méi)想到,第二天那個(gè)朋友一句話都沒(méi)跟我說(shuō),我主動(dòng)找了她好幾回她才告訴我原因,原來(lái)是因?yàn)槲易蛱鞗](méi)去那里,害她等了我一個(gè)小時(shí)。我拼命的解釋,可她根本就不聽(tīng)。我第一次嘗到了不守信用的滋味。經(jīng)過(guò)了這件事,以后我約定好了的事要是臨時(shí)有問(wèn)題我就無(wú)論如何也要跟約好了的人說(shuō)一聲。因?yàn)槟且淮挝业牟皇匦庞媒o我的人生都留下了一個(gè)深刻的'印象,當(dāng)我讀到《弟子規(guī)》的“信”時(shí),我真的覺(jué)得誠(chéng)信非常重要。

      弟子規(guī)將我們平時(shí)的言行標(biāo)準(zhǔn)都?xì)w納下來(lái)了,更教給我們?nèi)伺c人之間應(yīng)該如何相處、小輩與長(zhǎng)輩應(yīng)該如何相處等等一些道理。我也會(huì)努力的去做到《弟子規(guī)》中對(duì)我們平時(shí)為人處事的一些標(biāo)準(zhǔn)!兜茏右(guī)》中的道理真的對(duì)我們的人生有意義,這樣的書(shū)值得我們都去看、去學(xué)習(xí)!

    《弟子規(guī)》讀后感4

      《弟子規(guī)》這本書(shū)想必大家一點(diǎn)也不陌生吧。這本書(shū)是學(xué)童們的生活規(guī)范,他是根據(jù)至圣先生孔子的教誨編成的一部知識(shí)豐富的書(shū)。這本書(shū)教導(dǎo)學(xué)生為人處事的規(guī)范,禮貌待人,孝順父母等,做到與經(jīng)典同行為友。

      “弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝弟,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)之……”在學(xué)習(xí)這弟子規(guī)的同時(shí),我們明白了許多做人的道理,別小瞧這三個(gè)字,其實(shí)這每三個(gè)字到含有一個(gè)深刻的道理,與《三字經(jīng)》差不多。如果明白了這兩本書(shū)其中的道理,便能知天下!暗茏右(guī)”中的`“弟子”是指一切圣賢人的弟子,“規(guī)”的意思是大丈夫的見(jiàn)解。所以是每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)了!兜茏右(guī)》中的道理不懂得,要想學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧。

      在日常生活中,要做到孝順父母,友愛(ài)兄弟姐妹,其次一切言行中,要謹(jǐn)慎,要講信用。和大眾交往時(shí)要平等仁和,要想交朋友,千萬(wàn)不要交沒(méi)有道德的朋友,要交有道德的朋友。以上這些事是學(xué)習(xí)的根本,非做不可,如果做不了還有余暇,那就應(yīng)該讀讀《弟子規(guī)》與《三字經(jīng)》啦。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅僅是《弟子規(guī)》,還有家喻戶曉的《三字經(jīng)》,可同樣是三個(gè)字,有什么不同呢?

      就讓我給大家介紹介紹吧!度纸(jīng)》是我國(guó)古代兒童的啟蒙課本,古人說(shuō):“熟讀三字經(jīng),方能知天下!蹦阏f(shuō)這三字經(jīng)厲害吧。在生活中,每個(gè)人都不可能十全十美的,但無(wú)可否認(rèn),《三字經(jīng)》的的確確是一本十全十美的書(shū),當(dāng)然,讀過(guò)他,并會(huì)背,而且要懂得其中的道理的人,那就是一個(gè)十全十美的人了。讀過(guò)它的人,當(dāng)然是受益匪淺了,但令人可悲的是,現(xiàn)代人都很少讀它了,甚至連看一眼都不愿意。大家可千萬(wàn)不要這樣啊,你難道不想做一位十全十美的人嗎?你肯定回答,想。那你為何不去讀《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》呢?

      是太難了吧,沒(méi)關(guān)系的,不經(jīng)歷風(fēng)雨,哪能見(jiàn)彩虹啊!度纸(jīng)》、《弟子規(guī)》這兩本書(shū)都是差不多的,三個(gè)字一句話,三個(gè)字一句話,但在這“三個(gè)字“里面,卻蘊(yùn)含了許多做人的道理,它們可以讓你變的十全十美,快來(lái)讀吧,它們正等著你呢!

    《弟子規(guī)》讀后感5

      小時(shí)侯的我嬌生慣養(yǎng),衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,不知道關(guān)心別人,體諒別人,不理解父母,不知道父母吃了多少的苦。

      時(shí)間飛逝,眨眼間,我已經(jīng)上了中學(xué),首次接觸了《弟子規(guī)》,并認(rèn)真完成老師的作業(yè),基本改掉了"小皇帝"的風(fēng)格。

      在平安夜那天,教《弟子規(guī)》的于老師講的是關(guān)于孝敬父母的事情,講了很多類似于"身體發(fā)膚,受之父母"的話,并且留了一個(gè)作業(yè)——為父母洗腳。這對(duì)于在家中頗有"小皇帝"的風(fēng)格的我來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)直是晴天霹靂一般,雖然在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的期間很努力的做家務(wù),可洗腳這個(gè)作業(yè)還是無(wú)法讓我接受,因?yàn)樾闹型蝗幻俺隽艘粋(gè)字"臟"。雖然明知應(yīng)該孝敬父母,但無(wú)論如何也接受不了這個(gè)現(xiàn)實(shí),只是想在心里偷偷地把這個(gè)作業(yè)深深地埋藏起來(lái)。

      第二天,于老師果然問(wèn)了大家有沒(méi)有為自己的媽媽洗腳,磨不開(kāi)面子的我不知所措,只好隨著大家舉了手,老師好象猜透了我的心思,說(shuō)的什么我也記不清了,只記住了一句話:"父母為我們做了這么多,我們連為父母洗個(gè)腳都不肯嗎?"當(dāng)我正回味這句話時(shí),老師說(shuō):"大家也可以讀一讀《弟子規(guī)》,讓心平靜下來(lái)。"

      放學(xué)了,寫完作業(yè)后,我讀起了《弟子規(guī)》,讀著讀著,心情越來(lái)越沉重,讀到了"入則孝"這部分中的"親愛(ài)我,孝何難。"時(shí),突然想起了媽媽為我做的所有的事,我便想努力地把作業(yè)再?gòu)男牡淄诔鰜?lái)。這時(shí),媽媽回來(lái)了,我便拉著媽媽去洗腳。當(dāng)脫掉媽媽的`鞋和襪子是那一刻,我驚呆了,媽媽的腳被磨出了一塊塊的繭子,不知所措的我問(wèn)了一句傻話:"媽媽,疼嗎?""傻孩子,繭子怎么會(huì)疼呢?"媽媽邊說(shuō)邊撫摩著我的頭。

      "小皇帝"終于知道了淚水的滋味,是咸的,它包涵了所有的自責(zé)和歉意,我認(rèn)認(rèn)真真地為媽媽輕輕地洗腳……

      我要感謝《弟子規(guī)》,是《弟子規(guī)》找回了我的孝敬心,是《弟子規(guī)》教會(huì)了我如何做人,《弟子規(guī)》改變了我,《弟子規(guī)》一定會(huì)讓我更完美!

    《弟子規(guī)》讀后感6

      《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)讓我有一種心靈回歸的思索,思索我們的人生意義,也思索我們的責(zé)任義務(wù),《弟子規(guī)》讀后感2。讓我感觸最深的是行孝。

      《弟子規(guī)》的第一篇是“入則孝”,教導(dǎo)我們的就是如何孝順養(yǎng)育我們的父母。在孝順父母中,我們?cè)撛趺醋瞿?行孝是一件很普通很?jiǎn)單但很重要的事。只要在生活中把一些我們?cè)撟龅默嵤伦龊,我們就是在行孝了,可是,行孝不是一件三天打漁兩天曬網(wǎng)的事,它需要每天都盡心盡力做好!兜茏右(guī)》中,圣人給我們的規(guī)范是:父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿緩,父母教,須靜聽(tīng),父母責(zé),須順承,行孝,就是在這些很小的事情上謹(jǐn)慎為之,且堅(jiān)持不懈,這樣就是很好的行孝方式了。 有一位女生,父母離異,一直跟著母親生活,寫得一手好文章,可是在生活中卻有著懶惰的毛病。母親實(shí)在管制不了,便把她送到父親身邊,父親是一位大學(xué)教授,并喜歡文學(xué)和道家思想學(xué)說(shuō)。父親也不得不佩服她的文采,并感到驕傲?墒亲鳛楦赣H的.天性,他必須管教好他的女兒,于是,他對(duì)她的要求是“為”,也就是切實(shí)地去做實(shí)事,要求也不高,只是每天倒垃圾、洗自己的衣服、掃地拖地,尊敬父母。從這位父親的教育方式我們也可以看到,行孝的行為不需要大張旗鼓,也不需要很困難,只需要每天做好分內(nèi)的責(zé)任。

      要孝順父母是每個(gè)人都懂的道理,行孝也是每個(gè)人都做得到的事,可是要時(shí)刻心中牽掛著父母的起居,每天擔(dān)憂父母的健康,時(shí)常關(guān)注父母的心情,這就是最好的行孝方式。古人的生活習(xí)慣在行孝方面是做得很好的,早上起床的第一件事就是給父母請(qǐng)安,每見(jiàn)到尊長(zhǎng)要行禮表尊敬,父母老了要承歡膝下等等,都是一種很好的孝順的表達(dá)方式。讀了《弟子規(guī)》更堅(jiān)定了我孝順父母的決心,也給了我一個(gè)很好的行孝參考。另外,懂得行孝還要及時(shí)行孝,可以行孝是幸福的,趁我們的父母還健在,我們?cè)摷皶r(shí)行孝,比起他們?yōu)槲覀兏冻龅男羷冢覀冏屗麄冞^(guò)上幸福生活的時(shí)光真的是太短暫了。所以我們要讓父母在有生之年感受到我們的孝順,讓他們能安享晚年。

      這樣家庭就會(huì)更和諧,社會(huì)也會(huì)更和諧。 切身行孝,及時(shí)行孝,只要我們做到了這兩點(diǎn),就是領(lǐng)悟到孝的真諦了,領(lǐng)悟到《弟子規(guī)》中“入則孝”的真諦了,也就是領(lǐng)悟到父母對(duì)我們的恩情了。

    《弟子規(guī)》讀后感7

      自從讀了《弟子規(guī)》以后我知道人生需要考慮的還有很多很多,演戲很容易,做人卻很難,戲可以演過(guò)無(wú)數(shù)次,人生的機(jī)會(huì)卻只有一次;世上好演的是戲,難做的是人;戲是虛構(gòu)的,人卻是真實(shí)的;戲進(jìn)而演的是人生,人生就像一場(chǎng)戲,心靈美好的人,夢(mèng)也一定是美好的,真心的夢(mèng)幻,絕不是虛幻)人活一口氣,要活得有志氣——為喘氣而活,僅活著而已;活得有志氣,死得也美麗。昨天是曾經(jīng),是過(guò)去,今天是面臨,是現(xiàn)實(shí),不要在昨天里沉媚,應(yīng)該在今天中開(kāi)創(chuàng)!

      在學(xué)生主修的第四課“信”,我知道了能實(shí)踐諾言,便是守信;不能實(shí)踐諾言,無(wú)論是出自不得已,還是故意食言,都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責(zé)任像奏多情的細(xì)雨,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲;父親實(shí)踐的責(zé)任像冬天狂舞的雪,寒面凈心田。同學(xué)們,父母永遠(yuǎn)的付出,不曾為回報(bào)等待,一心守候,只為子女成材。我們學(xué)了“入則孝”以后,心里面要念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩,念念都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做,就是善事父母,這就是做人的根本。百善孝為先。

      《弟子規(guī)》里面的內(nèi)容還有很多很多,需你自己去細(xì)細(xì)品味。

      生活似酒,人生像畫(huà),歲月如歌;蛟S正是由于人生中有許多酸甜苦辣,才會(huì)使快樂(lè)的滋味更加甜蜜。

      在我的童年的時(shí)候,原以為女兒在父母心中的`地位是至高無(wú)上的,他們得聽(tīng)從我的指揮,聽(tīng)從我的命令任我擺布。自從我學(xué)了《弟子規(guī)》,我知道了父母對(duì)我的愛(ài),容忍了我的放肆和傲慢。有好多次,我一回到家,馬上坐在椅子上,從不過(guò)問(wèn)父母的感受,還大聲的叫:“給我來(lái)一杯水”,晚上要吃飯的時(shí)候,我大聲叫了一句:“把飯端來(lái)”,媽媽把飯端來(lái)時(shí),我沒(méi)有及時(shí)接應(yīng),只是說(shuō):“放在這,我先看電視,等一下再吃”?勺詮奈覍W(xué)了《弟子規(guī)》中的“出則悌”之后,我不再要耍小孩子脾氣了,聽(tīng)從父母教誨,順從父母,可是,人的毛病很多,壞習(xí)慣更多,一時(shí)改不了,比如吃晚飯時(shí),爸爸媽媽還沒(méi)坐下,我就先坐下開(kāi)吃了,這樣是不好的。有道是:“長(zhǎng)者立,幼勿坐,長(zhǎng)者坐,命乃坐”之古老文化來(lái)指點(diǎn)迷津,這就是圣人的教海,然而,我深深感受到了。

      我以前直呼我哥哥姐姐的名字,這也是我的大毛病,不一會(huì)兒就直叫他們名字。可學(xué)了《弟子規(guī)》里有一句:“稱尊長(zhǎng),勿呼名,對(duì)尊長(zhǎng),勿見(jiàn)能”,從此以后,我會(huì)有事無(wú)事的叫一句“哥哥”或“姐姐”,使他們非常欣慰,他們還都說(shuō)我乖了呢,這都是《弟子規(guī)》的功勞呀!

    《弟子規(guī)》讀后感8

      《弟子規(guī)》這本書(shū)的內(nèi)容,是圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示,為人要孝敬父母,尊敬兄長(zhǎng),還要對(duì)自已行為約束,誠(chéng)實(shí)可信,博愛(ài)眾生并親近有德行的人。

      百善孝為先,而“孝”和“弟”這兩個(gè)字則是弟子規(guī)貫穿中心的“一條線”!靶⒌堋崩锩孢包含一個(gè)很重要的態(tài)度,就是恭敬之心,對(duì)長(zhǎng)者的恭敬。而一個(gè)人的道德、學(xué)問(wèn)都是從“孝”跟“敬”當(dāng)中不斷地提升。其實(shí)一個(gè)人只要做到“孝”跟“弟”,相信他就可成為國(guó)家棟梁。

      學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,可以幫助我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。常常讀《弟子規(guī)》,并細(xì)細(xì)思量,我真是受益匪淺,感慨良多!

      父母把我們帶到人間,他們用自己濃濃的親情教育我們,希望我們能快樂(lè)生活,健康成長(zhǎng),對(duì)父母來(lái)說(shuō),我們是上天贈(zèng)給他們的禮物,但在我們心中,父母是無(wú)可替代的,爸爸、媽媽良苦用心,諄諄教誨的話語(yǔ),你們也常常隨著自己的意愿,想聽(tīng)就聽(tīng)吧,若有一點(diǎn)不如意就頂撞回去,以至離家出走,更厲害的,竟然反其道而行之,今天想來(lái),你們不覺(jué)得慚愧嗎?

      羊跪乳,鴉反哺,為人子女理當(dāng)“孝”字為先!靶ⅰ本褪切膽迅屑,用愛(ài)作出回報(bào)。我們的父母大都承擔(dān)著家庭的負(fù)擔(dān),每日里,有的或在工廠車間、野地農(nóng)田辛勤勞作,有的或在書(shū)山文海之中與科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域艱辛探索,他們用汗水和心血努力回報(bào)社會(huì),同時(shí)還對(duì)我們呵護(hù)有加,似明燈引領(lǐng)我們一步一步前行。作為兒女,每天惦記著父母,為父母辛勞,這應(yīng)該是做人的起碼良知,是作為后人應(yīng)盡的最基本的責(zé)任。我們現(xiàn)在年紀(jì)還小,有些事情還無(wú)能力做到,但按照父母的`意愿與希望,抓緊時(shí)間好好學(xué)習(xí),將來(lái)回報(bào)社會(huì)。每天讓父母開(kāi)心,這無(wú)疑是我們今天必須努力去做的。我認(rèn)為這才是一個(gè)學(xué)生所盡孝道的最好體現(xiàn)。

      “入則孝”,一個(gè)在家能敬重、孝順和關(guān)愛(ài)父母長(zhǎng)輩的人,其品格與德性的延展必然會(huì)有一顆感恩于博愛(ài)之心,就一定會(huì)在社會(huì)生活中始終善行善為,對(duì)社會(huì)做出有益的貢獻(xiàn)。古有大孝之女花木蘭,大孝之男岳飛;今有著名孝子許世友無(wú)不為國(guó)家民族創(chuàng)下驚天偉業(yè)便是有力例證!

      我深信:“心中有愛(ài),就有‘孝’。”父母需要的是“真愛(ài)”,而不是敷衍了事的“奉養(yǎng)”。我們要誠(chéng)心孝順父母,并化成行動(dòng),這樣父母一定會(huì)非常感動(dòng),那也就能報(bào)答父母恩情的萬(wàn)分之一了。

    《弟子規(guī)》讀后感9

      《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹(shù),只有根扎得牢,樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人,只有將最基本的道德建立起來(lái),一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人,才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫(huà)畫(huà),讓沒(méi)有繪畫(huà)基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理,憑著自己的意愿任意胡為,那他不會(huì)被別人理解,他的人生不會(huì)快樂(lè)。我也沒(méi)有理解過(guò)正規(guī)傳統(tǒng)文化教育,在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后,我就覺(jué)得自己有職責(zé)和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心期望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起,幫忙每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀。

      算起來(lái),真正好處上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí),這么算也不見(jiàn)得正確,因?yàn)樯钤谥袊?guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟,文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫,無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí),他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話,我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年,那里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫,她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。

      在我看來(lái),《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想,個(gè)性是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī),也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的,大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。但是,我們此刻的人,普遍缺乏這種教育,所以此刻學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)。個(gè)性是當(dāng)今,社會(huì)倫理失綱,人心不古,有志之士呼吁重新定位我們的教育,突出人本思想,突出人文關(guān)懷,建立和諧社會(huì),和諧世界,學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。

      學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的`過(guò)程,而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如,我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來(lái)就應(yīng)是很容易的事情,但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則,在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。

      學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程,更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),是十分必要的。愛(ài)周圍的人,愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣,這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì),這個(gè)世界才變成和諧的世界

    《弟子規(guī)》讀后感10

      李毓秀的《弟子規(guī)》是仿《三字經(jīng)》體例,三言成語(yǔ),名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)敬師規(guī)范,由《論語(yǔ)》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語(yǔ)錄編纂而成,今天讀來(lái)仍然有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

      當(dāng)今發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)和古代的社會(huì)環(huán)境不能同日而語(yǔ),我想在現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)之間有沒(méi)有一個(gè)承繼關(guān)系?中國(guó)有五千年的傳統(tǒng)文化,博大精深,講得最多是一個(gè)“育人”的問(wèn)題,所謂至樂(lè)莫如育人,怎樣教育人,怎樣增加修養(yǎng),做一個(gè)完善的人?這是我們應(yīng)從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚(yáng)的。

      在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的'現(xiàn)實(shí)環(huán)境下,很多人在精神上已沒(méi)有依托,往往在紛繁的生活中迷失了自己,失去了指導(dǎo)原則,而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行而有余力,則以學(xué)文”的教誨,以此成為做人的原則,那么我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)時(shí),就能加深自己的修養(yǎng),在物質(zhì)社會(huì)的時(shí)代不迷失,不動(dòng)搖,時(shí)時(shí)保持清醒,和諧和同事之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系,進(jìn)而和諧整個(gè)社會(huì)成員的關(guān)系,那么共建和諧社會(huì)就不會(huì)是一句空話。

      《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學(xué)等方方面面的行為標(biāo)準(zhǔn)和作人準(zhǔn)則,提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟,明白很多做人的道理,從而反省自己的不足之處,在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習(xí)慣,嚴(yán)以對(duì)已,寬以待人,積極融入到團(tuán)隊(duì)當(dāng)中,要尊重領(lǐng)導(dǎo),認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)所交待的各項(xiàng)任務(wù),忠于職守,互相幫助,協(xié)作共事,作為服務(wù)窗口工作,要樹(shù)立良好的服務(wù)形象,禮貌待人,微笑服務(wù),做到百問(wèn)不厭,應(yīng)保持坦誠(chéng)、公正、客觀的態(tài)度對(duì)人對(duì)事,并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平,積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí),提高工作效率。

      《弟子規(guī)》對(duì)和諧家庭也是有著重要的意義。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,只有每個(gè)細(xì)胞的健康才能保證社會(huì)機(jī)體的健康,其中“二十四孝親圖”在感化人的同時(shí),也教會(huì)我們應(yīng)該怎樣孝敬父母,怎樣對(duì)待親人,也讓我們思考在當(dāng)今社會(huì)怎樣去實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值,試想,如果一個(gè)連父母長(zhǎng)輩都不尊重、孝敬的人,一個(gè)喪失了做人最基本的倫理道德的人,如何能對(duì)別人以禮相待?這樣的人能否讓人信服與尊重?

      《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材,我們要從中領(lǐng)悟其精華,發(fā)揚(yáng)中華美德,做一個(gè)完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣,在我們繼承傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中,才能體現(xiàn)其價(jià)值。

    《弟子規(guī)》讀后感11

      最近讀了老師發(fā)的《弟子規(guī)》,使我漸漸感悟了它的意思,《 弟子規(guī) 》 讀后感。我這才發(fā)現(xiàn),原來(lái)做人也有許多規(guī)則,因此,想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩,有禮貌,尊老愛(ài)幼,守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!首先是〈入則孝〉,這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的,所做的.都是為了我們好,所以無(wú)論如何,我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是,不管他們愛(ài)不愛(ài)我們,我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn),畢竟是他們生下了我們,養(yǎng)大了我們,我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛(ài)我,孝何難,親憎我,孝方賢!彼囊馑际牵翰还芨改、親人愛(ài)不愛(ài)你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。其次是〈出則弟〉,它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中!币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁矗湍,如果不和睦,父母就要為你們操心,和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂,就等于是孝敬父母了,讀后感《《 弟子規(guī) 》 讀后感》。所以,我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處,這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興,我們也會(huì)因此更快樂(lè)的!粗(jǐn)〉,我們生活中做什么事,時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō):無(wú)規(guī)矩,不成方圓。穿衣服要系鈕扣,要整潔,還要符合自己的身份;喝酒要適量,不要喝醉了,否則容易被別人“說(shuō)閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短,這樣是不好的,也是不道德的。人不要自私,要大方,不計(jì)較小事,這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。仁,代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈,對(duì)親人仁慈,對(duì)朋友仁慈,對(duì)同事仁慈……現(xiàn)在什么人都有,但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說(shuō)的好,人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的,至于別人怎么說(shuō),那就是他們的事情了!我已經(jīng)知道做人、做事的道理了,可光知道還不行,還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí),我們可學(xué)別人的,別人的也不一定全對(duì),我們要“取其精華,去其糟粕”,該學(xué)的學(xué),不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助的!

    《弟子規(guī)》讀后感12

      《弟子規(guī)》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一,是古代圣賢的智慧結(jié)晶,它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿C5臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn),是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》,真正了解《弟子規(guī)》中的含義,它將會(huì)使你受益匪淺。以下是我閱讀此書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì)。

      人生在世,品行不是天生的,它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)!兜茏右(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后,它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法,不但要認(rèn)真學(xué)習(xí),還要實(shí)踐,這樣才能真正地讀好書(shū),成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后,再衡量一下自己的品行,確實(shí)有一定的差距。

      在孝方面,現(xiàn)在想起自己的過(guò)去,雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)父母不住的大事,但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心,反而他們對(duì)我千衣百順,照顧到家,我想得到的東西,想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應(yīng)該的,有時(shí),父母過(guò)于關(guān)心自己,哆嗦了幾句,反而討厭他們,那多不應(yīng)該啊!現(xiàn)在的自己,該做些什么呢?一方面,作為子女,應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽(tīng);父母責(zé),須順承。”最起碼做到這些,才能對(duì)得住辛苦養(yǎng)育自己的父母。另一方面,以后應(yīng)該正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》,讓他們慢慢品出其中的真諦,潛移默化,從小養(yǎng)成良好的品行,為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。

      另外,我對(duì)書(shū)中提到的“寬為限,緊用功。工夫到,滯塞通。心有疑,隨札記。就人問(wèn),求確意!边@幾句話,感觸最深,亦是受益匪淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)中做得最不足的地方。如有時(shí)老師布置做的作業(yè),總是拖拖拉拉,不到最后一刻都不想去做,就算做,也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題,不但沒(méi)有記錄下來(lái),深入鉆研或查閱資料,而且也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教,含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的`,這樣的學(xué)習(xí)效率通常不高,在讀過(guò)了《弟子規(guī)》后,我終于明白了我的缺點(diǎn)所在,若今后能按照它上面所說(shuō)的去做,相信我的學(xué)習(xí)會(huì)更上一層樓。

      我想,一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位,這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理,正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后,我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》,從中學(xué)會(huì)做人處事的道理,真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì),也可提升自己的修養(yǎng),何樂(lè)而不為?

    《弟子規(guī)》讀后感13

      每天清晨,撒滿光輝而顯得生機(jī)一片的校園里,伴著悠揚(yáng)的音樂(lè),便會(huì)傳來(lái)朗朗的誦讀之聲,整齊而又洪亮。同學(xué)們?cè)谧x什么呢?哦,原來(lái)是我們第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)人人都在誦讀的《弟子規(guī)》。

      《弟子規(guī)》為孔子編著。古往今來(lái),有多少文人墨客學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》(雖然他們?cè)缫旬?dāng)客成名)?不計(jì)其數(shù)。就連權(quán)力至上的皇帝也對(duì)它“怵”三分,拜倒在它腳下。如唐太宗李世民,他經(jīng)常采納下屬的正確勸諫,先后接受了魏征二百多次批評(píng)規(guī)勸,還把他比作可以糾正自己過(guò)失的一面鏡子。因?yàn)椤安挥H仁,無(wú)限害。小人進(jìn),百事壞!碧铺趯(duì)臣下的意見(jiàn)能夠認(rèn)真聽(tīng)取,擇善而從,這在中國(guó)歷代的封建皇帝中是無(wú)人可比的.,正可謂“行高者,名自高。人所重,非貌高!蓖瑫r(shí)讓我們懂得“善相勸,德皆建。過(guò)不規(guī),道兩虧!薄兜茏右(guī)》教育人們首要是孝敬父母、友愛(ài)兄弟,其次是在日常生活中,行為要謹(jǐn)慎、言語(yǔ)講信用。每時(shí)每刻對(duì)眾人都得有愛(ài)心,向每個(gè)人學(xué)習(xí),有仁德情懷。然而生活中我也有做得很不夠的地方,記得那一次……我剛熟背完“對(duì)飲食,勿揀擇,食適可,勿過(guò)則!本捅话职纸腥コ燥垺N乙贿呧培叛窖降卮饝(yīng)著,一邊慢悠悠地走出房間,然后慢騰騰地去洗手,磨蹭了好一會(huì)兒才到餐桌,還東張西望一副心不在焉的樣子,不覺(jué)間,當(dāng)回過(guò)神來(lái)時(shí),才發(fā)現(xiàn)碗了多了好多菜:紅蘿卜、大白菜、香菇……似乎把白米飯也壓得喘不過(guò)氣來(lái),簡(jiǎn)直就是喧賓奪主嘛,我滿臉不高興,不由自主把碗里的菜統(tǒng)統(tǒng)夾回盤子里。爸爸此時(shí)又開(kāi)始了他的說(shuō)教:“吃不能只是為了好吃,而要吃得健康,這些菜富含維生素……”我最怕聽(tīng)爸爸的“經(jīng)書(shū)”了,只有乖乖把那些菜“物歸原碗”,皺著眉頭勉強(qiáng)“一掃而光”?墒,一旦有機(jī)會(huì)在串串香面前,我卻是表現(xiàn)得那樣“貪婪”,一連可以挑十幾串,狼吞虎咽地吧唧吧唧嚼得歡。因?yàn)檫@樣的“垃圾食品”若非特殊情況爸爸媽媽是絕對(duì)不會(huì)讓我碰觸的,可我就是嘴饞,怎會(huì)不把握機(jī)會(huì)狠狠地一飽口福呢?現(xiàn)在你該知道我為什么長(zhǎng)得高卻長(zhǎng)得瘦的緣故了吧?是的,挑食!特別是對(duì)吃水果,從來(lái)都不主動(dòng),最讓爸爸媽媽頭疼。我可是在媽媽使出渾身解數(shù)后才開(kāi)始慢慢喜歡上香蕉、草莓、奇異果、橙子、甘蔗的呢!皩(duì)飲食,勿揀擇。食適可,勿過(guò)則!毕嘈旁凇兜茏右(guī)》的不斷感化下,在爸爸媽媽老師等長(zhǎng)輩們的關(guān)懷教導(dǎo)下,我一定也會(huì)對(duì)最近被評(píng)為全球十大健康食物之首的蘋果情有獨(dú)鐘的,對(duì)富含維生素A、B、C的青菜來(lái)者不拒的,因?yàn)樗兜茏右?guī)》乃是我成長(zhǎng)之路的良師益友也!

    《弟子規(guī)》讀后感14

      《弟子規(guī)》一直是我們實(shí)驗(yàn)幼兒園對(duì)孩子進(jìn)行教育的內(nèi)容之一,F(xiàn)在社會(huì),幼兒品德教育正逐漸被人們重視,品德教育不僅能提高幼兒的道德認(rèn)識(shí),使之養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣,而且是一切活動(dòng)正常進(jìn)行的保證。

      現(xiàn)在的孩子大多數(shù)都是獨(dú)生子女,這使他們?nèi)菀桩a(chǎn)生嚴(yán)重的以自我為中心的心理!兜茏右(guī)》中這樣說(shuō)“……首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁……!苯逃變簮(ài)家人是十分重要的,在通過(guò)父母是怎樣孝敬老人來(lái)為幼兒提供榜樣,激發(fā)幼兒的這種情感及行為,在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)幼兒愛(ài)他人和愛(ài)集體的情感。幼兒最喜歡扮演角色游戲,他們相信角色的真實(shí)性,為了讓游戲順利進(jìn)行下去,他們就必須控制自己,用角色規(guī)則要求自己。

      因此,我們可以寓德于樂(lè)。為了充分發(fā)揮幼兒在角色游戲中的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性和集體意識(shí),教師在組織幼兒開(kāi)展角色游戲時(shí),首先要允許幼兒自由選擇,只有出自自己內(nèi)在的需要和興趣而選擇的游戲才是真正快樂(lè)的游戲。其次,要適時(shí)給予隨機(jī)指導(dǎo)。教師對(duì)幼兒進(jìn)行隨機(jī)指導(dǎo),不但不會(huì)影響孩子游戲的開(kāi)展,而且更能激發(fā)孩子參與游戲的興趣。幼兒在游戲過(guò)程中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些不文明、不健康的內(nèi)容,要幫助幼兒樹(shù)立是非觀念。

      在進(jìn)行品德教育時(shí),由于較小的幼兒還處在具體形象思維階段,他們對(duì)事物的理解力差,認(rèn)為別人做的都是對(duì)的、正確的',繼而去模仿,然后就形成了自己的認(rèn)識(shí)和習(xí)慣,因此在活動(dòng)中,教師應(yīng)采用榜樣示范的方法。稍大一點(diǎn)的幼兒已形成對(duì)事物的初步判斷能力,但不很準(zhǔn)確,這時(shí)需要成人給以提示、引導(dǎo)、鞏固、強(qiáng)化他們的正確想法。

      在進(jìn)行幼兒品德教育時(shí),教師必須時(shí)常參與幼兒活動(dòng),與幼兒打成一片,了解幼兒思想、品德、行為習(xí)慣的具體發(fā)展情況及個(gè)體接受能力。有針對(duì)性、有層次地幫助幼兒認(rèn)識(shí)問(wèn)題,抓住孩子存在的問(wèn)題予以糾正,使之形成正確的品德、行為習(xí)慣,才能更好地面向全體幼兒,實(shí)現(xiàn)品德教育的任務(wù)。

      在日常生活中,我們做到尊重幼兒了解幼兒的實(shí)際情況。注重多角度出發(fā),多鼓勵(lì)幼兒,讓幼兒感受到信任與尊重。幼兒建立強(qiáng)烈的自信心。良好的同伴關(guān)系的建立促使幼兒相互學(xué)習(xí),共同學(xué)習(xí),共同進(jìn)步。我們?yōu)橛變簞?chuàng)設(shè)了良好的教育環(huán)境,通過(guò)建立平等、自由、合作的環(huán)境,萌發(fā)孩子們愛(ài)集體的情感,讓幼兒體驗(yàn)到集體生活的快樂(lè)。要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的思想溝通,使雙方加強(qiáng)了解,互相配合,互相合作。只有這樣孩子的良好道德行為習(xí)慣才能盡快養(yǎng)成。

    《弟子規(guī)》讀后感15

      我今天讀了我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》,從這本書(shū)中我受到了許多啟發(fā),《弟子規(guī)》共有八個(gè)部分,這八個(gè)部分分別是:總序、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等。

      總序部分概括地介紹弟子規(guī)的主要內(nèi)容:首先要孝敬父母,尊敬兄長(zhǎng),其次要做事要嚴(yán)謹(jǐn),還要誠(chéng)實(shí)、博愛(ài),在做好以上這些事情的基礎(chǔ)上,還要去學(xué)習(xí)文化知識(shí)。

      入則孝這部分內(nèi)容主要講的是在家要孝順父母的道理。

      要虛心聽(tīng)從父母的教誨,了解父母的好惡,力爭(zhēng)為父母生活的更好創(chuàng)造條件。

      在這些方面,我感覺(jué)自己做的還可以,為什么說(shuō)只是還可以而不是非常好呢,這是因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)時(shí)間我做的是好的,但有些時(shí)候在有些細(xì)節(jié)上還不夠注意,比如,

      有時(shí)父母教育我時(shí),我嫌他們嘮叨,沒(méi)有做到“父母教,須敬聽(tīng)”。

      出則悌的主要內(nèi)容是:在外邊要尊敬師長(zhǎng),懂得長(zhǎng)幼有序,并要學(xué)禮、懂禮等等。

      我在尊敬師長(zhǎng)方面做的很好,對(duì)于老師和長(zhǎng)輩我都能做到見(jiàn)面主動(dòng)問(wèn)好,從內(nèi)心去尊敬他們,但是有些時(shí)候和同學(xué)相處的不太好,離“兄弟睦”的要求有點(diǎn)差距,我會(huì)努力做的更好。

      謹(jǐn)和信的.內(nèi)容主要有:為人處事首先要做到品行端正,誠(chéng)實(shí)守信,時(shí)刻注意自己的言行舉止,衣著要端正,說(shuō)話要文明,懂得反省自己,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣等。

      我感覺(jué)自己在品行端正方面做的比較好,能夠以誠(chéng)待人。

      但是在日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成方面做的不夠,有時(shí)東西擺放比較亂,而不經(jīng)常收拾。

      另外,我在經(jīng)常反省自己這方面做的不夠好,不擅于和不愿意做自我批評(píng),這是以后需要改正的,因?yàn)橹挥薪?jīng)常反省自己找到自己的缺點(diǎn),才能改掉缺點(diǎn),從而使自己進(jìn)步。

      泛愛(ài)眾、親仁的主要意思是:人在世上要有一顆博愛(ài)的心,要愛(ài)天地萬(wàn)物,愛(ài)萬(wàn)物生靈,要提高自己的品行修養(yǎng),更要親近有仁德之人,不誹謗別人,不強(qiáng)人所難等等。

      今天,我就讀到了親仁這一部分,以后我會(huì)把剩下的部分全部讀完的,從我讀的弟子規(guī)當(dāng)中,我看到了自己的優(yōu)點(diǎn),我發(fā)現(xiàn)了自己的不少缺點(diǎn),我一定會(huì)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),

      改正缺點(diǎn),按《弟子規(guī)》的要求去做,做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。