《人生》讀后感15篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《人生》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《人生》讀后感1
人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。這兩句詩似是有魔力，誘引著我翻開她的扉頁。靜靜讀過之后才明白這是一部不甘于淹沒浩瀚書海的作品。但仍具有魔力讓我深深陷入她的故事里，把她珍藏在我的書庫里，寫進(jìn)我的博客中。
每每讀完一個(gè)凄美的愛情故事，那喧囂的夜，那明亮的眼眸，那淺淺淡淡的笑，便浮于腦海。我們不禁要感慨，愛情總是沒有想象中那么美好，相處總不如初見時(shí)那么萌動(dòng)，要不怎么會(huì)有一見鐘情，再見就多情了呢
也許每個(gè)人腦海里第一印象而不是相處后的熟識(shí)，而是那一個(gè)轉(zhuǎn)身，那一次回眸，或是一次次的擦肩而過。初見的這一刻，總會(huì)令人把持不住，而初見之人便是人潮中的驚鴻一瞥，那樣短暫，卻又那樣耀眼，恍如歌聲所唱：“多看你一眼，就點(diǎn)燃我心中無法撲滅的.火焰。”
雖說聚散總有時(shí)，但是往往是天下無不散之筵席，而相遇總是伸長脖子也等待不到的無期限，卻被毫無疑問地被現(xiàn)實(shí)“欺騙”得順理成章。
再一個(gè)轉(zhuǎn)身，再一次回眸，或者是再看一次初見時(shí)的背影。才恍然，日記本中落滿了點(diǎn)點(diǎn)滴滴初見之人的影子，還有曾經(jīng)珍惜的愛情，友情。只是曾經(jīng)希望的相識(shí)相知，在漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)光里被我們淡卻……
懷戀初見時(shí)的美好，初見時(shí)的單純，初見時(shí)候淺淺的歌，淡淡的笑。所以害怕相遇，害怕相遇后的我們不知所措，害怕相遇后的我們再也回不到初見。這就是為什么“人生若只如初見”。時(shí)光漸遠(yuǎn)，感傷也如期而至，殘留下的也僅有初見時(shí)候的芬芳，淺淡的無以彌漫，輕漫的無以察覺……
猶如安意如所說：“人生若只如初見，多好，他仍是他的曠世明主，她仍作她的絕代佳人，江山美人兩不相侵。”
人生若只如初見，便不會(huì)開始“從此無心愛良夜”。人生若只如初見，便不會(huì)碰到“淚眼問花花不語”。人生若只如初見，便不會(huì)落得“等閑變卻故人心”。
人生若只如初見，一切該是多么美好，但世上哪有那么多的初見，那么多的轉(zhuǎn)身與回眸，也正是因?yàn)闆]有，所以才倍加珍貴，“物以稀為貴”是否也驗(yàn)證了這個(gè)故事！珍惜每一次初見，但也請記得不要忘了珍視大家相聚的時(shí)光！
《人生》讀后感2
讀《小狗錢錢》時(shí)，親歷了一個(gè)經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的家庭被新的理念武裝后，全面改變金錢觀后產(chǎn)生的創(chuàng)造力。當(dāng)時(shí)和娃一起聽這本書，還跟著記了一段時(shí)間的成功日記，那時(shí)候真的是被小狗錢錢種草，覺得自己也會(huì)因成功日記而把自己馴化成實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由�？墒菦]過多久成功日記就放下了，然后小狗錢錢也只成為一個(gè)故事，這真的應(yīng)該不是作者博多·舍費(fèi)爾的初衷，之所以以這樣一個(gè)有趣的故事形式，帶入金錢觀念，也希望影響更多小孩子。
當(dāng)遇到《行動(dòng)變現(xiàn)力》這本書時(shí)，還是忍不住想讀，想要再次挽救自己的財(cái)商或者金錢觀。但是翻開書才明白，這是成功日記的升級版，不但只記錄成功日志，記錄前更要每日練習(xí)可以說這本書的主要作者也是讀者，因?yàn)橛泻芏嘈枰瓿傻拿咳枕?xiàng)目需要讀者填寫，也就是通過填寫每日項(xiàng)目來強(qiáng)化你每天的思考內(nèi)容和方向，并且形成習(xí)慣，一旦固化了這些習(xí)慣在大腦里，遇到問題將會(huì)啟動(dòng)作者博多·舍費(fèi)爾所提示的思考方向，就不難發(fā)現(xiàn)贏家的邏輯思維和行動(dòng)力使他們成為贏家的內(nèi)驅(qū)力，而非人的不同所致。
當(dāng)然，初讀此書，也會(huì)感到內(nèi)容太水，幾乎沒什么可讀，大量要求讀者練習(xí)記錄成功日志的格式空白，甚至還為此附上一本行動(dòng)手冊。第一印象會(huì)覺得這書也太簡單了。可是細(xì)想一下，很多人陷入經(jīng)濟(jì)困境的原因是不是思維方式需要改變，需要改變是真正行動(dòng)上的改變，這本書設(shè)計(jì)成留白比內(nèi)容更多，那就是逼讀者行動(dòng)起來，培養(yǎng)行動(dòng)的習(xí)慣并不容易，需要反復(fù)的.練習(xí)，甚至是重復(fù)練習(xí)。就如同讀了《》后我們新血來潮地開始記錄成功日志，后來就越來越覺得沒什么可記的了。找自己的成功之處，哪怕很小的事情，也要記錄，這個(gè)習(xí)慣常常會(huì)因?yàn)樽约河X得太不起眼而放棄記錄。可是畢竟大部分都是普通人，不可能每天都能有成功的大事。我想這本書就是要把記錄細(xì)節(jié)化，邏輯化，形成習(xí)慣，帶動(dòng)思維的改變，進(jìn)而改變行動(dòng)難度才會(huì)減弱。
博多·舍費(fèi)爾是德國頂級理財(cái)大師，被譽(yù)為“歐洲巴菲特”。在本書中作者總結(jié)的30個(gè)行動(dòng)變現(xiàn)法則，這些干貨內(nèi)容是需要讀者用行動(dòng)實(shí)踐和消化吸收的。另一本行動(dòng)手冊，包括周計(jì)劃、年度計(jì)劃、月度計(jì)劃、個(gè)人計(jì)劃等，每一步都需要行動(dòng)并記錄。
《人生》讀后感3
最近看了路遙的《人生》，唏噓不已。往小了說，感慨幾個(gè)年輕人被命運(yùn)捉弄，在時(shí)代背景下，陰錯(cuò)陽差，失敗的愛情故事。不過只這個(gè)視角，實(shí)在太狹隘了。
更多的感慨是主角高加林這個(gè)年輕人，他的經(jīng)歷跌宕起伏，從被人擠掉了當(dāng)教師的機(jī)會(huì)開始務(wù)農(nóng)，到時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)走出農(nóng)村進(jìn)城里當(dāng)記者，事業(yè)的高峰，工作感情雙收時(shí)又被人告發(fā)走后門，打回原籍農(nóng)村。他的命運(yùn)，至少在書的結(jié)尾，是帶有一絲希望的有悲劇人設(shè)。時(shí)代背景無法改變，他的一波三折，他的.結(jié)局該怪他嗎？
從我的角度看，性格不分好壞，接受性格帶來的后果就好，不自怨自艾，不墮落沉淪。有機(jī)會(huì)是福，無機(jī)會(huì)是命。高加林硬朗，不服輸，不甘心求上進(jìn)的性格是好的，活著總要有理想，拼一把。
但他在進(jìn)城工作后拋棄前農(nóng)村的女友，選擇未來對他事業(yè)發(fā)展有助的新女友，又太過于現(xiàn)實(shí)。不過并不驚訝他的選擇，今天又有多少為名為利為發(fā)展，把婚姻和事業(yè)捆綁的人呢。只不過有的人運(yùn)氣好，借勢借力，又一直理智著，一輩子就過去了。但高加林呢？運(yùn)氣差了些，似乎命運(yùn)很快就對他的選擇做了懲罰的判決，而他本人在女友和未來的選擇中，是有痛苦，不安和心虛的。
倒是我更欣賞他最后的心態(tài)，努力過，冒險(xiǎn)過，選擇過，爭取過，失敗過。對于自己最后的結(jié)局，清醒的很快，平靜的很快。當(dāng)然，走出去對他而言任何時(shí)候都是夢想，但當(dāng)沒有任何希望時(shí)，他是接受現(xiàn)狀的，他對鄉(xiāng)人的愧疚，感恩，讓他更顯成熟和韌勁。只有這樣的性格，才更有未來。齒剛易折，舌柔易存。
如果說遺憾，如果說可以避免他最后的結(jié)局，也許我對男主的建議，我得到的啟示是，順心而為。不喜歡的人不必勉強(qiáng)，不安的選擇不必悲壯死撐，平淡的人生總比扭巴的人生要好得多。心安就是自己的準(zhǔn)線，心安就是性格對結(jié)果影響的終極驗(yàn)證。比如理智的人不會(huì)有一顆玻璃心帶給他的困擾；感性的人不會(huì)被自己冷漠自私的行為折磨煎熬。
高加林如果不那么激進(jìn)，肯傾聽內(nèi)心的聲音，也不會(huì)如此起落。當(dāng)然我是以平頭百姓，小人物的心態(tài)來審視。此法則不適用那些有勇氣追求不成功則成仁結(jié)局的不平凡的人。
人生如戲，一路上我們會(huì)遇到很多道選擇題，每一道選擇題帶給我們不同的結(jié)果。我們無法保證，預(yù)判每一道題的選擇都是正確的，最優(yōu)的。唯一的解題思路----不求如愿，但求心安。
《人生》讀后感4
《人生》這部小說中，擺在高加林面前有過無數(shù)個(gè)選擇，而他也就是在這些選擇中最后走向了悲劇的收場。不只是高加林，我們每個(gè)人都面臨著人生的無數(shù)次選擇，也正是對問題不同的選擇塑造了我們一個(gè)個(gè)鮮活而各異的生命。在文中，作者極力刻畫了激烈的矛盾與沖突，但在高加林在巧珍和黃亞萍中的掙扎刻畫的不夠，這也許是為了讓讀者對高加林最后的決定不那么的憤怒吧。
高加林他有才情、有身材、有學(xué)問、有抱負(fù)，這在當(dāng)時(shí)的少女們心中應(yīng)該是典型的白馬王子形象，這樣的他能引起巧珍的注意和愛慕這并不奇怪。然而對于高加林巧珍對他的感情他卻是在一無所有時(shí)才真真醒悟過來，他總是為巧珍與他之間的感情涂抹上名利與階層的色彩，如果不是因?yàn)榻處熉毼槐怀贰⑷绻皇切闹袑⒘⒈竞透呙鳂堑膱?bào)復(fù)，他是否會(huì)正眼瞧巧珍，是否會(huì)心甘情愿的與鄉(xiāng)下沒讀過書的巧珍在一起，這些都是未知數(shù)；即使在熱戀的時(shí)候，他也不忘劃清學(xué)問的自己和沒讀過書的巧珍之間的界限，他對鄉(xiāng)里人的鄙夷使得在黃亞萍出現(xiàn)時(shí)，他對巧珍徹底感到無話可談。他總是把讀書人和沒讀過書的人劃分的`一干二凈，標(biāo)榜著所謂的讀書人的清高，實(shí)際上卻是他愛慕虛榮、自負(fù)浮躁的借口。
高加林有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，不甘滿足現(xiàn)狀，一心進(jìn)取，憧憬著繁華都市的美好生活，這一切都無可非議。然而在閉塞的鄉(xiāng)村，沒有任何“背景”的他只能一次次接受命運(yùn)的擺弄，而他倔強(qiáng)的性格卻又絕不甘于接受命運(yùn)，空有一身才華卻無處施展。他痛恨自己的貧窮，但他卻極度貧窮；他希望在他人面前極盡風(fēng)光，但卻總在人前丟盡顏面。這些都給高加林造成了無限痛苦。
然而事實(shí)上，這些痛苦的締造者正是他自己，因?yàn)樗悦甯撸麗勰教摌s，他躁動(dòng)不安，他對生活百般挑剔，他過于倔強(qiáng)而少了對于未來未知的應(yīng)變能力，他只愿過一種生活而無法接受和適應(yīng)其他的生活，他不懂得如何在現(xiàn)有生活中處理得當(dāng)、安心生活，而是不安現(xiàn)狀，任憑欲望無限度的膨脹，但卻又少了為自己的選擇負(fù)責(zé)、勇于承擔(dān)后果的決心。他智商雖高，可惜情商不足，一個(gè)不會(huì)應(yīng)變、不負(fù)責(zé)任的人，他能有什么大本事呢？
其實(shí)，人生的確是矛盾的，試想如果我們處在高加林的同等境遇，我們敢保證我們會(huì)做出比高加林更正確的選擇嗎？當(dāng)我們作為鄉(xiāng)里人被人奚落和鄙視時(shí)，我們就能保證自己仍能保持內(nèi)心的清醒而不致做出更加狂熱的舉動(dòng)來嗎？恐怕到時(shí)候我們也會(huì)感嘆悔之晚矣吧。
《人生》讀后感5
領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值。
首先必須樹立正確的人生觀。人生是世界觀的重要組成成分，同時(shí)，兩者又是緊密聯(lián)系在一起的。正確的世界觀是正確人生觀的基礎(chǔ)。也可以說，人生觀從屬于世界觀，沒有正確的世界觀，也就不可能有正確的人生觀。只有樹立了馬克思主義的世界觀，才能樹立馬克思主義的人生觀。人生實(shí)踐還告訴我們，要經(jīng)得起拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等腐朽人生觀的侵蝕，防止正確的世界觀的喪失。
人生目的是人生觀的核心。人生目的決定人生道路、人生態(tài)度、人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，還是人生行為的動(dòng)力源泉�？梢姡松康氖侨松暮綐�(biāo)，它指引著人生的航向。不同的人生目的會(huì)有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價(jià)值，而高尚的人生目的又影響著人生價(jià)值。
確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。切勿當(dāng)一天和尚撞一天鐘，這實(shí)際上是碌碌無為的人生觀的表現(xiàn)。一個(gè)人如果抱著“浮生如夢”、“及時(shí)行樂”、“今朝有酒今朝醉”的混世態(tài)度，其背后必然是低俗、庸碌和沉淪的人生觀；一個(gè)人如果“看破紅塵”，滿眼只見煩惱、痛苦和荒謬，以悲怨憤懣、以心灰意冷的'倦怠態(tài)度對待生活，其背后必然是消極悲觀的人生觀；相反，一個(gè)人如果滿懷希望和激情，熱愛生活，珍視生命，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定是有一種正確的人生觀作為精神支柱。
當(dāng)面臨艱巨的人生挑戰(zhàn)或遇到各種各樣的矛盾和困難時(shí)，我們需要端正人生態(tài)度。人生須認(rèn)真，以認(rèn)真的態(tài)度對待人生，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的重任，既要清醒地看待生活，又要積極認(rèn)真地面對生活；人生當(dāng)務(wù)實(shí)，要從人生的實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生，以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)做好每一件事；人生應(yīng)樂觀，樂觀向上，熱愛生活，對人生充滿自信；人生要進(jìn)取，人生實(shí)踐是一個(gè)創(chuàng)造的過程，適應(yīng)歷史的發(fā)展趨勢，以開拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，就能不斷領(lǐng)悟美好人生的真諦，體驗(yàn)生活的快樂和幸福。要積極進(jìn)取，不斷豐富人生的意義，不能貪圖安逸、滿足現(xiàn)狀、因循守舊、碌碌無為，否則，人生就會(huì)失去應(yīng)有的光彩。要發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、敢為人先、百折不撓、堅(jiān)韌不拔的精神，始終保持蓬勃朝氣，昂揚(yáng)銳氣，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章。
創(chuàng)造有價(jià)值的人生。一個(gè)人能力有大小，但貢獻(xiàn)必須盡力。任何人，只要在自己的崗位上盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，就應(yīng)該對其人生價(jià)值給予積極肯定的評價(jià)。
《人生》讀后感6
《因?yàn)檫@是你的人生》告訴我，人生的每個(gè)選擇，都會(huì)使我們之后的選擇變得更多或更少。今天的我們，時(shí)刻為自己想要的選擇奮斗著。我們所做的一切努力，包括學(xué)習(xí)、工作、賺錢、甚至是下樓倒垃圾，這些都是為了讓我們的人生擁有更多的選擇。
這不禁讓我想起了今年高考成績被屏蔽保護(hù)的李姐姐，我問她考好的策略是什么，她說，初中階段，自己已經(jīng)很明確自己真的想要什么，未來的自己想要怎樣的生活，選擇了一個(gè)方向，便毫無顧忌、毫無保留地往那個(gè)方向前進(jìn)……中學(xué)六年，她用一張張白紙記下了數(shù)萬個(gè)知識(shí)點(diǎn)，有然后把它們整理在一起，“批閱十載，增刪五次”，最終帶著幾本厚厚的筆記本迎戰(zhàn)高考。那些天才們嘲笑她：“做了那么多筆記，怎么還是考不過我呀�！薄澳隳敲纯炭�，還不是那樣。”……無論經(jīng)歷什么坎坷，她依然心無旁騖、靜待花開地堅(jiān)守著心中的信念，堅(jiān)持著自己的選擇。終于，多年來的汗水和墨水，換來了河源市文科狀元最耀眼的稱號。而今，中國有多少大學(xué)，她便有多少選擇，她收到了清華大學(xué)預(yù)錄取的通知；她報(bào)了北京大學(xué)法律系……還有許多名校給她投來橄欖枝。不可置疑，今后，名校畢業(yè)的她又會(huì)面臨比其他人更多的選擇，在日新月異的未來，或許大家會(huì)為一份工作擠得頭破血流；或許是千軍萬馬過獨(dú)木橋，而她，卻可以走的比很多人都瀟灑和坦然，成為可以選擇的關(guān)鍵決定者。
想想我們的.今天，比如選擇了翹課，等到這一科不過關(guān)，我們說被老師掛了科，而不說是我們選擇不念書；比如坐在書桌前，選擇了打開“王者榮耀”，把作業(yè)放一邊，等到老師催作業(yè)的時(shí)候，說老師布置的作業(yè)太多，時(shí)間不夠，而不說我們選擇了玩游戲不寫作業(yè)……把事情推給別人，當(dāng)然很輕松，但造成的后果就是，我們越來越忽略自己在很多事里其實(shí)是最關(guān)鍵的決定者。這樣的選擇，也造就了自己的未來，還剩有多少選擇……
怎樣判斷一個(gè)人活得好不好？最簡單的判斷標(biāo)準(zhǔn)就是：這個(gè)人活得有沒有選擇。
“我們被生出來是沒有選擇的，最后死也是沒有選擇，在這生與死的兩端之間，我們渴望給自己多一些選擇�！�
選擇，這就是屬于你的人生……讓我們?yōu)檫x擇而奮斗，為自己而活著！
《人生》讀后感7
《拒絕失敗的人生》，身體殘缺的西恩用他對生命的熱愛和感悟，活出了一個(gè)讓很多健全人都無法超越的人生。
此書是一個(gè)正向的思考指引，通過西恩人生經(jīng)歷的種種事例，讓我們對自身的缺點(diǎn)和所具有的優(yōu)點(diǎn)能夠有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，也為我們發(fā)掘自身的潛能以及人性的`優(yōu)點(diǎn)提供了一種工具。
《拒絕失敗的人生》，對任何事物的發(fā)生，都能“承認(rèn)、接受、面對”的心態(tài)去接受。而人性的缺點(diǎn)就是：對違背自己意愿的事物和環(huán)境為自己找種種理由和借口，拒絕付之行動(dòng)。
人性的消極、惰性和逃避的態(tài)度禁錮了自己的優(yōu)點(diǎn)和長處。而本書的主人公面對自身先天性缺陷和所遭遇的命運(yùn)，首先承認(rèn)它并接受它是不可改變的，其次是“樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、自信與堅(jiān)持”去對待，不逃避不氣餒。
《拒絕失敗的人生》，需擁有一顆謙卑、寬容、理解、仁愛的心。無論在生活中還是在工作中，與人相處，無論對方的尊卑都不宜帶著有色眼睛去看別人，對所有人都該保持應(yīng)有的尊重。
人沒有高低、貧富、尊卑之分，有的只是勞動(dòng)的分工不同，所從事工種的不同。每個(gè)人或多或少都是我們的老師，他們身上的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)都可以引以借鑒。世間萬物都需相輔相成，相互依賴，才能保持這個(gè)生存空間的和諧與平衡。
《拒絕失敗的人生》，站在對方的角度、立場、和所處的位置去理解對方。人心不同，各有其面，思想就會(huì)產(chǎn)生不同的落差，所以理解別人并以一顆包容的心接受對方的不足之處，你會(huì)慢慢贏得更多的人和尊重，自己的謙卑會(huì)讓自己站得更高。
生活的苦樂關(guān)鍵決定于心態(tài)，拒絕失敗的人生也是建立在良好的心態(tài)之上。
西恩的一生幾乎都是在被人歧視、拒絕。在身體上忍受著常人無法忍受的痛苦，在精神和心靈上也同樣忍受常人無法忍受的孤獨(dú)，但正是因他有一個(gè)健康良好的心態(tài)，一顆樂觀堅(jiān)強(qiáng)心，才能讓他面對生活中所遭遇的林林總總而能從容面對!
《拒絕失敗的人生》，“當(dāng)命運(yùn)關(guān)閉了你的這扇門，它必會(huì)為你打開另一扇窗”。生命對于我們的意義，是要把我們所具有的各種才能發(fā)揮出來。
其實(shí)人生路途就是就是一條充滿苦難的歷程，關(guān)鍵是你愿意把這種磨難當(dāng)成人生的禮物還是重?fù)?dān)。
《人生》讀后感8
難得的周末，很大的雪，安安靜靜的享受了一段閑適的閱讀時(shí)光。從一個(gè)采訪中得知于丹寫了一本新書，精彩的訪談，讓我遇到了《有夢不覺人生寒》。很快讀完此書，感覺一個(gè)字——美。書的裝幀很美，設(shè)計(jì)很美，文字很美，紙張、顏色、插圖、書票、閱讀的感覺都很美。
于丹把本書稱為"求真卷",她講道：活出一團(tuán)真氣來，不負(fù)今生。就這么一句話，讓我們看到了她活得自信，充實(shí)，通透，和幾分豪氣。古人說，四十不惑，五十知天命，雖不盡然，但逐步進(jìn)入并走過這個(gè)年齡段，大家都會(huì)有與作者一樣的心路歷程，從訪談中，從書中，可以看出作者進(jìn)入中年以后，不僅行走千萬里到過南北極，還對人生、生命以及國學(xué)做了深入系統(tǒng)的思考，于是有了本書。本書分為真我出發(fā)、真命氣象、真回山水、真愛家園、真如本性、真品人生、真珠流年、真心歡喜八個(gè)部分。因?yàn)檎嫘�，真言以及作者對中國文化深厚積淀后的真知、直解，讓人讀后是大有裨益的。我想不同經(jīng)歷的人不同年齡段的人讀后會(huì)有不同的體會(huì)和感悟，在此不做更多評價(jià)。不管怎樣說，本書是一本值得讀的好書！
作者在前言中寫道：人到中年，才能感覺生命深處，有一些歷久彌真的東西，緩緩甦醒。"甦"字，是死而復(fù)生的意思。作者今年正好五十歲。實(shí)際上我們每一個(gè)人進(jìn)入四十歲以后，大多都會(huì)變得焦慮起來，焦慮實(shí)際上是對自己前一段人生和未來人生的自然不自然的.反思和思考，是對生命無常失去親人之痛后的遺憾和對親情友情的珍惜。忽然有一天，我們發(fā)現(xiàn)，漂泊久了想回的那個(gè)家，要么父母走了，要么他們像孩子一樣需要我們照顧。會(huì)時(shí)常聽說，周圍的親朋好友或同事或聽說有人英年早逝和得了什么大病，生命變得無常起來，過去從來沒有考慮過的事，似乎一下子離我們這么近。看著孩子一天天長大，自己卻在不知不覺中一天天變老，原來很聽話對你有些小崇拜的孩子已經(jīng)不再聽你的了，或著準(zhǔn)備開始他們自己的人生。有一天突然發(fā)現(xiàn)，自己正在奮斗追求的一些東西已經(jīng)偏離了我們的內(nèi)心。職業(yè)生活開始由正數(shù)期進(jìn)入到到數(shù)期。等等，等等。
作者今年正好五十周歲，經(jīng)過可能幾年或十年的思索，終于感悟到了真我。從真我出發(fā)，秉持一團(tuán)真氣學(xué)會(huì)隨緣，開始自己"新"的人生。
《人生》讀后感9
“此時(shí)此刻的中國人，我們，怎么了？平靜，正前所未有地成為奢侈品，而除了幸福，我們又似乎什么都有；人人匆匆忙忙向前進(jìn)，又時(shí)常困惑：我要去哪兒？” 正如于丹在書中所說的這樣，在我們?nèi)缃竦纳罾�，平靜正漸漸地成了奢侈品，我們?yōu)榱酥\求幸福，為了達(dá)到目的一路狂奔，無暇顧及兩邊的風(fēng)景，路邊的風(fēng)景被忽略了，過程中的閑情雅致也丟失了，于是乎，到達(dá)終點(diǎn)后卻發(fā)現(xiàn)自己早已迷失了幸福的方向。
作為教師的我們，每天面對學(xué)生層出不窮的問題，作業(yè)中亂七八糟的答案，再加上工作、生活中的雜事……我們的心是浮躁的，我們的學(xué)生怎么可能不浮躁呢？在這種浮躁的氛圍中，我們無暇去聆聽心靈的聲音。生活的快節(jié)奏，讓一杯清茶，一杯淡酒，琴聲繞梁，邀山水入境的閑適成了虛影。
于丹教授在她的《趣品人生》中帶領(lǐng)我們體驗(yàn)古代名士的生活情趣，做個(gè)閑人，一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺。也許現(xiàn)在的我們不能像陶淵明那樣悠然隱居南山，也不能像李白那樣親山臨水聽鳥鳴，吟詩作賦。在這個(gè)繁華而紛擾的世界里，我們能做的，只是靜下心來，聽一聽自己內(nèi)心深處的聲音。而悠閑的'情趣與生活方式也并非要讓我們閑置大把的時(shí)光，放棄理想和責(zé)任，而是要讓我們在建立價(jià)值的同時(shí)不要丟失自己。在書中，于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事闡述自己對人生的理解：亭子的“亭”加一個(gè)單立人，就是“�！�，人進(jìn)了亭子就“停”下腳步。亭子原本是空，有了人以后就有了意義。我想，《趣品人生》的意義就在于，于丹想在忙碌生活里給大家搭幾個(gè)小亭子，讓匆忙的腳步有停歇的時(shí)間。
是啊，無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個(gè)從容的自己，走上漫漫的人生道路。
這讓我想起曾經(jīng)看過的喬葉的《近視之心》：讓心近視些，再近視些，讓心沿著最本真的道路前行。這條路就是：走在熙熙攘攘的凡俗之路上，卻和虛榮不打招呼，和名利不打招呼，和世故的一切紛擾都不打招呼。只是做著自己喜歡做的事情，向著自己喜歡的境界飛翔，讓雙臂化翅，讓塵心成蝶......
《人生》讀后感10
《人生有何意義》我是被書名吸引，又因作者是民國大家胡適，所以欣然斷斷續(xù)續(xù)翻看了半年。因?yàn)榻觌S著個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)，我有時(shí)也會(huì)問“人生在世，究竟是為什么”。
先談?wù)劥藭挠^點(diǎn)，胡適認(rèn)為“人生本沒有意義，你要能給他什么意義他就有什么意義，與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做有意義的事�！碑�(dāng)然，書中胡適還探討了教育、學(xué)習(xí)、工作及宗教信仰、自由等話題，為先生能100年前站如此高度，甚是欽佩。接下來結(jié)合自己一次短暫的經(jīng)歷談?wù)勎覍ι饬x的認(rèn)識(shí)，當(dāng)然微不足道，個(gè)人淺見�！耙饬x”，在我的理解中本應(yīng)該是個(gè)褒義詞，代表積極向上，美好如意的意思。但我個(gè)人經(jīng)歷高訴我，生活它其實(shí)挺難，活著并不容易。當(dāng)然不是說看到的是人性丑惡，相反看到了很多人性關(guān)輝，生命的美好，但與之相伴的也是痛苦，也是失去。所以我總不自覺會(huì)問，我該怎么面對我的人生，我能否面對，我該怎么去做，而有些事自己的無能為力，反過來又會(huì)讓我不自覺陷入這怪圈。（在朋友眼里這就是矯情，甚至是自己無聊）。本書也給了我寫思考。但更多的是，最近一次機(jī)緣，讓現(xiàn)在的我認(rèn)識(shí)到所謂的人生意義就是也許它沒有意義，但還要去追尋，去感知。之前我認(rèn)為，無喜無怒無哀無樂，平常心一個(gè)，朋友所謂的'說我榮辱不驚，我也認(rèn)為這是一種好狀態(tài)，但反過來恰好說明在這個(gè)芳華正茂的年齡自己是個(gè)沒有溫度，沒有朝氣的人，“無欲則剛，沒有期待就沒有傷害”不能說錯(cuò)，但活著，更需要去勇敢經(jīng)歷，去感知，去實(shí)踐，去精進(jìn)。正如余華的《活著》，能活著本身就是偉大的意義，希望和未來的無限可能性才是人生美妙之處。去承擔(dān)自己的責(zé)任，踐行自己的宗旨，無論做到什么樣地步，只要全心全意付出了，努力了，問心無愧了（致良知）本身就是最大的價(jià)值。我不否定，換來的結(jié)果仍可能是失望，我們的摯愛仍會(huì)離我們而去，生活中的自己依舊還是孤獨(dú)前行。但我知道我從來沒被舍去，我擁有過的家人的愛，親人的關(guān)懷，依舊燃燒在我心中。歷經(jīng)千帆，歸來仍是少年。這就是我對人生意義的理解。
《人生》讀后感11
一、作者介紹
近藤麻理惠，日本人，熱愛打掃、整理、烹飪與裁縫等家事。
她以整理家庭內(nèi)務(wù)而著名，由于在該領(lǐng)域的杰出表現(xiàn)，20xx年被美國時(shí)代雜志評選為影響世界的100人之一。
其整理內(nèi)務(wù)的方法和理念受到廣泛關(guān)注。
二、具體整體方法
整理收納的重中之重在于拋棄那些不再傳遞快樂幸福的物品，應(yīng)該依照物品的類別進(jìn)行整理。
首先是服裝，其次是書籍、工具、餐具，最后是相片等充滿回憶的東西。
在整理收納的過程中，一定要懂得取舍，充分利用每一寸細(xì)小的空間。
具體整理步驟看下面：
1、想像理想的生活
在開始整理之前，想象一下你的理想生活是什么樣的？
別簡單地總結(jié)為：希望家里更整潔。
一定要給出明確而具體的想象，比如自己在整理好的房間里生活的樣子。
記住，不要為自己的想象設(shè)置任何限制，直到你可以充分地在理想的空間里走動(dòng)，構(gòu)想才算完成。
2、選出怦然心動(dòng)的東西
整理的一個(gè)常見誤區(qū)是按房間整理，心動(dòng)整理法強(qiáng)調(diào)，要按物品類別進(jìn)行整理和丟棄。
正確的做法是，用心觸摸每一件物品，保留令你怦然心動(dòng)的物品，丟掉不會(huì)讓你心動(dòng)的物品。
注意，不是要扔掉沒用的東西，而是要篩選出心動(dòng)的。
3、把握物品的整體數(shù)量
固定物品的數(shù)量并沒有定準(zhǔn)，根據(jù)自己的感覺選出適合自己的數(shù)量。
記住，除了你自己，沒有誰可以替你決定這件物品是否令你怦然心動(dòng)。
4、固定物品的數(shù)量
在"丟棄"這一步完成之前，不要考慮收納的`問題，在挑選出所有的心動(dòng)物品后，給每一樣?xùn)|西都安排好固定的擺放位置。
選擇留下來的物品，要擺出來；衣服的收納要折疊，要豎立擺放。
5、使用后物歸原位
當(dāng)你完全做好收納時(shí)，每一件物品都有屬于它自己的位置，接下來就只需養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，用完后物歸原處。
很多時(shí)候整理完容易亂，是因?yàn)槲锲窙]有屬于它的位置。
進(jìn)行一次徹底的整理，為每一件珍愛的物品找到屬于它的位置吧！
整理，就是整頓清理所有的人、事、物。
感受令人心動(dòng)的每一天，
擁有怦然心動(dòng)的人生，
這才是從整理中得到的最大收獲。
《人生》讀后感12
怎樣用錢是人生大學(xué)問。錢能生錢，用好了能增值，否則，賠了夫人又折兵，反而落了一個(gè)不好的名聲。我們也往往用金錢的多少來衡量富人和窮人。很贊同星云大師的觀點(diǎn)：最富的窮人與最窮的富人。
聯(lián)系自己：
出生在普通家庭的我，過著平凡的生活，但我從父母那兒繼承了愛心、勇氣、奉獻(xiàn)。我把金錢看得很輕，這樣的人生卻收獲很多。金錢原本是用于消費(fèi)的，如果沒有足夠的金錢，也不要眼紅，不嫉妒，更不能強(qiáng)取豪奪，要坦然面對；有了金錢，不揮霍，不吝嗇，更不忘本變性，須泰然處之。我希望擁有更多的金錢，可以做更多的利人利已之事。我更懂得：人，不能做金錢的奴隸，而要做金錢的主人。
反思重構(gòu)：
如果讓我選擇：最富的窮人或是最窮的富人。我會(huì)毫不猶豫選擇后者。我可以用有限的`金錢為家人買合意的小禮物，為此我收獲的是濃濃的親情；我把有限的金錢送給朋友解決他一時(shí)之需，為此我收獲的是珍貴的友情；我把有限的金錢救助給受災(zāi)的同胞，為此收獲的是高尚的心靈。如今，我把我的金錢觀傳遞給我的學(xué)生，。希望他們在今后的人生道路上收獲滿滿。我所教的科目和經(jīng)濟(jì)有決然的關(guān)系，注重金錢觀的教育很重要，培養(yǎng)良好的理財(cái)意識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)快樂人生。我告訴他們：我們是學(xué)生，還沒有經(jīng)濟(jì)能力，但是知識(shí)是不能用金錢買到的，如果同學(xué)們之間相互幫助，分享學(xué)習(xí)心得，我們就有雙倍的知識(shí)和思想。我們是最富有的人，實(shí)現(xiàn)了100%的利潤。
現(xiàn)在由書中得到覺醒：熱忱是一種意識(shí)狀態(tài)，能夠鼓舞和激勵(lì)一個(gè)人對手中的工作戀戀不舍。把熱忱與工作結(jié)合在一起，工作就不會(huì)那么辛苦和單調(diào)了。熱忱能使我的整個(gè)身心充滿活力，使我不斷地提高自己的能力和工作興趣，使我精力充沛、工作效率大幅提高，而且不知疲倦。你的分享讓我們受益，謝謝！相信每天看到的你都是陽光燦爛的。
《快樂的人生》是戴爾·卡耐基最具影響力的書籍之一在本書中，卡耐基闡明了這樣一個(gè)觀點(diǎn)；消除錯(cuò)誤思想和行為，在心靈中注入快樂，比割除身上的腫瘤和膿瘡還重要。該書的前三部分，闡述了要想得到快樂就必須“培養(yǎng)快樂的心理”、“不為別人的批評而不快樂”、“支配你的工作和金錢”；第四部分則由幾十位名人現(xiàn)身說法，講述自己如何得到快樂的經(jīng)歷。
總之，這是一本引導(dǎo)人們踏上快樂的人生的書。
《人生》讀后感13
“我們坐在高高的土垛旁邊，聽媽媽講那過去的事情……”不知道你有沒有印象，這首歌在小學(xué)的音樂課本上經(jīng)常出現(xiàn)。每當(dāng)聽到那略帶悲傷的歌調(diào)，我就會(huì)不禁不住想到些關(guān)于舊社會(huì)的事情。
那時(shí)候的所有東西都是以票的形式出售，就是每家每戶按人口規(guī)定拿相應(yīng)的票數(shù)，到指定地點(diǎn)購買。當(dāng)時(shí)的票有許多種類，大體是糧票、油票、布票……每人每月的分量也是很少很少的。那時(shí)候的人總是餓地發(fā)暈，可還是必須堅(jiān)持干活，天冷時(shí)也沒有好衣服穿，因?yàn)楦F的緣故。
生活在那個(gè)時(shí)候就是殘酷，人們最大的目標(biāo)就是活下去，而不是追逐物質(zhì)上的滿足。
爸爸經(jīng)常在飯桌上跟我講起他很小很小開始就承擔(dān)起家里十幾口人的伙食問題，上學(xué)還要背上弟弟妹妹，放學(xué)又得砍柴挑水，年僅十一二歲的他就必須承擔(dān)來自各界的壓力。雖然聽上去非常凄慘，但我從來不把他的這些話放在心上。因?yàn)槲铱偸窍�，�?dāng)時(shí)七八十年代的人個(gè)個(gè)都是這樣艱辛，和我們這一代是沒有比的必要的，時(shí)代不同，生活肯定不同。略談人生觀讀書筆記 爸爸對我的荒謬論點(diǎn)感到無可奈何，誰叫我沒吃過苦頭呢？
但是在有些時(shí)候，想想爸爸說的話也不是沒有道理的。如今的孩子大部分都是好吃懶做，都在蜜罐里長大。就拿現(xiàn)在的.中學(xué)生_我們自己來說吧！一天就要買好幾瓶水，幾大袋零食，衣服鞋子又要名牌，手機(jī)也追求潮流，功能要多，款式要好，牌子要高檔，就連顏色也不能含糊。我們就在這種能追逐到的物質(zhì)生活中不斷與人攀比，總想自己成為人群中脫穎而出的，根本就不會(huì)想到自己的父母在我們背后流過了多少的汗與血。
我們總認(rèn)為舊社會(huì)的腐敗是時(shí)局所逼，人們的勤勞只是因?yàn)榄h(huán)境的問題被迫去做，而不是人本身的勤勞。當(dāng)初的人是只求溫飽，現(xiàn)在的人卻一心想著發(fā)大財(cái)，總要和別人攀比到最高峰顛。
有些孩子盲目與他人攀比，不高興就自殺，離家出走，拿生命開玩笑，無情地傷害勞累的父母。我們每天抱怨連天，作業(yè)太多，休息時(shí)間太少，哪個(gè)人有這有那而自己卻沒有，爸爸媽媽如何嘮叨，公共汽車多么擁擠……我們每天就為這樣雞毛蒜皮的事操心，從來不懂得珍惜。如果換成舊社會(huì)，我相信所有的人都會(huì)選擇現(xiàn)在的令人抱怨的生活而不是當(dāng)時(shí)的饑荒吧？
人活著，應(yīng)該抱予一種怎樣的態(tài)度？人活著，是為生活而活，而不僅僅在乎是否高興，是否值得，是否能發(fā)財(cái)。
《人生》讀后感14
《人生》中的主人公高加林從代課教師變成農(nóng)民再變成記者最后又變回農(nóng)民可能最后又做了教師，這一路走來他的心理的變化，在現(xiàn)實(shí)和理想中苦苦的掙扎，在城里做記者的時(shí)候他的人生達(dá)到了巔峰，在經(jīng)過激烈的內(nèi)心掙扎權(quán)衡利弊之后他拋棄了全心全意愛他勝過愛自己的女友巧珍，和曾經(jīng)向往的高中好友黃亞萍開始了他們想往的浪漫的戀情。雖然在新的戀情里他時(shí)常會(huì)對亞萍的強(qiáng)勢和做作反感，懷念那個(gè)全心全意用生命愛他的巧珍，但是對光鮮亮麗生活的追求，對大城市的想往，還有他自認(rèn)為和亞萍可以有營養(yǎng)的對話，依然讓他癡迷于新的戀情�？墒抢硐牒茇S滿，現(xiàn)實(shí)很殘酷，當(dāng)他再次被打回成農(nóng)民的時(shí)候，在低谷里他終于看清了自己的真心，他終于明白自己丟失了一顆金子般的心的.巧珍，可惜巧珍已為人婦，一切已無可挽回。
特別喜歡里面這段話：
是的，現(xiàn)實(shí)是不能以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的，誰如果要離開自己的現(xiàn)實(shí)，就等于離開地球。一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他不能拋開現(xiàn)實(shí)生活，去盲目的追求還不能得到的東西。尤其是對于剛踏入生活道路的年輕人來說，這應(yīng)該是一個(gè)最重要的認(rèn)識(shí)。
讀到這里，我似乎讀到了現(xiàn)在的自己。這段文字寫到了我的心坎上。接下來的一段文字更是寫的客觀不能再客觀，中肯的不能再中肯了：
可是，社會(huì)也不能回避自己的責(zé)任。我們應(yīng)該真正廓清生活中無數(shù)個(gè)不合理的東西，讓陽光照亮生活的每一個(gè)角落；使那些正徘徊在十字路口的年輕人走向正軌，讓他們的才能得到充分發(fā)展，讓他們的理想得以實(shí)現(xiàn)。祖國的未來屬于年輕的一代，祖國的未來也得指靠他們。
所以讀完這本書后，對于主人公高加林雖然他拋棄了巧珍，但是你不會(huì)覺得他是陳世美，他也不是作者書中的人物，他可能就是你自己，在人生的十字路口也許你也會(huì)跟他做一樣的選擇。你會(huì)特別愿意容易想要去原諒他的過錯(cuò)就像你永遠(yuǎn)都會(huì)原諒自己一樣，而更多的你是痛心是當(dāng)時(shí)那個(gè)年代讓他做出那樣的選擇，所以你會(huì)喜歡上他。就像書中描述的那樣，所有的人都喜歡這個(gè)有理想有抱負(fù)有才華的年輕人一樣，不管是深愛他的兩個(gè)女友黃亞萍和巧珍，還是單身漢德順爺爺，甚至連大家都討厭的不作為甚至有點(diǎn)貪的村長高明樓，還是全村的父老鄉(xiāng)親，還是他曾做記者時(shí)的同事，大家都喜歡這個(gè)有理想有抱負(fù)有才華的年輕人，都會(huì)選擇愿意發(fā)自內(nèi)心的原諒他，因?yàn)樗褪俏覀冏约�，這也是路遙所有作品最成功的地方——真實(shí)。
《人生》讀后感15
理想如同燈塔，為茫茫暗夜航行于大海的船舶引導(dǎo)前行的方向;理想如同路標(biāo)，為站在十字路口迷茫無助地徘徊的旅人指點(diǎn)迷津;理想如同助推器，為每個(gè)風(fēng)雨兼程的逐夢人提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。但放眼當(dāng)今的大學(xué)生群體，這個(gè)本應(yīng)該熱血沸騰、朝氣蓬勃、充滿五彩繽紛的人生理想的群體，卻日益蒙塵染垢，在形形色色的誘惑面前迷失了自己，筆者也未能免俗。但讀罷《理想點(diǎn)亮人生》一書，頓有醍醐灌頂、豁然開朗之感，下面將自己的讀書心得與大家分享，希望能起到拋磚引玉之用。
首先應(yīng)當(dāng)明確，“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。理想理想，顧名思義是“合理”的“想法”，因此必然包含著內(nèi)在的正面價(jià)值取向。若“飽食以終日”，整天吃飽喝足渾渾噩噩地過日子就滿足了，那也是“想法”，但不是“合理”的`“想法”，不能算作理想。而“飽食以終日”雖然說來庸俗，但其實(shí)頗有一部分人內(nèi)心的志向確實(shí)就止步于此了，難怪會(huì)經(jīng)常性地空虛無聊。這是水源不正，水流自然不能清澈。更有甚者，不但沒有正面的價(jià)值取向，反而信奉一些違背人類天理和良心的思想，譬如希特勒在《我的奮斗》一書中系統(tǒng)地闡述了希特勒的“理想”，“創(chuàng)建第三帝國和征服歐洲”。全書充滿了民族主義狂熱和對馬克思主義、猶太人的仇恨。他認(rèn)為日耳曼人是上帝選定的“主宰民族”，宣稱“新帝國必須再一次沿著古代條頓武士的道路進(jìn)軍，用德國的劍為德國的犁取得土地，為德國人民取得每天的面包”，奪取新的“生存空間”。如此這般的思想，不是“合理”的“想法”，倒恰恰是“不合理”的“想法”，與其說這是“理想”，不如說是“不理想”。
我們應(yīng)當(dāng)把理想內(nèi)化于我們的生命，用理想的火把照亮人生。正如巴爾扎克所說“不要把信念掛在墻壁上”，掛在墻壁上的信念雖然美好，卻終究如同中唐詩人戴敘倫說的“詩家之景”一樣“如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也”， 只是一個(gè)永遠(yuǎn)也無法實(shí)現(xiàn)的空想而已。汪國真也在《走向遠(yuǎn)方》中寫道“是男兒總要走向遠(yuǎn)方，走向遠(yuǎn)方，是為了讓生命更輝煌。走在崎嶇不平的路上，年輕的眼眸裝著夢，更裝著思想�！�
高擎理想火把，點(diǎn)亮多彩人生。
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