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第三選擇讀后感范文（精選13篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編整理的第三選擇讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
第三選擇讀后感 1
讀完了，第三選擇這本書(shū)，這本書(shū)給予了我很多的思維啟發(fā)，也也迭代了我之前對(duì)第三選擇的一個(gè)認(rèn)知，特別是在職場(chǎng)中，校園中和家庭當(dāng)中的一個(gè)思維模式的第三選擇的處理辦法。徹底改變了以前的一些錯(cuò)誤的認(rèn)知和一個(gè)思維的提升，原來(lái)很多事情還可以這樣來(lái)解決。
這本書(shū)是柯維在接近80歲的時(shí)候?qū)懙�，是他最后一本�?shū)，也是他認(rèn)為最好的一本。書(shū)中提出了一種被稱為第三選擇的思維方式，什么是第三選擇呢？就是在面對(duì)兩難選擇時(shí)，既不是聽(tīng)你的，也不是聽(tīng)我的，而是雙方通過(guò)協(xié)同來(lái)創(chuàng)造出全新的第三選擇，以達(dá)到共贏的目的。第三選擇的主題思想，其實(shí)來(lái)自于《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的創(chuàng)造性合作原則，柯維認(rèn)為這條原則非常重要，非常具有啟發(fā)性，因此把它單獨(dú)拿出來(lái)寫(xiě)成了這本書(shū)。
老話說(shuō)“魚(yú)與熊掌不可得兼”，我們?cè)谏钪薪?jīng)常會(huì)遇到這種看似二者必須選其一的難題，要么聽(tīng)你的，要么聽(tīng)我的，要不然就沒(méi)辦法合作。但是本書(shū)中提出了一種新的思維方式，在面對(duì)這類看似二選一的沖突時(shí)，既不是聽(tīng)你的，也不是聽(tīng)我的，而是超越我們的方法，通過(guò)協(xié)作和努力，設(shè)法找到一種更高明、更好的方法，這種方法對(duì)雙方都更有利。通俗點(diǎn)說(shuō)，就是我們要追求共贏。作者把這種思維方式稱為第三選擇。了解如何有效地運(yùn)用第三選擇，可以幫助我們解決日常生活工作中的諸多難題。
本書(shū)的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單明了，前兩章介紹了第三選擇的概念和重要性，后面的章節(jié)分別對(duì)應(yīng)了具體的應(yīng)用場(chǎng)景來(lái)舉例說(shuō)明，比如在職場(chǎng)、家庭、校園、社會(huì)中有哪些具體的應(yīng)用。下面我就分三個(gè)部分為來(lái)你分享這本書(shū)的內(nèi)容。
1.具備第三選擇的意識(shí)的'重要性。
有一種方法能夠解決我們所面臨的最棘手，甚至開(kāi)始無(wú)法解決的問(wèn)題，有一種方法能夠解決生命中幾乎所有的困境和嚴(yán)重分歧，它是通向未來(lái)的方法，他不是你的方法，也不是我的方法，它是一種更先進(jìn)的方法，它是一種比我們以往能想到的任何方法都更好的方法，自己是第三選擇。
柯維提出的第三選擇的核心意思是，大多數(shù)沖突都是兩方面的，第一選擇是我的方法，第二選擇是你的方法，而第三選擇則是我們的方法，是一種視角更好的、追求共贏的方法。它是一種視角，更高，更好的解決沖突的方法。乍一聽(tīng)這個(gè)理論你可能有點(diǎn)迷惑，這不是人人都懂的道理嘛，追求合作是很多人都明白并且一直在貫徹的態(tài)度，那為什么柯維要寫(xiě)出一本幾十萬(wàn)字的書(shū)來(lái)強(qiáng)調(diào)這么簡(jiǎn)單的道理呢？是因?yàn)榈谌x擇這個(gè)思維并沒(méi)有引起足夠的重視。
大多數(shù)人在尋求共贏方面做得并不好，因?yàn)槲覀儠?huì)依照自己的思維定勢(shì)去思考和行動(dòng)，而要擺脫自己狹隘的認(rèn)知模式的限制，容納和傾聽(tīng)對(duì)方的意見(jiàn)，是一件非常艱難的事情，它涉及到個(gè)人思維方式的改變，涉及到對(duì)自我心理防御機(jī)制的打碎和重建，還涉及到雙方愿不愿意共同解決問(wèn)題。比如，我的團(tuán)隊(duì)是好的，你的團(tuán)隊(duì)是壞的，我的團(tuán)隊(duì)是正義而且正確的，你的團(tuán)隊(duì)是錯(cuò)誤且不正義的，我的家庭、我的公司、我的孩子在我腦海中的形象都是不容對(duì)方否定和質(zhì)疑的，否定我的認(rèn)同那就是在攻擊我，你攻擊我，那我必須回?fù)裟�，這一切似乎都很理所當(dāng)然。但是仔細(xì)想一想這個(gè)問(wèn)題，是不是正是由于這種二元對(duì)立的思維方式，才有了各種各樣的沖突和對(duì)抗，比如自由派和保守派，員工和管理層，孩子和家長(zhǎng)，買(mǎi)家和賣家，到處都充斥著這種二元對(duì)立的思想。
2.尋求協(xié)同的原則。
我們通過(guò)一種被稱為協(xié)同的原則，達(dá)成第三選擇協(xié)同就是1+1=10或100甚至1000，協(xié)同就是兩個(gè)或兩個(gè)以上的人決定放棄成見(jiàn)，迎接挑戰(zhàn)的碩果，它關(guān)乎激情活力，創(chuàng)造力以及創(chuàng)造更美好新現(xiàn)實(shí)的沖動(dòng)。協(xié)同是一個(gè)奇跡，他無(wú)所不在，它是整個(gè)自然界運(yùn)作了基本法則，我們不是采用你的方法和我的方法，而是采用協(xié)同方法，來(lái)達(dá)到更好更有效的結(jié)果，你和我在一起的力量遠(yuǎn)大于我們單個(gè)人的力量。協(xié)同的作用實(shí)用于我們生活中的各個(gè)方面，職場(chǎng)，家庭關(guān)系，校園中的關(guān)系，還有法律，社會(huì)，全世界乃至我們的整個(gè)人生都需要我們的一個(gè)協(xié)同，而且，作者在這些方面都列舉了很多的案例去說(shuō)明在這些各個(gè)領(lǐng)域的一個(gè)第三選擇的重要性和如何運(yùn)用，幫助我們更好的去理解和運(yùn)用。
3.尋求協(xié)同思維模式。
每一種思維模式都是下一階段思維模式的基礎(chǔ)，所以思維模式序列是非常重要的。要達(dá)成第三選擇必須首先自我認(rèn)知并評(píng)估自己所持的不同觀點(diǎn)之后，必須透徹了解自己的觀點(diǎn)，只有這樣才能走向協(xié)同。要達(dá)成第三選擇的第一步是我看到自己意思是具有自我意識(shí)，我已經(jīng)自內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到，我的動(dòng)機(jī)，懷疑與偏見(jiàn)，我已檢測(cè)檢驗(yàn)過(guò)自己的設(shè)想，我已經(jīng)準(zhǔn)備好與你真誠(chéng)相對(duì)。
第二步是接受，關(guān)懷，贊賞。他是我對(duì)你的一種幻想，積極的感覺(jué)，因?yàn)槲乙暷銥橐粋�(gè)完整的人，而不是一個(gè)態(tài)度，行為或信仰的集合體對(duì)我來(lái)說(shuō)，你不是一個(gè)東西，你是一個(gè)人，我看到你我是你為兄弟姐妹上帝之子。
第三步是同理心，只有在接受前兩種思維模式的前提下才會(huì)發(fā)生同理性的意思是體會(huì)，并真正理解別人是怎樣的人同理心很少見(jiàn)你和我都很少付出，也很少得到，相比之下，我找到你，從而充分掌握你的內(nèi)心思想和靈魂，而不是以批判，目的只是一種有效的思維模式。
做到了以上三步，我們才能抵達(dá)第四部，然后我們就可以為了真正的雙贏解決方案，一個(gè)對(duì)我們來(lái)說(shuō)，嶄新的解決方案，而共同學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，當(dāng)我給你真正積極的關(guān)注，面對(duì)我們的內(nèi)心與思想，有清晰的理解是當(dāng)我超越只有兩種選擇，并且其中之一是錯(cuò)誤的，這種思維定式的局限，當(dāng)我以有無(wú)窮多種？我們從未想過(guò)的有意的激動(dòng)人心的創(chuàng)造性的選擇的思維模式，思考試才能達(dá)成我和你協(xié)同。
你的思維模式1
我看到自己。這是認(rèn)知的第一步，將自己思維有獨(dú)立判斷力和行為能力的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體。
思維模式二看到你。
思維模式三我找到你。
思維模式四我和你協(xié)同。
第三選擇讀后感 2
今天聽(tīng)了史蒂芬柯維的書(shū)——《第三選擇》，史蒂芬柯維以前寫(xiě)過(guò)《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，這本書(shū)被公司要求每個(gè)管理層必看之書(shū)，所以當(dāng)他又出新書(shū)《第三選擇》之后，又被眾我讀書(shū)達(dá)人所推薦，據(jù)說(shuō)這本書(shū)能夠解決職場(chǎng)關(guān)系、家庭關(guān)系、朋友關(guān)系、親子關(guān)系等等一切可能發(fā)生問(wèn)題，總之非常強(qiáng)大，學(xué)完這本書(shū)之后會(huì)讓你更強(qiáng)大，更優(yōu)秀！還等什么呢？那就開(kāi)啟學(xué)習(xí)之旅吧！
一、什么是第三選擇？
第一選擇：我打敗你！
第二選擇：我認(rèn)慫了，被你打敗了！
第三選擇：我們通過(guò)共同協(xié)商、一起創(chuàng)新，找到雙方都能滿意的方法！他是一種創(chuàng)造力，不是妥協(xié)，是雙方愿意共同創(chuàng)造的！
二、為什么我們不能和他人達(dá)成一致？
因?yàn)槭俏覀兊淖饑?yán)在做怪，因?yàn)槲覀凃湴�、修念太差，覺(jué)得自己跟別人不一樣，膨脹，這些都是不對(duì)的！請(qǐng)放下這些，認(rèn)真傾聽(tīng)，直到找到雙方都能贊成的點(diǎn)！
三、運(yùn)用第三選擇需要具體哪些思維模式？
1.我看到自己：將自己看作一個(gè)有獨(dú)立判斷力和行為能力的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，不要總覺(jué)得自己是身不由己，認(rèn)為都是別人逼我的，我沒(méi)有辦法我沒(méi)有選擇，這其實(shí)是無(wú)良癥的`表現(xiàn)，輕易的選擇放棄自我選擇的機(jī)會(huì)，那你就永遠(yuǎn)看不到自己！
2.我看到你：要把對(duì)方看作是一個(gè)人，一個(gè)有著獨(dú)立思想的人，不要給他貼標(biāo)簽，比如“他就是一個(gè)奸商”“他就是一富二代”“他沒(méi)有什么文化”，這樣的話我們看到的就不是一個(gè)人，而是一種身份，帶著仇恨和偏見(jiàn)你就看不到對(duì)方，你就不想跟對(duì)方探索第三種可能！
3.我找到你：當(dāng)對(duì)方不愿意跟你配合，不想跟你探索第三種可能，對(duì)方很焦燥，咆哮不不停時(shí)，你需要讓對(duì)方變?nèi)岷停阋朴趦A聽(tīng)，經(jīng)常把“那我需要聽(tīng)聽(tīng)你的想法！”“我知道你心里很難過(guò)”這樣話掛在嘴邊，要把對(duì)方的感覺(jué)說(shuō)出來(lái)，只要對(duì)方點(diǎn)頭，情緒水平就會(huì)下降，這樣就更容易和對(duì)方探索第三選擇！
4.我和你協(xié)同：
◆詢問(wèn)：“你愿意和我一起尋找一種更好的解決方式嗎？”
◆界定：跟對(duì)方討論什么是最好的？符合彼此認(rèn)為最好的條件是什么？都一一列舉出來(lái)！
◆創(chuàng)造：雙方共同努力，是創(chuàng)造一個(gè)可以達(dá)到界定條件的第三種選擇！
◆達(dá)成：當(dāng)成第三方時(shí)，協(xié)同各方會(huì)群情激奮，這時(shí)就達(dá)到了協(xié)同！
四、第三選擇的人生！
第三種選擇最本質(zhì)上的思想其實(shí)就是佛教講的無(wú)分別心，生活中遇到各種狀況都要學(xué)會(huì)享受，當(dāng)事情不順利的時(shí)候可以稍微休息一下，給自己一些時(shí)間，安靜地去思考。而且任何時(shí)候都要心存感激，善于表達(dá)，不要忘了，還有每三種選擇！
好了，今天這本書(shū)就到這里，分享知識(shí)是一種美德，愿你能有所收獲！每一個(gè)起舞的日子里，我們協(xié)同相伴！
第三選擇讀后感 3
與公司部分家人們?cè)诙䴓菚?huì)議室學(xué)習(xí)《第三選擇》，學(xué)后感觸頗多，記錄如下：
1、概念的理解
首先我們?cè)诟拍钌弦鞔_什么是第一選擇？什么是第二選擇？我的理解如下：第一選擇就是一切以自我為中心，在利益面前，我要打敗對(duì)方。在責(zé)任面前，我要想辦法把責(zé)任全部推到別人身上。這符合中國(guó)人的大眾心理。
第二選擇就是退讓，忍讓，與六項(xiàng)精進(jìn)中的“思利他”相近，符合中國(guó)人的“退一步海闊天空”的儒家思想。
以上兩個(gè)選擇都沒(méi)有離開(kāi)“總和定律”，在你輸我贏或你贏我輸?shù)能壍郎�。那么用第三選擇，不僅難打破了“總和定律”，還創(chuàng)造了新的價(jià)值，在共贏的軌道上。我對(duì)第三選擇定義的理解是：
當(dāng)雙方有爭(zhēng)議時(shí)，或在利益面前有分歧時(shí)，雙方不爭(zhēng)論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，也不討論誰(shuí)的責(zé)任，更不去計(jì)算個(gè)人利益得失。而是雙方通過(guò)溝通，合作，把問(wèn)題解決，然后去創(chuàng)造更多的價(jià)值，達(dá)到共贏！
選擇了第三選擇。任何問(wèn)題就容易解決了。就算一時(shí)解決不了，有了第三選擇的心態(tài)，問(wèn)題就會(huì)得到控制，事態(tài)不會(huì)惡化，矛盾不會(huì)上升。
之前我負(fù)責(zé)振興生產(chǎn)時(shí)，總是指責(zé)振興的領(lǐng)導(dǎo)只要產(chǎn)量與產(chǎn)值，不要質(zhì)量。也因成品線的人對(duì)振興人員的'不理解，心生煩惱，甚至與成品線人員發(fā)生語(yǔ)言沖突。那時(shí)總想說(shuō)服振興領(lǐng)導(dǎo)，讓振興領(lǐng)導(dǎo)以質(zhì)量為中心來(lái)開(kāi)展工作，結(jié)果失敗了；也總想能得到成品線人員的理解。結(jié)果成品線人員是無(wú)法理解。那是因?yàn)槲矣昧耸堑谝贿x擇和第二選擇。沒(méi)有說(shuō)服振領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有打敗對(duì)方（第一選擇），自己隱讓，退讓，問(wèn)題還是沒(méi)有得到有效解決。（第二選擇），學(xué)習(xí)了第三選擇后，大家應(yīng)靜下心來(lái)，與振興領(lǐng)導(dǎo)商量如何達(dá)到共贏，與成品線商量如何做才會(huì)減少與振興人員矛盾，朝“達(dá)成”這個(gè)目標(biāo)去努力。不去抱怨，不去指責(zé)，不奢求得到別人的理解。因?yàn)榕矢呃蠋熤v得好：強(qiáng)大的人不去追求公平，只求解決問(wèn)題！
�。病⑷绾巫龅降谌x擇？
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，攀高老師講得比較清楚，四個(gè)步驟，我個(gè)人的理解是：
第一步：詢問(wèn)：在問(wèn)題，在爭(zhēng)議，在利益面前，要詢問(wèn)對(duì)方的想法，對(duì)方的需求，同時(shí)，也要表達(dá)自己的想法，自己的需求。使雙方均知道彼此的思想。詢問(wèn)過(guò)程中，不批評(píng)，不評(píng)論。
第二步：界定：在了解彼此的想法與需求后，雙方靜下心來(lái)，商量怎么做，才會(huì)更好？這一點(diǎn)很重要。后面要怎么做，雙方才會(huì)更好？達(dá)到共贏！而不是你好我不好或我好你不好！
第三步：創(chuàng)造：當(dāng)雙方或多方（也叫大家）界定了怎么做后，就開(kāi)始實(shí)施，也就是攀高老師所說(shuō)的創(chuàng)造了。其實(shí)這里所說(shuō)的創(chuàng)造，就是行動(dòng)！
第四步：達(dá)成：就是按大家界定的思路去行動(dòng)，去創(chuàng)造，創(chuàng)造過(guò)程中按生產(chǎn)體系中的ＰＤＣＡ循環(huán)去執(zhí)行，達(dá)成雙贏目標(biāo)！
�。场ⅰ兜谌x擇》這堂課
雖然沒(méi)有六項(xiàng)精進(jìn)這么感人，但我覺(jué)得比六項(xiàng)精進(jìn)更好！六項(xiàng)精進(jìn)重點(diǎn)在概念上，思想上。而第三選擇不僅闡述了概念，思想，也明確了如何去做第三選擇。打個(gè)比喻，六進(jìn)精進(jìn)是ＩＳＯ的質(zhì)量手手冊(cè)，第三選擇不僅僅是質(zhì)量手冊(cè)，包括程序文件和作業(yè)指導(dǎo)書(shū)。理念與作業(yè)指引同時(shí)并存。
第三選擇讀后感 4
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》出版20年后，作者出了一本書(shū)《第3選擇》，作者認(rèn)為這是解決所有難題的關(guān)鍵思維。
一般的人會(huì)認(rèn)為，我們跟別人打交道時(shí)，就是一種博弈，通過(guò)博弈，來(lái)獲得自己的利益最大化。結(jié)果往往就是你贏或者我贏，或者我們之間相互妥協(xié)取得的中間結(jié)果，就像50年代戰(zhàn)爭(zhēng)中的三八線。但這并不是作者說(shuō)的第三選擇，作者認(rèn)為，妥協(xié)表面上看上去不錯(cuò)，本質(zhì)是雙輸，妥協(xié)的關(guān)系是脆弱的'，爭(zhēng)端往往會(huì)再次爆發(fā)。
第三選擇是一種創(chuàng)造性的思維。首先我們第一要認(rèn)真傾聽(tīng)，發(fā)言的目的不是辯論，而是讓每一個(gè)人說(shuō)出自己的真實(shí)想法，我們要認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方的談話，將他的思想提煉出來(lái)。要有同理心，一定要站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，只有這樣，對(duì)方才能感同身受。
其次，要跳出我們的利益圈，如果我們把精力浪費(fèi)在誰(shuí)得49歲，誰(shuí)得51的討價(jià)還價(jià)上，我們就會(huì)因追求公平，而破壞了彼此的信任。在第三選擇的思維下，我們必須愿意放棄我們的立場(chǎng)，必須愿意在放手中受到傷害，真正的創(chuàng)新的想法，不是來(lái)自于辯論，而是不同理念人之間的對(duì)話。
那么我們?cè)趺粗牢覀冞_(dá)成了協(xié)同找到了，第三選擇呢。第一，我們周圍的氣氛是一種積極的氣氛，第二，我們對(duì)原來(lái)的爭(zhēng)執(zhí)和這項(xiàng)不太感興趣，第三，大家因?yàn)檫@個(gè)結(jié)果而受到鼓舞。
讀了《第3選擇》我想到了我們?cè)谌A段的一個(gè)練習(xí)。24小時(shí)感召。我們希望感召別人來(lái)上課的時(shí)候，不能把它當(dāng)成我們需要完成的一個(gè)任務(wù)。而是要真正設(shè)身處地的去詢問(wèn)對(duì)方，看對(duì)方用在生活和工作上有什么困惑？然后提出我們的建議。我們讓他們上課的目的是真正想幫助他們解決這些困惑，讓他們感受到我們一顆真誠(chéng)幫助他的心。對(duì)方才能敞開(kāi)心扉，愿意接受你的建議。這樣達(dá)成的協(xié)議，即對(duì)我們有利，也對(duì)他們有益，雙方都滿意。而且我們的關(guān)系會(huì)因此而變得更加親密。
第三選擇讀后感 5
現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人的面前總是充滿難解或看似無(wú)解的問(wèn)題，于是我們失望、焦慮、有時(shí)決定放棄、有時(shí)勉強(qiáng)接受一些最終還是會(huì)讓自己覺(jué)得很糟糕的妥協(xié)。面對(duì)諸多棘手問(wèn)題，大家慣用的第一選擇就是按照“我”的方式，第二選擇就是按照“你”方法。沖突點(diǎn)往往就在于，到底是你的選項(xiàng)比較好，還是我的。因此，不論選擇哪一方，都會(huì)有人覺(jué)得受傷或犧牲。
“思想巨匠”斯蒂芬柯維在他的《第三選擇》一書(shū)中，提出了一個(gè)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵思維，即：面對(duì)兩難困境，不妨考慮超越你的或我的方法，讓雙方能從沖突中找到互相協(xié)同的出路，這就是“第三選擇”。它分4個(gè)步驟來(lái)引領(lǐng)：第一步是“我看到自己”，第二步是“我看到你”，第三步是“我找到你”，第四步是“我和你協(xié)同”。
李維老師在解讀中說(shuō)：“第三選擇”的本質(zhì)是一種求協(xié)同的思維模式，這種思維不但是為了解決問(wèn)題，也是讓我們每個(gè)人成為一個(gè)更加完善的人。可以說(shuō)“第三選擇”，也正是李維老師在軟實(shí)力課堂上反復(fù)講得“移情換位”的智慧。
聽(tīng)著此書(shū)，閉上眼睛回想和反省生活中的諸多經(jīng)歷，始知當(dāng)時(shí)有些沒(méi)有處理得更好的問(wèn)題，多是因?yàn)樽约翰弧坝X(jué)知”、不內(nèi)省、不傾聽(tīng)、不耐心、少了些同理心，堅(jiān)持自己的所謂的完美卻狹隘的解決問(wèn)題的思維定勢(shì)造成。
李維老師的解讀讓我們得知：其實(shí)，生活中的許多沖突點(diǎn)通常不是關(guān)鍵，嚴(yán)重的沖突背后都有更深層次的問(wèn)題。是什么讓我們覺(jué)得自己很受傷?是我們自己讓自己受傷。怎么辦呢?只有深切理解對(duì)方，設(shè)身處地去“移情換位”，用同理心去接受對(duì)方并傾聽(tīng)了解對(duì)方為什么做出這種選擇的原因，你就會(huì)放棄自己的選擇，然后與對(duì)方共同做出“第三選擇”，去尋找一種最佳的解決方案，這才是問(wèn)題的關(guān)鍵。
生命不是球賽，共贏，才是更好的人生。當(dāng)我們沖破“非此即彼”的思維定勢(shì)進(jìn)入“第三選擇”時(shí)，解決問(wèn)題的方案就已不止一個(gè)，它會(huì)帶我們走進(jìn)一個(gè)全新的領(lǐng)域，創(chuàng)造出一種新的局面。
這不僅讓人聯(lián)想起“讓他三尺又何妨”的.安徽桐城的“六尺巷的故事”：說(shuō)清朝時(shí)，在安徽桐城有一個(gè)著名的家族，父子兩代為相，名為張英、張廷玉父子�？滴跄觊g，張英在朝廷當(dāng)文華殿大學(xué)士、禮部尚書(shū)。老家桐城的老宅與吳家為鄰，兩家府邸之間有個(gè)空地，供雙方往來(lái)交通使用。后來(lái)鄰居吳家建房。要占用這個(gè)通道，張家不同意，雙方將官司打到縣衙門(mén)�？h官考慮糾紛雙方都是官位顯赫、名門(mén)望族，不敢輕易了斷。在這期間，張家人寫(xiě)了一封信，給在北京當(dāng)大官的張英，要求張英出面，干涉此事。張英收到信后，認(rèn)為應(yīng)該謙讓鄰居，于是給家里回了信，信中寫(xiě)了四句話：“千里來(lái)書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。家人閱罷，明白其中意思，主動(dòng)讓出三尺空地。吳家見(jiàn)狀，深受感動(dòng)，也讓出三尺房基地，這樣，就形成了一個(gè)六尺巷子。兩家禮讓之舉成為千古美談。知古鑒今，這個(gè)真實(shí)的歷史故事給人不盡的思索和啟示，她與斯蒂芬柯維這本書(shū)所倡導(dǎo)的“第三選擇”如此的相得益彰。
人生有無(wú)數(shù)個(gè)面對(duì)，面對(duì)突如其來(lái)的問(wèn)題和壓力，沒(méi)有人能夠獨(dú)善其身，但選擇比努力更重要。
有幸聽(tīng)到此書(shū)的解讀，身心隨之放松了許多。讓我們超越“畫(huà)地為牢”的思維桎梏，去尋找最佳解決問(wèn)題的方法吧，那樣我們才是個(gè)有勇氣并快樂(lè)的人。
第三選擇讀后感 6
曾經(jīng)和一個(gè)我很敬重的朋友談起人生當(dāng)中最大的感觸是什么，他說(shuō)到最大的感觸就是如何做好選擇。人生是無(wú)數(shù)個(gè)選擇路口匯聚而成的交集。尤其是離開(kāi)大學(xué)后，每個(gè)人都仿佛從天真爛漫的游樂(lè)場(chǎng)模式迅速過(guò)渡到了荒野求生模式，每天面對(duì)的都是陌生的問(wèn)題和壓力，承受著突然其來(lái)的壓力，沒(méi)有人能夠獨(dú)善其身。而我們?cè)?jīng)聽(tīng)到過(guò)的那么次告誡，突然會(huì)在這一刻放大音量再次回響在耳邊：選擇比努力更重要。
既然選擇比努力更重要，那么我們更加應(yīng)該聽(tīng)下大神級(jí)人物的說(shuō)法。斯蒂芬柯維是美國(guó)著名的演講大師和作家，他的高效能的七個(gè)習(xí)慣對(duì)于職場(chǎng)的影響尤其之大，很多企業(yè)都用這個(gè)理論作為初入職場(chǎng)人士的培訓(xùn)教材。而美國(guó)人的思維方式和中國(guó)人有所不同之處，他山之石可以攻玉，自然有作為殷鑒的地方。美國(guó)人的思維方式崇尚簡(jiǎn)單明了。對(duì)于當(dāng)今世界充滿的各種各樣的沖突，斯蒂芬柯維提出了一個(gè)簡(jiǎn)單命了的建議：那就是在各種各樣的選擇擺在面前時(shí)，能否突破思維慣性使用第三個(gè)選擇?這是需要勇氣的。
我們的生命中充滿著各種問(wèn)題——很多看似無(wú)法解決的問(wèn)題，個(gè)人問(wèn)題，家庭問(wèn)題，工作，鄰里以及更廣泛領(lǐng)域中的問(wèn)題……面對(duì)問(wèn)題，我們絕望，放棄，不情愿地妥協(xié)，我們需要新的出路去解決這些問(wèn)題，我們需要一把鑰匙去解決人生最棘手的問(wèn)題。在我們的固有思維里，面對(duì)問(wèn)題時(shí)我們會(huì)選擇“我的方法”或者“你的方法”，第三選擇是要帶領(lǐng)我們走進(jìn)一個(gè)全新的`領(lǐng)域，尋找“我們的方法”。
斯蒂芬柯維的第3選擇說(shuō)理透徹：一個(gè)人可能遇到的所有難題，比如家庭難題，事業(yè)難題等。解決這些難題需要雙贏思維，突破畫(huà)地為牢的思維桎梏。那就是能夠設(shè)身處地的對(duì)方的問(wèn)題看成自己的問(wèn)題，將我的問(wèn)題或者他的問(wèn)題看成一個(gè)整體去思考如果能夠獲得共同的解決方法。作者在書(shū)中舉了很多例子來(lái)說(shuō)明如果獲得共贏的結(jié)果，從社會(huì)領(lǐng)域到個(gè)人的發(fā)展領(lǐng)域不一而足。其實(shí)道理十分簡(jiǎn)單，但是本書(shū)的論說(shuō)除了說(shuō)理，還有著勵(lì)志色彩。在作者看來(lái)這個(gè)第三選擇不單是為了解決問(wèn)題，也是為了讓作為讀者的我們成為一個(gè)更加完善的人。
中國(guó)人在古代就說(shuō)，己所不欲勿施于人或者是退一步海闊天空，傳統(tǒng)智慧里就包括了這本書(shū)中所說(shuō)的道理。中國(guó)社會(huì)正走在快速發(fā)展的道路上，相對(duì)于幾十年前不管是物質(zhì)市場(chǎng)還是思想市場(chǎng)產(chǎn)品的匱乏，現(xiàn)在是一個(gè)多元化的時(shí)代。多元化時(shí)代既造成了人們的物質(zhì)利益容易發(fā)生沖突，也容易使得人們?nèi)菀诪楦鞣N學(xué)術(shù)和公共問(wèn)題發(fā)生意見(jiàn)的爭(zhēng)論。因此雙贏思維不單是一個(gè)人的完善需求，也是考驗(yàn)一個(gè)人能不能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的公民。作者并不認(rèn)為第三選擇是件容易實(shí)現(xiàn)的事情，他在書(shū)中列舉了一大堆要素：同理心，愛(ài)，尊重，耐心等;也列舉了一系列思維框架幫助人們建立實(shí)現(xiàn)第三選擇的方法。
第三選擇讀后感 7
上周聽(tīng)了讀書(shū)會(huì)上分享的《第三選擇》，感觸良多。在當(dāng)今的生活工作中，不管是對(duì)家人、朋友、同事、領(lǐng)導(dǎo)、下屬還是客戶，都需要不同的溝通過(guò)程，但往往有很多的結(jié)果，并不理想，不是我們預(yù)期的結(jié)果。這就說(shuō)明我們?cè)跍贤ㄟ^(guò)程中存在了太多的問(wèn)題。
讀過(guò)《第三選擇》后，才知道，原來(lái)溝通的技巧還有很多。要解決最棘手的問(wèn)題，我們必須徹底改變思路；第3選擇不是“聽(tīng)你的”或者“聽(tīng)我的”，而是尋找“我們共同的方法”。要解決最棘手的問(wèn)題，我們必須徹底改變思路；第3選擇不是“聽(tīng)你的”或者“聽(tīng)我的”，而是尋找“我們共同的方法”。
我們平常往往是以“我”的方式或者以“你”的方式去解決問(wèn)題，但都達(dá)不到雙方都滿意的結(jié)果，我們的面前總是充滿難解、看似無(wú)解的問(wèn)題。于是我們失望、決定放棄，或勉強(qiáng)接受一些最終還是會(huì)讓自己覺(jué)得很糟的妥協(xié)。這時(shí)就不妨考慮用第3選擇了，有沒(méi)有一種更好更高明的方式解決雙方的共同問(wèn)題，從而達(dá)到雙方的.滿意呢！第3選擇可以用于多方面，比如教育孩子、客戶談判、領(lǐng)導(dǎo)溝通、跨部門(mén)交流、家庭矛盾、鄰里糾紛等等。它的步驟為：第一步，“找到我自己”，將自己視為有獨(dú)立判斷力和行為能力的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，而不受情緒控制。第二步，我看到你。視他人為人而非物，每個(gè)人都需要尊重，不能以自我為中心考慮問(wèn)題，要站在雙方的站場(chǎng)上。第三步，我找到你。關(guān)乎找出沖突，而不是回避�；乇芡侨淌芑蛘J(rèn)同，這樣就達(dá)不到雙方的預(yù)期。第四步，我和你協(xié)同。最后這種思維模式關(guān)乎的是找出一種更好的從未想到過(guò)的解決方案，而不是陷入相互攻擊的循環(huán)。協(xié)同的四個(gè)步驟。這一過(guò)程有助于你發(fā)揮協(xié)同原則的效。
（1）表明尋找第3選擇的意愿；
�。�2）界定每個(gè)人心中成功的標(biāo)準(zhǔn)；
�。�3）尋找解決方案；
�。�4）達(dá)成協(xié)同。在整個(gè)過(guò)程中保持用同理心傾聽(tīng)。
在人們的興奮與激情里識(shí)別出第3選擇，新的選擇符合成功的標(biāo)準(zhǔn)。注意要避免將錯(cuò)誤性妥協(xié)與協(xié)同相混淆。妥協(xié)令人滿意，但并不讓人感到快樂(lè)。妥協(xié)意味著人人都有損失，協(xié)同意味著人人都有贏的可能。把握好第3選擇，將會(huì)讓我們無(wú)往不利，走向成功。
第三選擇讀后感 8
這是史蒂芬柯維的經(jīng)典之作，被成為是解決所有難題的關(guān)鍵思維。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)第3選擇就是“雙方都有好處的選擇”。第3選擇不是僅僅來(lái)自于妥協(xié)，它的核心是來(lái)自于創(chuàng)造力。本書(shū)作者用四個(gè)思維模式來(lái)教大家掌握這項(xiàng)技能。
思維模式一，我看到自己。主人翁何在，現(xiàn)在掌控自己的是我的情緒還是我。要記住，人永遠(yuǎn)都有選擇的權(quán)力。要想有獨(dú)立選擇的權(quán)力就要有獨(dú)立完整的自尊體系。如何定義獨(dú)立完整的自尊體系：“來(lái)自內(nèi)心的尊嚴(yán)感，評(píng)價(jià)自己，知道自己是個(gè)好人，知道自己該做什么，不容易被傷害，被激怒�！�
思維模式二，我看到你。把他人看作是人，千萬(wàn)別給他貼標(biāo)簽。當(dāng)你無(wú)法感知到對(duì)方和你一樣是個(gè)人的時(shí)候，你永遠(yuǎn)不會(huì)想要和他探索第3選擇。
思維模式三，我找到你。這里關(guān)鍵的是傾聽(tīng)。學(xué)會(huì)同理心傾聽(tīng)，而不是急于反駁爭(zhēng)辯。
思維模式四，我和你協(xié)同。找到一種更好的`從未想到過(guò)的解決方案而不是陷入互相攻擊的循環(huán)，在這一步當(dāng)中需要很好地使用頭腦風(fēng)暴。同時(shí)作者還提出了創(chuàng)造協(xié)同的四個(gè)步驟。詢問(wèn)、界定、創(chuàng)造、達(dá)成。
第三選擇讀后感 9
第一種愛(ài)情我?guī)缀趺刻於荚诮?jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)我是個(gè)特別多愁善感的女人，小學(xué)的時(shí)候看媽媽再愛(ài)我一次哭的稀里嘩啦，大學(xué)的時(shí)候看星語(yǔ)心愿哭的一塌糊涂，那天看中央六的夢(mèng)斷花都也在流淚的邊緣徘徊了好久。
第二種愛(ài)情我曾經(jīng)歷，可能不久會(huì)再次經(jīng)歷，過(guò)去的事情早已煙消云散，不過(guò)對(duì)方不是豬，倒覺(jué)得自己是頭豬，就想是豬見(jiàn)到了食槽，往里一扎久久不肯離去。呵呵，夠傻吧。現(xiàn)在不一樣了，我自己就是自己的食槽，隨便我想作什么（雖然不算是個(gè)大公無(wú)私的好黨員，但我絕對(duì)是個(gè)遵紀(jì)守法的好公民），我不會(huì)刻意克制自己的欲望，只是為了自己的`健康和身材小小克制一下而已。
第三種愛(ài)情，我不曾經(jīng)歷過(guò)，也沒(méi)有親見(jiàn)身邊的人經(jīng)歷過(guò)，只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)，而且他們修成了正果。這個(gè)小說(shuō)看下來(lái)，我想，如果有一個(gè)多金而且家世顯赫而且權(quán)力在握而且又帥又有魅力的男人，最重要的是，他是真的只愛(ài)你一個(gè)女人，你也真的愛(ài)他，他是真心想和你在一起卻因?yàn)榉N種世俗和家族的原因無(wú)法給你一個(gè)正式的名分，我也會(huì)像鄒雨那樣接受他的愛(ài)情接受他的“收買(mǎi)”，可是如果你們的愛(ài)讓你最親最近的人付出生命的代價(jià)那么這樣的愛(ài)也會(huì)讓我望而卻步的。即便依然愛(ài)他也永遠(yuǎn)無(wú)法逾越心靈的那道鴻溝。
我就是一個(gè)平凡的女人，那天有人問(wèn)我現(xiàn)在最想要什么，我現(xiàn)在最想要的就是個(gè)有個(gè)愛(ài)我，疼我，寵我，能容忍我的壞脾氣，能讓著我的愛(ài)人在我身邊，我們不必香車豪宅，只要有個(gè)屬于自己的房子，一輛代步工具，過(guò)一種平淡幸福的生活就足夠了。
第三選擇讀后感 10
讀完《第三選擇》，我深受觸動(dòng)。在生活中，我們常常陷入 “非此即彼” 的思維定式，認(rèn)為解決問(wèn)題只有兩種選擇：我贏你輸，或者我輸你贏。但這本書(shū)提出的 “第三選擇” 理念，讓我明白，其實(shí)還有更好的解決辦法。
書(shū)中通過(guò)大量真實(shí)案例，展示了 “第三選擇” 如何打破僵局，實(shí)現(xiàn)共贏。這讓我聯(lián)想到自己與朋友的一次矛盾，我們因活動(dòng)安排產(chǎn)生分歧，僵持不下。如果當(dāng)時(shí)我能運(yùn)用 “第三選擇” 的思維，傾聽(tīng)朋友的想法，共同尋找新方案，或許就能避免不愉快。
“第三選擇” 的核心在于尊重與合作。它要求我們放下立場(chǎng)，理解對(duì)方的需求，發(fā)揮創(chuàng)造力，共同尋找新的解決方案。這不僅能解決當(dāng)下的.問(wèn)題，還能增進(jìn)彼此的關(guān)系。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)努力運(yùn)用 “第三選擇”，讓溝通更有效，讓關(guān)系更和諧。
第三選擇讀后感 11
《第三選擇》為我打開(kāi)了全新的思維大門(mén)。以往面對(duì)沖突，我總是急于爭(zhēng)辯對(duì)錯(cuò)，卻忽略了尋找更好的解決方式。這本書(shū)讓我意識(shí)到，真正的智慧在于跳出固有模式，創(chuàng)造 “第三選擇”。
書(shū)中提到的 “我看到自己、我看到你、我找到你、我和你協(xié)同” 四個(gè)步驟，簡(jiǎn)單卻實(shí)用。這讓我想起班級(jí)小組作業(yè)時(shí)的'場(chǎng)景，成員們對(duì)主題各有想法，爭(zhēng)論不斷。若當(dāng)時(shí)能遵循這四個(gè)步驟，先冷靜審視自身立場(chǎng)，傾聽(tīng)他人意見(jiàn)，主動(dòng)溝通，或許就能快速達(dá)成共識(shí)，高效完成作業(yè)。
“第三選擇” 不僅是一種解決問(wèn)題的方法，更是一種人生態(tài)度。它教會(huì)我們以開(kāi)放、包容的心態(tài)面對(duì)差異，用合作代替對(duì)抗。掌握這種思維方式，我們就能在生活的各種矛盾中，找到通向共贏的橋梁。
第三選擇讀后感 12
《第三選擇》顛覆了我對(duì)解決問(wèn)題的認(rèn)知。當(dāng)我以為所有矛盾都只能在妥協(xié)與堅(jiān)持中艱難抉擇時(shí)，這本書(shū)告訴我，還有第三種可能 —— 創(chuàng)造一個(gè)讓雙方都滿意的全新方案。
書(shū)中 “協(xié)同” 的概念令我印象深刻。它不是簡(jiǎn)單的妥協(xié)，而是通過(guò)深度溝通與合作，挖掘雙方需求，共同創(chuàng)造出超越預(yù)期的'結(jié)果。這讓我反思自己在家庭中的相處方式，有時(shí)與父母意見(jiàn)不合，總陷入爭(zhēng)吵，卻從未嘗試共同探討新辦法。
“第三選擇” 需要勇氣和耐心。它要求我們放下固執(zhí)，真誠(chéng)對(duì)話。在這個(gè)充滿分歧的世界里，學(xué)會(huì)運(yùn)用 “第三選擇”，不僅能化解矛盾，還能收獲更多意想不到的驚喜，讓生活變得更加和諧美好。
第三選擇讀后感 13
《第三選擇》像一盞明燈，照亮了我處理問(wèn)題的新思路。在日常學(xué)習(xí)和生活中，矛盾與沖突難以避免，而 “第三選擇” 為我們提供了化解矛盾的有效途徑。
書(shū)中生動(dòng)的'案例讓我明白，實(shí)現(xiàn) “第三選擇” 的關(guān)鍵在于尊重與理解。只有真正站在對(duì)方的角度思考，才能發(fā)現(xiàn)隱藏的共同目標(biāo)，進(jìn)而創(chuàng)造出共贏的方案。這讓我想起在社團(tuán)活動(dòng)中，成員們對(duì)活動(dòng)形式爭(zhēng)執(zhí)不下，最終不歡而散。如果當(dāng)時(shí)能運(yùn)用 “第三選擇”，結(jié)果或許會(huì)大不相同。
“第三選擇” 的思維方式，讓我懂得在面對(duì)分歧時(shí)，不必執(zhí)著于勝負(fù)，而是應(yīng)該聚焦于如何共同解決問(wèn)題。這種思維的轉(zhuǎn)變，將幫助我在未來(lái)更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，構(gòu)建更融洽的人際關(guān)系。
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