格列佛游記讀后感范文（精選6篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的格列佛游記讀后感范文（精選6篇），希望能夠幫助到大家。
格列佛游記讀后感1
每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時(shí)候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒(méi)有成就感受，很失敗，一天僅僅十幾頁(yè)，舉"目"維艱，冷不防冒上一句"往事不堪回首"，發(fā)自于肺腑�。�
打個(gè)比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子，越打越過(guò)癮，正打在關(guān)頭上，錢(qián)鐘書(shū)先生將大筆一擱，鬼子投降了；讀《駱駝祥子》也挺爽，應(yīng)該屬于三大戰(zhàn)役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺(tái)灣，我也三下五除二地干掉了老金；但讀《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰(zhàn)臺(tái)兒莊一樣，拉鋸戰(zhàn)，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭(zhēng)，還要與瞌睡蟲(chóng)作斗爭(zhēng)，不過(guò)"不破樓蘭終不還"的我還是取得了"格列佛大捷"，但損失慘重，至今想起來(lái)還余悸不已。
他們正如我一樣。
究其原因，彼此在不同的國(guó)度，承著不同的文化，對(duì)于過(guò)去，對(duì)于歷史，自己的從小就了解，別人的很少去觸及。而沒(méi)有一定的知識(shí)墊底，去讀這種在特定時(shí)期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。
我不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無(wú)從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等"原則"問(wèn)題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。
我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來(lái)的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺(jué)是他很正義。
有一句話(huà)，我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂(yōu)世情懷。
沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話(huà)游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我知道，《格列佛游記》還需要再讀上一遍，抑或是更多遍。這應(yīng)該是以后的事了
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。假如我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌�，假如�?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；假如她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活；假如她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會(huì)的。究竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最要害的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活
格列佛游記讀后感2
在這個(gè)暑假，在喬納森。斯威夫特充滿(mǎn)想象、精彩風(fēng)趣的文筆下，我跟隨主人公格列佛的腳步，由于四次危險(xiǎn)的海上劫難，游歷了奇妙的小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧國(guó)。
最有趣的就是小人國(guó)的歷險(xiǎn)了。主人公對(duì)于小人國(guó)的人們來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是龐然大物，自己想要去街道上走走都得提前通知人民躲進(jìn)自己的房子。待到人們毫無(wú)戒備心時(shí)，男孩女孩都敢跑到格列佛的頭發(fā)里來(lái)捉迷藏了，就好像在一片黑色的大草地玩耍，那可真有趣。在滑稽的言語(yǔ)里也隱隱透露著作者的厭惡嘲諷之情，群臣為了爭(zhēng)寵獲取高位而不惜把命懸于一根細(xì)繩上去跳舞，以至于摔斷了胳膊或腿；以鞋跟的高低來(lái)區(qū)分國(guó)內(nèi)的黨派，這可真稀奇；一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)起因居然是吃雞蛋應(yīng)打大端還是小端引起的，雞毛蒜皮的小事顯出了戰(zhàn)爭(zhēng)的可笑。政府的荒唐和官員的阿諛?lè)畛星∏∨c作者當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著幾分驚人的相似之處，可以說(shuō)是縮小版的現(xiàn)代大都市。
最難忘的是慧國(guó)里馬性的高尚純潔，他們沒(méi)有關(guān)于“撒謊”或“懷疑”的詞匯，野蠻和毒害更是沒(méi)有的事情。他們彼此坦誠(chéng)相待，和睦相處，友誼和仁慈是他們的美德。可是在現(xiàn)在的社會(huì)里，又有多少人能做到這些呢？許多人為了利益出賣(mài)了人格，做出了許多傷害他人又傷害自己的事情。我們或許還不如一只普通的馬，卻能夠和“耶胡”相“媲美”。我們應(yīng)從中覺(jué)醒和感悟，去尋找人性的善良。希望有一天，我們的社會(huì)也能像慧國(guó)一樣。
格列佛游記讀后感3
當(dāng)我翻開(kāi)了《格列佛游記》時(shí)，我立刻被眼前的目錄所吸引住了：小人國(guó)歷險(xiǎn)、巨人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)家。這些字眼似乎被作者施加過(guò)魔力，我一看到這些就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)了解怎么會(huì)有小人國(guó)和巨人國(guó)，國(guó)家又怎么會(huì)飛？帶著這些疑問(wèn)，我認(rèn)真地讀起了第一章。
這本書(shū)講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后來(lái)遭遇風(fēng)暴，孤身一人游歷了一些神奇的國(guó)家，最后終于回到了自己的國(guó)家。情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。這本書(shū)把格列的歷險(xiǎn)寫(xiě)得栩栩如生，有趣極了。與其說(shuō)是“格列佛游記”，倒不如說(shuō)成是“我與格列佛的游記”呢，因?yàn)槲以陂喿x這本書(shū)時(shí)，完全入迷了，好像就是我和他一起歷險(xiǎn)一樣。
我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢，他總是給我一種“逆境叢生”的感覺(jué)，這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后重新踏上自己的`國(guó)土的主要原因，所以我堅(jiān)決要向他學(xué)習(xí)這種精神，若我以后遇到這種事情的話(huà)，說(shuō)不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢。
格列佛游記讀后感4
當(dāng)我捧起這本書(shū)，剛要開(kāi)始閱讀時(shí)，我有一種莫名的興奮感，我會(huì)想：是不是跟《魯濱遜漂流記》一樣有趣，一樣真實(shí)？過(guò)程是不是比較辛苦？結(jié)局是不是很有成就感……面對(duì)總總問(wèn)題，我迫不及待地打開(kāi)書(shū)，看了起來(lái)。
剛看到他被當(dāng)?shù)氐娜俗阶r(shí)，我就把書(shū)放下了，后面的事，我也猜得八九不離十了，我對(duì)這本書(shū)的作者感到有些失望，很一般的游記，真實(shí)的事情，為什么會(huì)顯得這么假，這么沒(méi)有情趣？你說(shuō)這個(gè)世界上可能有指甲大小的年輕人嗎？不可能！就算有，當(dāng)他們發(fā)出進(jìn)攻時(shí)，作者為什么不反擊，從而導(dǎo)致我懷疑故事的真實(shí)性。
還有《魯濱遜漂流記》同樣也是游記，我卻不會(huì)產(chǎn)生懷疑，因?yàn)檫@是勤勞的人應(yīng)該會(huì)做出的本能，還能接受，文采也不錯(cuò)，所以我喜歡。
我有過(guò)一次小小的經(jīng)歷，那是在我九歲的那一年，在徐老師作文班上完課，在門(mén)口等爸爸，直到深夜，也不見(jiàn)爸爸的人影。我有些急了，給爸爸撥電話(huà)，卻沒(méi)有通，我靠了一會(huì)兒，又撥了一遍，還是不通。我不時(shí)的來(lái)回踱步，心里煩躁，不能像他們一樣冷靜。不久爸爸來(lái)找我，在小店門(mén)口和我相遇，我總算安心了。
我在那時(shí)還沒(méi)看過(guò)這類(lèi)書(shū)，直到看過(guò)后，我才知道，做事需要冷靜，寫(xiě)作文需要寫(xiě)真事。
格列佛游記讀后感5
《格列佛游記》的作者喬納森·斯威夫特是英國(guó)著名的小說(shuō)家，是一位偉大的戰(zhàn)士和超級(jí)諷刺大師。不置可否，《格列佛游記》這本書(shū)同樣是一部?jī)?yōu)秀的諷刺小說(shuō)。但隨著時(shí)代的變化，英國(guó)現(xiàn)在政府與社會(huì)現(xiàn)狀早就有了很大改觀，也就是說(shuō)作者原來(lái)的寫(xiě)作意圖已經(jīng)不再具有現(xiàn)實(shí)意義，但這并不妨礙《格列佛游記》在今天贏得的廣泛關(guān)注，新時(shí)期的讀者們又賦予了它新的內(nèi)涵，“作品中那些幻想性描寫(xiě)讓人著迷……人們把它看作兒童文學(xué)作品，認(rèn)為它包含鼓勵(lì)兒童了解世界的外向化的價(jià)值取向……”我想，格列佛游記的涵義還不止僅限于此，它其中也包含了更深刻的教育意義。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心�！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類(lèi)社會(huì)。耶胡代表人類(lèi)，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書(shū)中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿(mǎn)。
另一方面，主人公在慧因國(guó)里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國(guó)家不會(huì)出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類(lèi)的詞。所以他們的社會(huì)不會(huì)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……那個(gè)世界才是一個(gè)真正充滿(mǎn)幸福和快樂(lè)的地方。以至于當(dāng)主人公離開(kāi)那里時(shí)流下了悲傷的眼淚。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，再看看我們自己身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。
我們的社會(huì)雖然不像當(dāng)時(shí)英國(guó)那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。這都是我們身邊隨處可見(jiàn)的事。殺人放火、販毒、殘暴瘋狂。也是我們?cè)陔娨曋薪?jīng)常見(jiàn)到的事，都已經(jīng)不足為奇了。
這么一個(gè)渾濁的社會(huì)，是要靠我們來(lái)澄清的�，F(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來(lái)，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫(xiě)一篇環(huán)保文章，號(hào)召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。
我也盼望著有一天我們的社會(huì)也能像慧因國(guó)那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽。
格列佛游記讀后感6
與會(huì)專(zhuān)家談到，上海的市場(chǎng)門(mén)檻要進(jìn)一步放低，譬如在產(chǎn)品的檢驗(yàn)檢測(cè)方面，要建立一個(gè)雙向認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)機(jī)制！500字作文你真的比惡霸都不如，豬狗不如。風(fēng)一吹，有一些葉子就從葉柄上飄落下來(lái)，變成了一只只"蝴蝶"在翩翩起舞。童年，你是我一生最美好的時(shí)光；白色的梅花特別香，但粉色的梅花的香味相對(duì)來(lái)說(shuō)就較淡一些。
《格列佛游記》講述的是英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)以及慧骃國(guó)等地的經(jīng)歷。
小人國(guó)里的一切都非常小，他們對(duì)于格列佛就像玩具一樣。大人國(guó)恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開(kāi)心，還要提心吊膽，以防被弄死。小人國(guó)和大人國(guó)不僅大小相反，心胸也不同，小人國(guó)連年征戰(zhàn)，爾虞我詐；大人國(guó)民風(fēng)淳樸，對(duì)英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀有著很多疑問(wèn)。第三卷通過(guò)介紹再飛島國(guó)等五島的經(jīng)歷，體現(xiàn)了現(xiàn)代科技有著很大的問(wèn)題。第四卷更加奇怪，在慧骃國(guó)里人獸互相顛倒，沒(méi)有金錢(qián)、軍隊(duì)和警察，馬有著高尚的心靈，而野胡則是邪惡的生物。格列佛在那里學(xué)到了很多，他越來(lái)越厭惡人類(lèi)社會(huì)的種種惡行，對(duì)人類(lèi)社會(huì)做了無(wú)情的鞭韃。
我最喜歡的是第四卷，他批判了人性深處的丑陋和人類(lèi)社會(huì)的血腥，而在慧骃國(guó)里，他們都沒(méi)有欺騙、殺人放火、搶劫一類(lèi)的字眼，格列佛光是讓他們明白這些詞的意思就花了好大功夫。他們的社會(huì)充滿(mǎn)了友愛(ài)、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡，這就是人們想象中的“世外桃源”吧。
這本書(shū)的作者對(duì)社會(huì)的丑陋做了無(wú)情的鞭韃和諷刺，對(duì)人性和社會(huì)有著自己的見(jiàn)解，表達(dá)了他為世界擔(dān)憂(yōu)的感情。
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