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    《孔子傳》的讀后感

    時(shí)間:2021-04-22 09:06:40 讀后感 我要投稿

    《孔子傳》的讀后感范文

      讀完某一作品后,大家心中一定有不少感悟,為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編收集整理的《孔子傳》的讀后感范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    《孔子傳》的讀后感范文

      《孔子傳》的讀后感1

      寒假生活已經(jīng)結(jié)束,談起充實(shí),可算是讀了本好書(shū),開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò)中收看熱播的《孔子》電影,后有在書(shū)架上找到這本《孔子傳》。以前,我只以為孔子是個(gè)不折不扣的書(shū)呆子,只會(huì)讀讀古人的詩(shī)、讀些論語(yǔ)。現(xiàn)在,我通過(guò)這部電影和書(shū)籍了解了他不僅是個(gè)書(shū)呆子,還是一個(gè)品德高尚的教育家和一個(gè)會(huì)用兵打仗的人,這讓我重新認(rèn)識(shí)了他。在戰(zhàn)場(chǎng)上,他,是一名軍師;在宮殿里,他,又是一名教育家;在家中,他,是一名合格的父親。在戰(zhàn)場(chǎng)上,孔子只用了一千多名士兵嚇退了對(duì)方五萬(wàn)多兵馬。

      孔子講究孝道,孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,今天的人們卻在褪色,對(duì)其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本。子曰:“父在,觀其志;父沒(méi),觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣! “事父母能竭其力;”等。即孔子說(shuō);“當(dāng)他父親在世的時(shí)候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變,這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了!边@里講了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力,但在社會(huì)上做事,或是貪污或是搶劫,觸犯法律,使父母擔(dān)心、憂心,這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng),具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對(duì)得起父母才是真正的孝。

      治學(xué)方面,孔子的“學(xué)而不厭,誨人不倦,知之為不知,不知為不知,敏而好學(xué),不恥下問(wèn),三人行必有我?guī),博學(xué)而篤志,切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎!蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué),其蔽也愚,好知不好學(xué),其蔽也蕩。好信不好學(xué),其蔽也賊……”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性,治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。

      “三人行,必有我?guī)熝伞、“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)!边@是《孔子傳》中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大。“三人行,必有我?guī)熝。”這句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪校刻於家佑|的人甚多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。就說(shuō)我們同事吧。在這個(gè)近80人的集體里,就有籃球上的猛將、繪畫(huà)巧匠、書(shū)法好手、象棋大師。有的是上曉天文,有的是下通地理;有的'是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山,是那樣地雄偉,綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊,山之所以高,是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊,是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家;平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。

      孔子的“君子愛(ài)財(cái),取之有道,居敬興簡(jiǎn),君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言”,我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文!币馑际侵缚鬃诱f(shuō):“弟子在家就孝順父母;出門(mén)在外,則謙恭有禮,對(duì)人如兄弟一般,謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信,要廣泛地去愛(ài)眾人,親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后,還有余力的話,就再去學(xué)習(xí)知識(shí),!奔丛诩乙⒕锤改福谕庠趫F(tuán)結(jié)友愛(ài),有愛(ài)心,以賢德的人為榜樣,不斷激勵(lì)自己,努力實(shí)踐,完善自己的道德修養(yǎng),這些做人的立身原則做好了以后,再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí),以開(kāi)闊視野,豐富思想。“德,人之本也,本立而道生!

      仁義禮智信,國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做,社會(huì)會(huì)更加和諧,我們的國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。為政方面,孔子講得最多?晌沂怯變航處煟瑢(duì)這一方面也不太感興趣,就草草地看了一點(diǎn)。自然,虎頭而蛇尾也是很正常的。雖然這本經(jīng)書(shū)我沒(méi)讀完,但已從中受益良多。所以有時(shí)間和精力的話,我一定會(huì)仔細(xì)的重讀幾遍,細(xì)品其中。

      《孔子傳》的讀后感2

      今年寒假,我和爸爸、媽媽去了山東曲阜拜祭我國(guó)偉大的思想家、教育家——孔子,爸爸為了讓我更多地了解孔子是多么了不起的人,就在孔廟給我買了一本介紹孔子生平的書(shū)——《孔子傳》,可惜我的眼睛散了瞳,所以只能麻煩爸爸媽媽幫我念。這本書(shū)主要寫(xiě)了孔子一生不平凡的的經(jīng)歷,他在魯國(guó)做過(guò)“委吏”、“乘田”這樣的小官,還當(dāng)過(guò)大司寇,最后被排擠,“禮樂(lè)治國(guó)”的抱負(fù)化為泡影,孔子開(kāi)始周游列國(guó)、游說(shuō)諸侯,但是沒(méi)有一個(gè)國(guó)君采用他的學(xué)說(shuō),迫不得已,他開(kāi)了一個(gè)學(xué)堂,設(shè)教授徒,他有三千多個(gè)學(xué)生,其中七十二個(gè)很有名,比如顏回、子路、子貢等等?鬃73歲去世,一生修訂了《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》,寫(xiě)了《春秋》等著作,被后世尊為“萬(wàn)世師表”。

      讀這本書(shū)時(shí),給我留下了深刻印象的是孔子青年時(shí)向師襄子學(xué)琴的故事,因?yàn)槲乙苍趯W(xué)琴,孔子學(xué)琴讓我感受到了孔子精益求精的求索精神。師襄子作為老師都夸贊孔子彈得很好了,孔子卻說(shuō):“曲子我是彈熟了,但是指法、技巧還不純熟,我還要接著練!庇诌^(guò)了一段時(shí)間,師襄子說(shuō):“你領(lǐng)略到曲子的內(nèi)在含義了,可以學(xué)新曲子了。”可是孔子覺(jué)得自己還沒(méi)領(lǐng)悟出曲子的作者和他的志向情操呢,又繼續(xù)練起來(lái)。師襄子見(jiàn)孔子聰穎過(guò)人,這樣高難度的曲調(diào)不僅能精熟彈奏,而且能領(lǐng)悟到它的精義,激動(dòng)的說(shuō):“夫子真是當(dāng)今的圣人!”讀完這個(gè)故事,我很慚愧,因?yàn)槲覍W(xué)琴時(shí)很不認(rèn)真,總是糊弄,學(xué)了點(diǎn)兒皮毛,就沾沾自喜,覺(jué)得很了不起,其實(shí)太不怎么樣了,今后,我要向孔子學(xué)習(xí),做每一件事都要認(rèn)認(rèn)真真去做。這是我讀《孔子傳》最大的收獲。

      《孔子傳》的讀后感3

      在過(guò)去的歲月里,通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,對(duì)孔子有了一定的了解和認(rèn)識(shí)。知道孔子是春秋末期著名的思想家、政治家、教育家和儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。但是《論語(yǔ)別裁》只是對(duì)《論語(yǔ)》這部著作,做了精湛的詮釋和注解,對(duì)孔子本人的記載較少。因此,在讀這本書(shū)的時(shí)候,感覺(jué)是站在門(mén)外邊讀,里面的許多知識(shí)不理解。正好,在暑假中,我買到了曲春禮教授所著的《孔子傳》。這本書(shū),對(duì)有關(guān)孔子的大量的歷史資料進(jìn)行了一番精心的取舍,用優(yōu)美的,通俗易懂的語(yǔ)言文字,從對(duì)孔子本人的刻畫(huà)和對(duì)歷史事件的敘述中,比較詳盡的介紹了孔子曲折、坎坷的一生,再現(xiàn)了春秋末期諸侯割據(jù)、爭(zhēng)霸吞并的歷史。通過(guò)讀《孔子傳》這本書(shū),使我對(duì)孔子有了更深的了解和認(rèn)識(shí)。

      孔子作為一個(gè)偉大的歷史人物,有其不可磨滅的功績(jī)。他設(shè)教授徒,開(kāi)創(chuàng)了私人辦學(xué)的先例,一生共收徒3000人,精通“六藝”者72人。他學(xué)而不厭,誨人不倦,孜孜以求,不恥下問(wèn),總結(jié)出了一整套治國(guó)平天下之道和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。其中很多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),也正是我們做老師的所要學(xué)習(xí)的地方,有很高的借鑒價(jià)值?鬃拥囊簧谡紊喜⒉坏弥,但是在他任中都宰和魯國(guó)大司寇時(shí),曾將魯國(guó)治理的路不拾遺、夜不閉戶,表現(xiàn)出了卓越的政治才能。遺憾的是,他雖然歷盡艱辛、周游列國(guó),最終不為各國(guó)國(guó)君所重用,只能勤奮讀書(shū),設(shè)教授徒、盼望能為國(guó)家多培養(yǎng)有用之才。

      孔子的父親是叔梁紇(he),他是春秋時(shí)期魯國(guó)的一員猛將。由于立戰(zhàn)功,魯君封他為陬(zou)邑大夫。叔梁紇的第一個(gè)妻子為他生了九個(gè)女兒,他覺(jué)得愧對(duì)祖宗,于是又立了一房妾,雖然為他生了一個(gè)兒子,卻是殘疾的,先天跛腿,取名孟皮。叔梁紇后又娶曲阜名門(mén)顏蘘的小女兒顏徵(zhi)在為妻。顏徵在漂亮賢惠、德才兼?zhèn)洹K褪辶杭v結(jié)婚兩年,還沒(méi)有孩子,于是他們就到泥丘山神那里去求子。果然,到了年底,顏徵在生下了一個(gè)孩子,取名為孔丘,他就是后來(lái)的偉大的圣人孔子。

      孔子從小聰慧過(guò)人,起初他的母親教他讀書(shū)識(shí)字,但是漸漸地他母親發(fā)現(xiàn),孔子需要學(xué)的東西太多了,就讓孔子跟著他的外祖父學(xué)習(xí)“六藝”。由于孔子的勤奮好學(xué),他的博學(xué)多能,逐漸得到了人們的承認(rèn),開(kāi)始有人登門(mén)求教,那個(gè)時(shí)候收下了第一個(gè)弟子顏路,即顏回的父親?鬃拥睦硐刖褪悄茏屪约旱臐M腹經(jīng)文,得到用武之地,但是由于當(dāng)時(shí)魯國(guó)宰相的嫉妒,一直沒(méi)有得到重用,只有下決心:創(chuàng)辦私學(xué),設(shè)教授徒。

      孔子的教學(xué)方法是循循善誘、因人施教。他同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生多提問(wèn)題,大膽質(zhì)疑,他區(qū)別不同情況進(jìn)行解答。他的學(xué)生中有的性格粗魯、憨厚,有的耿直、淳樸;有的擅長(zhǎng)舞劍,有的長(zhǎng)于辭令;有的謙虛,有的逞能;有的適合教書(shū),有的適合做官……孔子總能找到適合教育他們的方法,并且讓他們心服口服。看到這里,我想到了我的學(xué)生們,他們都是鮮活的生命,千差萬(wàn)別,老師在沒(méi)有對(duì)他們做充分的了解和分析,就用統(tǒng)一的教學(xué)方法要求他們,讓他們做到一致,那是不現(xiàn)實(shí)的。因此,作為老師,還要針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)方法,才可以培養(yǎng)出全面發(fā)展的學(xué)生來(lái)。

      《孔子傳》的讀后感4

      孔子是我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的教育家,他三歲失去父親,十七歲失去母親,因?yàn)楦改甘サ谋容^早,當(dāng)時(shí)連個(gè)看家人都瞧不起他,最后他是怎么被國(guó)君欣賞的,讓我們來(lái)看看他的經(jīng)歷吧!

      孔子十五歲,母親就讓他勤奮好學(xué),把能看到的書(shū)籍全看了一遍,所以他知識(shí)淵博對(duì)以后的經(jīng)歷發(fā)生了巨大的改變,當(dāng)時(shí)國(guó)君的能力并不強(qiáng)大,主要的能力還是在三恒之中。孔子的姐妹眾多,但他家因?yàn)楦赣H死后沒(méi)有俸祿,家境貧窮,所以母親帶著他離開(kāi)孔家,母子倆開(kāi)始了相依為命的歲月。母親死后,他在宋國(guó)迎接了自己的弱冠之年。

      孔子三十歲時(shí)開(kāi)始教書(shū),孔子說(shuō);“溫故而知新,可以為師矣。”意思是他教書(shū)是在溫故自己學(xué)過(guò)的知識(shí),這樣子才可以當(dāng)合格的老師?鬃拥膶W(xué)生有三千弟子,在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是很多了?鬃右浴坝薪虩o(wú)類,因材施教”的觀念,帶出了很多優(yōu)秀的學(xué)生。

      孔子四十歲時(shí),有人在挖土?xí)r挖出一只羊,他想問(wèn)孔子并耍了個(gè)小心眼,使者過(guò)去問(wèn)孔子說(shuō):“我主人挖井,挖出一只像狗的東西,那是什么動(dòng)物?”孔子說(shuō)是羊不是狗。大家很佩服他誰(shuí)都騙不了孔子。

      孔子還講:“知之為知之,不知為不知”,子貢問(wèn)孔子,人死后知還是不知,孔子不說(shuō)。因?yàn)樗f(shuō)是或不是道德效果影響都很大?鬃拥匠䥽(guó)時(shí),一個(gè)父親偷了一只羊,兒子堅(jiān)決的告發(fā)了,孔子就說(shuō):“第一,兒子告發(fā),羊回到了主人那兒,父子的感情就受到了損壞。第二,兒子不告發(fā),父子感情得到了維護(hù),損失也小!笨鬃臃治鰰r(shí)說(shuō),法庭可以用其他方法破案,就是不能破壞的也只是一只羊,沒(méi)有太大的損失。這件事情告訴我們孔子不但有知識(shí)更有處理問(wèn)題的方法,也可以在感情的細(xì)節(jié)問(wèn)題上得到維護(hù)。

      孔子傳講了許多道德的問(wèn)題也講了孔子的一些生活,知道了謙讓、禮儀…現(xiàn)在的時(shí)代丟失的一些品質(zhì)。

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