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    《遇見未知的自己》讀后感

    時間:2021-01-05 17:01:55 讀后感 我要投稿

    《遇見未知的自己》讀后感

      當(dāng)賞讀完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,何不靜下心來寫寫讀后感呢?你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編收集整理的《遇見未知的自己》讀后感,歡迎大家分享。

    《遇見未知的自己》讀后感

    《遇見未知的自己》讀后感1

      這本書雖然是在我急需的時刻買的,但買來之后,未敢急著去讀,怕這一頓溫馨柔情的盛宴被饕餮得杯盤狼藉;或者僅是草草吃完,勉強充饑。我不是想用來充饑的,而是想從中吸取豐富的營養(yǎng),受益一生。想使自己這“無心”之人,讀完后,能夠為自己找回一顆鮮活的“心”。

      發(fā)現(xiàn)這本書是作者20xx年秋完成的,20xx年1月出版。所幸在我迫切需要成長,需要破繭而出的20xx年,有朋友推薦給我,感覺自己真的很幸運!

      封面:一個女人坐在高高的樓頂上,任風(fēng)吹拂著她飛揚的長發(fā),抬頭仰望著天空。給人一種很舒心。。很舒展。。很舒暢。。的感覺。。

      目錄:提示語即給人一種心靈的啟迪:

      “我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵硐⒂诓磺宄约菏钦l,而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!”

      “死亡來臨的時候,會把所有不能代表真正的我們的東西席卷一空,而真正的你,是不會隨時間、甚至死亡而改變的。”

      “如果你不斷重復(fù)做某件事,在生理學(xué)上來說,我們某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會建立起長期且固定的關(guān)系,比方說,如果你每天都生氣,感到挫折,每天都很悲慘痛苦。那么,你就是每天都在重復(fù)地為那張神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)接線和整合。這就變成了你的一個情緒模式!

      “你知道嗎?天底下只有三種事:老天的事,你的事,他人的事!

      “痛苦是你創(chuàng)造出來的,因為那個是你對事情的解釋!

      “臣服的好處就是,當(dāng)你接納了當(dāng)下,不徒然浪費力氣去抗?fàn)幍臅r候,事情往往會有意想不到的轉(zhuǎn)機出現(xiàn),你才發(fā)現(xiàn)原來的掙扎真的是白費力氣!

      “親愛的,外面沒有別人,所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果!

      “凡是你抗拒的,都會持續(xù)!

      “我們不知道一切的問題都是出在自己身上,只要改變了自己,改變自己的心境,所有的外境,包括人、事、物都會境由心轉(zhuǎn)地隨之改變!

      自序:

      “發(fā)現(xiàn)我們大多數(shù)的人竟然都不是自己生命的主人,更糟的是,我們是自己思想和情緒的奴隸!”

      “我多么希望看到更多的人能夠活出他們想要的人生,找回真正的自己呀!”

      第1章我是誰?

      好象這個世界上很少有人知道“我是誰?”,更糟的是,甚至很少有人去想“我是誰”。

      想了想。。假如老人問自己“我是誰?”。以目前的狀態(tài),我或許會答:“我不知道”或者“我誰也不是”吧。

      (當(dāng)然,假如象女主人公那樣,在那個與老公吵架后飛車半路遇險的雨夜,面對一位陌生的面目慈祥的白袍老人時,答案也許會和女主人公一樣吧。)

      第2章我不是誰?

      我們不是我們的身體

      不是我們的思想和情緒

      不是我們的靈魂

      “我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵硐⒂诓磺宄约菏钦l,而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!”

      第3章我們到底要什么?我陪著女主人公——若菱一起思考那個雨夜小屋中白袍老人留下的問題:

      “我們追求的到底是什么?”——————幸福的生活(我的答案)

      “什么是世界上所有人都想要的東西?”——————愛

      第4章我為什么常常不快樂——————失落了真實的自己

      “真正的愛,是無條件的,不求回報的。”(象這個論壇里的一些人)

      “我們?nèi)祟愃非蟮臇|西,也不過五個字就可以表達(dá)出來—愛,喜悅,和平”

      喜悅與快樂是不同的:

      快樂—取決于外在的東西,容易消失;

      喜悅—由內(nèi)而外的感覺,一旦擁有,外界是奪不走的。

      第5章角色面具

      老人的一些提示:

      “我們從小到大,都有一個意識,那個意識在你小時候有記憶以來,就一直存在,陪著你上學(xué)、讀書、結(jié)婚、做事。所以,有一個東西,在我們里面是一直沒有變的,盡管我們的身體、感情、感受、知識和經(jīng)驗都一直在改變,但是我們?nèi)匀槐S幸粋基本的內(nèi)在真我的感覺。

      這個內(nèi)在真我不會隨你的身體而生,也不隨著死亡而消失,它可以觀察人世百態(tài),欣賞日出月落,云起云滅,而歲月的流轉(zhuǎn),環(huán)境的變遷,都不會改變它。”

      第6章未知的自己

      真我就是——————愛、喜悅、和平。

      我目前還是在機械地閱讀,但感覺里面的許多許多話都是對著自己說的,說的都是自己。隨手記取一些對自己影響較深的文字,暫還未上升到感性和理性認(rèn)識的高度。

      “愛、喜悅、和平是我們曾經(jīng)擁有的,所以我們才如此執(zhí)著地追尋它們。。

      你看看所有的小baby,就知道了!

      “孩子的哭鬧是屬于生命能量自然的一種流動,完全無損于他們的本質(zhì)?尥辍Ⅳ[完,他們可以一下子又回到內(nèi)在和平的喜悅境界。是大人自己沒有辦法承受,反而去打壓他們,才造成問題的呀!”

      第7章能量爭奪戰(zhàn)

      “像音符的波動一樣,是振動的頻率,也就是能量!

      “我們與所有存在的生物之間,都有一定的能量振動的交流、互動。”

      “好的能量和負(fù)面能量一樣,都有很大的傳播力和影響力!

    《遇見未知的自己》讀后感2

      “問題和困境不是來找你麻煩,而是來幫助你,幫助你找到你自己,幫助你內(nèi)在成長,變成一個更接近你自己本質(zhì)的人!比A語世界首席心靈作家張德芬在《遇見未知的自己》中寫道。在這本書中作者提出了“真我”這個概念,它就像一個五環(huán)同心圓最里面的那個圓,散發(fā)出愛、喜悅與和平的特質(zhì),是幸福的真諦。

      《遇見未知的自己》是張德芬的代表作,被譽為“身心靈”自我修行的必讀經(jīng)典。她以講小說的方式給我們講了一個寓意深長的故事。小說的女主角叫若菱,她和丈夫志明都是留美歸來的高學(xué)歷人才,若菱在一家外企工作,志明則是大學(xué)教授,兩人從戀愛到結(jié)婚都很順利,已經(jīng)結(jié)婚十幾年,在外人看來,他們兩個人非常般配。但是因為若菱一直沒能懷孕,志明的家人對她有些不滿,兩人之間的矛盾也越來越多,感情越來越淡,交流也越來越少,經(jīng)常因為小事吵架。在一個寒冷的雨夜,若菱和志明又因為某個問題大吵了一架,若菱一個人開著車漫無目的地上了山。沒想到的是,車子跑到半山腰竟然熄火了,偏偏自己又忘了帶手機。頓時若菱整個人都有些崩潰,突然,她看見不遠(yuǎn)處有一間亮著燈光的小屋。若菱敲開了小屋的門,里面住著一位慈祥的老人,她原本只想跟老人借個電話,沒想到老人問了她一個問題“你是誰”,這個問題引發(fā)了若菱的思考,然后她跟老人真誠地交流起來。若菱試圖從很多方面來解釋自己是誰,包括家庭出身、父母情況、工作、職位、人生經(jīng)歷等等,但都被老人否定了。老人告訴若菱,人類痛苦的根源就是不清楚自己到底是誰,而一味地追求和攀附外界的認(rèn)可,距離真正的自己越來越遠(yuǎn)。若菱帶著疑問離開了小屋,回到家后也沒繼續(xù)跟志明冷戰(zhàn),她開始思考什么才是世人都想要的東西,連續(xù)好幾天都心不在焉,讓志明覺得有點意外。

      為了得到答案,若菱又來到老人的小屋,老人告訴她世人真正想要的東西是:愛、喜悅、和平。若菱又繼續(xù)追問,那要如何才能得到這些東西?老人告訴她,首先要找回丟掉了的那個真實的自己。在老人口中,真實的自己,散發(fā)著光,它能讓你看到清晰的未來,并且讓你擁有幸福的人生。在真實的自己之外,就是身體、情緒、思想和身份認(rèn)同,當(dāng)你對這些因素認(rèn)同感越強的時候,你反而會丟掉真實的自己。若菱每次從老人的小屋出來,都覺得豁然開朗,她認(rèn)真領(lǐng)悟老人的話,也試著把這些道理運用在工作和生活中,走上了尋找“真我”的道路。在尋找“真我”的途中,若菱與原本隔閡很深的婆婆和小姑改善了關(guān)系;在自己的工作上找到了更多的自信,取得了更優(yōu)秀的業(yè)績;在遭遇同事背叛和上司打壓后,她學(xué)會了如何面對自己的負(fù)面情緒;她還找到了自己喜歡的事情,也遇到了與她志同道合的人;最重要的是,當(dāng)她發(fā)現(xiàn)志明有外遇的時候,她也進(jìn)一步看清了自己對這段婚姻的真實態(tài)度,最后終于不再為自己失敗的婚姻而煩惱。最后,若菱也成為了一個優(yōu)秀的"身心靈"修行者,她幫助身邊的人成長,傳播老人的教導(dǎo),然后用自己的經(jīng)歷告訴所有向她求助的人——外門沒有別人,只有你自己,只有尋找到失落的真我,才能重新獲得愛、喜悅、和平這三樣最寶貴的東西。

      《遇見未知的自己》告訴我們,對待那些已經(jīng)發(fā)生的事情我們需要臣服,而不是成為情緒的奴隸。天下只有三件事:自己的事、別人的事和老天的事。需要管好自己的事,不去干涉別人的事,順應(yīng)老天的事。在我們成長的經(jīng)歷中,各種被否定和壓抑的負(fù)面情緒會內(nèi)化進(jìn)入到我們身體的潛意識深處。每次負(fù)面情緒出現(xiàn)都是一次與潛意識的溝通機會,任何形式的抗拒都是無濟(jì)于事的,要全心接納負(fù)面情緒的感受,對已經(jīng)發(fā)生了的事情臣服。如何找到痛苦的根源?我們可以檢視思想的正確性,把注意力放到當(dāng)下,感受我們正在做的事情。當(dāng)我們在生活中遇到問題的時候,為了避免受到外在因素的干擾,找到自己真實的想法。我們要先觀察自己的想法,并且檢查它是否正確,有耐心地、安靜地去觀察它。這樣,你才會發(fā)現(xiàn)自己究竟想要的是什么。

      《遇見未知的自己》告訴我們,為了讓自己擁有幸福而又自由的人生,我們應(yīng)該關(guān)注的是自己的內(nèi)在,而不是受外在因素的影響,做出錯誤的判斷!罢嫖摇睕Q定了我們的選擇。想要心想事成,就必須與“真我”實現(xiàn)溝通,遵守“真我”定律,善用吸引力定律,付出努力定律,懂得感恩定律。一切問題歸根結(jié)底都出在我們自己身上,想要改變?nèi)松,就要從改變心態(tài)做起。正視自己舊日的傷痕,接納已經(jīng)無法改變的現(xiàn)實,通過靜坐冥想、定靜覺知、覺察等方法,長期堅持,破除身體、情緒、思想、身份認(rèn)同的隔離,找到真實的自己,人生的幸福也會接踵而來。

    《遇見未知的自己》讀后感3

      人所有受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰,而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。當(dāng)死亡來臨的時候,會把所有不能代表我們的東西席卷一空,而真正的自己,是不會隨時間、甚至死亡而改變的。如果你在追尋人生的答案,或是你在嘗試解決人生的一個難題,或者你就是處在一個停滯的階段不知道下一步該怎么走,也許就在一本心靈凈化與成長的書中,你會有心領(lǐng)神會的一刻,因而答案自動浮現(xiàn)。這本書就是華語世界第一本心靈小說,由臺灣著名靈修大師張德芬女士所著的《遇見未知的自己》。這本書主要內(nèi)容,就是描述女主角若菱怎樣在迷失自我的路上重新遇見未知的自己。這是一本很特別的書,它是在不知不覺之中,慢慢的凈化你的心靈。在自序中,作者以一則故事開始:“有個男子一天下班的時候,經(jīng)過一條黑漆漆的暗巷,看到一名女子在僅有的路燈下找東西。她非;艔,著急地在找,讓這個男子不禁停下腳步,想助她一臂之力!垎柲阍谡沂裁矗俊凶訂!业能囪匙,沒有它我就回不了家了!’女子焦慮地說!愦蟾旁谀膫位置,怎么掉的?’女子指向另一個暗處,說:‘在那兒掏錢包出來的時候掉的!凶釉尞惖溃骸悄阍趺床辉谀抢镎?’女子理直氣壯地回答:‘那里沒有燈呀,怎么找得到?’”這是一個看起來很可笑的故事,但它卻很好的讓我們來思索:其實我們在尋找自己想要的人生,自己想要的快樂時,常常就像上面故事中的女子一般,找錯了方向。因為我們尋找的地方,表面上看起來好像比較容易讓我們找到想要的東西,所以我們費勁地在別人的身上,在這個外在的物質(zhì)世界中尋求解答和快樂,結(jié)果卻都是徒勞無功,原因就是:我們找錯了地方!

      這本書非常通俗易懂,文字簡單,語言簡練,以一位都市女白領(lǐng)若菱為主角,描述了她向一位老者學(xué)習(xí)并重獲新生的歷程。若菱是一個十分典型的人物形象,家庭關(guān)系不和,工作不是非常順利,各種因素讓她心情異常壓抑,覺得自己命苦而又無力改變,好像全世界都在與她作對,無法過上自己想要的生活,甚至產(chǎn)生輕生的念頭。她的情況真的跟現(xiàn)實中很多人很想像,或者說她就是我們的寫照。你是否發(fā)現(xiàn)我們常常因為學(xué)習(xí)上、工作上的一點挫折而憤懣于胸,是否發(fā)現(xiàn)我們常常因為別人的惡言相擊獲不擇手段而火冒三丈,是否發(fā)現(xiàn)我們常常因為事情不像我們所想象的那樣發(fā)展而懷疑自己或歸過于別人?書中告訴我們要覺察外界的一切,不要被現(xiàn)實中的一切干擾了自己;當(dāng)你對什么事情產(chǎn)生思想的時候,不要就想著負(fù)面的,那樣會干擾你正常的思想,凡事要多考慮,也許會得到另外一種結(jié)果;當(dāng)一件事情發(fā)生的時候,不管有多么的讓人難以接受,發(fā)生了就是發(fā)生了,無法改變的,所以要學(xué)會臣服。臣服,不是讓我們做軟弱的人,不是一種屈服,而是要學(xué)會接受!我最喜歡的一段話:“記得,每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物,只是有的禮物包裝得很難看,讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以,它可以是一個災(zāi)難,也可以是一個禮物。如果你能帶著信心,給它一點時間,耐心細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝,你會享受到它內(nèi)在蘊含著豐盛美好,而且是精心為你量身打造的禮物。所以,雖然現(xiàn)在我們正在低谷,請你開始感恩,因為我們已經(jīng)開始拆開那個禮物了,請讓我們繼續(xù)勇敢的、樂觀的去面對,我們會看到那個不一樣的驚喜!”是的,外面沒有別人,只有你自己。只有你才能救你自己!所有的人事物都是你內(nèi)在的投射,就像鏡子一樣反映著你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動你的時候,記得,要往內(nèi)看。

      看看自己哪個地方的舊傷又被觸碰了,看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在哪些外在的不可改變的不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理,然后在集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。對于剛剛走出校園,踏入職場的我來說,這本書所教會我的東西是那么的可貴。說實話,在學(xué)校里一直出類拔萃的我,在強手如林的職場中,有點迷茫有點手足無措了。首先,自己在學(xué)校里所學(xué)的知識基本上都派不上用場,什么都要重新學(xué)起。一股巨大的壓力席卷而來,我有時都不知道到底該往什么方向使勁,我的特長到底在什么地方呢?我變得有點急躁,內(nèi)心的負(fù)能量逐漸積攢起來。這本書,給我?guī)淼氖且恍⿲ι、對生活的認(rèn)識,以及做人的態(tài)度與原則,讓我學(xué)會了更寬容、更包容,讓我學(xué)會了時時調(diào)整自己的心態(tài)與情緒,讓我在心靈成長的路上又有了新的進(jìn)步,讓我開始真正的關(guān)心自己,并且學(xué)會如何真正的關(guān)心自己。讓自己的心慢慢平和,沉淀下來,去慢慢體會喜悅、和平。真的,外面沒有別人,只有你自己,做好你自己最重要。最后,我想感謝這本書!队鲆娢粗淖约骸犯嬖V我,生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時機。問題和困境不是來找你麻煩,而是來幫助你,幫助你找到你自己,幫助你內(nèi)在成長,變成一個更接近你自己本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時,都有很多的埋怨、躲避、壓抑,但真正有智慧的人會從中找到成長的契機。曾幾何時,我掉進(jìn)了脆弱的泥潭,內(nèi)心的能量被消耗殆盡,取而代之的是消極和抱怨。常常覺得自己很倒霉,懷才不遇,社會不公,《遇見未知的自己》在帶我尋找真我的過程中讓我更清楚的認(rèn)識了自己,消極抱恨的我不是真正的我,真我應(yīng)該是樂觀向上、祥和快樂的我。于是我卸掉身上背負(fù)的消極的東西,努力獲得心靈內(nèi)在的力量,重拾積極樂觀的生活態(tài)度。

    《遇見未知的自己》讀后感4

      我想推薦的這本書,是作家張德芬的《遇見未知的自己》?赐赀@本書,就好像上了一堂精彩紛呈的身心靈修行課,醍醐灌頂;又好像是練完一次高難度的瑜伽,酣暢淋漓。這本書其實是作者自身經(jīng)歷的一種影射,她用主人公的故事暗示了自己的蛻變過程,在這過程中領(lǐng)悟與透析人生,看似受高人指點,實際上她完全依靠自己,實現(xiàn)與自己的心靈對話,最終找回那個陌生又熟悉的自我。

      書中分享了幾個有趣的實驗,共同說明了一個道理——吸引力法則。一個人充滿快樂、充滿正能量,那么好的人、事、物都會和他共鳴,被吸引過來。同樣,一個人如果總是帶著悲觀、帶著憤世嫉俗的負(fù)能量,那么經(jīng)常有倒霉的事情發(fā)生他身上也就不足為奇了。

      那么我們應(yīng)該怎樣去召喚好的事情呢?首先總結(jié)一下我們內(nèi)心追求的是什么,或者說這世界上大多數(shù)人追求的是什么?無非就是追求快樂、幸福、健康、美麗、金錢、權(quán)力等等,但是這些快樂是建立在外在基礎(chǔ)上的,比如老年人追求身體健康,生病了就不快樂了;男人追求事業(yè)有成,一事無成就不快樂了;女人追求幸福的婚姻,離婚就不快樂了。全世界的人都在追求快樂,都追求到了嗎,為什么真正快樂的人那么少?書中有句話:我們?nèi)祟愃惺芸嗟母,就是來自于我們不清楚自己是誰,而盲目地去攀附和追求那些不能代表我們的東西。比如前面說的那些人。

      那么我們到底追求什么呢?書中用3個詞概括出來:愛、喜悅、和平(擁有愛、喜悅、和平的“真我”)。這里的愛不是狹隘的愛情,而是無私的不求回報的愛。這里的喜悅不同于快樂,喜悅是從內(nèi)心油然而生的,由內(nèi)而外散發(fā)出來,不依附于任何事物,不會因為外在事物的缺失而消失。

      那怎樣去追求“愛、喜悅、和平”呢,以“真我”為圓心,往外不停的畫同心圓,一層一層往外,分別代表身體、情緒、思想、身份認(rèn)知等等。

      同心圓的第一層代表身體,不同于我們的思想,思想通常都在過去或者未來,但身體和呼吸永遠(yuǎn)是在當(dāng)下的,是最直接的,所以我們要做的就是與身體對話,傾聽身體發(fā)出的信息。任何能讓你專心一致、活在當(dāng)下的運動都可以幫助你與身體建立聯(lián)結(jié)。比如跑步、快走、游泳、太極、瑜伽等等,不喜歡運動的朋友,可以嘗試最簡單的靜坐冥想,采用腹式呼吸法,來聯(lián)結(jié)自己的身體和呼吸。

      通過與身體聯(lián)結(jié)開始,慢慢的,你就會感知自己的身體,感知自己的內(nèi)心,你真正追求的、需要的就會漸漸明朗起來,你吸引的、你召喚的都會慢慢跟著你來了,或者說相同頻率的人事物被你吸引了。

      當(dāng)然了,我們需要更多更長遠(yuǎn)的修煉,所以不能僅僅停留在與身體聯(lián)結(jié)的淺層,不能單單依靠跑步、冥想,應(yīng)向深層次發(fā)展。同心圓往外,下一層就是情緒,情緒就像能量一樣,每天圍繞我們、牽引著我們。這世界上確實有很多人一輩子都被自己的情緒所牽引,比如新聞里經(jīng)常看到的,類似去面館吃面發(fā)現(xiàn)漲價了,就把老板給砍了;在醫(yī)院和人發(fā)生口角,結(jié)果年輕小夫妻一死一傷;新手媽媽因為被老公責(zé)罵把孩子扔下5樓,然后自己也跳下去等等。這些人,就是沒有真正成為情緒的主人。

      如何管理我們自己的情緒呢,在另一本書中看到過,人的情緒與認(rèn)知有著很大的關(guān)聯(lián),認(rèn)知層面越高,越容易管理情緒,所以單純地學(xué)習(xí)掌控情緒不如說努力提高認(rèn)知,有多種方法,讀書,健身,冥想等等。這本書中介紹了一個簡單的方法,把世界上的事情分成了三類:“上天的事”、“他人的事”、“自己的事”,我們只要做好自己的事就可以了。比如堵車,這是上天的事,你沒有辦法改變,所以堵車著急也沒用,不如聽聽音樂,或者呼吸呼吸。對于“他人的事”,無需改變也盡少去干涉。已經(jīng)發(fā)生的事實,要全面接受,因為事實最大,沒法改變。但是如果你的情緒真的受影響,真的是“自己的事”帶來的煩惱,那么臣服于他,接納他,不要抗拒,越抗拒的越來,不要試圖去驅(qū)趕心里的陰影,只要把光帶進(jìn)來照亮它就好了。

      情緒往外是思想、身份等,是對未知的自己的深入探究。

      當(dāng)然,在追求愛、喜悅、和平的“真我”道路上,要做到“身、心、靈”的修行合一不會一帆風(fēng)順,世界上有太多的誘惑、阻礙、困難、荊棘,不是僅僅靠跑步靠呼吸可以解決的,人的習(xí)慣也不是一朝一夕建立的,不可能因為看了一本書,或是參加一次讀書分享會就破除了一個行之有年的模式。如果你覺得需要重新認(rèn)識自己,重新遇見自己,可以看一看這本書。希望每一個人都可以遇見更好地自己。

    《遇見未知的自己》讀后感5

      經(jīng)一個李姓朋友的介紹,我用了一下午及半個晚上讀了一本書《遇見未知的自己》。她告訴我想要學(xué)會感性的認(rèn)知周邊,這本書或許能幫我找到答案。于是我采納了她的建議,試著在書里找尋答案。這本書教我們?nèi)绾螌⒆约号c內(nèi)在的真我連結(jié),同時闡明了一個道理:“我們是在用言語來表達(dá)言語不能表達(dá)的東西,亦老子說的『道可道,非常道』,外面沒有別人,所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果!痹景醋髡叩囊螅刻熘豢磶渍鹿(jié),然后靜靜回想或者與朋友來探討彼此對于潛意識中的真我的理解?上П扇藭r間有限,只能匆匆一覽。其中的真諦恐怕是不得要領(lǐng)。在這里我就把我的讀后感與大家一起分享。

      書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西,也不過五個字就可以表達(dá),那就是愛!喜悅!和平!為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福?真我和愛,喜悅,和平之間又有什么樣的關(guān)系?為什么我們會遠(yuǎn)離真我呢?我們每個人不都是天天在演戲?扮演各種角色,然而在戲份中,有多少是我們心甘情愿演出的?為了演好這些人生大戲的不同角色,我們每個人都要因地因時地戴上一些面具,難道這就是我們看不見真我的原因之一?我想是,我也認(rèn)同這樣的觀點。

      所有的人事物都是你內(nèi)在的投射,就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在,當(dāng)外境有任何東西觸動你的時候,記得要往內(nèi)看,看看自己哪個方又被觸碰了,看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的,不可改變,不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理,然后再集中精力去應(yīng)會付外在可以改變的部分。因為我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l,而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!”快樂是取決于外在的東西,那么一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了以后,你的快樂也隨之消失了。而喜悅不同,它是由內(nèi)向外的綻放,從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它,外界是奪不走的。所以如果一個人充滿了快樂、正面的思想,那么好的人、事、物都會和他起共鳴,而且會被他吸過來。同樣的,如果一個人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率,那么難怪這個人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了!這大概就是書中提到的臭味相投、物以類聚的道理!

      書中提到的另外一個觀點:“愛,罪惡假汝之名!”“為親人擔(dān)心,其實是一種不負(fù)責(zé)任的加害行為!”乍讀不能理解,然則細(xì)想后覺得道理很簡單,只是我們不想承認(rèn)而已!睍信e例說明了有些事出發(fā)點一切因為“愛”,實則就是擔(dān)心自己受牽連。對沒看過這書的人,或許還沒明白我在說什么!好,舉個例子吧!書中提到對有小孩的家庭來說,小孩的調(diào)皮是天性,但是大人就要求小孩必須按他們的意愿去做事,一旦違反甚至就施以“酷刑”,口口聲聲的說為了他們好,實際就是擔(dān)心小孩貪玩造成的后果會給大人自己帶來麻煩。小孩受傷了,大人要抽時間去照顧,耽誤自己的事情。小孩惹禍了,大人還得去善后。就是說大人們怕這些事情給自己帶來麻煩,故要求小孩時都是說“我是為你好!”說到這點,為小孩還是為自己?各人去想吧!

      我們產(chǎn)生了很多的信念、價值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn),來約束自己,也來衡量、批判他人。這些就是我們每日思想的基礎(chǔ),可是我們從來不去檢測我們思想的正確性。當(dāng)你對某一類的人或是他們的行為,待別有意見、特別看不順眼的時候,就是一種自我的投射行為,也是一種逃避策略,所以又一個觀點產(chǎn)生了:“外面沒有別人,所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。”沒有任何的`事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來自于你對事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來的,因為那個是你對事情的解釋。來看看一個邏輯推理的公式吧:A(事件)→B(信念、想法)→C(結(jié)果),A永遠(yuǎn)是中立的,因為同樣的A,發(fā)生在不同人的身上會有不同的C出現(xiàn)。所以讓我們心理上受苦的,不是事情本身,而是我們對事件的想法,和圍繞著這個事件所編造的故事而已。

      我也是粗枝大葉般爵嚼了這本書,不過讀了之后讓我受益頗多,以前我總是說自己的心態(tài)有多么的好,其不然,我的心態(tài)沒有自己想的那么好,我會為外界的事或喜或悲的,而且有些事情我沒有真正的看開,也沒有學(xué)會放下,對思想方面,更是不會考慮,對于已發(fā)生的事情不會學(xué)著接受,更別得談身心合一!在昨晚看完這本書時意猶未盡,本想趁夜寫寫感悟。無奈“拿人錢財替人消災(zāi)”,還得起早上班。不過今天上午也算好,忙里偷閑的完成了自己的這篇讀后感。藉此機會,感謝推薦這本書給我的好朋友,感謝這些年一直在我身邊支持我的人。也請原諒我以前的理性給大家造成了傷害。我的理性讓你們覺得像“刺猬”,越是親近的人越被我傷害的深。在此說聲對不起!

    《遇見未知的自己》讀后感6

      遇見未知的自己:這本讓人讀了20遍的書,道出了小我與真我的相處之道。

      “親愛的,外面沒有別人,所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果!

      在人生歷程中,有多少事情是你感覺到煩惱的呢?這些自己遇到的事情,其實是內(nèi)心的自我反映出來的。被外在主宰的我們,是時候放下來,去尋找內(nèi)心的喜悅。這本被讀者反復(fù)讀了20遍的《遇見未知的自己》中,作家張德芬以故事的形式,為我們講述了“小我”與“真我”的同心圓關(guān)系,幫助我們更好地找尋自我,擺脫一直存在的慣性循環(huán)陷阱。

      1。被勝肽牽著鼻子走的“小我”

      “我們失去了與真我的聯(lián)結(jié),但人類還是得要有‘自我感’,于是我們向外發(fā)展,認(rèn)同我們的身體、情緒、思想和角色、身份等,而一般人所謂的‘小我’于焉產(chǎn)生,汲汲追求外在的、物質(zhì)的東西,以尋求滿足!

      我們從小到大,一直被灌輸很多觀念,在為自己打上標(biāo)簽的同時,“小我”就已經(jīng)成了自己的固有東西,伴隨著我們成長。當(dāng)固有變成難以改變的習(xí)慣時,我們會重復(fù)多遍做著某件事。

      這個時候,在我們的身體層面或者大腦層面會產(chǎn)生某種情緒,讓我們的下丘腦生成一種叫“勝肽”的化學(xué)物質(zhì)。勝肽們會融進(jìn)我們的每個細(xì)胞中,隨著時間的推移,它們的存在就如自己的日常刷牙、洗臉的習(xí)慣一般。

      一旦停止下來,去改變固有的習(xí)慣,自我就會變得難以忍受,不去做不行。作者所說的“小我”類似于精神分析學(xué)家弗洛伊德提出的“本我”人格,它是我們每個人與生俱來的快樂原則,為了滿足自己的需求和欲望而形成的第一層人格。

      曾經(jīng)有段時間,自己流連消沉抱怨的行為里。一遇人就抱怨這里不好,那里不行,對自己做的每一件事都沒有信心。一心想著自己的不成功,是因為外在條件不好,因為自然環(huán)境不行,因為上天不公。不斷埋怨自己的失敗,感覺自己就是憤世嫉俗的人。

      在那段時間里,自己所謂的快樂就是追劇,玩樂。先前以為是“自我”的這一原始人格在作祟,現(xiàn)在更明白,原來也是自己的身體里產(chǎn)生了“勝肽”的作用。

      在它們的強強聯(lián)手下,我對“小我”的認(rèn)同感越來越遠(yuǎn),讓真正的自己活在了另外一個世界里。

      2。“愛,喜悅,和平”——讓人不得不說的“真我”狀態(tài)

      “任何能丟棄自己不實的身份認(rèn)同,而且不被自己的思想、情緒以及身體所限制和阻礙的人,都能展現(xiàn)出真我的特質(zhì)!

      在我們?yōu)樽约捍蛏弦恍?biāo)簽時,有了一切卻忘了原來,而只有在看清真實的自己之后,才能收獲喜悅并非快樂。張德芬老師講過一個這樣的故事,她有一位朋友十多歲的時候就去了三亞發(fā)展,從批發(fā)鞋子開始做起,因為自身的勤奮和頭腦靈活,賺了一些錢。

      之后,看到有一塊土地在標(biāo)售,有機會可以做開發(fā)商,就買下這塊土地再轉(zhuǎn)手出去,賺了比之前更多的錢。接著,他又看到有一塊比這大的土地在標(biāo)售,又買下了轉(zhuǎn)手出去,賺了比這很多的錢……在這樣的循環(huán)中,他成了非常富有的人,卻感覺沒有以前十多歲的快樂。

      張德芬老師說:“現(xiàn)在這個社會,是一個外向追逐導(dǎo)向的社會!

      外在條件變得越重要,人們所感受到的快樂就越少,而那種由心而生的喜悅更是難能可貴的。書中講到的“真我”,是由“愛,喜悅,和平”這樣的三種狀態(tài)所形成的一種人格。弗洛伊德所講到的“超我”與這個“真我”,在一定程度上是相通的。在“真我”出現(xiàn)的同時,我們會感到自在而美好,而“超我”也是在追求事物時,所達(dá)到的美好新境界。

      當(dāng)我們放下“小我”,向自身尋求內(nèi)心的一份安靜時,也正是“真我”逐步出現(xiàn)的時刻。

      3。融合——接納與吸引力法則

      在節(jié)目《奇葩說》上,曾有個辯題:“有一杯可以消除悲傷的水,要不要喝?”

      蔡康永老師是這樣說的,“人生就是不斷得到,不斷失去的過程。得到了成長,失去了童年,得到了成熟,失去了青春。我們用悲傷去應(yīng)對失去,如果只剩下快樂,那用什么去應(yīng)對失去呢?”

      高曉松老師也道出了這樣一個規(guī)律,“悲傷是人類進(jìn)化出的高級防御機制”。

      可見,在人生中,悲傷,疼痛等壞情緒不該是我們選擇去忘記的。

      “最終我們要做的,還是要去誠實地面對自己的陰暗面,而不是一味地追求光明。”

      我們用快樂抑制悲傷的同時,要做的是去感受悲傷,去接納壞情緒帶給我們的人生感悟。這也和作者所說的臣服一樣,接受它們才能更好地讓自己進(jìn)步,更好地找到“真我”。當(dāng)自己接納情緒,選擇再次出發(fā)時,“吸引力法則”就會幫助你更好地?fù)]發(fā)自身能量。這種能量吸引一切自己真心所求事物,它們發(fā)出的振動頻率是一樣的,這個時候全宇宙都會聯(lián)合起來幫助你實現(xiàn)心中所想。

      “我們內(nèi)在創(chuàng)造了外在的一切,如何看清楚自己內(nèi)在到底發(fā)生了什么事情,這是自己幸福快樂的關(guān)鍵,也是自由解脫的唯一路徑!

      正如這本《遇見未知的自己》所講述的一般,當(dāng)我們真正地放下外在標(biāo)簽,去追問自我,并且不斷地去認(rèn)識內(nèi)心的自己時,那個未知的自己會突然在某個時刻出現(xiàn)。

      他會告訴你,“我一直在家等你。”

    《遇見未知的自己》讀后感7

      《遇見未知的自己》的作者是張德芬,作為華語世界深具影響力的身心靈作家,相信大家都或多或少看過她的作品。所謂“身心靈”,我的理解是對身體、心理和靈魂的關(guān)注,所以這是一本向內(nèi)剖析自己、探索自己的書。

      對于喜歡與自己對話的我來說,讀這本書的感覺是遇到了知音,更是遇到了老師,我認(rèn)認(rèn)真真讀了兩遍。這本書初看像小說,圍繞主人公“若菱”工作、生活中的一系列故事來展開,有一個世外高人般的老人指導(dǎo)她、安慰她,最終幫她沖破了內(nèi)心的障礙,展翅高飛。整個故事有起有伏、有淚有笑。但正像作者所說,如果你只是把它當(dāng)成一般小說來看,那可能會錯失一些可以幫助你改變?nèi)松臋C會。

      它真的不是小說,它只是借由小說的外衣深入淺出地教給你了解自己的方法,如此以來那些晦澀難懂的純理論就不會讀得太艱難。第一遍讀完,我對書中的理論有了大概的概念,卻不甚明了,所以更認(rèn)真地讀了第二遍,竟然發(fā)現(xiàn)有些地方?jīng)]有絲毫印象,才知道復(fù)習(xí)反芻的必要。第二遍讀完后對整本書的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)和個中深意有了比較清楚的了解,所以古人說“讀書百遍,其義自現(xiàn)”是非常有道理的。連岳曾說他有一本書放在床頭,每次想起翻幾頁,每次都有收獲。這本書也是,就放在我的床頭柜上,睡前隨便翻幾頁,亂糟糟的心都會安靜下來。

      老人每次和若菱見面時會討論一個問題,得出結(jié)論后會給她布置下一個問題的作業(yè)讓她思考,下一次見面時再結(jié)合她的思考結(jié)果和生活經(jīng)歷進(jìn)行討論。如此層層推進(jìn),抽絲剝繭般一層一層深入到問題的核心,助她分析、了解未知的自己,完成自我的蛻變和升華。

      若菱和老人第一次見面時老人提出的問題是“我是誰?”,若菱試著回答,老人不斷否定:我們不是自己的身體、不是自己的角色、不是自己的思想、不是自己的情緒,也不是自己的工作,因為這一切都是會改變的。“我”到底是什么?你會在讀書的過程中慢慢參透答案。

      若菱和老人一共見了十一次面,有十一次深入靈魂深處的交談和啟發(fā),他們討論了“我們追求的是什么?”、“究竟是什么東西阻礙了我們看見真正的自己”、能量世界、人的潛意識等話題。還通過觀察別人的生活和剖析自己的體驗總結(jié)出了如何破解身體、情緒、思想障礙的方法。

      若菱是幸運的,她遇到了老人,在老人的指導(dǎo)和幫助下,她走上了正確的自我救贖之路,雖曾痛徹心扉,幾欲心靈決堤,但最終鳳凰涅盤、浴火重生。

      讀完這本書,我學(xué)到最多也是對我?guī)椭畲蟮钠湟皇恰俺挤。每天我們都會遇到一些不如心愿的事情,以前的我會不甘心、不服氣,心里想的都是“怎么能這樣?”、“如果我當(dāng)時怎樣怎樣就好了”,在這種情緒下,內(nèi)心更多的是憤怒、是遺憾、是失落,卻不能真正地改變什么。而現(xiàn)在我更多想的是“既然已經(jīng)這樣了,就這樣吧,我看看怎樣能把后面的事情做好,不再犯那個錯誤”。這個世界上,事實最大,所以明智的選擇是:臣服于已經(jīng)發(fā)生的事情,把更多的精力用在如何做好當(dāng)下的事情上面,而不是深陷在后悔、自責(zé)、抗拒的漩渦中無法自拔。因為“凡是抗拒的,都會持續(xù)”?咕懿坏谑聼o補,還會讓人長久處在負(fù)面的情緒中。正確處理情緒的方式是感知它、接受它,讓它自然地來、悄悄地走。

      其二就是“檢視思想”。本性來看,我們總是愛從自我的感受出發(fā),因此對一些事情會形成片面的思想。但如果這時我們能多問自己一句:這個事情真是這樣嗎?對方真的像我想的那樣嗎?也許就會得到不一樣的答案,心中那些憤憤不平的情緒就會煙消云散,而不是陷入自己思想的死胡同里走不出來。當(dāng)你放過別人的同時你也就放過了自己。舉個親子相處中的例子:疫情期間孩子在家上網(wǎng)課時,有的老師會拖堂,把20分鐘的課間休息占用到只剩5分鐘。在這被占用的15分鐘里,孩子根本無法做到好好聽課,一邊在凳子上如坐針氈扭來扭去,一邊嘴里吱吱扭扭地抱怨“老師怎么還講啊,都沒休息的時間了……”看他這樣表現(xiàn),我的第一反應(yīng)是氣憤和憂慮:這孩子怎么這么不愛學(xué)習(xí)啊,怎么那么貪玩呢,這能成為一個好學(xué)生嗎?將來能考上好學(xué)校嗎?但再去看看他愁眉苦臉的樣子和眼中流露的對“下課休息”的向往之情,我突然意識到,他才是一個十歲的孩子,他還不懂學(xué)習(xí)的意義,還不懂競爭的殘酷,他是那么渴望去跑一跑,玩一玩,所以他的反應(yīng)多么正常啊,我有什么可生氣和擔(dān)心的呢!想到這兒,內(nèi)心的無名火都消退了,再看他那張充滿無奈和抱怨的苦臉,都忍不住覺得可愛又同情了。

      書中精彩的方法指導(dǎo)還有很多,相信每個人讀完都會發(fā)現(xiàn)讓自己醍醐灌頂?shù)牡胤健5缱髡咚f,只是了解理論還不夠,你需要在生活中來實踐這些理論,否則,生活總會安排種種煩心瑣事來不斷地磨礪你,直到你能夠在不知不覺中就能自如應(yīng)用書中的理論和方法。

      我們生命中遇到的所有的人和事都是一件件禮物,有些禮物的包裝本就精美,而有些禮物的包裝外表丑陋,打開的過程也充滿血淚,但請你相信,它的核心會是一朵美麗的花,足以燦爛你后面所有的人生。既然這樣,我們還有什么好怕的呢?

      你了解自己嗎?你渴望遇見未知的自己嗎?不妨來讀讀這本書吧!