戰(zhàn)爭(zhēng)與和平優(yōu)秀讀后感范文（通用24篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編精心整理的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平優(yōu)秀讀后感范文（通用24篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平優(yōu)秀讀后感 篇1
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》被稱為“世界上最偉大的小說(shuō)”，是一部人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)。小說(shuō)的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi)的。場(chǎng)面壯闊、結(jié)構(gòu)清晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開(kāi)闊的美;同時(shí)，小說(shuō)時(shí)代感強(qiáng)烈，雖是一部歷史題材的小說(shuō)，卻反映了農(nóng)奴制后俄國(guó)前途和人民作用的問(wèn)題。因此，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》當(dāng)之無(wú)愧地是一部“了不起的巨著”!書(shū)中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等。描寫(xiě)了歷史上的真實(shí)人物拿破侖、庫(kù)圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。書(shū)中刻畫(huà)了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的能力，側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
讀了這本書(shū)，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰(zhàn)爭(zhēng)多好呀!戰(zhàn)爭(zhēng)既可以掠奪國(guó)土，又可以增加威名，真是一舉兩得!《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》使我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的，當(dāng)和平的土地上硝煙裊裊升起時(shí)，也就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始——人們紛紛背井離鄉(xiāng)，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水?dāng)嗉Z，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞!
我愿是一名和平使者，使各國(guó)都建立起友誼和信任;我愿是一只潔白無(wú)暇的和平鴿，帶著和平的使命飛向四面八方!
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平優(yōu)秀讀后感 篇2
俄國(guó)大文豪列夫．托爾斯泰一生筆耕不斷，曾著有多部佳作，但就知名度而言，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是》一部脫穎而出的鴻篇巨著，它被譽(yù)為“一部史詩(shī)級(jí)般的巨作”。托爾斯泰在最后對(duì)歷史、民族的總結(jié)中，提了這樣一句話：歷史是一門(mén)關(guān)于各個(gè)民族和整個(gè)人類(lèi)的生活學(xué)問(wèn)。這句話深刻地揭示了主題-——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平深刻關(guān)系。
這本書(shū)一方面以虛構(gòu)的瓦西里、羅斯托夫、別祖霍夫、博尓孔斯基四個(gè)家族的生活為主要線索，恢弘地反映了19世紀(jì)初期的俄國(guó)生活，構(gòu)成了一部百科全書(shū)式的壯闊史詩(shī)。作者歌頌了俄國(guó)人民抗擊拿破侖入侵的英勇的氣概，并將俄國(guó)社會(huì)各階層的代表人物放置于戰(zhàn)爭(zhēng)這一特殊階段，塑造出諸多個(gè)性鮮明的人物形象。另一方面小說(shuō)中出現(xiàn)的四大家族以及和四大家族相關(guān)的貴族人物，被作者有意分為兩類(lèi)：一類(lèi)是以趨炎附勢(shì)、投機(jī)取巧為代表的瓦西里家族，他們不顧祖國(guó)的安危，在國(guó)難之時(shí)仍沉湎于享樂(lè)之中；另一類(lèi)則是以國(guó)家為重、勇于在危難關(guān)頭為國(guó)家排憂解難，甚至在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，為祖國(guó)獻(xiàn)出包括生命在內(nèi)的一切東西。作者在贊美這一類(lèi)貴族人物的同時(shí)，也不忘描寫(xiě)普通人物中的杰出代表，這些普通士兵在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出的不畏犧牲、英勇果敢的高貴品質(zhì)和那些身處高位卻卑鄙膽小的貴族統(tǒng)治者形成鮮明的對(duì)比。而“戰(zhàn)爭(zhēng)”與“和平”這兩個(gè)詞則生動(dòng)地展示了戰(zhàn)爭(zhēng)前后俄國(guó)波瀾壯闊的社會(huì)生活畫(huà)卷。
我讀過(guò)許多的書(shū)，可從未讀過(guò)以兩個(gè)主題交織而成的作品，偉大的俄國(guó)作家托爾斯泰讓我開(kāi)了眼界�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》被譽(yù)為世界十大名著之一，真是名副其實(shí)！
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平優(yōu)秀讀后感 篇3
無(wú)論是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，還是《安娜.卡列寧娜》，托爾斯泰一貫秉承他的風(fēng)格—把筆墨放在生活富有卻內(nèi)心空洞黑暗的貴族和受盡壓迫的奴隸身上，這應(yīng)該與他的生活經(jīng)歷有密切關(guān)系，出身貴族的他早已看透所謂上流社會(huì)并且能深切體會(huì)到下層社會(huì)的疾苦，可以說(shuō)他本人對(duì)貴族生活深?lèi)和唇^，所以才寫(xiě)出了那樣深刻的文字。
《安娜.卡列寧娜》中男主人公伊萬(wàn)諾維奇青年時(shí)善良正直，卻在欲望驅(qū)使下占有了卡秋莎，并最終拋棄了其母子。后來(lái)的日子他從不曾想起這些年少時(shí)的事情，也不曾懺悔，無(wú)憂無(wú)慮地流連于酒宴舞會(huì)，酗酒、追求貴族小姐，紙醉金迷，墮落不堪。直到有一天他作為陪審團(tuán)審判了自己淪落在風(fēng)塵之中的初戀情人卡秋莎。然而，由于他的漫不經(jīng)心，致使這個(gè)無(wú)辜的女子被判流放西伯利亞。他也正是在流放之前去探望她而慢慢厭惡了現(xiàn)有的生活，開(kāi)始懷疑一切的一切所具有的真正價(jià)值。最終，卡秋莎流放，他變賣(mài)家產(chǎn)相隨。
西伯利亞的風(fēng)，寒冷萬(wàn)分，夾著雪花、走在冰上。遠(yuǎn)東的冬天，眼淚也許在流出眼眶前就已經(jīng)結(jié)成了冰。他開(kāi)始想象自己那從未謀面的孩子，也開(kāi)始每天如仆人般照顧著妻子，希望博取她的原諒。我想，他在內(nèi)心深處是愛(ài)她的，可是她還是一直拒絕他的求婚，她不希望他的生活因此受到影響，他的名譽(yù)土崩瓦解，她只能把愛(ài)藏起來(lái)，讓初戀的愛(ài)人永遠(yuǎn)在心中的某個(gè)角落靜靜綻放，純真美好。
一路上，他經(jīng)歷了很多。貴族的心死了，作為平常人的心靈又復(fù)活了，靈魂也跟著復(fù)活了，人生亦得到救贖。最終的結(jié)局亦喜亦悲，卡秋莎找到歸宿，伊萬(wàn)也開(kāi)始了新的生活。其實(shí)人生就是這樣，永遠(yuǎn)沒(méi)有十全十美，就像一句西方諺語(yǔ)：“你不是上帝!”
每個(gè)人的心里都有黑暗與沉淪，只有洗凈這些不見(jiàn)光的污垢才能改變一切。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平優(yōu)秀讀后感 篇4
如果說(shuō)當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)時(shí)，是懷著崇敬的情緒的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)時(shí)，我的心卻久久不能平靜。正因，在此之前，關(guān)于俄羅斯大作家列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)不少，這天，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部小說(shuō)后，對(duì)小說(shuō)及其作者有了更深的認(rèn)識(shí)。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。體會(huì)最深的是，這部小說(shuō)人物形象十分鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)潛質(zhì);彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)潛質(zhì)，更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女生。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
我覺(jué)得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的小說(shuō)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮，但透過(guò)這次學(xué)習(xí)，對(duì)這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)欲望
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平優(yōu)秀讀后感 篇5
作者在這個(gè)長(zhǎng)篇著作的尾聲部分向我們這些讀者闡述了人們對(duì)歷史的看法，以及他對(duì)歷史的看法。文中流露出的深刻思想和敏銳的洞察力，讓我們不能僅僅用文學(xué)家這一詞匯來(lái)概括作者的全部，他無(wú)疑是偉大的文學(xué)家，但他所展示的對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，表明了他更是一名理性的學(xué)者、歷史唯物的研究者。正如他所說(shuō)的，他是要用這種并非散文并非詩(shī)歌，而是長(zhǎng)篇巨著的形式來(lái)展示他對(duì)歷史的看法。
歷史的進(jìn)程由誰(shuí)決定？歷史的進(jìn)程并非由英雄人物或集權(quán)者的言行所決定，而是要服從自身的規(guī)律。而這種客觀存在的規(guī)律并不是顯而易見(jiàn)的，需要在一些特殊條件下才能夠被發(fā)現(xiàn)：第一，較長(zhǎng)的時(shí)間尺度；第二，對(duì)事件的無(wú)數(shù)個(gè)原因的全面認(rèn)識(shí)……距離這個(gè)事件的時(shí)間越長(zhǎng)，越能夠看到這個(gè)事件發(fā)生的必然性和事件發(fā)展的規(guī)律。對(duì)事件產(chǎn)生原因認(rèn)識(shí)得越清楚，越能夠看到事件是必然發(fā)生的，而不是由任意一個(gè)原因引發(fā)的。
我們之所以認(rèn)為我們的歷史是由集權(quán)者來(lái)決定的，是因?yàn)槲覀兛吹搅思瘷?quán)者的自由，但卻沒(méi)看到他們的不自由。“英雄人物或集權(quán)者的言行不是歷史的推動(dòng)力”，這個(gè)觀點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的，因?yàn)榘l(fā)布命令的人，發(fā)出的命令往往得不到執(zhí)行，也不可能完全按照他本人的意愿執(zhí)行。這在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期表現(xiàn)尤為突出。
但從作者的敘述中，我們同時(shí)發(fā)現(xiàn)，一份戰(zhàn)役簡(jiǎn)報(bào)，往往可以統(tǒng)一人們的言行，盡管這份戰(zhàn)役簡(jiǎn)報(bào)可能是失真的，是捏造的。但人們會(huì)從混亂和自由的言論中逐漸趨于一致，不論這份簡(jiǎn)報(bào)的真實(shí)度如何，人們的言論都會(huì)趨于一致。因此可以看出，趨于一致的言論并不一定代表真實(shí)情況，只能是一種集權(quán)者主觀思想的擴(kuò)大的反映。
真正的歷史規(guī)律是什么？如果你沒(méi)有對(duì)事件有深入全面的了解，你是不可能認(rèn)識(shí)到他的必然性。你會(huì)更多地看到一種自由的狀態(tài)，看到一種偶然性。你會(huì)認(rèn)為歷史沒(méi)有規(guī)律可循，你會(huì)無(wú)所依托，或者杞人憂天。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平優(yōu)秀讀后感 篇6
用人間的愛(ài)去愛(ài)，我們可以由愛(ài)轉(zhuǎn)為恨；但神圣的愛(ài)不能改變。無(wú)論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)。
這一句話，是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的經(jīng)典句。列夫·托爾斯泰的這本巨著，用極其平和的語(yǔ)調(diào)，流露出了對(duì)時(shí)代和人們的悲憫。
“我倒下了么……我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰(zhàn)爭(zhēng)而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這是戰(zhàn)爭(zhēng)，為了信仰而有的戰(zhàn)爭(zhēng)，也許帝王以為這只是一場(chǎng)有關(guān)榮辱的如同過(guò)家家般的戰(zhàn)爭(zhēng)的話，那么就錯(cuò)了。如果只是認(rèn)為受了屈辱，而不和拿破侖議和的斗爭(zhēng)，就不是戰(zhàn)爭(zhēng)了，別人在戰(zhàn)場(chǎng)上流血犧牲，而帝王卻很無(wú)恥的說(shuō)上一句，“我將準(zhǔn)備酒肉。你們準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)�！边@一點(diǎn)，是最令人痛惜的。帝王——是歷史的奴隸。那么，真的是嗎？別人在犧牲，他可以說(shuō)出這種話。
“橋炸掉了嗎？”軍官發(fā)問(wèn)�！爱�(dāng)然�！绷硪粋�(gè)軍官洋洋得意地說(shuō)。“代價(jià)是多少？”“不值一提，兩傷一亡�！避姽贌o(wú)所謂的聳聳肩�？吹竭@里，不由自主地捏緊了拳頭，有這樣把生命當(dāng)做是兒戲一樣嗎？但是轉(zhuǎn)念又想，這不就是戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？死傷是肯定要有的，可是，這種將生命當(dāng)做兒戲，漠不關(guān)心他人死活的事情，不就是只有軍官階級(jí)的人才做得出來(lái)的么？今日，在戰(zhàn)場(chǎng)上，你沖鋒陷陣，明天的今時(shí)，你就有可能沉睡在這個(gè)灑滿了鮮血的修羅場(chǎng)。
戰(zhàn)爭(zhēng)本就是喪失人性的最野蠻的行為，為何還要想到什么愛(ài)、詩(shī)、哲學(xué)等人類(lèi)最文明的東西呢？我認(rèn)為這句話說(shuō)的一點(diǎn)都沒(méi)有錯(cuò)。已經(jīng)是為了信念組成的不是戰(zhàn)斗的戰(zhàn)爭(zhēng)，再談到美好的東西，正是抵觸的東西。但是，我又認(rèn)為，在這時(shí)候，談?wù)勥@些美好的東西沒(méi)有錯(cuò)。說(shuō)實(shí)話，本人是很佩服彼埃爾的。在任何情況下，溫和卻不懦弱。他看上去，是一種美好的結(jié)合。在最危難的時(shí)候，想到的不是絕望，而是美好的余輝。搖身一變成為別霍斯夫公爵的他，人生充滿了戲劇性。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平優(yōu)秀讀后感 篇7
手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，仿佛就置身在那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代。這是俄國(guó)著名作家托爾斯泰的巨著，他向我們描繪了一幅宏偉壯闊、生動(dòng)逼真的歷史畫(huà)卷。我在書(shū)中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，同時(shí)認(rèn)識(shí)了很多鮮明的人物，給予了我很多的啟發(fā)。
書(shū)中安德烈的一生跌宕起伏，他厭惡上流社會(huì)的虛偽，積極參軍作戰(zhàn)，看到妻子難產(chǎn)死去，一系列的打擊使他心灰意冷。但隨后他漸漸振作起來(lái)，娜塔莎激起了他對(duì)美好生活的向往，于是他再次走上了戰(zhàn)場(chǎng)。他經(jīng)歷了反反復(fù)復(fù)、時(shí)而興奮、時(shí)而落寞的痛苦的內(nèi)心掙扎過(guò)程，他的一生都在思考生命的意義到底是什么?人應(yīng)該怎么樣生活?最終，他為了向往的和平生活付出了自己生命。
而他的好友皮埃爾寬厚善良、樂(lè)于施舍、不修邊幅，他和安德烈一樣不安于自己的生活，卻認(rèn)真探索人生的`目的和意義，把解決農(nóng)民的痛苦、祖國(guó)的前途當(dāng)作自己的最終目標(biāo)。我覺(jué)得皮埃爾是英雄，他傾盡家產(chǎn)組織民團(tuán)，親赴戰(zhàn)場(chǎng)與士兵生死與共......為了國(guó)家的和平，他放棄了個(gè)人的利益，冒著生命危險(xiǎn)去刺殺拿破侖，他有一顆金子般的心靈。
戰(zhàn)火最終停止了，和平終于來(lái)到。而書(shū)中的這些人物在十幾年的戰(zhàn)爭(zhēng)中慢慢成長(zhǎng)，為祖國(guó)和平挺身而出，這是另我最為感動(dòng)的。
我們身處在和平年代，卻在這個(gè)寒假迎來(lái)了一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)——新型冠狀病毒。很多人在這場(chǎng)疫情中不顧自己的安危，沖在一線，正是有他們的無(wú)私付出，才迎來(lái)了這場(chǎng)疫情的勝利。不管是戰(zhàn)爭(zhēng)還是和平年代，英雄一直在我們的身邊。作為祖國(guó)的下一代，我們要學(xué)習(xí)他們的愛(ài)國(guó)精神，好好學(xué)習(xí)，珍惜和平生活的來(lái)之不易。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平優(yōu)秀讀后感 篇8
我早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)列夫.托爾斯泰寫(xiě)的這本巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，于是，我懷著崇敬的心情去閱讀這本書(shū) ，讀完這本書(shū)我的腦海思緒萬(wàn)千，這本書(shū)真實(shí)的反映了19世紀(jì)俄國(guó)社會(huì)的一切矛盾與變動(dòng)。
本書(shū)主要向我們介紹了保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭與和平年代里的生活為情節(jié)線索，充分展現(xiàn)了1805～1820年間，俄奧聯(lián)軍同法國(guó)抗?fàn)幍降椎母腥斯适拢ㄜ娙肭侄韲?guó)境地，莫斯科大火，所有的俄國(guó)人民都很憤怒，他們?yōu)榱朔ㄜ姴辉偾致宰约旱膰?guó)土，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致齊心協(xié)力，一起努力，所有的戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵，雖然不少人死于戰(zhàn)場(chǎng)上，但是他們沒(méi)有一句怨言，因?yàn)樗麄兩類(lèi)?ài)著自己的祖國(guó)，為了國(guó)家的名譽(yù)，他們甘愿自己犧牲，從這里我體會(huì)到了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義精神，歌頌了俄國(guó)人偉大的英雄主義精神，正是有了這種精神，聰明的拿破侖也拿俄軍沒(méi)有辦法，俄軍勢(shì)不可擋，拿破侖只好帶領(lǐng)著自己的軍隊(duì)，倉(cāng)皇而逃。
這本書(shū)中的幾位主人公也給我留下了深刻的印象：如安德烈公爵性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，為了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)付出了自己年輕寶貴的生命;彼埃爾心直口快，他并沒(méi)有被父親的財(cái)產(chǎn)所迷惑，而是決定去參軍;庫(kù)圖佐夫是個(gè)優(yōu)秀的大帥，帶領(lǐng)戰(zhàn)士們奮勇殺敵，取得了最后的勝利;女主人公娜塔莎是個(gè)情感豐富、熱愛(ài)大自然的人。
讀完了這本書(shū)，我知道了和平是多么的重要，我們不要讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)破壞我們的幸福，要讓和諧籠罩著這個(gè)快樂(lè)的世界。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平優(yōu)秀讀后感 篇9
最近，我閱讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，這是一本講述戰(zhàn)爭(zhēng)背景的書(shū)籍，描寫(xiě)了四大貴族在戰(zhàn)爭(zhēng)中仍然享受著和平和寧?kù)o的生活，他們希望在戰(zhàn)爭(zhēng)中尋找機(jī)會(huì)建立自己的戰(zhàn)功，獲得榮耀，而底層的俄國(guó)人民卻生活在水深火熱之中，不光是俄國(guó)，即便是發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)的法國(guó)，受害的也是底層老百姓，托爾斯泰用戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的不同生活狀態(tài)來(lái)表達(dá)在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受苦難的人民的深切同情，也讓我們更加珍惜和平的生活！
拿破侖是我非常崇拜的一個(gè)人，他有卓越的政治才華和軍事才能，但他發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)也對(duì)人類(lèi)帶來(lái)了災(zāi)難，總之一個(gè)偉大的政治家身上，會(huì)體現(xiàn)出才華與罪惡。1805年，拿破侖發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，俄國(guó)也引燃了戰(zhàn)火，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，俄國(guó)的貴族與底層人民都奮起反抗，只不過(guò)大多數(shù)貴族是為了榮譽(yù)和戰(zhàn)功，老百姓則是為了保家衛(wèi)國(guó)。戰(zhàn)后不管勝負(fù)如何，上層人士仍然過(guò)著錦衣玉食的生活，跳著快樂(lè)的舞步。但是在這場(chǎng)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，俄國(guó)貴族的青年們也有了不同的思想觀念，他們接觸了歐洲文明的資本主義制度和生活方式，思想正在發(fā)生改變。
縱觀全世界的戰(zhàn)爭(zhēng)，受傷的永遠(yuǎn)是底層的人民，他們付出生命去參加戰(zhàn)斗，死后不過(guò)是一具枯骨，無(wú)人理會(huì)和紀(jì)念，時(shí)過(guò)境遷變消失在歷史的場(chǎng)合中，而那些靠戰(zhàn)爭(zhēng)建立了功勛的人，世世代代享受著功績(jī)和榮耀帶來(lái)的便利和好處，這是不公的。
通過(guò)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，托爾斯泰也表達(dá)了對(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到創(chuàng)傷的各方人民的憐憫之心，他是一位有博愛(ài)觀念的作家。俄國(guó)人民在這場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的英勇和和愛(ài)國(guó)熱情，被史書(shū)稱贊，也表現(xiàn)出了俄國(guó)人民這種頑強(qiáng)的性格和斗志，是任何民族都打不垮的。
在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的歷史背景中，俄國(guó)還是一個(gè)奴隸制國(guó)家，當(dāng)西方文明的資本主義滲透進(jìn)來(lái)時(shí)，他們?cè)庥隽顺林氐拇驌�，一個(gè)大國(guó)仍然要被強(qiáng)大的小國(guó)沖擊和壓迫，當(dāng)然這也給俄國(guó)的社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)了契機(jī)。
我們珍惜和平，享受著和平帶來(lái)了幸福生活，而我們也要為保護(hù)和平貢獻(xiàn)自己的力量！
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平優(yōu)秀讀后感 篇10
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部宏偉巨著，它以戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題為中心，以庫(kù)拉金、保爾康斯基、勞斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活作為線索，展示了19世紀(jì)最初15年的俄國(guó)歷史，描繪了各個(gè)階級(jí)的生活。作品中的各色人物刻畫(huà)的十分準(zhǔn)確，景物如臨眼前，雖是19世紀(jì)的作品，但流傳至今，卻依舊熱捧真實(shí)，其中流露出來(lái)對(duì)人性的悲憫情懷，穿越時(shí)空背景，仍舊撼動(dòng)人心。以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，場(chǎng)面壯觀，描寫(xiě)的十分清楚，體會(huì)最深的是，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力；彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力。女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然，具有民族氣質(zhì)的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被地刻畫(huà)出來(lái)。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西，一直以來(lái)，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物。他隨和、善良、貪享受，卻又沒(méi)有貴族老爺?shù)募茏�，常常沉浸在精神世界里以至于顯得有點(diǎn)魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到十分親切。娜塔莎很可愛(ài)，不過(guò)有點(diǎn)輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛(ài)情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè)。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死讓我感到很可惜�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車(chē)窗里探出頭來(lái)，看到穿著邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不！再見(jiàn)，再見(jiàn)了�！彪S即停下腳步落在了馬車(chē)后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂(lè)的微笑。這一段特別使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話非常簡(jiǎn)單，幾乎沒(méi)有什么特別的地方，但我仍然可以感覺(jué)到戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不！再見(jiàn)，再見(jiàn)了�！备涌少F。他似乎覺(jué)得這一分別，與娜塔莎將永無(wú)再見(jiàn)之日，戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來(lái)。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平優(yōu)秀讀后感 篇11
2014年末看完了這部百萬(wàn)余字的鴻篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，書(shū)中包羅萬(wàn)象，涉及的內(nèi)容太多，包括歷史、宗教、哲學(xué)、軍事、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、外交各個(gè)方面，一時(shí)也說(shuō)不完，所以僅就自己感受比較深刻的歷史和生命意義的探討兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)一下自己看完這部書(shū)后的感想。
先說(shuō)歷史，書(shū)中主要寫(xiě)了俄國(guó)在十九世紀(jì)初的那一段歷史，與拿破侖的兩次戰(zhàn)爭(zhēng)是主要內(nèi)容。作者在書(shū)中論述了自己的觀點(diǎn)，對(duì)歷史是由偉人創(chuàng)造這種歷史觀進(jìn)行了批判，作者認(rèn)為，偉人只是歷史的奴隸罷了，真正的歷史，是由參與其中的每一個(gè)人創(chuàng)造的。如果把每一個(gè)人的意志和行為比作微分，那么歷史就是對(duì)所有這些微分做積分，反映了人們的集體意志和行為。其實(shí)從古至今，人類(lèi)從來(lái)都沒(méi)有真正掌握過(guò)歷史發(fā)展的規(guī)律，不然人類(lèi)歷史上也就不會(huì)有那么多戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難了。
再說(shuō)對(duì)生命意義的探討，書(shū)中有兩位主人公，皮埃爾和安德烈。皮埃爾是俄國(guó)第一富豪的私生子，因?yàn)楦缓乐挥羞@么一個(gè)兒子，所以他死后就把所有的財(cái)產(chǎn)和爵位傳給了皮埃爾。皮埃爾得到了巨額財(cái)富，馬上就成了待嫁小姐們垂涎的對(duì)象，最終皮埃爾被美色和虛榮蒙蔽了雙眼，娶了自己內(nèi)心并不愛(ài)的俄國(guó)第一美女海倫做妻子�？梢韵氲剑楹笊畈⒉恍腋�，個(gè)性不合的倆人越走越遠(yuǎn)。海倫本就是社交界的寵兒，嫁給皮埃爾后在社交界的地位越來(lái)越高，很受歡迎。皮埃爾因?yàn)椴恍业幕橐龈械酵纯�，用奢靡放蕩的生活�?lái)麻痹自己。后來(lái)他加入了共濟(jì)會(huì)，企圖用宗教來(lái)拯救自己的靈魂。他用他的巨額財(cái)產(chǎn)開(kāi)展慈善事業(yè)，解放農(nóng)奴，建立學(xué)校，但是這些對(duì)他內(nèi)心的安慰并不多。直到第二次對(duì)拿破侖的戰(zhàn)爭(zhēng)，莫斯科淪陷，皮埃爾被法軍俘虜，那段做俘虜?shù)娜兆邮蛊ぐ柛淖兒芏�，因�(yàn)闆](méi)有無(wú)休止的社交活動(dòng)，皮埃爾有更多的時(shí)間對(duì)自己之前的生活進(jìn)行反思。他覺(jué)得以前自己之所以不幸福，正是因?yàn)榈玫降臇|西太多了，而那些并不是自己想要的。幸福就在于滿足人的自然需要，過(guò)剩只會(huì)帶來(lái)不幸。后來(lái)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，皮埃爾獲救，他覺(jué)得自己的精神受到了洗禮，完全換了一個(gè)人。對(duì)待別人不在像以前那樣刻薄，而是充滿愛(ài)意；對(duì)待事情也不像以前那樣摸不著頭腦，而有了自己的主見(jiàn)。
安德烈生來(lái)就是俄國(guó)大貴族，有很高的社會(huì)地位，也很有能力，是一個(gè)有為青年。他在第一次對(duì)拿破侖的戰(zhàn)爭(zhēng)中受了重傷，被俘，大家都以為他殉國(guó)了，但是他卻奇跡般的活了過(guò)來(lái)，回到了俄國(guó)�；貒�(guó)后自己的妻子在生產(chǎn)后死亡，這使得安德烈心灰意冷，對(duì)自己的生活沒(méi)了希望。在一次舞會(huì)中，安德烈公爵和娜塔莎的重逢，又燃起了他心中的愛(ài)情之火，他對(duì)生活又充滿了希望，對(duì)自己之前的生活態(tài)度感到可笑。倆人約定以一年為期限，如果心中都還愛(ài)戀著對(duì)方，就結(jié)婚。但是娜塔莎年少無(wú)知，受了紈绔子弟阿納托利的拐騙，斷絕了與安德烈的婚約，事后后悔不已。安德烈得知消息后，內(nèi)心痛苦，在第二次對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)中中彈，命在旦夕。莫斯科大火后，娜塔莎一家準(zhǔn)備搬遷，接待的傷兵中居然有安德烈公爵，于是娜塔莎帶著心中的愧疚，一路照顧安德烈。安德烈知道自己命不久矣，能在死前接受自己心愛(ài)女人的照料，感到很欣慰。他并沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)生命的留戀和對(duì)死亡的恐懼，因?yàn)樗谥袕椀臅r(shí)候，就悟到了生命的真諦——愛(ài)人。人活著，就應(yīng)該用心去愛(ài)自己身邊的每一個(gè)人。他在死前內(nèi)心充滿了寧?kù)o，把死亡看做自己的歸宿。安德烈的一生讓我想起了一句話——朝聞道，夕死可矣。人要是真的活明白了，死也就不算什么了。
以上就是看這部書(shū)的主要感想。其實(shí)看這本書(shū)一共花了一個(gè)月的時(shí)間，書(shū)真的很長(zhǎng)，越往后看，覺(jué)得自己的收獲越多，越能體會(huì)到那種閱讀帶來(lái)的愉悅，也就是加深自己對(duì)世界和內(nèi)心認(rèn)知的愉悅，收獲的愉悅。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平優(yōu)秀讀后感 篇12
這本描述俄國(guó)十九世紀(jì)的小說(shuō)，列夫托爾斯泰用濃墨重彩的敘述將很多的情景呈現(xiàn)在我的面前。其實(shí)看這本書(shū)是很費(fèi)勁的，不說(shuō)繁瑣的人物心理描寫(xiě)，頻繁的場(chǎng)景切換，眾多的家族眾多的人物關(guān)系，單單是他們的名字就夠我喝上一壺的了。俄國(guó)人的名字可真不好記。
最后娜塔莎和皮埃走到了一起，這是讓人歡欣鼓舞的結(jié)局，很多人經(jīng)歷了很多事，然后善良的人最終走到一起，為了生活，經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)，體會(huì)離別，感受相聚。
今天還把戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的電影看完了，很高興的是看到了奧黛麗赫本演娜塔莎，三個(gè)多小時(shí)的電影，算的上是冗長(zhǎng)的了，有很多刪節(jié)，也因?yàn)槭窃缙诘碾娪�，演的跟話劇似得，但總的說(shuō)來(lái)，還是挺好看的。
要用什么樣的語(yǔ)言來(lái)總結(jié)這本厚厚的書(shū)呢，如果讓我評(píng)價(jià)的話，用一個(gè)詞語(yǔ)，那就是真實(shí)。
每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷很多瑣事，會(huì)偶爾的走入歧途，會(huì)在關(guān)鍵的時(shí)刻不知道選擇什么，會(huì)時(shí)不時(shí)的犯傻但是卻因?yàn)檫@樣那樣的巧合沒(méi)有走進(jìn)最糟糕的路。我們都會(huì)迷惑，不懂得拒絕現(xiàn)實(shí)里的誘惑，不懂得用怎樣睿智的眼光看待身邊的人和事，但是也許，我們依舊能像皮埃那樣，在各種沒(méi)法拒絕的誘惑下選擇常常沉溺于飲酒聚會(huì)，但仍舊迷迷糊糊的繼承了父親的遺產(chǎn)，因?yàn)樨潏D外貌娶了個(gè)愛(ài)慕虛榮的妻子，最后因?yàn)樗蛣e人決斗卻是一個(gè)僥幸自己沒(méi)死叫別人負(fù)傷，當(dāng)拿破侖的軍隊(duì)侵入莫斯科的時(shí)候，在戰(zhàn)場(chǎng)里徘徊于生死邊緣最終卻還是回到了心愛(ài)的人身邊。因?yàn)樗且粋�(gè)善良的人。
我們現(xiàn)在一刻不停的地走在追逐自己理想的道路上，為了生活，但是往往，卻忽略了很多人性美好的品質(zhì)，我們更多的在乎成功，在乎獲得。然而，真誠(chéng)的對(duì)待身邊的人，善良的跟別人相處同樣應(yīng)該是生活中不可或缺的一部分。物質(zhì)與精神，其實(shí)無(wú)所謂哪個(gè)更為重要，而是在于我們?yōu)槠渲幸粋�(gè)而奮不顧身的時(shí)候，不去忘卻另外一個(gè)。就好像現(xiàn)在的畢業(yè)，我們?cè)趽?dān)憂前途的時(shí)候，還會(huì)為了與同學(xué)的離別傷心流淚，這就是人性，我們把真實(shí)的感情嵌入了平凡的生活。
努力的活著，去做有意義的事，即便經(jīng)歷苦難，也要熱愛(ài)它，你永遠(yuǎn)不清楚，之后的你，會(huì)受到生活怎么樣的犒勞與恩賜。哪怕現(xiàn)時(shí)的苦惱與困難讓我難堪，我想，我也有努力的克服，熱愛(ài)生活，就是熱愛(ài)一切，我覺(jué)得，這再正確不過(guò)了。
熱愛(ài)生活，這，就這四個(gè)字，就是在看完戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之后，我得到的。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平優(yōu)秀讀后感 篇13
有人說(shuō)，托爾斯泰畫(huà)了一頭大象，少數(shù)人看到了鼻子，更多人啥都沒(méi)有看到�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》就是這樣一部偉大的小說(shuō)，而托爾斯泰也是個(gè)偉大而充滿魅力的人物。隨著年齡的增長(zhǎng)，每次讀這本書(shū)，總覺(jué)能讀出新的東西，這也是名著的魅力所在吧。
在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，作者展示了十九世紀(jì)初葉，在歐洲所向無(wú)敵的拿破侖，開(kāi)始把他征服的目標(biāo)指向俄國(guó)，以此背景引發(fā)的歷史事件和社會(huì)生活。
書(shū)中以博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫以及庫(kù)拉金四大家族的際遇興衰投射到戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的大背影中。托爾斯泰在描繪錯(cuò)綜復(fù)雜的人物命運(yùn)和歷史場(chǎng)面之余，詳細(xì)刻畫(huà)了人物的內(nèi)心世界的精神追求。這些人物的喜怒哀愁和生活瑣屑，充實(shí)了小說(shuō)的骨架，讀書(shū)筆記。編織成一個(gè)個(gè)生動(dòng)逼真的歷史畫(huà)面。他把戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，軍隊(duì)與社會(huì)，上流與下層結(jié)合起來(lái)，展現(xiàn)出了一副波瀾壯闊的時(shí)代風(fēng)貌，人性和靈魂也在內(nèi)外環(huán)境的雙重因素下不斷變化著。托爾斯泰在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個(gè)世界上最為深沉的感情和悲憫，從而表達(dá)了更廣闊的精神與永恒。
他對(duì)自我這部作品的評(píng)價(jià)是：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)資料的那種形式�！蔽淖种皇潜憩F(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。它帶給人的，往往包括萬(wàn)物遵循的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。
所以，看完了這本書(shū)，不僅僅看到了戰(zhàn)爭(zhēng)和民族的歷史，還看到了在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈。它傳達(dá)了人類(lèi)探索生命的意義，乃至一次能夠帶來(lái)哲學(xué)啟示的精神活動(dòng)。用生命本來(lái)的意義呼喚我們?nèi)?yīng)對(duì)自我內(nèi)心的真實(shí)，思考而感受人生。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平優(yōu)秀讀后感 篇14
讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)是我永遠(yuǎn)也讀不完的。
有人說(shuō)，托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)當(dāng)是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們能夠?qū)W到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說(shuō)它主觀，是因?yàn)樗麃?lái)源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”；說(shuō)它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自我的個(gè)性來(lái)。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類(lèi)的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)當(dāng)是更廣闊的精神與永恒。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結(jié)果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎期望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不一樣的，每個(gè)人都有自我的觀點(diǎn)與見(jiàn)解，所以，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自我的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
應(yīng)當(dāng)說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書(shū)最大的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的。可是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是十分困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自我的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去，井然有序，分毫不亂。并且，托爾斯泰似乎異常擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他能夠用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤(pán)托出，卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué)，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語(yǔ)言方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終堅(jiān)持一種質(zhì)樸大氣且與眾不一樣的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來(lái)，要強(qiáng)出許多。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平優(yōu)秀讀后感 篇15
俄國(guó)作家列·托爾斯泰有三部影響世界的名作，其中一部便是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，它被譽(yù)為“一部史詩(shī)般的巨作”。托爾斯泰在最終對(duì)歷史、民族的總結(jié)中，提出了這樣一句話：歷史是一門(mén)關(guān)于各個(gè)民族和整個(gè)人類(lèi)的生活學(xué)問(wèn)。這句話深刻地揭示了作品主題——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的精華之處。
是什么使得這本書(shū)魅力四射？從1805年抵抗拿破侖侵略的俄奧聯(lián)軍到1812年俄國(guó)反拿破侖侵略的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)；從1805年彼得堡安逸的宮廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡，作者經(jīng)過(guò)對(duì)真實(shí)的人物如亞歷山大一世、拿破侖、庫(kù)圖佐夫和虛構(gòu)的四大家族羅斯托夫、博爾孔斯基、別祖霍夫和瓦西里等的故事的描述，再現(xiàn)了俄國(guó)歷史上這段波瀾壯闊的歲月，謳歌了俄羅斯民族為保家衛(wèi)國(guó)而戰(zhàn)斗的偉大精神。
從故事一開(kāi)始，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩條線索就“和諧”地交替進(jìn)行著，到1812年，這兩條主線就明顯地交融在一齊了：彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會(huì)時(shí)，莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出…..作品有著許多類(lèi)似這樣的場(chǎng)景描述，在讓人影響深刻的同時(shí)，也不斷地催人思考。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)平息下來(lái)幾年之后，我們?nèi)匀荒軓摹昂推健边@根線條中隱隱看到殘留的戰(zhàn)爭(zhēng)的影子。
戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面經(jīng)過(guò)精工描述變得活生生起來(lái)，戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的奔跑廝殺，簡(jiǎn)直讓我喘可是氣來(lái)。貴族伯爵皮埃爾·別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢，忍不住贊嘆這般美景，和平時(shí)期司空見(jiàn)慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中竟然是那么難得！僅有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人們才能深刻體會(huì)到和平的珍貴，戰(zhàn)爭(zhēng)期間，人們開(kāi)始真正懂得珍惜一切事物：親人、糧食、風(fēng)景……戰(zhàn)爭(zhēng)使得和平時(shí)代的一切夢(mèng)幻主義者變成了現(xiàn)實(shí)主義者。
我發(fā)此刻作品中，不管是俄軍戰(zhàn)士們用生命換取的一場(chǎng)場(chǎng)勝利，執(zhí)著地捍衛(wèi)自我的國(guó)土；還是法軍突破俄軍的一道道防線，直逼莫斯科的軍事行動(dòng)。交戰(zhàn)雙方都是打著“效忠皇帝、振興民族”的旗號(hào)的。在那時(shí)的俄國(guó)，亞歷山大所到之處民眾一片歡呼，在小說(shuō)中，當(dāng)尼古拉和別佳·羅斯托夫見(jiàn)到沙皇時(shí)激動(dòng)萬(wàn)分，覺(jué)得自我就算戰(zhàn)死沙場(chǎng)也是值得的了。而在法國(guó)，大革命推翻了路易十六的統(tǒng)治之后不久，拿破侖又稱帝了，法軍也是打著皇帝和民族的旗號(hào)到處征討的。實(shí)際上，歷史書(shū)上對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)也是正面居多，在我眼中，戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)由此變得相當(dāng)復(fù)雜。
托爾斯泰把歷史的進(jìn)程比作“推動(dòng)人類(lèi)提高的神秘力量”，這個(gè)力量不能用“好”與“不好”來(lái)評(píng)定，并且這股“神秘力量”往往會(huì)使一個(gè)民族駛?cè)氚禑o(wú)天日的黑洞，在這股神秘力量面前，你會(huì)看不清方向，你會(huì)無(wú)法招架，希特勒時(shí)期的德國(guó)即使如此。這股神秘力量還會(huì)淘汰落后的制度，歐洲文藝復(fù)興、中國(guó)辛亥革命、法國(guó)大革命、俄國(guó)十月革命……這些進(jìn)程并非都是以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式來(lái)解決的，但其進(jìn)程都堪稱驚心動(dòng)魄。
既然托爾斯泰是以“抽象”的形式描述戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩個(gè)宏大的主題，那么我也學(xué)著抽象地思考：在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，和平是抽象化了的；在和平時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)也會(huì)被抽象化。
歷史卻往往都不是這樣。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平優(yōu)秀讀后感 篇16
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》#看到停不下來(lái)，中午沒(méi)去走路，終于看完了，只想說(shuō)托爾斯泰太偉大，每一個(gè)人物都是立體的。
我的視角很不同，最喜歡那十五六歲的少年軍官彼嘉，他熱情真摯，為了去前線，跟大人們磨，遇到戰(zhàn)俘還想著給他吃東西，溫柔地照顧他，彼嘉死了，杰尼索夫耳邊回蕩著彼嘉的一句話：“我吃慣甜東西。非常出色的葡萄干，你們?nèi)萌グ�！�?/p>
我也喜歡庫(kù)圖佐夫，歷史上真實(shí)的獨(dú)眼將軍，托爾斯泰說(shuō)“他的目標(biāo)只有三方面：第一，竭盡全力打擊法國(guó)人，第二，把他們打敗，第三，把他們趕出俄國(guó)，盡可能減輕人民和軍隊(duì)的苦難。（最終，人民愛(ài)戴他，皇帝討厭他）
娜塔莎和安德烈公爵的愛(ài)情悲劇讓人動(dòng)容，但托爾斯泰又是溫柔的，最終又有了皮埃爾，而皮埃爾對(duì)自己的懷疑，也因?yàn)槠拮幽人玫搅撕玫挠匙C，在妻子身上只反映他身上真正善的一面，他們彼此得到了救贖。
尼古拉和瑪麗雅這一對(duì)完全不同的人走在一起，一樣得到了幸福。一個(gè)個(gè)豐富的人物，恢宏的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，讓我欲罷不能。草嬰先生的譯文真好，讀起來(lái)很流暢。
今晚開(kāi)始看《生存與命運(yùn)》，據(jù)說(shuō)是現(xiàn)代版《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平優(yōu)秀讀后感 篇17
在這個(gè)五一假期，本來(lái)應(yīng)該學(xué)習(xí)，不過(guò)我也一點(diǎn)不后悔用兩天半的時(shí)間來(lái)看完這本卷帙浩繁的巨著，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，托翁的這本書(shū)，偉大毋庸置疑，羅斯托夫，安德烈，皮埃爾，庫(kù)拉金四大家族在亂世戰(zhàn)爭(zhēng)中的起起伏伏。
我最喜歡其中的哪個(gè)人物呢？羅斯托夫嗎？他是個(gè)熱情的俄國(guó)小伙，在戰(zhàn)爭(zhēng)中尋求證明自己，彼佳亦如此，但是真正的戰(zhàn)爭(zhēng)是什么呢？羅斯托夫在第一次戰(zhàn)爭(zhēng)中在一次迷茫的沖鋒中受傷。最后呢，他變成了一個(gè)古板老舊的人，一個(gè)對(duì)沙皇宣誓，不為任何理由的。他變了。皮埃爾和安德烈呢？我覺(jué)得他們更像一體兩面的存在，一個(gè)升入天堂，一個(gè)則在人世間感受幸福。皮埃爾的成長(zhǎng)肉眼可見(jiàn)，他最后變成了一個(gè)堅(jiān)定的改革者，他是第一個(gè)反對(duì)的人，而尼古拉則是最后一個(gè)同意的人。安德烈呢？他不喜歡小公爵夫人，而小公爵夫人卻因他而死。他愛(ài)那份榮譽(yù)，可前線昏昧的指揮者卻無(wú)法接受他的建議，他離開(kāi)了司令署，卻在前線受傷死去，他遇到了情敵阿納托利，卻為那份油然升起的愛(ài)而放棄了復(fù)仇。
愛(ài)世人，這是托翁在安德烈和皮埃爾身上最體現(xiàn)的兩點(diǎn)，皮埃爾加入共濟(jì)會(huì)，實(shí)行農(nóng)奴制的解放，卻一事無(wú)成，共濟(jì)會(huì)里更是多沽名釣譽(yù)之輩，他們拿著高額的收入，卻不肯交一點(diǎn)點(diǎn)的會(huì)費(fèi)，其后更是有鮑里斯這種人加入知識(shí)為了獲取人脈，繼續(xù)上爬而已。不過(guò)皮埃爾一事無(wú)成又如何呢？他逐步將那份愛(ài)實(shí)現(xiàn)了出來(lái)，并像安德烈一樣有了更高的執(zhí)行力。
我喜歡娜塔莎，那個(gè)天真熱情的女孩，她有著小孩子的天真，用那份熱情愛(ài)過(guò)很多人，鮑里斯，杰尼索夫，安德烈，阿納托利，皮埃爾，最后他選擇了一個(gè)不勇敢，不如杰尼索夫，不機(jī)智高貴，不如安德烈的才華，不如阿納托利的俊秀，但是皮埃爾卻有一顆仁慈的心，而娜塔莎在嫁給他以后，便不再是一個(gè)風(fēng)華正茂的少女，而是一個(gè)母親了。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，前線的戰(zhàn)火紛飛，無(wú)數(shù)的偶然，以及歷史的必然；后方的歌舞升平，那些或愚蠢或淳樸的貴族們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)和平面前的各型各色的姿態(tài)。我想不出我在這片短短的文字里要討論什么，這是我接下來(lái)慢慢再讀，這兩個(gè)星期，我要寫(xiě)四篇文章，關(guān)于歷史的偶然和必然，自我滿足感的辯駁，關(guān)于娜塔莎幫助別人和自我的反思，以及我想寫(xiě)的一篇，關(guān)于皮埃爾和安德烈的文字，這些在我剛看完書(shū)的時(shí)候都還是亂七八糟的一些東西，我需要慢慢來(lái)的。加油，天地若有史，取法類(lèi)托翁。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平優(yōu)秀讀后感 篇18
手捧一本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，仿佛置身于那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧，從未想到從俄國(guó)的角度去看這一段歷史是如此不一樣。托爾斯泰以其深刻細(xì)致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動(dòng)逼真的歷史畫(huà)卷。我從中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也看到了個(gè)人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。
安德烈一出場(chǎng)就是一個(gè)看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會(huì)的虛偽、無(wú)聊，不愿意被這種生活所束縛，所以他進(jìn)取參軍作戰(zhàn)，期望在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，功成名就，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。然而他卻看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和統(tǒng)治集團(tuán)的虛偽、無(wú)能，當(dāng)他死里逃生回到家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣，使他感到了生命的虛無(wú)。以往渴望建功立業(yè)的他隱居農(nóng)村，只想獨(dú)善其身。在皮埃爾的熱情勸說(shuō)下，他漸漸振作起來(lái)，在自我的領(lǐng)地上實(shí)施了一系列改革并取得了成功，但他仍然決定自我“應(yīng)當(dāng)平靜而安穩(wěn)地度過(guò)后半生”。直到遇見(jiàn)美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美麗和無(wú)憂無(wú)慮激起了安德烈對(duì)幸福生活的向往。于是他再次走進(jìn)了彼得堡的喧囂之中，加入了當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)改革熱潮。他贏得了娜塔莎的感情，然而兩人訂婚后，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰(zhàn)爭(zhēng)再度興起，安德烈身負(fù)重傷，最終在娜塔莎的看護(hù)下死去。
安德烈一生都在追尋著生命的意義和生活的價(jià)值。在起起落落中，他苦苦思索，尋求著一種超脫世俗生活的價(jià)值所在。安德烈的思索也啟發(fā)我們讀者的思索：生命的意義到底是什么？人應(yīng)當(dāng)怎樣生活？這樣的問(wèn)題我想每一個(gè)有自我意識(shí)的人都應(yīng)當(dāng)以往想過(guò)，也很可能像安德烈一樣經(jīng)過(guò)了一個(gè)反反復(fù)復(fù)、時(shí)而興奮、時(shí)而落寞的痛苦的內(nèi)心掙扎過(guò)程，甚至很可能到此刻都沒(méi)有找到能夠真正說(shuō)服自我的明確答案。我想，這個(gè)我們苦苦追尋的、左右我們的生活態(tài)度的東西就是我們常說(shuō)的人生哲學(xué)吧。每個(gè)人的人生哲學(xué)都不盡相同，然而每個(gè)人追求人生意義的過(guò)程卻頗為相似。是也？非也？哪里有衡量的標(biāo)尺呢？
千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到此刻每個(gè)人都還是一出生就在不斷追尋，并且在這個(gè)追尋過(guò)程中成長(zhǎng)、老去、直至死亡�；蛟S，生活的意義、生命的價(jià)值就在于這如同夸父追日一般永不停歇的追尋吧！
“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑”，然而人類(lèi)怎能停止思考呢？雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場(chǎng)上高遠(yuǎn)的天空依然飄浮著寧?kù)o、鎮(zhèn)定的白云，老榕樹(shù)依然歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會(huì)停止。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平優(yōu)秀讀后感 篇19
今日，我向大家介紹俄國(guó)的列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)。
這本書(shū)的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫，華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi)的，生動(dòng)地描述了1805年至1820年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件。列寧曾說(shuō)：“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》當(dāng)之無(wú)愧的是一部了不起的巨著！”
讀了這本書(shū)，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰(zhàn)爭(zhēng)多好呀！戰(zhàn)爭(zhēng)既能夠掠奪國(guó)土，又能夠增加威名，真是一舉兩得！《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》使我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，和平的完美，和平是最可貴的，當(dāng)和平的土地上硝煙裊裊升起時(shí)，也就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始——人們紛紛背井離鄉(xiāng)，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水?dāng)嗉Z，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞！
我愿是一名和平使者，使各國(guó)都建立起友誼和信任；我愿是一只潔白無(wú)暇的和平鴿，帶著和平的使命飛向四面八方！讀罷《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》后，……
利用寒假這一段寶貴的時(shí)間，我最終讀完了列夫？托爾斯泰長(zhǎng)達(dá)一百二十萬(wàn)字的著作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，不禁松了口氣。這部帶有濃郁的俄羅斯民族風(fēng)格的恢宏巨制的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi)，并以一八一二年的俄國(guó)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，反映了當(dāng)時(shí)一系列的大事件。不僅僅如此，我們還能夠?qū)W到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。
看完整本書(shū)，我習(xí)慣性地閉上眼睛，腦海里卻僅有那么少數(shù)的幾位如此真實(shí)和鮮活主角讓我無(wú)法忘懷。這幾個(gè)人物貫穿整本書(shū)的情節(jié)，他們各自擁有不一樣的思想和性格，在他們各自不一樣的人生軌跡中，都經(jīng)歷了一場(chǎng)身心戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的洗禮。
我忍不住想說(shuō)說(shuō)皮埃爾這個(gè)人，他留給我的印象太深了……
剛從國(guó)外留學(xué)回來(lái)的、在上流社會(huì)過(guò)著衣食無(wú)憂卻混沌不堪生活的皮埃爾在他的人生道路上實(shí)再扮演著太多太多的主角：貴族、私生子、超級(jí)富翁，官場(chǎng)可憐的政治工具，公益者，戰(zhàn)爭(zhēng)俘虜，侵略者的朋友，好丈夫……
讀完了這本書(shū)，我接二連三地冒出了很多感觸，就如：小時(shí)候的我，總覺(jué)得戰(zhàn)爭(zhēng)這件事其實(shí)一點(diǎn)也不算是壞事，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)既能夠掠奪他國(guó)的國(guó)土，又能夠增加威名，真是一舉兩得！當(dāng)讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》后，每當(dāng)翻閱到那些描述殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的篇章時(shí)，……
讀罷《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，你真得會(huì)了解、聯(lián)想到很多很多……
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平優(yōu)秀讀后感 篇20
書(shū)如花香，沁人心脾；書(shū)如煙海，浩瀚無(wú)窮；書(shū)如學(xué)堂，莘莘學(xué)子；書(shū)如靈魂，領(lǐng)悟人生。蘇聯(lián)作家高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。由此可見(jiàn)，書(shū)籍對(duì)人類(lèi)的作用是如此之大。
我愛(ài)讀書(shū)，今年暑假，我在圖書(shū)館買(mǎi)書(shū)時(shí)，看到了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》名著，這本書(shū)是我早就夢(mèng)寐以求的，于是買(mǎi)了回來(lái)，如饑似渴地拜讀起來(lái)。這本書(shū)是俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰寫(xiě)的，是世界上最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。讀后，我遐想無(wú)窮，了解了社會(huì)的千變?nèi)f化，人間真情。
這本書(shū)主要寫(xiě)了1863年至1869年間的俄國(guó)社會(huì)生活，其主要內(nèi)容是：以四大家族的相互關(guān)系，生動(dòng)的故事情節(jié)展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)治安，方針制度和對(duì)外措施。它將歷史融入書(shū)中，仔細(xì)介紹了俄法戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程，是一副波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。
這篇小說(shuō)人物眾多，情節(jié)豐富，將理想、哲理、愛(ài)情充分聯(lián)系起來(lái)，讓我看時(shí)仿佛身臨其境，成為書(shū)中人物。
這次我讀了這本書(shū)，令我受益匪淺，知道了戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥與殘酷，知道了和平的幸福與美好，知道了人們的期盼與心愿，知道了歷史的真實(shí)與浩瀚……而這些，不正是人類(lèi)靈魂的展現(xiàn)嗎？“戰(zhàn)爭(zhēng)”與“和平”這兩個(gè)詞有各自的魄力，野心勃勃的人喜愛(ài)戰(zhàn)爭(zhēng)，心地純潔的人喜愛(ài)和平，回顧歷史，戰(zhàn)爭(zhēng)是極少數(shù)人的嗜好，而愛(ài)好和平是人類(lèi)絕大部分人的追求和向往。出生在當(dāng)今和平時(shí)代的我們，則當(dāng)然一如既往地愛(ài)好和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，我希望世界上永遠(yuǎn)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，不要出現(xiàn)繼二戰(zhàn)之后的三戰(zhàn)了。要知道，人的生命只有一次，失去了，將永遠(yuǎn)不會(huì)再得到，何不乘有限的生命，來(lái)繪畫(huà)人類(lèi)美麗、和平、幸福的新的歷史畫(huà)卷呢？所以，現(xiàn)在的我們要更加愛(ài)惜時(shí)間，珍惜生命，好好學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的強(qiáng)大而努力，為世界的和平安定貢獻(xiàn)一份力量，讓人類(lèi)不要在相互殘殺，而要友好相處。
朋友，如果你還不懂得生命的可貴，和平的幸福，就請(qǐng)你翻開(kāi)這本書(shū)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》盡情閱讀回味吧！
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平優(yōu)秀讀后感 篇21
如果說(shuō)當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)時(shí)，是懷著崇敬的心情的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)時(shí)，我的心卻久久不能平靜。因?yàn)�，在此之前，關(guān)于俄羅斯大作家列夫？托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)不少，今天，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部小說(shuō)后，對(duì)小說(shuō)及其作者有了更深的認(rèn)識(shí)。
俄羅斯作家列夫？托爾斯泰是世界上幾乎無(wú)人能與之媲美的偉大作家。他的文學(xué)創(chuàng)作，不僅數(shù)量眾多，而且體裁豐富，被譽(yù)為19世紀(jì)俄羅斯社會(huì)生活的百科全書(shū)，象一面鏡真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)期俄羅斯社會(huì)生活的一切矛盾和巨大的社會(huì)變動(dòng)。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情……
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平優(yōu)秀讀后感 篇22
俄羅斯作家列夫.托爾斯泰撰寫(xiě)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，被人稱為“世界上最偉大的小說(shuō)”。這部巨著以兒女情長(zhǎng)襯托出法俄戰(zhàn)爭(zhēng)，生動(dòng)地描寫(xiě)了1805至1820年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件和各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域，非常值得回味，我懷著崇敬的心情，拜讀了這部著作。
小說(shuō)描寫(xiě)的是：俄羅斯的羅斯泰爾伯爵的女兒娜塔沙美若天仙，在一次舞會(huì)上和一位年輕的公爵安德烈.保爾康斯基相愛(ài)�？墒牵痪煤蠓ǘ響�(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，安德烈奔赴沙場(chǎng)，最終負(fù)傷身亡。娜塔沙悲痛欲絕，在別人的勸說(shuō)下無(wú)奈改嫁。此時(shí)，在俄國(guó)人民的打擊下，法軍潰敗。俄國(guó)有恢復(fù)了其樂(lè)融融的景象。這本書(shū)充分地表現(xiàn)出俄國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。
讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)，我感觸異常深刻：主人公安德烈忠心報(bào)國(guó)，最終為國(guó)捐軀，他的愛(ài)國(guó)情懷使我內(nèi)心久久不能平靜：安德烈為了祖國(guó)、為了人民，放棄了自己的幸福，終身長(zhǎng)眠于九泉之下，守護(hù)著自己的祖國(guó)。娜塔沙天真善良，十分純潔。彼埃爾善良真誠(chéng)，憑著繼承的遺產(chǎn)成了上流社會(huì)的矚目人物，可他并不像其他貴族，堅(jiān)強(qiáng)與邪惡作斗爭(zhēng)……這本書(shū)真是把那時(shí)候的俄國(guó)人的思想感情描述的淋漓盡致。
讀完這本書(shū)，我衷心祝愿人世間不在發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，和諧永在!
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平優(yōu)秀讀后感 篇23
在這個(gè)九月我看了一本列夫。托爾斯泰寫(xiě)的書(shū)，這本書(shū)的名字相信大家一定耳熟能詳，那就是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
書(shū)中寫(xiě)了許多人物，其中有很多大家肯定都不太知道，不過(guò)有一個(gè)人物大家一定十分熟悉，那就是波拿巴。大家肯定會(huì)說(shuō)，這個(gè)人是誰(shuí)?聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，其實(shí)這就是拿破侖。托爾斯泰在書(shū)中塑造的許多人物形象，個(gè)個(gè)色彩鮮明，個(gè)性突出。他們多屬于鮑爾康斯基公爵、羅斯托夫伯爵、別祖霍夫伯爵、庫(kù)拉金公爵這四大家族。別祖霍夫伯爵死后，在新一代中，最值得關(guān)注的是安德烈公爵和皮埃爾伯爵。安德烈公爵身材不高，面貌英俊，表情嚴(yán)肅冷漠，對(duì)上流社會(huì)生活感到厭倦，在這一點(diǎn)上與普希金筆下的奧涅夫有些相似。皮埃爾伯爵是老別祖霍夫伯爵的私生子，他為人正直、善良，喜歡進(jìn)行思考，可是意志薄弱，缺乏辦事能力。通過(guò)對(duì)他們的生活經(jīng)歷，一個(gè)危機(jī)四伏的舊俄羅斯上流社會(huì)清晰地展現(xiàn)在我的面前，比如為了老別祖霍夫伯爵的財(cái)產(chǎn)，有許多人千方百計(jì)地想害皮埃爾。
之所以說(shuō)它是哲學(xué)之經(jīng)典，是因?yàn)樗瑫r(shí)具有歷史小說(shuō)、社會(huì)心理小說(shuō)、家庭紀(jì)事小說(shuō)和哲理小說(shuō)的特點(diǎn)，是全面反映了俄國(guó)一個(gè)特定時(shí)期的社會(huì)面貌和人民生活的具有史詩(shī)性的歷史小說(shuō)，這個(gè)看法大多俄羅斯學(xué)者都認(rèn)同的。作為一名小學(xué)生，我雖然也貌似通讀了這本恢弘巨著，但所獲得的感受與體會(huì)必定是很淺薄的，以后隨著年齡及學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)能再多看幾遍得的話，那體會(huì)與認(rèn)識(shí)一定會(huì)逐漸深刻。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平優(yōu)秀讀后感 篇24
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)主要以抵抗拿破侖侵略的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，通過(guò)對(duì)幾個(gè)貴族家庭的詳細(xì)描寫(xiě)，反映了從1805年到十二月黨人起義前夕這段歷史時(shí)期的俄國(guó)生活。
1805年，拿破侖集結(jié)軍隊(duì)繼續(xù)向西挺進(jìn)。俄國(guó)受到了威脅，遂與奧地利簽訂盟約，共同抵抗法軍。 雖然到處都是人心惶惶，但人們的生活并沒(méi)有被打亂，貴族們依舊舉行盛大的舞會(huì)接待客人，依舊和朋友們聊天玩樂(lè)。在莫斯科，人們生活平靜，在另一邊庫(kù)圖佐夫卻在帶領(lǐng)軍隊(duì)抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了，他從一無(wú)所有變成了俄國(guó)首富，姑娘們都對(duì)他另眼相看;安德烈公爵參軍了，公爵夫人為他生了一個(gè)胖小子，但公爵夫人死去了;尼古拉還一直在追求著索麗婭。沒(méi)過(guò)多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同時(shí)愛(ài)上了阿納托里。過(guò)了一段時(shí)間，戰(zhàn)爭(zhēng)打到莫斯科來(lái)了，人們紛紛離開(kāi)，逃往別處。戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行得很激烈，雙方傷亡慘重，安德烈也在戰(zhàn)役中犧牲。拿破侖似乎很有勝算。1812年，意想不到的事發(fā)生了，俄軍勝利了。從那以后，生活恢復(fù)了平靜。娜塔莎與皮埃爾結(jié)婚生子，瑪麗亞和尼古拉也結(jié)婚了，人們都生活得很幸福。
從文章中我體會(huì)到衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，俄羅斯人民的愛(ài)國(guó)主義精神和偉大的力量。人民都愿意參軍為國(guó)犧牲做出自己的貢獻(xiàn)，他們不怕死亡，隨時(shí)隨地做好準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，只要國(guó)家用得上他們，他們哪怕是死也要完成任務(wù)。文章中許多平民出身的士兵和軍官就擁有這種精神：樸實(shí)英勇、藐視死亡，他們都很有英雄氣慨。文章中的庫(kù)圖佐夫遇事沉著冷靜，腦子很靈活，每一步都思考得很詳細(xì)、很周到，是人民智慧的體現(xiàn)者。在戰(zhàn)爭(zhēng)中俄羅斯能以少勝多，他的功勞是不可磨滅的。
小說(shuō)中的三位貴族優(yōu)秀青年安德烈公爵、皮埃爾和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線。安德烈公爵不僅是庫(kù)圖佐夫的好助手，還是人民心目中的勇士。他為國(guó)捐軀，人們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記他�，F(xiàn)在人們的好日子都是用那些英勇獻(xiàn)身的勇士們的鮮血換來(lái)的，我們要珍惜他們?yōu)槲覀兯龅囊磺�，他們是多么的不容易�?在戰(zhàn)場(chǎng)上的每一分每一秒，士兵們都是冒著生命危險(xiǎn)在戰(zhàn)斗。他們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)退縮，只想著怎樣才能勝利，才能讓子子孫孫們幸福地生活，他們從來(lái)沒(méi)有為自己想過(guò)。那些被法軍抓走的俘虜們，他們就算死也不屈服，也不出賣(mài)國(guó)家和人民，與膽小怕死、傲慢自負(fù)的拿破侖相比較，他們顯得多么偉大、多么高尚。雖然他們很平凡，但是他們所做出的是令人尊重、敬愛(ài)的事，我們要向他們致敬，也要向英勇的將軍、士兵、統(tǒng)帥等等一些人致敬，感謝他們所付出的一切!
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