親密關(guān)系讀后感范文（通用25篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的親密關(guān)系讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
親密關(guān)系讀后感 1
讀了《親密關(guān)系》，才發(fā)現(xiàn)婚姻中有這么多學(xué)問(wèn)。書中提到很多原理，而且這些原理都是對(duì)具體生活的提煉總結(jié)，我們每個(gè)人婚姻中都遇到這些問(wèn)題，只是從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到這些問(wèn)題的原因以及解決方法。聽(tīng)了樊登老師的講課，突然對(duì)婚姻有了另外一種認(rèn)識(shí)，對(duì)在婚姻中如何獲取幸福有了更加具體的方法。
我從來(lái)沒(méi)有好好想過(guò)婚姻是怎么一回事，只是覺(jué)得那必須是人生的一個(gè)路程，從小我對(duì)婚姻并不向往，覺(jué)得那只是一個(gè)任務(wù)，一個(gè)人過(guò)其實(shí)也不會(huì)很悲傷，農(nóng)村封建告訴我婚姻只是為了老去時(shí)靈魂有歸處，就僅僅因?yàn)檫@個(gè)，所以每個(gè)人都必須結(jié)婚。
不知道婚姻是怎么一回事就結(jié)婚了，只是因?yàn)槟挲g到了，婚姻中從吵架到冷戰(zhàn)再到平靜，除了對(duì)自己的內(nèi)心折磨及對(duì)真愛(ài)的懷疑，發(fā)現(xiàn)親密關(guān)系并沒(méi)有得到改善和進(jìn)步。慢慢的，不會(huì)再吵架，因?yàn)闆](méi)有了期待，學(xué)會(huì)了接受現(xiàn)實(shí)。只是某個(gè)時(shí)候想起來(lái)我還是經(jīng)常問(wèn)問(wèn)自己，我幸福嗎?
都說(shuō)女人結(jié)婚后，一個(gè)月中在腦海中有多少次閃過(guò)離婚的念頭，真的是這個(gè)樣子，我們當(dāng)時(shí)牽上的手，當(dāng)時(shí)許下的承諾，是在婚姻中如何一步步毀滅走向放手。我們對(duì)對(duì)方的不滿意，期望的得不到，我們永遠(yuǎn)在埋怨對(duì)方不理解自己的內(nèi)心不懂自己，永遠(yuǎn)在懷疑自己不夠幸福。
既然我是凡人一個(gè)，那就接納生活接納愛(ài)人，不再期望就不會(huì)有失望。
也開(kāi)始學(xué)會(huì)提醒幸福，開(kāi)始反省自己，我在婚姻里又付出了多少，多想想對(duì)方的好，于是發(fā)現(xiàn)也許自己還可以重拾幸福的能力。
親密關(guān)系中說(shuō)到婚姻是一個(gè)人的事，如果你認(rèn)為婚姻是兩個(gè)人的事情，那么不管你怎么努力，也只有百分之五十的機(jī)會(huì)幸福。這種情況下一般人就基本不愿意動(dòng)，都在等對(duì)方先行動(dòng)，最差也要大家同頻率一起努力吧，憑啥是我一個(gè)人付出呢。這種想法很可怕，如果你總是盯著對(duì)方，而不是自己內(nèi)心的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方永遠(yuǎn)滿足不了你。
書中提到了婚姻中很多的行為以及無(wú)理取鬧其實(shí)都來(lái)源于童年時(shí)期愛(ài)的缺乏。從心理學(xué)的角度分析還是很有道理的。確實(shí)很多的吵架不是因?yàn)楸旧磉@件事情，而是延伸到其他問(wèn)題上去，我們吵架并不是針對(duì)一件事情，而是為了表示我需要得到某些關(guān)愛(ài)某些需求。
我們一開(kāi)始戀愛(ài)都覺(jué)得對(duì)方很棒，只是因?yàn)槲覀儽憩F(xiàn)出對(duì)方各自想要看到的那個(gè)自己。書中說(shuō)到人為什么要戀愛(ài)，其實(shí)是找一個(gè)滿足自己潛意識(shí)的一個(gè)人，人往往找的是自己想要找的人，自己假裝自己具備這些特質(zhì)，我們忽略了其實(shí)對(duì)方也在假裝，于是，在婚姻中，我們都迫切的想做自己，我們找不到曾經(jīng)眼中的對(duì)方了，于是開(kāi)始失望，開(kāi)始爭(zhēng)吵，潛意識(shí)中童年缺乏的在婚姻中都在反映這種需求。
本書中說(shuō)到期望是通往地獄之路，我們要做到本自具足，停止對(duì)伴侶的期望，本著愛(ài)出發(fā)共同處理面臨的問(wèn)題。
婚后的期望走到幻滅階段后，必然會(huì)產(chǎn)生憤怒情緒，憤怒有三種方式，第一種僅僅是表達(dá)憤怒，只是把問(wèn)題表達(dá)出來(lái)，第二種是情緒抽離，逃避問(wèn)題，最后一種是被動(dòng)攻擊，把自己處在受害者位置自我懲罰。這三種是我們經(jīng)常憤怒的三種表示方式。如何解決，如何化解吵架，正確真實(shí)的表達(dá)自己的內(nèi)心，吵架的真正原因不會(huì)是表面的外在的導(dǎo)火線，而是潛意識(shí)的缺失的心路歷程，學(xué)會(huì)同理心的傾聽(tīng)，與對(duì)方同時(shí)面對(duì)自己的問(wèn)題，最好的方法用愛(ài)來(lái)回應(yīng)對(duì)方的傷痛。比如你要生氣的時(shí)候可以換一種想法，假如你現(xiàn)在還深愛(ài)著對(duì)方，那么你很快表現(xiàn)出來(lái)的行為就是擁抱，溫暖和撫慰。
幻滅之后的內(nèi)省階段說(shuō)的也特別棒，一種方式是無(wú)止境的追求需求導(dǎo)致最終妥協(xié)放棄，正確的方式是放棄期望，把伴侶的需求當(dāng)做自己的需求，雙方積極溝通創(chuàng)造快樂(lè)!
作者更是深入淺出的介紹了家庭中的三種角色，受害者(心甘情愿的受害)，破壞者(心安理得的索取)，拯救者，這三者角色是可以轉(zhuǎn)換的，要走出受害者的牢籠，想明白自己內(nèi)心的真正需求，跟隨真理選擇，不要讓自己處于犧牲者的心態(tài)，同樣的處境，學(xué)會(huì)積極心態(tài)，才能找到快樂(lè)源泉。我們對(duì)世界的不滿往往是自己內(nèi)心的不滿意，對(duì)配偶的.不滿就是對(duì)自我的不滿。如何在婚姻中穿墻而過(guò)，要先跳出問(wèn)題的框架，解決自己內(nèi)心匱乏的問(wèn)題，每個(gè)問(wèn)題都是自身的投射，對(duì)自己生活負(fù)責(zé)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比找到答案更接近幸福。
最后的啟示階段說(shuō)到愛(ài)才能帶來(lái)啟發(fā)，不求回報(bào)沒(méi)有條件的付出才會(huì)快樂(lè)!空洞由愛(ài)來(lái)填補(bǔ)，跟隨自己的內(nèi)心，本自具足。打開(kāi)自己的心扉，如果你想盡快到達(dá)一個(gè)地方，最快的方法就是你本來(lái)就在那里了。找到婚姻中的量子隧道，你就能一下子到達(dá)親密關(guān)系的中心。
特別是允許兩字更是讓我深受啟發(fā)，學(xué)會(huì)允許，靈魂關(guān)系的關(guān)鍵是允許，放下對(duì)結(jié)果的控制欲，當(dāng)你煩心時(shí)想想允許這個(gè)詞，允許具有偉大的力量。焦慮來(lái)源于對(duì)無(wú)常的抗拒，依據(jù)靈魂的本質(zhì)出發(fā)，需求不從對(duì)方尋找，從自我找。
記住，愛(ài)可以解決一切問(wèn)題!從愛(ài)出發(fā)，從心出發(fā)，讓愛(ài)在內(nèi)心生根，愛(ài)才能帶來(lái)持續(xù)的幸福感!
親密關(guān)系讀后感 2
對(duì)伴侶的需求來(lái)源于孩提時(shí)代未被滿足的需求，比如父母的愛(ài)。幼兒時(shí)代兩大需求分別是歸屬感和確認(rèn)自己的重要性。幼兒時(shí)代更容易受到刺激。由于很快忘記了事情原委，卻仍保留著從事件中獲得的狹隘的理論，伴隨自己直到成年。之所以說(shuō)是狹隘理論，是因?yàn)橛仔〉膭?chuàng)傷對(duì)于幼小的心靈來(lái)說(shuō)還是顯得有點(diǎn)大。這些帶有閱歷限制的理論可能隨時(shí)在與伴侶的相處中爆發(fā)出來(lái)。親密關(guān)系就是通過(guò)伴侶之間的相互理解支持，來(lái)治愈小時(shí)候的心理陰影。幼兒時(shí)代一次次未被滿足的需求逐漸構(gòu)建起來(lái)理想伴侶的模樣。事實(shí)上很難找到一個(gè)完全理想的伴侶，所以這個(gè)時(shí)候需要適當(dāng)放棄一些想要強(qiáng)加到伴侶身上的事物，這樣會(huì)好很多。伴侶之間應(yīng)該會(huì)經(jīng)常吵架，吵架有可能是自己多次提醒的內(nèi)容對(duì)方未引起足夠的重視，或者希望通過(guò)提高音量或一種近似威脅的態(tài)度企圖控制對(duì)方，讓對(duì)方聽(tīng)從自己的安排。
創(chuàng)建親密關(guān)系的秘訣就是通過(guò)解決現(xiàn)在的沖突來(lái)解決內(nèi)心積蓄的'沖突。并且，一旦度過(guò)了蜜月期，可能會(huì)對(duì)伴侶有諸多的意見(jiàn)，找個(gè)愛(ài)你的人不是換個(gè)主角就能過(guò)的很好。既然每個(gè)人都不希望被改變，但是又要為了伴侶改變自己。主動(dòng)改變自己，重新審視伴侶的缺點(diǎn)，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的體驗(yàn)。
書中提到一些解決爭(zhēng)吵的小技巧，比如擁抱，親吻。這些動(dòng)作都能給生氣的人帶來(lái)特別強(qiáng)烈的被需要感，這絕對(duì)能治愈內(nèi)心的憤怒。另外一個(gè)靠自己情緒的跳躍，書里稱他為“量子隧穿”。也就是不論我們當(dāng)前的情緒在何處，都可以瞬間轉(zhuǎn)換到幸福、開(kāi)心的狀態(tài)里去。當(dāng)爭(zhēng)吵的面紅耳赤、且爭(zhēng)執(zhí)不下時(shí)其中一方做出退步對(duì)親密關(guān)系的可持續(xù)發(fā)展真是太重要了。
另外我自我感覺(jué)，若是小時(shí)候家庭有很好的親密關(guān)系，離開(kāi)家庭的庇護(hù)之后應(yīng)該會(huì)很快嘗試建立新的親密關(guān)系。否則可能不會(huì)急著去尋求親密的伴侶關(guān)系。由于家庭的傳承關(guān)系，可能親密關(guān)系也具有一定的傳承。
親密關(guān)系讀后感 3
1.宇宙中心呼喚愛(ài)
如果是以懷有發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)來(lái)面對(duì)問(wèn)題，問(wèn)題能夠得到創(chuàng)造性地解決。
2.關(guān)系中的組合關(guān)系
一對(duì)關(guān)系中常常出現(xiàn)類似相反面的角色扮演，它們能夠組合成一個(gè)整體，深處其間的人，是問(wèn)題的制造者和參與者，擁有療愈過(guò)去傷痛的機(jī)會(huì)。
3.事情發(fā)生本身是中性的
現(xiàn)有事件會(huì)激發(fā)我們的情緒，這種情緒是由過(guò)去，我們對(duì)某件事情的看法而產(chǎn)生的。我們所需要反思的也是對(duì)從前那件事的想法及感受。
4.生命自有其指引
“選擇愛(ài)、真理或靈魂之光，并決意去追尋它們，就能讓生命的恩典幫助我提升并且超脫痛苦�！必灤┤牡恼f(shuō)法，讀來(lái)盛滿圣經(jīng)的影子，如果體會(huì)過(guò)平靜的喜悅，大概是能夠理解作者所說(shuō)的面對(duì)問(wèn)題時(shí)，用有創(chuàng)意的，自發(fā)的，充滿愛(ài)和真理的方式來(lái)處理事情，是什么感覺(jué)的。
5.不要固執(zhí)地認(rèn)為，你應(yīng)該跟目前的伴侶過(guò)一輩子
”你的心最關(guān)心的'不是你在親密關(guān)系中的去留，而是怎么樣做才能讓你了解真正的自己。如果你愿意順從自己的心，你自然就會(huì)領(lǐng)悟出處理親密關(guān)系的方法”。
一開(kāi)始翻開(kāi)這本書的時(shí)候，是執(zhí)著于尋找到使得關(guān)系永葆親密的法子的，昨天看到1/3左右的位置后，和一群書友分享了最近看的這本書，講了其中的某一觀點(diǎn)后，他們也是問(wèn)我，那書里有講到解決的辦法么？我被問(wèn)住了，只說(shuō)我還沒(méi)看完，今天再往后翻翻，感覺(jué)這本書大篇幅是在展示，關(guān)系中的人，他們?yōu)槭裁磿?huì)遇到?jīng)_突，共有的情緒指向，慣有的應(yīng)對(duì)方式是什么，關(guān)系中的人如何懷有覺(jué)知來(lái)應(yīng)對(duì)。也從親身經(jīng)歷來(lái)說(shuō)明，即使有覺(jué)知如作者一般的人，在處理親密關(guān)系中出現(xiàn)的問(wèn)題時(shí)，也時(shí)常會(huì)有落入陷阱的時(shí)候，提醒我們，要有永懷愛(ài)和追求真理的意向和決心來(lái)應(yīng)對(duì)問(wèn)題。書的末尾，留下了一個(gè)提示，這本書并不是讓你在一段不適合你的關(guān)系里死磕的，是去是留，你要問(wèn)你的心?
親密關(guān)系讀后感 4
昨晚開(kāi)始看一本書《親密關(guān)系：通往靈魂的橋梁》，剛開(kāi)始就被吸引了，書中所寫正是我所缺的，也是我一直想要了解的，我想我們絕大多數(shù)人都應(yīng)該讀讀這本書。
我們每個(gè)人都有親朋好友，父母、手足、室友等，當(dāng)然還有伴侶，我們的生活與他們息息相關(guān)，大多數(shù)時(shí)候我們受到傷害、心情低落也都是由他們引起的。同樣的一件事一句話由一個(gè)沒(méi)什么關(guān)系的人去做去說(shuō)我們覺(jué)得沒(méi)什么大不了，但是由我們那些親密關(guān)系的人做我們卻會(huì)受不了。好像有點(diǎn)矛盾，我們對(duì)最親密的人很苛刻，對(duì)陌生人卻很寬容。而事實(shí)就是如此，因?yàn)槲覀冊(cè)诤跛麄兾覀冃枰麄�。于是我們打著�?ài)的名義對(duì)我們最親密的人有種種要求與期望，一旦達(dá)不到我們的預(yù)期，我們會(huì)不開(kāi)心，而這種情況在伴侶中最為明顯。
伴侶是我們最親密的人，是陪伴我們最久的那個(gè)人，在他們身上我們寄予了太多太高的.期望，我們說(shuō)的每一句話做的每一件事、我們的一點(diǎn)點(diǎn)改變，我們都希望他們給予回應(yīng)，甚至他們的表情他們的動(dòng)作我們都有個(gè)預(yù)期，我們理所當(dāng)然地認(rèn)為他們應(yīng)該這樣，而一旦達(dá)不到，我們會(huì)失落，我們以為他們不耐煩了不在乎了不愛(ài)了，接著我們陷入了痛苦，開(kāi)始對(duì)他們不斷責(zé)備開(kāi)始挑刺兒，于是惡性循環(huán)。
所以在每次生氣的時(shí)候閉上眼睛深呼吸數(shù)十下，讓自己平靜點(diǎn)理智點(diǎn)，換位思考下，想想自己有什么問(wèn)題，是不是陷入了那種可怕的模式。我們不再是十幾歲的小孩子，不想以后有后悔，我想做得很好，我們都要做得很好，好好經(jīng)營(yíng)，互相體諒，好嗎？
親密關(guān)系讀后感 5
讀《親密關(guān)系》這本書是兩個(gè)月以前的事情，坦率地講，這本書讀完之后并沒(méi)有太深的感觸，甚至每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容都不曾記得，通過(guò)大家的分享討論，又仔細(xì)的翻讀后，才有了更深的感悟。
婚姻不是愛(ài)情，是關(guān)系
在讀這本書之前，始終堅(jiān)信相愛(ài)是婚姻的基礎(chǔ)，也是維持婚姻穩(wěn)固的重要基石，既然愛(ài)了就一定要堅(jiān)守到底，不離不棄。現(xiàn)在，我對(duì)婚姻有了重新的認(rèn)識(shí)，婚姻與愛(ài)無(wú)關(guān)，只和重要性有關(guān)。大多數(shù)人一生的目標(biāo)和成功都沒(méi)有關(guān)系，只是證明自己的價(jià)值。當(dāng)我們說(shuō)愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候，這份愛(ài)便賦予了條件，其實(shí)我們是在說(shuō)重要性，和愛(ài)無(wú)關(guān)。所有在婚姻里發(fā)生的矛盾都和愛(ài)無(wú)關(guān)，都是在尋求重要性。
時(shí)而像火焰，時(shí)而像冰山
當(dāng)你愛(ài)那個(gè)人的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得他是全世界最棒的人。這個(gè)人幾乎完美無(wú)暇，沒(méi)有任何缺陷，即使看到對(duì)方身上的缺點(diǎn)，也都無(wú)所謂。當(dāng)激情退卻，一切歸于平淡，曾經(jīng)對(duì)方眼中的好可能會(huì)變成今天的不好，會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方身上許多無(wú)法接受的東西，當(dāng)發(fā)現(xiàn)這些的時(shí)候，對(duì)方曾經(jīng)的美感瞬間蕩然無(wú)存，對(duì)方又變得一無(wú)是處。
尋求歸屬感、價(jià)值感
在親密關(guān)系中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在尋求關(guān)注、認(rèn)同，在尋求對(duì)方在乎的同時(shí)，就是在尋求自身的歸屬感、價(jià)值感。對(duì)方的完美與丑陋，本身并沒(méi)有變化，所有的一切都發(fā)生在善變的人心中。由于我們從小生長(zhǎng)在愛(ài)匱乏的環(huán)境中，可以說(shuō)，每個(gè)人都是缺少愛(ài)的，我們長(zhǎng)大成人后，依然在尋找這種被愛(ài)的感覺(jué)，從對(duì)方身上找尋童年在父母身上得不到的東西，以示自己是多么的重要。
觸碰兒時(shí)的信念開(kāi)關(guān)
我們總是試圖從關(guān)系中得到認(rèn)同，讓自己可以回到孩提時(shí)代就設(shè)下的信念。這些信念將終生伴隨我們左右，就像一個(gè)定時(shí)炸彈一樣，隨時(shí)將被引爆。一旦觸碰到這個(gè)信念的開(kāi)關(guān)，我們就會(huì)有不同的感受，甚至惱火。當(dāng)我們感受到惱火的時(shí)候，我們最常見(jiàn)的反應(yīng)就是憤怒，以各種抗拒的形式存在，以至于糾結(jié)在誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的問(wèn)題上，耗費(fèi)我們的能量和時(shí)間。
為自己的情緒負(fù)責(zé)
而婚姻和親密關(guān)系，就是讓你像剝洋蔥一樣，一層一層將自己剖開(kāi)。盡管剝的過(guò)程中，會(huì)流淚，會(huì)痛苦，但這些感受最真實(shí)，讓你感受到一種價(jià)值感，完全不取決于存在或金錢。你要關(guān)注自己的感受，自己的內(nèi)在，你的情緒與別人無(wú)關(guān)，要學(xué)會(huì)為自己的情緒負(fù)責(zé)，所有的'問(wèn)題，都是自己的問(wèn)題，與旁人無(wú)關(guān)。任何痛苦、無(wú)助都是自己的情緒，不要把這些歸咎到別人身上，更不要抗拒、推開(kāi)，而是接納它，自己去感受情緒，去拿回那個(gè)純粹的能量，靜靜等待。最終將找到有一種愛(ài)不取決于外在，不管你是快樂(lè)還是悲傷的，那個(gè)愛(ài)都在。如果能夠去擁抱你的不重要感，那才是真正的成功。而真正的成功是隱藏在失敗的感受里的。
自編自導(dǎo)自演一場(chǎng)戲
處于親密關(guān)系中的我們，總是把自己的脆弱深深地隱藏起來(lái)，用面具、用防衛(wèi)與他人互動(dòng)，當(dāng)對(duì)方的言語(yǔ)、行動(dòng)觸碰了自己的脆弱時(shí)，我們總是換著防衛(wèi)的花招與對(duì)方周旋。越是親密的人越清楚對(duì)方的脆弱點(diǎn)在哪里，所以總是直擊要害，一招斃命。所以，越是親密的人對(duì)我們的傷害越大。
在舒服的親密關(guān)系中，雙方應(yīng)該是平等的，互相尊重、互相信任的。在這段親密關(guān)系中，雙方都能真實(shí)的面對(duì)最好以及最糟的自己、學(xué)習(xí)接受和放手，真實(shí)呈現(xiàn)自己。學(xué)會(huì)自由的表達(dá)自己。最終找到通往愛(ài)和幸福的橋梁。
化繭成蝶不是夢(mèng)
就像克里斯多福老師說(shuō)，毛毛蟲(chóng)永遠(yuǎn)沒(méi)辦法知道、也永遠(yuǎn)不會(huì)理解蝴蝶的世界，但是，每只毛毛蟲(chóng)都可以變成自己的蝴蝶。只不過(guò)，在變成蝴蝶之前，自己會(huì)先變成作繭自縛的蛹。在繭里邊面對(duì)自己制造的痛苦，任何掙扎或試圖改變的行為都是徒勞的。蛹只有一個(gè)選擇，那就是放棄所有抗拒、全然接納當(dāng)下感覺(jué)、平靜等待。直到有一天破繭而出成為蝴蝶。
相愛(ài)不是互相限制，而是相互成就�；橐鲎顖�(jiān)韌的紐帶不是孩子，而是靈魂上的相依相偎共同成長(zhǎng)，婚姻和親密關(guān)系的真正目的，是讓你不斷通過(guò)伴侶遇到自己并深愛(ài)上自己的過(guò)程。
親密關(guān)系讀后感 6
親密關(guān)系是通往靈魂的橋梁。這本書深度剖析了親密關(guān)系的發(fā)展進(jìn)程，每個(gè)階段產(chǎn)生的原因，色彩，要素，發(fā)展方向，解決辦法。親密關(guān)系中任何一方在不同階段所做出的不同反應(yīng)，都會(huì)帶來(lái)不同的結(jié)果，及其行為背后的信念。而書中關(guān)于靈魂關(guān)系的介紹也讓我耳目一新，讓我產(chǎn)生了想去嘗試的勇氣和想體驗(yàn)一下它的美好的意愿。
我們大多數(shù)人想要的親密關(guān)系不僅是慰藉與陪伴，更需要的是能鼓勵(lì)我們超越自我的伴侶;能激發(fā)我們的人生意義與方向并在我們受到考驗(yàn)時(shí)，給與我們幫助的靈魂關(guān)系，也就是無(wú)條件的愛(ài)。而書中最終的定義是這種靈魂關(guān)系還要不僅限于兩個(gè)人，還要推及到整個(gè)世界。因?yàn)�，你可以感受到靈魂的指引，與每個(gè)人的相遇都會(huì)成為神圣的邂逅。
然而這條路上充滿了艱險(xiǎn)，荊棘，痛苦，憤怒，陷阱等等，很多人最終也無(wú)法到達(dá)。
第一階段:月暈現(xiàn)象
我們的情感之旅從開(kāi)始的互相吸引，發(fā)展出浪漫的火花到墜入情網(wǎng)，是來(lái)自人類“愛(ài)與被愛(ài)”的基本需求。我們以為每個(gè)人“戀愛(ài)”的原因都不相同，其實(shí)根源都是情緒上的需求。(我們生活中的所作所為，絕大部分也都是為了讓某些需求得到滿足。)我們每個(gè)人都是制造夢(mèng)想的機(jī)器。我們的夢(mèng)中情人便是用這個(gè)機(jī)器積累的，根據(jù)我們從小到大的需求想象出來(lái)的(夢(mèng)中情人)。然而，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)找不到一個(gè)百分之百一致的夢(mèng)中情人時(shí)，我們會(huì)挑一個(gè)相似的，然后開(kāi)始我們的改造計(jì)劃。這時(shí)通往地獄之路的門就打開(kāi)了。雖然有點(diǎn)兒危言聳聽(tīng)，但是回想一下我們的婚姻，哪一個(gè)不是按照這種方式一路走來(lái)的呢。
起初，我們會(huì)發(fā)展出讓我們覺(jué)得自己很特別的素質(zhì)，來(lái)吸引并找到能彌補(bǔ)自己不足的那個(gè)他，進(jìn)入親密關(guān)系。然而當(dāng)月暈過(guò)后，光環(huán)褪去，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方具有的那些刺眼的達(dá)不到我們要求的缺點(diǎn)，夾在你和他之間。我們會(huì)努力，撒嬌，道歉，全身心的想要重新塑造對(duì)方。而這些期望必然會(huì)變成失望，壓力，憤恨。因?yàn)槿魏慰刂�、改造都必然失敗。這時(shí)候，我們就需要利用：想象力、意向和直覺(jué)(靈魂)來(lái)幫助我們放棄需求。我們?cè)颈恍枨筇顫M的空間會(huì)被我們的愛(ài)填滿。在親密關(guān)系的月暈中心存在著真愛(ài)之光，這才是人和人吸引的真正原因。
第二階段：幻滅
特點(diǎn)：時(shí)間可能甚長(zhǎng)�；脺缡庆`魂給我們的禮物，讓我從向外尋求快樂(lè)的錯(cuò)誤思想中跳脫出來(lái)，從而改變方向“向內(nèi)”。
因需求未被滿足，而產(chǎn)生控制，因控制失敗而產(chǎn)生偏差行為：引起注意，權(quán)力斗爭(zhēng)，報(bào)復(fù)心理，自我放逐。權(quán)力斗爭(zhēng)可以掩蓋我們的沮喪，帶給我們爭(zhēng)吵的力量，顯示我們的強(qiáng)大。
我們的信念(自我局限性)來(lái)自我們過(guò)去的創(chuàng)傷，它束縛著我們，使我們寧可承受痛苦，也不想去面對(duì)心碎或沖破自己的信念。因?yàn)槟愕陌閭H會(huì)深深潛入你的領(lǐng)域，你們發(fā)現(xiàn)你和他都沒(méi)有那么迷人。權(quán)力之爭(zhēng)就會(huì)伴隨著憤怒。憤怒可以麻痹心中的痛，也可以讓對(duì)方有憤怒感。然而憤怒的表達(dá)方式，并不只是攻擊，還包括情緒抽離和被動(dòng)攻擊。如何拯救我們的幻滅呢?那就是自己對(duì)自己的憤怒負(fù)責(zé)，要發(fā)掘埋藏在更深處的平靜和充滿愛(ài)的感覺(jué)(愛(ài)意)。它是一種心靈的召喚—不自覺(jué)地欲望。如果我們?cè)敢膺x擇，并跟隨它的指引，就能幫助我們提升并超脫痛苦，否則只能繼續(xù)與痛苦長(zhǎng)期作戰(zhàn)，直到感覺(jué)麻痹。我們可以領(lǐng)會(huì)，親密關(guān)系的矛盾只是看問(wèn)題的角度不同，我們的意愿如果是放下立場(chǎng)，是互相成就，就不會(huì)有爭(zhēng)執(zhí)。參照有效溝通的八個(gè)綱要問(wèn)題。但是執(zhí)行這些問(wèn)題的前提是：我們需要向真理臣服，才能得到靈魂的指導(dǎo)。會(huì)讓你察覺(jué)你內(nèi)心的深層的痛苦;讓你學(xué)會(huì)去愛(ài)、去欣賞并感激伴侶，而不是用期望去束縛。否則，我們只能在痛苦中煎熬，并發(fā)展為報(bào)復(fù)。我很喜歡的一句話：把愛(ài)擺在執(zhí)著之上，會(huì)讓溝通更加親近。
第三階段：內(nèi)省
要素：丑陋的、最難的、陷阱最多的、與其它階段有所區(qū)別的它是親密關(guān)系的精神生命的起點(diǎn)。
如果在親密關(guān)系中，我們的定義是需要兩個(gè)人共同努力，每個(gè)人一半，那么即使我們付出100%的.努力，實(shí)際的結(jié)果卻只有50%，這樣是不夠的。因?yàn)槟憧吹降囊磺卸际悄銉?nèi)心的投射，你會(huì)發(fā)現(xiàn)伴侶只付出50%，你們都會(huì)堅(jiān)持付出了自己的一半，而繼續(xù)指責(zé)對(duì)方。我們就會(huì)無(wú)力的選擇自我放逐。這也是一個(gè)清晰的指標(biāo)，我們的內(nèi)省過(guò)程已經(jīng)過(guò)半了。其實(shí)親密關(guān)系是一個(gè)療愈自己的機(jī)會(huì)，我們把它當(dāng)作學(xué)習(xí)無(wú)條件的愛(ài)時(shí)，你的決心就讓你度過(guò)“不可能的難關(guān)”。這個(gè)難關(guān)就是“受害者監(jiān)牢”。受害者，迫害者，拯救者是這個(gè)監(jiān)牢的全部成員。無(wú)論你在扮演哪個(gè)角色，都證明你身在牢籠中，只會(huì)讓問(wèn)題惡化。而想要穿墻而出,只需要一個(gè)選擇，是兩難之路的另一條路，也就是如果你真的想要真理，真理就會(huì)自己找上門。
受害者監(jiān)牢中的陷阱：左右為難，對(duì)家庭死忠，(真正的愛(ài)是可以自由地順從你的心來(lái)做事)犧牲，依附關(guān)系。
內(nèi)省階段的一大發(fā)現(xiàn)是我們所做出的許多行為都不是出于愛(ài)，而是出于罪惡感，暴露出犧牲的心態(tài)。犧牲會(huì)招致放縱，而雙方都會(huì)覺(jué)得自己是犧牲者。犧牲危害親密關(guān)系的三種方式：被迫犧牲，感到憤恨;為了擺脫犧牲做出極端行為;末日的征兆，心力交瘁。想要畫上句號(hào)的方式就是為自己的生活百分百的負(fù)責(zé)，面對(duì)心中的折磨者和壞人，重新找到自己的靈魂。犧牲的動(dòng)機(jī)就是依附情結(jié)，往往來(lái)源于兒童時(shí)期與家人的關(guān)系。
陰影人物是一個(gè)具備你自身最糟糕特質(zhì)的人，是你拒絕承認(rèn)自己擁有的特質(zhì)，你甚至?xí)耆裾J(rèn)有這些特質(zhì)的存在。攻擊別人的缺點(diǎn)，正是潛意識(shí)里攻擊自己的缺點(diǎn)，因?yàn)檫@是我們內(nèi)心的投射。你必須接受挑戰(zhàn)，接受自己的陰暗面，才能更愛(ài)自己，不再攻擊伴侶的缺點(diǎn)，把他看作是你的鏡像。
親密關(guān)系如果想要到達(dá)靈魂關(guān)系最重要的是啟示。特點(diǎn)：隨時(shí)、不易察覺(jué)、神奇。可以通過(guò)三種方式產(chǎn)生：
1、從一個(gè)階段到另一個(gè)階段的推動(dòng)以及你的成;
2、神跡出現(xiàn)的時(shí)刻;
3、自己選擇的力量。
當(dāng)你借助啟示的力量，你就發(fā)現(xiàn)墻外的生活無(wú)限寬廣。擁抱愛(ài)人就像擁抱自己一樣。
第四個(gè)階段:靈魂關(guān)系
你的伴侶是你的良師，而那呼喚你的聲音，就是在要求你去學(xué)習(xí)無(wú)條件的愛(ài)，然后去愛(ài)全人類。
親密關(guān)系讀后感 7
我們渴望建立真摯的親密關(guān)系，卻又害怕再度受傷。如何在“親密關(guān)系”中獲得自己向往的幸福?值得我們思考和學(xué)習(xí)。
我們當(dāng)然可以把在“親密關(guān)系”中遇到的挫折、苦難、傷痛歸結(jié)于外因或他人，可是這樣往往是于事無(wú)補(bǔ)的，我們還是得不到我們向往的幸福，傷痛依舊無(wú)法痊愈。
就讓這本書帶我們一起來(lái)了解“親密關(guān)系”的本質(zhì)。
根據(jù)動(dòng)機(jī)理論，人們的行為都是在其動(dòng)機(jī)支配之下而做出的，換句話說(shuō)，我們的行為都是為了滿足我們的某種需求。我們追求或吸引別人來(lái)做我們的伴侶，是因?yàn)槲覀冃枰说呐惆椤⒄疹�、了解、支持或其他�?/p>
所以在親密關(guān)系中，一切的行為都是有動(dòng)機(jī)的，了解這些行為的動(dòng)機(jī)能夠更好的看清我們自己的“需求”，看清自己。(批判性思維)
當(dāng)我們遇到這樣一個(gè)人，仿佛找到了那根丟失的肋骨，瞬間圓滿了。為了吸引這樣的人，我們必須假裝自己有那些需要那個(gè)人來(lái)彌補(bǔ)的特質(zhì)。比如說(shuō)你想找一個(gè)自信的人作為伴侶，那么你就會(huì)認(rèn)為一個(gè)自信的人是不會(huì)喜歡一個(gè)特別自卑的.人，所以你在這個(gè)自信的人面前，就會(huì)盡量地去表現(xiàn)出自己自信的一面。
我們需求別人來(lái)愛(ài)我們，那就是否認(rèn)我們自己心中有足夠的愛(ài)。有需求就會(huì)提出要求，想把他們變成我們喜歡的樣子。然而不管我們多努力地運(yùn)用暗示或明說(shuō)的道理，試著讓伴侶“變得更好”，都是徒勞無(wú)功的，因?yàn)槲覀冃袨楸澈蟮男枨�，并不�?huì)讓我們感覺(jué)到自己內(nèi)心的愛(ài)。
如果你能不把自己的需求強(qiáng)加在伴侶身上，你就能在自己內(nèi)心深處找到你真正需要的事物。擺脫了需求的束縛，你就能感受到純粹的愛(ài)。另外，學(xué)著接納你的伴侶，也能讓你學(xué)習(xí)到接納本來(lái)的自我，而不再認(rèn)為你需要什么來(lái)讓自己變得完整。
如果我們執(zhí)著于期望和要求，那么，我們尋覓真愛(ài)的任務(wù)注定會(huì)失敗。你終究會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的需求永遠(yuǎn)不會(huì)得到滿足，因而感到失望，甚至憤恨。
我們都應(yīng)該思考，為什么會(huì)感到失望和憤恨，是什么沒(méi)有被滿足，而這些都是一定要被滿足的嗎?有沒(méi)有別的辦法。
每段親密關(guān)系都會(huì)遇到困難，而每個(gè)問(wèn)題的背后，都伴隨著某種情緒的傷痛。就是這種傷痛，導(dǎo)致?tīng)?zhēng)吵、批評(píng)或相互指責(zé)。
如果我們遇到困難卻縱容自己任意發(fā)怒，這將會(huì)導(dǎo)致兩人的感情漸行漸遠(yuǎn)。
從表面上看，爭(zhēng)執(zhí)的雙方似乎往往站在相對(duì)的立場(chǎng)，但事實(shí)上，所有的爭(zhēng)執(zhí)都起源雙方共同的痛。只要能察覺(jué)彼此的問(wèn)題，他們就能化爭(zhēng)吵為理解。(覺(jué)察他人)
絕大多數(shù)的親密關(guān)系都會(huì)讓人有些失敗的感覺(jué)。如果你把伴侶當(dāng)作滿足你個(gè)人需求的工具，那你很快就會(huì)覺(jué)得要不是自己選錯(cuò)了人，要不就是愛(ài)的火花已經(jīng)熄滅。
但如果你把親密關(guān)系當(dāng)作學(xué)習(xí)無(wú)條件的愛(ài)的途徑，那么你的決心能讓你渡過(guò)難關(guān)，體驗(yàn)更美好的快樂(lè)和親密。而這個(gè)階段中，潛意識(shí)中的陷阱無(wú)數(shù)，而你的努力好像都是白費(fèi)。而要突破這些看似固若金湯的障礙，我們必須學(xué)會(huì)“穿墻而過(guò)”的藝術(shù)。(內(nèi)醒，覺(jué)察自己)
內(nèi)省通常被看作親密關(guān)系中最丑陋的階段，因?yàn)槟阌X(jué)得伴侶不再像從前那么迷人了。你已經(jīng)習(xí)慣了用一套固定的方法來(lái)對(duì)待彼此及處理不斷浮現(xiàn)的老問(wèn)題。
在這個(gè)階段，親密關(guān)系中的所有事情都不能讓你滿足，你可能會(huì)感到難以捉摸的倦怠感，無(wú)聊，過(guò)度的幻象，上癮的行為變本加厲等，而且還覺(jué)得自己不管做什么都不能改變現(xiàn)狀。這些無(wú)形的墻，讓你痛苦萬(wàn)分。
如果你現(xiàn)在或?qū)?lái)身處此種情形，你必須非常謹(jǐn)慎地選擇回應(yīng)的方式。逃避解決不了問(wèn)題，但我們可以選擇“穿越”障礙那么如何“穿墻而出”?
在親密關(guān)系中，有很多的“墻壁”包圍著我們，要如何才能“穿墻”呢?如何走出受害者的監(jiān)牢呢?雖說(shuō)親密關(guān)系是沒(méi)有公式的，但還是有一些原則是共通的：
1、要解決問(wèn)題，必須先跳脫問(wèn)題的框架。你必須得突破自己的認(rèn)知，先得知道自己的問(wèn)題在哪兒。
2、所有的問(wèn)題，其實(shí)都是經(jīng)過(guò)偽裝的禮物和寶貴經(jīng)驗(yàn)。就是當(dāng)你解決了一個(gè)問(wèn)題，并不僅僅解決的是洗碗或電費(fèi)的問(wèn)題，而是你內(nèi)心需求沒(méi)有得到滿足的問(wèn)題。
3、你所看到的每件事，都是你內(nèi)心世界的投射。
4、每個(gè)人都有能力為自己生活中的事百分之百負(fù)責(zé)�；橐錾钍悄阋粋�(gè)人的事情，是你一個(gè)人面對(duì)自己的內(nèi)心，調(diào)整自己的狀態(tài)，然后了解自己內(nèi)心的這個(gè)缺口就能解決的事情，不要去怪罪別人。
5、自由并非來(lái)自答案，而是來(lái)自問(wèn)題。就是能夠問(wèn)出一個(gè)好的問(wèn)題，能夠發(fā)現(xiàn)親密關(guān)系當(dāng)中到底有什么問(wèn)題。找到這個(gè)問(wèn)題，我們就更加接近自由。
6、沒(méi)有什么問(wèn)題是大到愛(ài)無(wú)法解決的。就是一切的東西，只要你用愛(ài)來(lái)對(duì)待，用愛(ài)的方法來(lái)解決它，就一定能夠解決這個(gè)問(wèn)題。
親密關(guān)系讀后感 8
作為理工科出身的我，很難在親密關(guān)系中無(wú)師自通，這部書給了我一個(gè)啟示，就是試圖在人際交往尤其是伴侶關(guān)系中尋求一套方法或者秘訣的想法是行不通的，這本來(lái)就不是依靠理性和邏輯來(lái)詮釋的科學(xué)原理，可如同宇宙中最復(fù)雜神秘的奧秘一樣，無(wú)條件的愛(ài)和靈魂關(guān)系，吸引我們發(fā)揮人性最真實(shí)和自然的一面—陪伴，可它卻同樣如星云一樣，充滿綺麗的美妙體驗(yàn)卻極為難得。
我想如果在一段關(guān)系中，彼此感覺(jué)到止步不前，或面臨絕望，都可以來(lái)看一看本書。幻想的破滅，在書中被形容為月暈，是關(guān)系開(kāi)始前最讓人暈眩的階段，也為以后的相處埋下了隱患，這一段通常我們會(huì)充滿失望，偏差行為由此而生，想要改變對(duì)方的想法占據(jù)了思維，想要擺脫痛苦唯一的方式就是放棄期待與控制，當(dāng)愛(ài)替我們做出了選擇的時(shí)候，再看我們所愛(ài)的人就如我們的一面鏡子，接受了自己也就能夠坦然面對(duì)伴侶。可即使度過(guò)了這個(gè)階段，下面還有更危險(xiǎn)的`一段旅途，在這個(gè)階段大部分走散的情侶選擇分道揚(yáng)鑣，所有我們童年時(shí)期留下的痛苦印記都會(huì)在此階段被反復(fù)播放，受害者監(jiān)牢通常讓伴侶間互相仇視，傷害彼此，一個(gè)幾乎貫穿始終的想法就是自己懷疑當(dāng)初的選擇，認(rèn)為這時(shí)是放棄的時(shí)候了。
如果我們不停得陷入受害者、施暴者、拯救者三角形的監(jiān)牢，需求被忽視而得不到滿足，親密關(guān)系會(huì)給我們的痛楚遠(yuǎn)超曾經(jīng)甜蜜的感受。選擇聽(tīng)從靈魂，追尋能夠雙贏的辦法是唯一解決的途徑，因?yàn)橐坏┪覀冞x擇了與伴侶對(duì)立的立場(chǎng)，我們就永遠(yuǎn)沒(méi)辦法體會(huì)自己和對(duì)方真實(shí)的需求和感受。
而對(duì)于書中結(jié)尾里，達(dá)到啟示階段的伴侶，究竟是什么樣的體驗(yàn)，未曾經(jīng)歷我真的想像不到，在這里作者提到的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，是作者提出要讓個(gè)人的需求與真正重要的事情協(xié)調(diào)吻合，真正的愛(ài)不是犧牲、妥協(xié)，而是發(fā)自內(nèi)心的給予和信任，究竟我們會(huì)到達(dá)這個(gè)境界，還是我們會(huì)原路折返這都是隨時(shí)會(huì)發(fā)生的。
雖然書中很多描述戳中了感情經(jīng)歷中不少死穴，給出的方向也叫人深省和啟示，可我還是認(rèn)為作者在書寫上太主觀和隨性了，導(dǎo)致很多時(shí)候讀起來(lái)接受無(wú)能，思維跳躍。而且不單是心理層面的理解程度，一些對(duì)于何為靈魂，什么是對(duì)真理的追隨有著雞湯和玄學(xué)的影子，所以四星平分。
但對(duì)于情侶翻看還是很有借鑒意義
親密關(guān)系讀后感 9
讀《親密關(guān)系》這本書是源于自己一直在苦惱怎么與人相處，不僅僅是怎么跟陌生人相處，還有怎么跟認(rèn)識(shí)的并有一定了解的人相處，如孩子與父母，同學(xué)，朋友、同事等。
本書主要分析的是夫妻之間的親密關(guān)系，其實(shí)還適用于任何的關(guān)系中，都可以從中找到相似的問(wèn)題，情形。對(duì)本書中以下幾個(gè)章節(jié)感觸頗深。
1、我們兒時(shí)絕大多數(shù)的行為，都以歸屬感和被重視的需求為出發(fā)點(diǎn)。
行為不端的孩子并不是壞孩子，而只不過(guò)是沮喪的孩子。當(dāng)確認(rèn)自己的需求沒(méi)有得到滿足時(shí)，就會(huì)感到沮喪，然后導(dǎo)致他們做出某種偏差行為：引起注意，權(quán)利斗爭(zhēng)，報(bào)復(fù)心理，自我放逐。這點(diǎn)可以聯(lián)系到叛逆的孩子身上，也指表面乖張，內(nèi)心叛逆的孩子，我屬于后者。當(dāng)我特別想要一樣?xùn)|西時(shí)，而且這個(gè)東西絕對(duì)是父母能力范圍內(nèi)的，我沒(méi)有得到時(shí)我就會(huì)覺(jué)得我在父母心目中的地位沒(méi)那么重要或者說(shuō)是父母不夠愛(ài)我。
2、期望=憤恨的前身。
我們對(duì)朋友不滿或者憤恨的根源就是對(duì)他們抱有的期望沒(méi)有達(dá)到自己的理想值。人們戀愛(ài)，交朋友的真正原因，往往不是他們自己所想的那回事。開(kāi)始和維持一段親密關(guān)系背后的'真正動(dòng)機(jī)，其實(shí)在于需求。
3、我們寧愿爭(zhēng)吵也不愿面對(duì)傷口，是因?yàn)樯鷼獗瘸惺苄乃橐?jiǎn)單得多。
這應(yīng)該就是出自人本能的自我保護(hù)吧。不愿正視自己的內(nèi)心，傷疤，寧愿埋著一顆定時(shí)炸彈也不愿從根源上解決問(wèn)題。一直覺(jué)得親密關(guān)系中可以不需要維護(hù)，不需要技巧，但是親密關(guān)系中偶爾出現(xiàn)的矛盾表明關(guān)系親密并不意味著絕對(duì)的和諧，親密的關(guān)系也并不是永恒的，當(dāng)然也是需要維護(hù)的。
不要企圖讓別人帶給自己快樂(lè)，無(wú)論是父母還是朋友，并沒(méi)有帶給你快樂(lè)的義務(wù)。
親密關(guān)系讀后感 10
“我們通常會(huì)把自己從小到大得不到的，未滿足的需求，全部投射在那個(gè)愛(ài)我們、讓我們覺(jué)得特殊的人身上，覺(jué)得有了他（她），這些需求都會(huì)得到滿足了�！�
“責(zé)怪他人、批評(píng)他人行為、指責(zé)他人不愿改變，其實(shí)是一種輕而易舉的手段，能夠簡(jiǎn)單地利用道德批判，將自己提升到一個(gè)高于他人的'位置，也使我們擺脫了自身的不安。”
克里斯多福將親密關(guān)系（主要是愛(ài)情）分為四個(gè)階段：月暈，幻滅，內(nèi)省和啟示。在這方面，他的觀點(diǎn)和《少有人走的路》中愛(ài)這一章有些相似，愛(ài)情在起初是熱情狂喜與極樂(lè)，一切那么美好不存在任何缺點(diǎn)，這個(gè)階段的愛(ài)愿意為對(duì)方做任何事。進(jìn)入到第二階段后，矛盾爭(zhēng)吵開(kāi)始產(chǎn)生，你甚至?xí)X(jué)得在對(duì)方身上找不到任何吸引你的地方。一直到第三階段，親密關(guān)系能夠讓你找到機(jī)會(huì)直視自己的內(nèi)心，由此可以發(fā)現(xiàn)多數(shù)爭(zhēng)吵的源點(diǎn)是人在逃避內(nèi)心的痛苦，而那個(gè)痛苦多半是你幼時(shí)或者曾經(jīng)的求而不得。如果你有勇氣正視過(guò)去的痛苦，那么就有機(jī)會(huì)進(jìn)入最后一個(gè)階段，看到自己的本質(zhì)得到啟示�！皩ふ矣H密關(guān)系，尋找真摯的伴侶，其實(shí)是在尋找自我�！�
如果要衡量從這本書里學(xué)會(huì)了什么，還很難，時(shí)至今日無(wú)論是親密關(guān)系還是人際交往，從書里到實(shí)際運(yùn)用還是一個(gè)磕磕絆絆的過(guò)程，時(shí)常感覺(jué)挫敗在于讀過(guò)的書聽(tīng)過(guò)的道理看過(guò)的經(jīng)驗(yàn)不少，卻還是碰到那么多焦頭爛額挫敗憤怒的事，直到看到這句話“怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜�！�
親密關(guān)系讀后感 11
“我們通常會(huì)把自己從小到大得不到的，未滿足的需求，全部投射在那個(gè)愛(ài)我們、讓我們覺(jué)得特殊的人身上，覺(jué)得有了他（她），這些需求都會(huì)得到滿足了。”
“責(zé)怪他人、批評(píng)他人行為、指責(zé)他人不愿改變，其實(shí)是一種輕而易舉的手段，能夠簡(jiǎn)單地利用道德批判，將自己提升到一個(gè)高于他人的位置，也使我們擺脫了自身的不安�！�
克里斯多福將親密關(guān)系（主要是愛(ài)情）分為四個(gè)階段：月暈，幻滅，內(nèi)省和啟示。在這方面，他的觀點(diǎn)和《少有人走的路》中愛(ài)這一章有些相似，愛(ài)情在起初是熱情狂喜與極樂(lè)，一切那么美好不存在任何缺點(diǎn)，這個(gè)階段的愛(ài)愿意為對(duì)方做任何事。進(jìn)入到第二階段后，矛盾爭(zhēng)吵開(kāi)始產(chǎn)生，你甚至?xí)X(jué)得在對(duì)方身上找不到任何吸引你的地方。一直到第三階段，親密關(guān)系能夠讓你找到機(jī)會(huì)直視自己的'內(nèi)心，由此可以發(fā)現(xiàn)多數(shù)爭(zhēng)吵的源點(diǎn)是人在逃避內(nèi)心的痛苦，而那個(gè)痛苦多半是你幼時(shí)或者曾經(jīng)的求而不得。如果你有勇氣正視過(guò)去的痛苦，那么就有機(jī)會(huì)進(jìn)入最后一個(gè)階段，看到自己的本質(zhì)得到啟示�！皩ふ矣H密關(guān)系，尋找真摯的伴侶，其實(shí)是在尋找自我�！�
如果要衡量從這本書里學(xué)會(huì)了什么，還很難，時(shí)至今日無(wú)論是親密關(guān)系還是人際交往，從書里到實(shí)際運(yùn)用還是一個(gè)磕磕絆絆的過(guò)程，時(shí)常感覺(jué)挫敗在于讀過(guò)的書聽(tīng)過(guò)的道理看過(guò)的經(jīng)驗(yàn)不少，卻還是碰到那么多焦頭爛額挫敗憤怒的事，直到看到這句話“怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜�！�
親密關(guān)系讀后感 12
今天看完了一本書，沒(méi)有很仔細(xì)的看，只能說(shuō)大概的閱覽。所以不知道對(duì)我接下來(lái)寫讀后感有沒(méi)有什么不對(duì)的決定，但閱讀完后有記憶最深的幾點(diǎn)還是忍不住想分享一下。
這本書大概就是講一段關(guān)系的幾個(gè)階段，分別為絢麗、幻滅、內(nèi)省、啟示這么個(gè)階段，在每個(gè)階段里作者都有講解他的理解及推導(dǎo)過(guò)程、自身經(jīng)歷。有很多的地方我讀得很入神，因?yàn)橛泻臀仪猩硐嚓P(guān)的感覺(jué)，比如他有說(shuō)到在人們糾結(jié)時(shí)怎么做決定，書中有一定的分析及案例我就不說(shuō)了，因?yàn)槲乙灿洸磺辶�，但最終的核心點(diǎn)我記得，作者給出的解決辦法就是：做出真理的選擇，滿足對(duì)雙方或者盡最大的可能滿足雙方利益的決定，其實(shí)看完后我覺(jué)得就是做一個(gè)理性的選擇。作者只是把“理性”這個(gè)詞用“真理”表達(dá)了出來(lái)，可能在作者看來(lái)真理更是神圣或者慎重的吧。在這里還反應(yīng)了一個(gè)問(wèn)題，就是讀這本書的話，有些詞可能跟你現(xiàn)在對(duì)這個(gè)詞的理解會(huì)有點(diǎn)不一樣，比如剛剛提到的真理，從書籍里面表現(xiàn)的意思核心就是理性，而在現(xiàn)在人們對(duì)于真理的理解雖有一層理性的意思，但更多的理解是永恒不變的、反復(fù)被驗(yàn)證過(guò)的觀點(diǎn)或者道理。再比如，“直覺(jué)”這個(gè)詞，我們更多的是理解為憑感覺(jué)、第六感，但作者的理解為“去注意我的靈魂的想法”�？赡茏髡呦氡磉_(dá)人們的第一直覺(jué)或者第一反射是最真實(shí)的，也就是最貼近人們心靈的。大概可以判斷為作者會(huì)站在心理學(xué)或者更深層的理解上去解讀某些詞，我們?cè)诳磿臅r(shí)候也應(yīng)該準(zhǔn)備一顆更神圣的心，或者需要多轉(zhuǎn)個(gè)彎對(duì)某些詞進(jìn)行更深的閱讀。
另外在這本書里表現(xiàn)出來(lái)的很多道理，其實(shí)大家都能用更簡(jiǎn)潔的方式表達(dá)出來(lái)，且這些道理為大家已經(jīng)很容易理解或者早已經(jīng)知道的道理，作者在該書里會(huì)寫的很神秘，或者是為了保持凸顯心理、關(guān)系主題書籍該有的調(diào)性，讓你覺(jué)得哇，原來(lái)我讀了一頁(yè)的文字其實(shí)是在讀我早就明白了的道理，而且這個(gè)道理可以一兩句話講出來(lái)的作者要用一頁(yè)寫完。當(dāng)然我們不能說(shuō)這本書不好啰嗦什么的，它畢竟是一個(gè)類似于心理書籍，在閱讀節(jié)奏及散發(fā)出來(lái)的氣質(zhì)上必須吻合書籍的定位，也必須有更多的分析推理過(guò)程，所以在我們看到的一個(gè)結(jié)論，作者是通過(guò)真實(shí)案例或者親身感受進(jìn)行論證、給予理性與科學(xué)。
該本書還有闡述了一個(gè)可以看成是天生屬性的重點(diǎn)，可以說(shuō)是人性本存在的思維邏輯屬性，我覺(jué)得我可以這樣概括：當(dāng)你選擇一方時(shí)是因?yàn)槟氵x擇的一方更容易讓你當(dāng)下舒適。比如，當(dāng)你暴躁時(shí)你是痛苦的，那你為什么明明痛苦還要暴躁呢？因?yàn)槿藗冞x擇暴躁發(fā)泄比讓自己在內(nèi)心忍受更容易釋放或解氣。還有比如吵架，明明吵架費(fèi)神且心情槽糕，事后你可能還會(huì)后悔，可為什么大多數(shù)的人類在這種時(shí)候還是會(huì)選擇吵架呢？是因?yàn)槲覀儗幵笭?zhēng)吵也不愿面對(duì)傷口，是因?yàn)樯鷼獗瘸墒煨乃橐?jiǎn)單得多。這些都是在說(shuō)明人類在做某些決定的時(shí)候都會(huì)優(yōu)先選擇讓自己當(dāng)下能立即發(fā)泄的或者相對(duì)舒適一些的.決定。
書里面還有一些觀點(diǎn)讓我很印象深刻：
比如說(shuō)懷疑，當(dāng)你處于懷疑自己的情況下，你可以把懷疑自己的狀態(tài)，看成懷疑是一種提問(wèn)，不要看成是一種施加于影響未來(lái)不會(huì)成功的因素，你可以用懷疑是提問(wèn)的概念讓自己做更多的理性分析，以為未來(lái)做更多的準(zhǔn)備。
再比如說(shuō)犧牲，犧牲不是一種行為，是一種心態(tài)。當(dāng)你在洗碗的時(shí)候，至于它會(huì)不會(huì)讓你開(kāi)心完全取決于你的心態(tài)。當(dāng)你因?yàn)槟愕牧硪话朐谀峭娑阍谙赐氲臅r(shí)候，你覺(jué)得是犧牲，可能會(huì)影響你的心情。但如果你把洗碗看成是一種慢生活或者是另一種娛樂(lè)你則不會(huì)認(rèn)為它是犧牲的行為。
最后再分享一點(diǎn)，是害怕。如果你害怕一件事時(shí)，你就當(dāng)作他是不真實(shí)的，因?yàn)槟愕暮ε轮皇悄愕南胂�。很多的害怕都是發(fā)生在事情還沒(méi)有發(fā)生的時(shí)候，所以你更多的是自己在嚇唬自己，你完全有機(jī)會(huì)有時(shí)間去做更多的把握及完善。
當(dāng)然，畢竟是一本書，我不會(huì)容易這么輕易就不分享了，還真的最后分享一點(diǎn)，就是對(duì)于吵架的分析。在這里我很淺顯的回憶一下我在書籍里面看到的，其實(shí)書籍里面還有很多的這一個(gè)話題的分析與解讀，但我現(xiàn)在只能想到這一點(diǎn)。我們有時(shí)候吵架、解釋是為了讓對(duì)方有罪惡感，從而希望對(duì)方能夠服軟，能夠因?yàn)閷?duì)自己有罪惡感而表示虧欠或者認(rèn)錯(cuò)，從而對(duì)自己更好一點(diǎn)。
還有還有，這本書還寫了很多，我覺(jué)得如果能靜下心來(lái)好好的閱讀一定還有不少的收獲。我會(huì)把這本書放在書桌上，當(dāng)作一本雖然已經(jīng)翻閱完讀但還像是在讀的書，偶爾翻翻一定還能有不少的收獲。
夜深了，讀完這本書最強(qiáng)烈的首波讀后感就是這幾個(gè)點(diǎn)了。寫了我差不多一個(gè)小時(shí)真的好困了，原本是準(zhǔn)備不寫了直接睡的，后面覺(jué)得還是得蹭熱紀(jì)錄第一讀后感。深夜一點(diǎn)，陪你讀書，哈哈~
親密關(guān)系讀后感 13
所有的親密關(guān)系都有一個(gè)共性，那就是相處融洽。這意味著尊重對(duì)方的個(gè)性，理解對(duì)方的脾性、愛(ài)好以及說(shuō)話做事的風(fēng)格。
但在作者看來(lái)，這僅僅是親密關(guān)系的低級(jí)階段，更高的階段是，認(rèn)識(shí)到這是兩個(gè)不同的靈魂，只是這兩個(gè)靈魂彼此相處，彼此完善，彼此成就。換句話來(lái)說(shuō)，對(duì)方是自己通向靈魂完善的絕佳助手。
認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)并不容易。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，男女雙方因家境不同、社會(huì)地位不同、能力不同、年齡不同、分工不同而常常有區(qū)分地位高低的想法。經(jīng)常有一方會(huì)想：我那么尊重他(她)，我已經(jīng)夠妥協(xié)了，再讓我再承認(rèn)對(duì)方的靈魂也跟我一樣高貴怎么可能？我可是名牌大學(xué)畢業(yè)，家境富有、容貌出眾、舉止優(yōu)雅的人，對(duì)方怎么跟我比？論對(duì)家庭的貢獻(xiàn)，我比她多多了。他（或）只配有一個(gè)低級(jí)且丑陋的靈魂。
懷有這種想法的人并不少見(jiàn)，或者，嘴上雖然同意彼此的靈魂是同等重要且平等的，但在心里，卻總是存了這種區(qū)分高下尊卑的想法。只要有一方這么想，就無(wú)法繼續(xù)提升靈魂的層次�；蛟S有人說(shuō)，我是無(wú)神論者，不在乎靈魂是什么，我只在乎我自己過(guò)得好就行。但是，這里所說(shuō)的靈魂，其實(shí)是一個(gè)統(tǒng)稱，你也可以稱呼它為別的什么概念。靈魂包括了人格特質(zhì)、自我修養(yǎng)、自我期許等多方面的內(nèi)容，它支配了你所表現(xiàn)出來(lái)的一切。你可以反對(duì)靈魂這個(gè)提法，但只要你是一個(gè)能反省自己的人，就仍然說(shuō)明你的靈魂在發(fā)揮著作用。
可是，為什么特別提出靈魂的作用呢？因?yàn)�，在親密關(guān)系中，做到外表的相處融洽是不夠的，尤其是當(dāng)感情走向寡淡的情況下。雖然做到相處融洽已經(jīng)不太容易，但只要雙方仍有愛(ài)意，借助良好的溝通技巧，還是可以實(shí)現(xiàn)的。只是，再良好的溝通技巧，也有讓人疲憊的時(shí)候。那個(gè)時(shí)候，溝通就已經(jīng)變成了一種形式，因?yàn)殡p方都心里明白，對(duì)彼此的愛(ài)意都已經(jīng)越來(lái)越淡了。當(dāng)家庭生活逐漸變得乏味，伴侶的光芒也逐漸黯淡的時(shí)候，種種的家庭瑣事就會(huì)讓人失去愛(ài)的能力，伴侶雙方可能就因此步入“受害者監(jiān)牢”中，覺(jué)得自己對(duì)生活已經(jīng)失去了信心，自己要么成了家庭的拖累，要么不滿于伴侶的無(wú)能，要么兩者兼而有之，自己在這三個(gè)角色中輪流切換，疲憊不堪。
于是，有些人就離了婚，與其他人組成新的家庭，但是，在新家庭里，仍然不可避免地會(huì)發(fā)生進(jìn)入到相處寡淡、相對(duì)無(wú)言的局面，看來(lái)，可能又要結(jié)束這一段親密關(guān)系了。
這個(gè)時(shí)候，該怎么辦？
這就要求雙方探討親密關(guān)系的.更高一級(jí)的形式：激活自己的靈魂，培養(yǎng)親密的靈魂關(guān)系。這看起來(lái)似乎有些玄乎，但是作者說(shuō)，只要雙方仍有愛(ài)意，仍愿意繼續(xù)在一起生活下去，仍相信靈魂的力量，就可以嘗試這樣。
所以，親密關(guān)系其實(shí)有兩種形式或者兩個(gè)階段，第一階段，做到對(duì)自己的情緒負(fù)責(zé)，培養(yǎng)感情上的親密關(guān)系；第二階段，做到對(duì)自己的靈魂負(fù)責(zé)，培養(yǎng)靈魂的親密關(guān)系。把靈魂的完善看做是人生中不可缺少的一段歷程。
靈魂這個(gè)詞，是西方語(yǔ)境下特有的產(chǎn)物，基督教認(rèn)為，是上帝給人類注入了靈魂，所以，靈魂是向上的，光明的，帶有神性的。如果在中國(guó)，理解為心性會(huì)更合適，心性是人人都有的，本性善良的，與天地萬(wàn)物一體的。正如孟子認(rèn)為"人皆可以為堯舜"，王陽(yáng)明說(shuō)“吾心光明，亦復(fù)何言”，我的心既然是光明正大的，其他的還需要說(shuō)什么嗎？
因?yàn)樵敢馓嵘约旱撵`魂，也有道德勇氣提升自己的靈魂，就會(huì)從“受害者監(jiān)牢”中逃離出來(lái)，意識(shí)到自己不是受害者，也不是施害者。既然不是受害者和施害者，那么，也就不是拯救者。如此，便可以從親密關(guān)系的牢籠中抽離出來(lái)，以一種更超脫的態(tài)度來(lái)看待這個(gè)困境，用愛(ài)的力量，尋求妥當(dāng)?shù)慕鉀Q方式，堅(jiān)信自己可以實(shí)現(xiàn)人格的提升和靈魂的完善。這樣，就開(kāi)始了親密關(guān)系第二階段的實(shí)踐。
當(dāng)意識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，就愿意為伴侶全身心地付出而無(wú)需回報(bào)，因?yàn)樗械幕貓?bào)，最終都將成為完善自己靈魂的一種方式。有如母親哺養(yǎng)孩子，有如大地生育萬(wàn)物，有如陽(yáng)光普照大地，他（她）并不覺(jué)得這么做損失了什么，犧牲了什么，而是覺(jué)得就應(yīng)該這么去做，理當(dāng)如此，毫無(wú)凝滯，自然而然，毫無(wú)功利之心與索取之心。這個(gè)時(shí)候，付出就變成了喜悅的給予，一種不需對(duì)方提前付出的承諾，一種不需回報(bào)的寧?kù)o。
同時(shí)，因?yàn)榱私獾阶约菏且粋�(gè)獨(dú)立的個(gè)體，擁有可以自行完善的靈魂，也就擺脫了依附的心理。你不會(huì)再想要依附著伴侶，而是愿意在靈魂的指引下，自由自在的舒展自己，向著喜悅、向著善良，自自然然地營(yíng)造一種溫馨的氣氛，一種愛(ài)的氣息，一種柔韌卻堅(jiān)定的力量。
親密關(guān)系讀后感 14
看完本書，我知道了，我推開(kāi)的是我自己深埋內(nèi)心多年的痛苦，我推開(kāi)的是我所討厭的不完美的自己，我推開(kāi)的是我對(duì)自己的的悲觀和懷疑。
我的生母在我和我的弟弟很小的時(shí)候就去世了，家境一直不夠好，我的新媽媽很善良，但偶爾也會(huì)很強(qiáng)勢(shì)。我幼時(shí)在家庭里其實(shí)一直處于謹(jǐn)小慎微的狀態(tài)，我不敢任性，不敢提需求，生怕被批評(píng)，被嫌棄，被拒絕。我致力于做一個(gè)讓人喜歡的小女孩，努力歡笑，積極承擔(dān)家務(wù)即使有時(shí)候內(nèi)心很抗拒，保持良好的學(xué)習(xí)成績(jī)。認(rèn)為這樣才會(huì)得到別人的認(rèn)可和喜歡，才會(huì)在家中有一席之地，甚至想要占有父母更多的愛(ài)和關(guān)注，這樣內(nèi)心才會(huì)稍有安慰和安全感。
可也有受挫和抗?fàn)幍臅r(shí)候，但幾乎最后都選擇了讓步，妥協(xié)和理解對(duì)方。直到生母去世三年后，我的悲痛感終于無(wú)法麻痹，在此之前，我一直都活的渾渾噩噩認(rèn)為自己在做一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)醒了我母親就會(huì)活過(guò)來(lái)，我還是二年級(jí)的小學(xué)生，只不過(guò)我會(huì)安慰自己再夢(mèng)里面也要快樂(lè)的生活，夢(mèng)醒了要和母親炫耀自己的堅(jiān)強(qiáng)�？僧�(dāng)我終于不得不接受生活的時(shí)候，我的世界開(kāi)始動(dòng)搖了。我開(kāi)始悲哀的發(fā)現(xiàn)，我身邊的人之所以對(duì)我好，愛(ài)我，都是有條件的，要么是因?yàn)槲夜郧煽蓯?ài)，要么是因?yàn)槲叶�，做事不怕吃苦，要么是因�(yàn)槲覍W(xué)習(xí)優(yōu)異，要么是因?yàn)槲矣哪L(fēng)趣，而我悲哀的覺(jué)得，一旦我不再具有這些優(yōu)點(diǎn)了，肯定沒(méi)有人再愛(ài)我，再要我了。我的內(nèi)心充滿了悲涼，和不安全感。害怕父母的責(zé)怪，親戚的冷眼和朋友的疏離。
有時(shí)候我也會(huì)做出叛逆的試探，但好像每次的試探都會(huì)加重這種認(rèn)知，我一度非常想死。
后來(lái)，我初中認(rèn)識(shí)了一個(gè)男生，其實(shí)內(nèi)心真的很喜歡他，記得當(dāng)時(shí)每天最開(kāi)心的時(shí)候就是和他一起聊天。但是沒(méi)過(guò)多久，我就冷暴力他了，只因?yàn)槲衣?tīng)別人說(shuō)，他可能是因?yàn)槲液湍硞�(gè)曾經(jīng)他較好的女生很像，他才愿意和我好的。
我開(kāi)始十分介意這種相像。在過(guò)后每次遇見(jiàn)心動(dòng)的男生或者有男生的追求，一旦提及或發(fā)現(xiàn)我和他曾經(jīng)認(rèn)識(shí)或交好某個(gè)女孩類似，好感度就會(huì)急劇下降，甚至開(kāi)始厭惡和排斥。只因?yàn)槲覂?nèi)心的恐懼。害怕自己能輕易被別人取代，害怕與某人相似是他喜歡我的條件，條件一旦不存在，這種愛(ài)意就會(huì)消失，而相似是靠模仿能夠輕易到達(dá)的，我不屑于此，也同樣害怕如此。
我瘋狂渴望歸屬感，希望有人真心愛(ài)我懂我，呵護(hù)我，只是因?yàn)槲沂俏遥灰驗(yàn)槲矣懈鞣N特長(zhǎng)和優(yōu)點(diǎn)，不是像誰(shuí)，而是有我獨(dú)特的好。我渴望真正的安全感和被需要。
于是當(dāng)我在面對(duì)愛(ài)人時(shí)，我迫不及待從他身上索要?dú)w屬感和安全感。我其實(shí)并不知道應(yīng)該怎么做更好，于是按照我以往的套路，積極展現(xiàn)自己，以期待對(duì)方認(rèn)可我是獨(dú)特的，值得被他關(guān)愛(ài)的，宣誓自己的立場(chǎng)，以期對(duì)方過(guò)來(lái)遷就我，確認(rèn)當(dāng)下他是在乎我的
所以，是我過(guò)去的需求沒(méi)有得到滿足而產(chǎn)生的`痛苦影射到了現(xiàn)今的情感生活中，我把滿足和補(bǔ)償我過(guò)去傷痛的責(zé)任強(qiáng)加在了我的對(duì)象身上，卻沒(méi)有換位思考過(guò)，我的熱情表演和賣力犧牲是否給對(duì)方造成了不小的壓力我的自我放縱給他帶來(lái)傷害，更無(wú)暇去顧忌他的內(nèi)心需求，是否應(yīng)該給他同樣的歸屬感和安全感。甚至，更悲劇的是，讓對(duì)方覺(jué)得我所表現(xiàn)出來(lái)的不過(guò)是一種單純的，好騙的，可以辜負(fù)的不成熟的狀態(tài)，而可以輕易放棄。
親密關(guān)系讀后感 15
窗外微風(fēng)吹來(lái)細(xì)雨，時(shí)不時(shí)還能感覺(jué)到一絲涼意。 門前的樹(shù)已經(jīng)發(fā)了新芽，開(kāi)了花。 我不禁開(kāi)心地笑了。 當(dāng)我打開(kāi)孟老師的《親密關(guān)系：通往心靈的橋梁》一書，讀到前兩篇推薦的序言時(shí)，我就知道這本書不會(huì)讓我失望。 這本書的觀點(diǎn)和內(nèi)容深深地吸引了我，以至于我看完這本書只用了一天的時(shí)間，收獲頗豐。 我想我會(huì)再讀一遍這本書。
在書中，Christopher Meng先生將親密的過(guò)程分為以下幾個(gè)階段：輝煌、幻滅、反省和啟示。 很多人會(huì)疑惑，為什么在花期如此恩愛(ài)的兩個(gè)人，在幻滅期卻會(huì)變成陌生人或仇人。 用最簡(jiǎn)單的`語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，我們通常會(huì)將所有未滿足和未滿足的需求投射到愛(ài)我們并讓我們感到特別的人身上。 這些需求都會(huì)得到滿足。
其實(shí)這種投射就是把我們理想父母的原型投射到對(duì)方身上。 當(dāng)然，世界上沒(méi)有誰(shuí)能滿足你所有的需要，填補(bǔ)你從小到大的缺失。 然而，愛(ài)情就是這么盲目，我們的頭腦也會(huì)愚弄我們。 在感情的前期，我們最欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，可能就是后期我們想要離開(kāi)他的原因！ 關(guān)鍵是我們覺(jué)得對(duì)方有我們，你怎么敢不給我們幸福的鑰匙！
書中提到，成人的親密關(guān)系往往會(huì)讓舊傷舊傷復(fù)發(fā)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你認(rèn)為自己不再做的童年行為仍然伴隨著你，只是形式更加復(fù)雜。 當(dāng)你因?yàn)椴粷M而感到怨恨時(shí)，你會(huì)重溫小時(shí)候在同樣情況下的挫敗感。 它還會(huì)讓你做出與小時(shí)候一樣的越軌行為。
交往之初，兩人笑容滿面，對(duì)視時(shí)，眼里總有愛(ài)意。 一旦夢(mèng)想開(kāi)始破滅，笑容就變成了皺眉，眼中的愛(ài)意就變成了憤怒甚至仇恨。 發(fā)生了什么？ 為什么我們像對(duì)待敵人一樣對(duì)待我們的伙伴？ 這本書解釋了這種令人不快的轉(zhuǎn)變的原因。 戰(zhàn)斗只是為了不去面對(duì)幻想背后的現(xiàn)實(shí)。 但如果你厭倦了假裝一切盡在掌握，不妨看看幻想的幕后是什么。 幕后隱藏著什么？ 除了最初的沮喪感，你還會(huì)看到另一段旅程的開(kāi)始。
親密關(guān)系讀后感 16
我們?cè)谟H密關(guān)系中，試圖溝通時(shí)，可以不斷問(wèn)自己一個(gè)重要的問(wèn)題——事實(shí)上，這可能是世界上最重要的問(wèn)題——“我想要什么？”
“當(dāng)你深入了解人心時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界上發(fā)生的所有事，都是人的`意愿所造成的。如果我們希望完善解決一個(gè)問(wèn)題，讓危機(jī)成為轉(zhuǎn)機(jī)，并且決心達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，那么我們最后一定會(huì)發(fā)現(xiàn)真理——了解自己是誰(shuí)，問(wèn)題也自然迎刃而解�！�
了解自己是個(gè)什么樣的人，而不是你做了什么。
了解自己的人生追求和愿景是什么，才能“以終為始”來(lái)做當(dāng)下之決定，判斷當(dāng)下應(yīng)該做哪些事情，來(lái)實(shí)現(xiàn)這些人生追求和愿景。
了解自己內(nèi)心有哪些需求，并告訴伴侶這些需求，才能知道，我希望伴侶去做什么事情，并不只是局限于“除了做這件事，其它的事情都不行”，而是這個(gè)需求對(duì)應(yīng)的很多類似的事情就可以，關(guān)鍵是讓伴侶知道你的需求是什么。
我們不應(yīng)該將關(guān)注點(diǎn)集中在“事情”本身，而應(yīng)該放在“我”想要的是什么？注意，這里的關(guān)注點(diǎn)是“我”，而不是“事情”。
比如吃完飯想讓伴侶刷碗，我想要的不是單單刷碗本身，而是想要伴侶對(duì)我足夠關(guān)心；比如過(guò)生日想收到伴侶精心準(zhǔn)備的生日禮物，我想要的不是禮物本身，而是想要禮物的“精心準(zhǔn)備”，想要伴侶對(duì)我足夠的重視。
親密關(guān)系讀后感 17
在知乎上發(fā)現(xiàn)很多人在推薦這本書，又剛好趕上分手，拿來(lái)斷斷續(xù)續(xù)讀的很費(fèi)勁。為什么費(fèi)勁呢，可能是因?yàn)橹形鞣接^念文化的差異吧。自認(rèn)為我并不擅長(zhǎng)去表流自己的內(nèi)心，很難做到向文中說(shuō)的那樣向家人伴侶去敞開(kāi)自己的心扉，去表達(dá)自己的真實(shí)感受。所以做起來(lái)對(duì)我來(lái)說(shuō)很困難。
但在從這本書中也學(xué)到了很多，很多地方讓我想到大一上讀的《遇見(jiàn)未知的自己》。我覺(jué)得親密關(guān)系第一步是與自己和解，不要去執(zhí)迷于別人是否關(guān)心我是否在意我�？赡苣切┤菒滥愕男∨e動(dòng)撞上你心情沮喪的時(shí)候，被你拿著放大鏡蒙蔽了你的雙眼，攪亂了你的心智，接著又做了一堆讓自己后悔的事情。與自己和解，我是一個(gè)喜歡自我否定的小傻妞，是一個(gè)遇事不夠淡定的小屁孩，所以遇事我有必要提醒自己，自己既不偉大也不渺小，所以這件事做好了也不會(huì)一鳴驚人，做差了也不會(huì)對(duì)未來(lái)有何太大損害。遇到問(wèn)題就單純的去解決問(wèn)題，如果感到慌亂可以審視一下是否把它拔高到自己抨擊的level。此外和家人戀人相處時(shí)沒(méi)有必要時(shí)刻去證明什么，和伴侶在一起不用一直讓自己處于強(qiáng)勢(shì)，一直彰顯自己不會(huì)犯錯(cuò)。和家人在一起不要一遇到什么不順心的事情就借題發(fā)揮。
想到和他分手至今仍會(huì)心隱隱作痛，原因看似因?yàn)楫惖兀瑢?shí)則是因?yàn)閭z人的感情被耗干了。想起兒時(shí)好友和我說(shuō)的一段話：感情就像一杯水，只有付出沒(méi)有回報(bào)，水遲早會(huì)干了。我倆那杯水被兩年異國(guó)戀耗干了，記得最后一次見(jiàn)面，仍然是我挎著他的.胳膊出去吃好吃的，那晚我們吃了北京烤鴨，吃飯時(shí)我就傻笑的看著他，他就把卷好的面餅塞我嘴里，我想那晚我的眼睛肯定是彎的，嘴巴一定是咧開(kāi)的。吃完出來(lái)遇到下大雨，他讓我在門廳下等著，他冒雨去打車，沒(méi)打到車，最后我們還是冒雨跑回去的。那次見(jiàn)面留給我的記憶很美好，愛(ài)情真的很美好。如果我早一年讀這本書我們還會(huì)分手嗎？
我想還是會(huì)的，因?yàn)樵撟叩穆吩摲傅腻e(cuò)并不會(huì)因?yàn)閯e人的幾句話就完全避免。失去后，犯錯(cuò)后在讀這本書或許收獲才會(huì)更多吧，也許這本書我遇到的時(shí)間剛剛好。
親密關(guān)系讀后感 18
年輕時(shí)，每個(gè)人都一刻也不得閑，都在忙碌都在追名逐利�？墒�，當(dāng)我們追逐的某個(gè)自以為很重要的目標(biāo)達(dá)成之后，這個(gè)目標(biāo)便顯得一點(diǎn)兒也不重要了。于是，我們又轉(zhuǎn)而追逐下一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)。
不管我們有沒(méi)有達(dá)成追逐的目標(biāo)，很少有人停下來(lái)問(wèn)問(wèn)自己：這些目標(biāo)到底值不值得我花時(shí)間去追逐？
年輕時(shí)，“做事”就是我們?nèi)康纳�，因�(yàn)橹挥心菢�，我們才覺(jué)得自己有用、有重要性，人生也才有目的，但我們還是常常感到空虛。
但是，自古以來(lái)所有的圣賢之人一直在嘗試告訴我們一個(gè)道理：“重要的不是你做了什么，而是你是什么樣的人。”
在精神導(dǎo)師馬哈拉吉年輕時(shí)，有人問(wèn)他英文中最重要的字是什么，他的.回答是：“允許”（LET）。在說(shuō)這話的時(shí)候，他一定早已突破親密關(guān)系的墻壁，體驗(yàn)過(guò)“墻外的生活”，因?yàn)殪`魂關(guān)系的關(guān)鍵，正是“允許”。
當(dāng)然，這不是要我們整天呆坐著無(wú)所事事，而是要讓我們明白：我們所做的事，應(yīng)該是聽(tīng)從心的引導(dǎo)而做的事。如果我們能明白“允許”的道理，那么我們所做的事就是出自靈感、創(chuàng)造性的想法，以及啟示。
“為做而做”與“允許”之間，生活的質(zhì)量有很大的差異�！霸试S→→接受→→容納→→愛(ài)”，這是我們愛(ài)自己、愛(ài)家人的正確打開(kāi)方式。
在靈魂關(guān)系中，我們所要練習(xí)的不是做事，而是允許。溝通不再依循公式來(lái)進(jìn)行，而是讓我們心中的直覺(jué)、靈感以及揭露真正感覺(jué)的明燈來(lái)做我們的引導(dǎo)。
親密關(guān)系讀后感 19
窗外微風(fēng)帶著細(xì)雨，時(shí)不時(shí)還能感到一絲寒意，門前的樹(shù)抽出新芽，開(kāi)出了花，不禁令人欣喜，微微一笑。當(dāng)我翻開(kāi)克里斯多�！っ舷壬鶎懙摹队H密關(guān)系：通往靈魂的橋梁》這本書，讀到開(kāi)頭的兩篇推薦序的時(shí)候，我就知道這本書不會(huì)讓我失望。這本書的觀點(diǎn)、內(nèi)容深深的吸引著我，以至于看完這本書我只花了一天的時(shí)間，而且收獲頗豐，我想，我還會(huì)再次閱讀這本書的。
書中，克里斯多�！っ舷壬延H密關(guān)系的過(guò)程分為以下幾個(gè)階段：絢麗、幻滅、內(nèi)省和啟示。很多人都會(huì)覺(jué)得奇怪，為什么當(dāng)初在絢麗期愛(ài)得死去活來(lái)的兩個(gè)人，在幻滅期可以形同陌路或仇人。用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)就是，我們通常會(huì)把自己從小到大得不到的、未滿足的需求，全部投射在那個(gè)愛(ài)我們、讓我們覺(jué)得特殊的人身上，覺(jué)得有了他（她），這些需求都會(huì)得到滿足了。
其實(shí)這種投射，是把我們理想父母的原型投射在對(duì)方身上。當(dāng)然，世界上不可能有人能滿足你所有需求，填補(bǔ)你從小以來(lái)的匱乏。然而愛(ài)情是如此的盲目，我們的頭腦也是會(huì)愚弄我們的，在戀愛(ài)初期我們最欣賞的對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，可能到了后期正是我們想離開(kāi)他的原因！其中的關(guān)鍵，就在于我們以為對(duì)方擁有我們幸�？鞓�(lè)的鑰匙，竟然膽敢不給我們！
書中提到，成人的親密關(guān)系往往能讓舊傷復(fù)發(fā)，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)，你以為自己已不再做的這些小時(shí)候的行為，其實(shí)依然跟著你，只不過(guò)是換上了較復(fù)雜的形式罷了。當(dāng)你因?yàn)橛蟛粷M而憤恨時(shí)，你會(huì)重新感受小時(shí)候的你在同樣情況下所感受到的沮喪。這也會(huì)讓你做出和小時(shí)候相同的偏差行為。
親密關(guān)系剛開(kāi)始的時(shí)候，兩人春風(fēng)滿面、笑容可掬，當(dāng)他們凝視對(duì)方的時(shí)候，眼神總是充滿愛(ài)意。一旦夢(mèng)想開(kāi)始幻滅，微笑就變成了皺眉，眼中的愛(ài)意也轉(zhuǎn)變?yōu)榕鹕踔梁抟狻５降装l(fā)生了什么事呢？為什么我們把伴侶當(dāng)作大敵般看待？書中解釋了這種不愉快轉(zhuǎn)變的原因。吵架只是為了不去面對(duì)幻想背后的事實(shí)。但如果厭煩了假裝一切都在控制之下，你不妨偷看一下幻想簾幕背后的東西。躲在幕后的是什么呢？除了起初的沮喪感之外，你也會(huì)看到另一段旅程的`開(kāi)始。
書中詳細(xì)論述了小時(shí)候的經(jīng)歷是怎么樣影響著我們的。小時(shí)候?yàn)榱税炎约簭膫粗姓瘸鰜?lái)，我們必須遠(yuǎn)離造成痛苦的人或事。但是痛苦并不會(huì)消失，如果我們不好好處理，痛苦永遠(yuǎn)也不會(huì)消失。
我們很可能一直在否認(rèn)痛苦的存在，卻一點(diǎn)都沒(méi)有察覺(jué)到自己在這么做。要在舊痛一浮現(xiàn)時(shí)就立即發(fā)現(xiàn)，需要敏銳的洞察力，若要以負(fù)責(zé)任的態(tài)度來(lái)面對(duì)，不把自己心愛(ài)的人推開(kāi)，則需要更超凡的能力。
過(guò)去的創(chuàng)傷并不會(huì)隨時(shí)間逝去。每個(gè)自我局限的信念，都來(lái)自過(guò)去的創(chuàng)傷。只要找出解決痛苦的方法，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)是多么好的人。不管多大的痛苦，只要集中全部精神來(lái)面對(duì)它，就能有效地減輕痛苦，并讓它轉(zhuǎn)變成正面的感覺(jué)。
為什么我們過(guò)去的舊痛經(jīng)過(guò)了這么多年仍然縈繞不去呢？時(shí)間不是能治愈一切嗎？為什么傷痛沒(méi)有隨時(shí)間而淡去呢？克里斯多�！っ舷壬o我們說(shuō)明了原因，前提是首先我們要了解痛苦的真正目的，并用適當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)回應(yīng)。人必須經(jīng)過(guò)痛苦，才能成長(zhǎng)。
如果夫妻、戀人能為自己的舊痛負(fù)責(zé)，而不怪罪對(duì)方，將痛苦表達(dá)出來(lái)，使其浮上臺(tái)面，借由這樣的方式，他們其實(shí)可以選擇愛(ài)他們自己。只要兩人察覺(jué)到了痛苦的存在，就可以選擇平靜地去體驗(yàn)它，用愛(ài)來(lái)支持彼此，一起度過(guò)。
逃避痛苦、不愿面對(duì)的傾向，只會(huì)延長(zhǎng)我們所受的考驗(yàn)與苦難。許多人在面對(duì)痛苦時(shí)都傾向于逃避、掙扎、發(fā)怒或反應(yīng)過(guò)度，因而使痛苦加劇。
在克里斯多�！っ舷壬难芯恐校接懺S多教人面對(duì)痛苦的方式，沒(méi)有一種會(huì)鼓勵(lì)我們逃避、攻擊痛苦，或放縱自己。如果能坦然面對(duì)痛苦而不抗拒，那么痛苦就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环荻Y物，讓我們更有自信，更相信自己，更堅(jiān)強(qiáng)，更快樂(lè)，更接近自己的靈魂，更了解彼此，等等。總而言之，若能坦然面對(duì)，益處是數(shù)不盡的。我們都知道，如果不能接受并坦然面對(duì)痛苦，我們就必然要受苦。但若能用勇敢的、靈魂所啟發(fā)的方式來(lái)響應(yīng)，我們就能得到前所未有的自由——靈魂關(guān)系的自由。
內(nèi)省這個(gè)階段的目的，也就是要讓我們找到生活中所有問(wèn)題的源頭。經(jīng)由內(nèi)省，你得到了檢查自己內(nèi)心的機(jī)會(huì)。這時(shí)你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，你心中的小我為了阻止你了解真正的自己，設(shè)計(jì)出了一項(xiàng)奸詐的大陰謀�！皯岩伞本褪切∥业淖罴盐淦�，它會(huì)讓你陷在迷宮之中無(wú)法脫身，用大大小小的問(wèn)題來(lái)消耗你的精力，并用許多令人分心的事物來(lái)擾亂你，最后還用對(duì)過(guò)去的不實(shí)記憶來(lái)迷惑你。小我的目的，就是要阻撓你，不讓你了解自己是多有天賦的人。這個(gè)陰謀的核心，是要讓你因恐懼而不敢接近自己的本質(zhì)。
當(dāng)你穿越了懷疑的迷霧，不再盲目而能看到自己的本質(zhì)時(shí)，你就會(huì)得到“啟示”。
啟示推動(dòng)著你的力量，讓你從一個(gè)階段邁向下一個(gè)階段，并在痛苦和問(wèn)題之中成長(zhǎng)�；脺绲耐纯啵瑫�(huì)讓你了解到月暈的光彩是不實(shí)的。內(nèi)省則會(huì)讓你從自己的內(nèi)心找出所有錯(cuò)覺(jué)和錯(cuò)誤觀念的根源。超脫了空虛、懷疑等感覺(jué)，到了啟示的階段時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)真正的自己。
當(dāng)我看完這本書時(shí)，我是非常震撼的，我明白了小時(shí)候的創(chuàng)傷是怎樣影響著成年后的行為的，例如我6歲入學(xué)到成年，一直都是留守，沒(méi)有父母陪伴在身邊，很多東西都是自己一步步領(lǐng)悟，很多小時(shí)候該學(xué)到的感覺(jué)該學(xué)到的事情好多也沒(méi)有學(xué)到，直到今天我才恍然大悟，我的成長(zhǎng)經(jīng)歷對(duì)成年后的影響非常巨大，也是留下了不少創(chuàng)傷，甚至不知道如何去處理生活中遇上的一些問(wèn)題，這本書，讓我對(duì)這些問(wèn)題都有了深刻認(rèn)識(shí)，書中的指導(dǎo)方法也非常奏效。我堅(jiān)信，只要直面痛苦，堅(jiān)定信念，一定能克服重重困難，收獲新一輪的成長(zhǎng)。
親密關(guān)系讀后感 20
作為理工科出身的我，很難在親密關(guān)系中無(wú)師自通，這部書給了我一個(gè)啟示，就是試圖在人際交往尤其是伴侶關(guān)系中尋求一套方法或者秘訣的想法是行不通的，這本來(lái)就不是依靠理性和邏輯來(lái)詮釋的科學(xué)原理，可如同宇宙中最復(fù)雜神秘的奧秘一樣，無(wú)條件的愛(ài)和靈魂關(guān)系，吸引我們發(fā)揮人性最真實(shí)和自然的一面—陪伴，可它卻同樣如星云一樣，充滿綺麗的美妙體驗(yàn)卻極為難得。
我想如果在一段關(guān)系中，彼此感覺(jué)到止步不前，或面臨絕望，都可以來(lái)看一看本書。幻想的破滅，在書中被形容為月暈，是關(guān)系開(kāi)始前最讓人暈眩的階段，也為以后的相處埋下了隱患，這一段通常我們會(huì)充滿失望，偏差行為由此而生，想要改變對(duì)方的想法占據(jù)了思維，想要擺脫痛苦唯一的方式就是放棄期待與控制，當(dāng)愛(ài)替我們做出了選擇的時(shí)候，再看我們所愛(ài)的人就如我們的一面鏡子，接受了自己也就能夠坦然面對(duì)伴侶�？杉词苟冗^(guò)了這個(gè)階段，下面還有更危險(xiǎn)的一段旅途，在這個(gè)階段大部分走散的情侶選擇分道揚(yáng)鑣，所有我們童年時(shí)期留下的痛苦印記都會(huì)在此階段被反復(fù)播放，受害者監(jiān)牢通常讓伴侶間互相仇視，傷害彼此，一個(gè)幾乎貫穿始終的想法就是自己懷疑當(dāng)初的選擇，認(rèn)為這時(shí)是放棄的時(shí)候了。如果我們不停得陷入受害者、施暴者、拯救者三角形的監(jiān)牢，需求被忽視而得不到滿足，親密關(guān)系會(huì)給我們的痛楚遠(yuǎn)超曾經(jīng)甜蜜的'感受。選擇聽(tīng)從靈魂，追尋能夠雙贏的辦法是唯一解決的途徑，因?yàn)橐坏┪覀冞x擇了與伴侶對(duì)立的立場(chǎng)，我們就永遠(yuǎn)沒(méi)辦法體會(huì)自己和對(duì)方真實(shí)的需求和感受。
而對(duì)于書中結(jié)尾里，達(dá)到啟示階段的伴侶，究竟是什么樣的體驗(yàn)，未曾經(jīng)歷我真的想像不到，在這里作者提到的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，是作者提出要讓個(gè)人的需求與真正重要的事情協(xié)調(diào)吻合，真正的愛(ài)不是犧牲、妥協(xié)，而是發(fā)自內(nèi)心的給予和信任，究竟我們會(huì)到達(dá)這個(gè)境界，還是我們會(huì)原路折返這都是隨時(shí)會(huì)發(fā)生的。
雖然書中很多描述戳中了感情經(jīng)歷中不少死穴，給出的方向也叫人深省和啟示，可我還是認(rèn)為作者在書寫上太主觀和隨性了，導(dǎo)致很多時(shí)候讀起來(lái)接受無(wú)能，思維跳躍。而且不單是心理層面的理解程度，一些對(duì)于何為靈魂，什么是對(duì)真理的追隨有著雞湯和玄學(xué)的影子，所以四星平分。
但對(duì)于情侶翻看還是很有借鑒意義
親密關(guān)系讀后感 21
很喜歡這本書，最后的那首詩(shī)作為結(jié)尾很有深意，首尾相應(yīng)；不管親密關(guān)系發(fā)生了什么，首先問(wèn)問(wèn)自己想要的是什么，是自己的什么期待落空，或者是自己想要掌控別人的小小惡魔又出現(xiàn)了，又或者那個(gè)小我出現(xiàn)了，不停告訴我，我做不到，我就是該這樣失望著，不能抱任何期望；或者，這次遇到的難題其實(shí)是我太自我了，自我到看不見(jiàn)一切，盲目的認(rèn)為自己就是對(duì)的，因?yàn)檫@樣會(huì)讓自己好受些，不必思考，證明他人的錯(cuò)自己才是好人，站在了道德的高點(diǎn)。
很多時(shí)候，愛(ài)人就是天使；當(dāng)然，不在天堂的時(shí)候，我會(huì)覺(jué)得自己是犧牲者，其實(shí)只是我看到了我想看到的東西，我看到的是愛(ài)人的不善解人意，愛(ài)人的不解風(fēng)情，愛(ài)人的壞脾氣；卻忽略了愛(ài)人的關(guān)心，忽略了自己有能力負(fù)責(zé)自己的事而不應(yīng)該要求別人引導(dǎo)自己，給自己一個(gè)現(xiàn)成的答案；忽略了自己的不負(fù)責(zé)任，沖動(dòng)。只有在我找回愛(ài)的時(shí)候，我才能冷靜的看到自己行為背后的需求，才會(huì)意識(shí)到自己的偏差行為，才給到自己機(jī)會(huì)成長(zhǎng)。
我老在看電視的`時(shí)候非常激動(dòng)，甚至沖動(dòng)到發(fā)火，把電視關(guān)掉后仍舊急吼吼地；看到這本書的時(shí)候我漸漸思考，發(fā)現(xiàn)這就是我看到了陰影人物后的反應(yīng)，我的抗拒，我現(xiàn)在要開(kāi)始學(xué)會(huì)挖掘真理，試著多理解我的陰影人物。每次我激動(dòng)個(gè)沒(méi)完的時(shí)候，我先生總是在旁邊笑到不能自已，他覺(jué)得我可愛(ài)到不行的同時(shí)我也覺(jué)得他可愛(ài)極了。
我覺(jué)得書中所說(shuō)的let真的很重要，允許，相信（我理解的臣服）。那句話我印象很深，你想知道讓你生命變得豐富的秘密嗎？秘密就是—你的生命已經(jīng)非常豐富了。是的，誰(shuí)說(shuō)我們的生命就不豐富呢？除了自己
投射，看到這里的時(shí)候我確實(shí)有認(rèn)真的想我所不喜歡的人或者事物，我討厭的點(diǎn)在哪里，不能接受的原因是什么，是我內(nèi)心深處哪一處在蠢蠢欲動(dòng)。
總之，讀書是一種探索的過(guò)程，與作者交流，與自己溝通和解，很有趣。
親密關(guān)系讀后感 22
是一本透過(guò)現(xiàn)象梳理道理的書，應(yīng)該是一本很薄的小冊(cè)子，花一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間就能快速的看完它，甚至，我覺(jué)得即使你不喜歡這本書也可以浪費(fèi)點(diǎn)時(shí)間看完它，即使你后悔看完了它也不會(huì)花你很多時(shí)間，更何況我相信你一定不會(huì)后悔。是一本跟心理學(xué)沾邊的書，但是特別好理解，尤其是有感情經(jīng)歷的讀者，書中分析了很多常見(jiàn)的感情現(xiàn)象，比如沒(méi)有安全感，溝通不暢快什么的，具體的像翻看手機(jī)，談及前任異性等關(guān)系和性，我覺(jué)得說(shuō)的最好的部分總結(jié)起來(lái)就是開(kāi)始頭半本書里講的，很多人身體行動(dòng)一切計(jì)劃都綁定在一起但卻心沒(méi)在一起，因?yàn)榈搅四挲g或者因?yàn)閯e人也都結(jié)婚了所以自己也結(jié)婚了，大概有點(diǎn)類似于貌合神離吧。前面的很多闡述揭示了一些問(wèn)題發(fā)生的原因，比如童年的成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)人長(zhǎng)大以后的性格影響之類的`，然后這種性格因素再轉(zhuǎn)移到感情中之類的�？傊陂喿x的時(shí)候你會(huì)有很多的共鳴，這些都使你更相信這本書的分析，因?yàn)槟愀杏X(jué)到簡(jiǎn)直就是在說(shuō)你自己。文章的最后講了一點(diǎn)解決問(wèn)題的辦法。第一是專業(yè)的感情機(jī)構(gòu)，早發(fā)現(xiàn)早治療。第二個(gè)，你可以全書都不讀，但這句話很關(guān)鍵，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，你可以先觀察一下自身感受的變化，你可以跟對(duì)方說(shuō)，你的話讓我有了如何如何的感受，你確定你確定你表達(dá)的是這個(gè)意思么？如果我說(shuō)的什么話讓你高興難過(guò)或者怎樣的刺激了你，那你覺(jué)得如果我想表達(dá)我的這個(gè)意思你覺(jué)得我應(yīng)該永什么樣的方式呢？……用對(duì)方法接受的方式表達(dá)你的意思，才能更好的使你想要表達(dá)的意思不僅表而且達(dá)。最后引用文章中的一句話…[可愛(ài)]
我知道我們之間有差異，但是不論發(fā)生什么事情，我都會(huì)永遠(yuǎn)把我們之間的信任、親密和愛(ài)放在第一位。如果產(chǎn)生矛盾，我不會(huì)把它視作可以借機(jī)證明自己、刷優(yōu)越感、打壓貶低你的機(jī)會(huì)，而是視為威脅我們關(guān)系的、需要我們一起去面對(duì)的挑戰(zhàn)。
親密關(guān)系讀后感 23
我覺(jué)得這是一本將“親密關(guān)系”歸因的書，但在字里行間對(duì)如何處理親密關(guān)系給出了方向性的指導(dǎo)。具體如何處理，目前我仍然認(rèn)為NVC是實(shí)用性最好的方法，兩者結(jié)合著參考、印證、理解讓我收獲很大。
總體感覺(jué)書中蘊(yùn)含了很多個(gè)體心理學(xué)的影子。作者也表露出親密關(guān)系只是人際關(guān)系中的一種，他也希望大家通過(guò)梳理親密關(guān)系，最終達(dá)到自身與社會(huì)關(guān)系的和諧發(fā)展。我覺(jué)得這點(diǎn)與個(gè)體心理學(xué)的最終目標(biāo)不謀而合。
作者將親密關(guān)系分為五個(gè)階段——月暈、幻滅、內(nèi)省、啟示、靈魂。我分為三個(gè)任務(wù)——擇偶、交流、升華。無(wú)論是五個(gè)階段還是三個(gè)任務(wù)，都存在一條看不見(jiàn)的線將它們串聯(lián)起來(lái)——原生家庭/童年經(jīng)歷。原生家庭、童年經(jīng)歷都是客觀存在的，而這些客觀對(duì)我們主觀形成的影響后果——信念，才是真正的`“幕后黑手”。
親密關(guān)系中的“問(wèn)題”幾乎都是雙方行為碰撞出來(lái)的，行為是由信念指引的，信念是由我們對(duì)經(jīng)歷進(jìn)行詮釋后得出的結(jié)論。按照這個(gè)邏輯，解決“問(wèn)題”的終極秘密武器，最終將導(dǎo)向重新審視兒時(shí)的經(jīng)歷以及當(dāng)時(shí)自己所做的決定。有意思的是，只有當(dāng)自己的某些意識(shí)蘇醒，并接納和承認(rèn)某些“真理”后，才能進(jìn)入“審視”階段；同時(shí)堅(jiān)持“審視”狀態(tài)也是個(gè)需要練習(xí)的技能。
親密關(guān)系讀后感 24
這是一本教你怎么處理親密關(guān)系的書，如何看待生活中的爭(zhēng)吵，爭(zhēng)吵的本質(zhì)是什么，作者都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。整本書作者把親密關(guān)系的過(guò)程分為四個(gè)階段：絢麗、幻滅、內(nèi)省和啟示，來(lái)表達(dá)作者獨(dú)特而思路。
所謂的絢麗就是你快要戀愛(ài)的時(shí)候，你期待有他/她的生活，就像期待你的快遞一樣。這時(shí)候你看到的他/她仿佛會(huì)發(fā)光，你把自己所有能想象到的美好都寄托在他/她的身上。在一片美好中你們走到了一起，迎接你的是幻滅。你開(kāi)始覺(jué)得他/她笨手笨腳，不可理喻，你們之間開(kāi)始就某件事情產(chǎn)生分歧，開(kāi)始大吵大鬧，仿佛在一起就是一場(chǎng)災(zāi)難。緊接著你就需要內(nèi)省了，去反思為什么會(huì)走到這一步�？赡苁且�?yàn)槟忝看味加X(jué)得自己在“受害者”的角度，可能是因?yàn)樽约汉ε率�，再或者你覺(jué)得自己一直是一個(gè)犧牲者。不過(guò)這些都是你自己的感覺(jué)，你需要搞清楚每次爭(zhēng)吵的原因，從而順利的走到最后一站--啟示。這個(gè)時(shí)候你們的爭(zhēng)吵會(huì)越來(lái)越少，你們的關(guān)系也會(huì)越來(lái)越親密。
作者有一些自己獨(dú)特的看法，看起來(lái)還是比較有道理的。
1、其實(shí)你被某人吸引，是情緒上的需求，所以你會(huì)對(duì)這個(gè)人形成情緒依賴。具體的表現(xiàn)就是你期望他/她做一些事情，來(lái)滿足你的情緒。而情緒這個(gè)妖怪又善于隱藏在事情的背后，每次你以為在就某事?tīng)?zhēng)吵的時(shí)候，其實(shí)是情緒在作怪，能夠正視自己情緒的需求才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。
2、你現(xiàn)在所擁有的情緒都是孩提時(shí)候未被滿足的需求導(dǎo)致的（歸屬感和確定自己的重要性），這些都已經(jīng)是歷史了，我們無(wú)法改變過(guò)去的經(jīng)歷，但是我們可以正視我們產(chǎn)生的情緒。當(dāng)我們產(chǎn)生情緒的時(shí)候，我們要意識(shí)到是我自己的需求，而不是伴侶的問(wèn)題。爭(zhēng)吵是因?yàn)槟銉?nèi)心的創(chuàng)痛需要治療。
3、如果你感到失望、憤恨，一定是因?yàn)槟銓?duì)伴侶有所期望，在他/她做到之間，你無(wú)法快樂(lè)起來(lái)，平衡掉期望才是應(yīng)該做的。當(dāng)沖突產(chǎn)生的時(shí)候，我們首先會(huì)責(zé)怪、批評(píng)他人，這樣可以使我們自己擺脫自身的不安，加強(qiáng)我們是受害者的意識(shí)，使自己的行為理性化，但這只是一種感受，感受讓你催生假設(shè)，而非事實(shí)。而憤怒背后的主要意圖也就是如此，讓別人有罪惡感，讓他們?yōu)槟銉?nèi)心的痛苦負(fù)責(zé)。
4、我們所看到的外在世界的'每件事，其實(shí)都是我們內(nèi)心世界的反映。我們真正需要的，沒(méi)有人能給，也沒(méi)有人能讓我們快樂(lè)。我們?cè)揪褪且粋�(gè)完整的個(gè)體，所需要的一切，都存在我們心中。事實(shí)上，每個(gè)問(wèn)題的本身，都包含著執(zhí)行解決的機(jī)制。不管什么事都一樣，只要知道自己真正要的是什么，你就會(huì)自然找到方法。
5、如果我不能接受別人現(xiàn)在的樣子，或不讓他們自由地走自己的路，那么我就不是真的愛(ài)他們。我只是想從他們身上得到滿足，與他們建立親密關(guān)系，只是為了滿足我小小的自私需求。
反正道理千萬(wàn)遍，說(shuō)回來(lái)都是你自己的問(wèn)題，你自己人性的缺點(diǎn)，在控制你做一些不理性的決定，從而導(dǎo)致矛盾進(jìn)一步激化。既然你選擇了伴侶，兩個(gè)人就要好好的，遇到?jīng)_突就反思，警惕自己不小心掉進(jìn)去。
這本書的道理沒(méi)有可執(zhí)行的價(jià)值，如果你悟到了作者說(shuō)的境界，你們會(huì)關(guān)系親密，恩愛(ài)的度過(guò)剩下的日子。但是如果你沒(méi)有悟到，那么這本書可能對(duì)你沒(méi)有什么價(jià)值，最后就是一種，道理我都懂，但就是做不到。
最后就是學(xué)會(huì)面對(duì)自己的痛苦，而不是一味的指責(zé)，逃避。
親密關(guān)系讀后感 25
宮崎駿說(shuō)：“我渾身傷痛，跋涉萬(wàn)里，疲倦尋找，只為了與你相見(jiàn)�？蔀槭裁聪嘁�(jiàn)歡喜之后，還要荊棘萬(wàn)里？”。親密關(guān)系到底如何才能走出迷局贏回綠色能量？我在克里斯多�！っ稀队H密關(guān)系》這本書中找到了答案。
心魔之困
在人際交往中，親密關(guān)系是我們最渴望的，但同時(shí)也是最具挑戰(zhàn)性的。正如著名心理學(xué)家卡爾·羅杰斯所說(shuō)：“人類最深刻、最持久的需要是成為別人的意識(shí)對(duì)象�！� 然而，親密關(guān)系也會(huì)帶來(lái)痛苦和挑戰(zhàn)。就像艾琳·費(fèi)舍爾所說(shuō)，“愛(ài)情并不是孤立的，它與痛苦、煩惱、失望和悲傷相伴隨�！�
在親密關(guān)系中，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些問(wèn)題，比如溝通不暢、情感不穩(wěn)定、爭(zhēng)吵和冷漠等。這些問(wèn)題可能源于不同的原因，比如個(gè)性差異、背景不同、生活追求不同等，但最終都會(huì)影響到我們的情感狀態(tài)和關(guān)系穩(wěn)定。
在親密關(guān)系中，我們不僅要面對(duì)自己的情感需求，還需要理解和滿足對(duì)方的需求，而這往往需要耐心和努力。因此，我們需要學(xué)會(huì)如何在親密關(guān)系中處理這些問(wèn)題。以下遞進(jìn)的三個(gè)階段分享給大家：
淺綠色內(nèi)省模式（面對(duì)問(wèn)題從愛(ài)的角度去看待問(wèn)題）
1、面對(duì)事情的所有面：在親密關(guān)系中，我們需要意識(shí)到問(wèn)題往往不是單方面的，丑陋其實(shí)也是自己的一角，需要從不同角度去看待，甚至是嘗試去理解和接納對(duì)方的想法和感受，要讓愛(ài)轉(zhuǎn)變丑陋，以愛(ài)的方式去解決問(wèn)題。
2、“穿越”障礙：親密關(guān)系中難免會(huì)面臨挑戰(zhàn)和困難，我們需要勇敢直面高墻中的自己，不逃避、不找借口、不抱怨，通過(guò)溝通和妥協(xié)來(lái)解決問(wèn)題。
3、打破受害者監(jiān)牢：在親密關(guān)系中，我們很容易被受害、迫害、拯救者的角色所束縛，導(dǎo)致問(wèn)題得不到解決。我們需要跳脫出這種框架，以平等和尊重的態(tài)度來(lái)看待對(duì)方，從而建立更健康和穩(wěn)定的關(guān)系。
綠色內(nèi)省模式（注重自我選擇）
1、突破左右為難困境：在親密關(guān)系中，我們可能會(huì)遇到一些左右為難的事情，例如在兩個(gè)重要的活動(dòng)之間選擇。我們應(yīng)該不再只是糾結(jié)于兩個(gè)選項(xiàng)，而是想辦法找到第三種選擇，或者采取其他方法來(lái)解決問(wèn)題。這樣不僅可以避免固定的思維模式，同時(shí)也能夠更好地了解自己的需要和愿望。
2、掙脫家族束縛：在親密關(guān)系中，我們可能會(huì)受到家庭和社會(huì)的影響，這可能會(huì)影響我們的思維和行為方式。我們應(yīng)該找到并脫離內(nèi)心的依附情結(jié)，打破固定的觀念和習(xí)慣，尋找真正的自由。這樣可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)到自己的需求和價(jià)值觀，并且更有信心去追求自己真正想要的東西。
3、擺脫犧牲者身份：在親密關(guān)系中，我們很容易陷入“犧牲者”和“放縱者”的角色中。我們應(yīng)該回到愛(ài)的中心，打破鐘擺，尋找平衡。這樣不僅可以讓我們更好地理解自己和他人的需求，還可以建立更加健康的親密關(guān)系。
深綠色內(nèi)省模式（深入探討人生的意義和價(jià)值）
1、正確投射自己：在親密關(guān)系中，我們需要認(rèn)識(shí)到自己對(duì)于對(duì)方的`影響和投射，就像“照鏡子”時(shí)其實(shí)投射的是自己一個(gè)道理。同時(shí)也需要明辨是非，揭露懷疑。只有經(jīng)過(guò)自我反省和審視，我們才能更好地投射自己，與對(duì)方建立真正的親密關(guān)系。
2、結(jié)束欲望競(jìng)爭(zhēng)：在親密關(guān)系中，欲望競(jìng)爭(zhēng)是一種常見(jiàn)的情況。我們需要平靜地看待問(wèn)題，不應(yīng)該像“斗�！币粯硬扇�(duì)抗的方式，否則只會(huì)讓關(guān)系變得更加緊張，因?yàn)椤岸放！钡慕Y(jié)果只能是兩敗俱傷。相反，我們需要協(xié)調(diào)彼此的需求和欲望，達(dá)到雙贏的局面。
3、選擇敬畏生命：親密關(guān)系中很容易受到自我放縱的誘惑，但是我們需要選擇敬畏生命，保護(hù)自己和對(duì)方的健康和安全。只有通過(guò)克服自我放縱和放棄的念頭，選擇希望和愛(ài)，我們才能建立健康、和諧、親密的關(guān)系。
因此，我們想在親密關(guān)系中處理這些問(wèn)題。首先，我們需要建立良好的溝通機(jī)制，不斷交流和傾聽(tīng)對(duì)方的想法和感受，以便更好地理解和滿足對(duì)方的需求。其次，我們需要學(xué)會(huì)包容和尊重對(duì)方的思想差異，以及在沖突和爭(zhēng)吵中保持冷靜和理智。最后，我們需要持續(xù)地為親密關(guān)系投入時(shí)間和精力，不斷加深對(duì)彼此的了解和信任，以構(gòu)建一個(gè)穩(wěn)定、健康的關(guān)系。
健康啟示（強(qiáng)調(diào)身心健康對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和幸福的重要性）
1、通過(guò)經(jīng)歷痛苦和問(wèn)題，我們可以發(fā)現(xiàn)真正的自己，并在此基礎(chǔ)上保持身心健康；
2、我們也應(yīng)該隨時(shí)準(zhǔn)備迎接“神跡的顯現(xiàn)”，也就是保持積極的心態(tài)；
3、我們應(yīng)該通過(guò)想象自己置身于愛(ài)中，去穿越“量子隧道”，以此來(lái)保持身心健康，并達(dá)到內(nèi)心的平衡。
在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該意識(shí)到，親密關(guān)系不是簡(jiǎn)單的、輕松的和完美的。它需要努力、耐心和犧牲。正如伊麗莎白·吉爾伯特所說(shuō)：“愛(ài)情是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作。它需要不斷地維護(hù)和修正”。我們需要學(xué)會(huì)如何傾聽(tīng)、理解和包容他人，同時(shí)也要學(xué)會(huì)自我保護(hù)和堅(jiān)持自我界限。
總之，我們需要明確一點(diǎn)，親密關(guān)系并非終點(diǎn)，而是一種旅程。正如特蘭斯頓·哈德曼所說(shuō)：“愛(ài)情是一條漫長(zhǎng)的路程，而不是一個(gè)終點(diǎn)�！蔽覀冃枰獙W(xué)會(huì)享受這個(gè)過(guò)程，并享受它帶來(lái)的喜悅和挑戰(zhàn)。靈魂關(guān)系認(rèn)知的終點(diǎn)就是幸福生活的起點(diǎn)，讓我們擁抱所愛(ài)，開(kāi)啟神圣的健康綠色之旅！
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