《雪國(guó)》讀后感（通用33篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么總結(jié)呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《雪國(guó)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《雪國(guó)》讀后感 篇1
《雪國(guó)》是日本作家川端康成的第一部中篇小說(shuō)。它也是作者在被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)被評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)提到的三部小說(shuō)之一。另外兩部是《古都》和《千羽鶴》。《雪國(guó)》并無(wú)較多的情節(jié)，著重表現(xiàn)的是在雪國(guó)獨(dú)有的地方風(fēng)光中，島村和駒子相互間的感情交流。全書到處彌漫著悲傷的美�！堆﹪�(guó)》的背景設(shè)置在遠(yuǎn)離東京的雪國(guó)及其溫泉旅館，并以那里的“五等藝伎”駒子和游客島村的邂逅為題材，表現(xiàn)了他們的性愛(ài)生活和游覽活動(dòng)。
“穿過(guò)縣境上長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)。夜空下，大地一片瑩白，火車在信號(hào)所前停下來(lái)�！弊髡哂妹利愑趾�(jiǎn)潔文字，拉開了《雪國(guó)》的序幕�！堆﹪�(guó)》并沒(méi)有曲折復(fù)雜的情節(jié)，也沒(méi)有什么豐厚深刻的社會(huì)主題，故事寫的是一位叫島村的舞蹈藝術(shù)研究者，前后三次前往一個(gè)北國(guó)的山村，與當(dāng)?shù)匾晃唤旭x子的藝妓及另一位萍水相逢的少女葉子之間的愛(ài)情糾葛。故事就是在這一出潔白雪國(guó)里不經(jīng)意地發(fā)生、終結(jié)。
我感覺(jué)這個(gè)故事里最值得憐愛(ài)的莫過(guò)于駒子。她的人生是坎坷的，行男的死去，從事藝妓等等都是她無(wú)法改變的事實(shí)。但是她真的有努力地在試圖改變自己的人生。她會(huì)看書，會(huì)努力地練琴，會(huì)努力地博得島村的愛(ài)。在對(duì)待島村上她真的顯得那么嬌柔可愛(ài)。一次島村去她的家的時(shí)候，記得她說(shuō)過(guò)每次去島村那里都會(huì)穿一件新衣服，還會(huì)跟別人借，就為了讓?shí)u村看到每一個(gè)不同的而美麗的她。她會(huì)在意島村說(shuō)過(guò)的細(xì)枝末節(jié)的話深深地種在心里，可是島村對(duì)她也許多數(shù)只是身體上的留戀，多么可悲。她的愛(ài)是徒勞的，不是嗎?她的單純沒(méi)有換來(lái)同樣單純的感情，多少讓人惋惜這個(gè)女孩子。至于她的親人們的離開，她也無(wú)法控制，島村最后也要離開她的世界重新開始生活。這未免太過(guò)殘忍了，她于島村是個(gè)什么樣的過(guò)客呢?也許回到大城市的喧囂中，島村可以不再想起她，但是在那寂靜的雪國(guó)，那個(gè)叫島村的男子一定會(huì)在駒子年輕的靈魂中長(zhǎng)久的駐扎。
雪國(guó)的雪是天地間寒冷和美艷的精靈，而寒冷、美艷是川端康成精神世界的精靈。純凈、空靈、悲情，川端之美猶如富士山之巔終年不化的雪，“美，一旦在世界上表現(xiàn)出來(lái)，就絕不會(huì)泯滅�！薄堆﹪�(guó)》以持久的方式詮釋著哀而愈美的情愫。
《雪國(guó)》讀后感 篇2
其實(shí)一直以來(lái)我對(duì)日本的很多東西都是很反感的。其中的原因自不用說(shuō)。但是當(dāng)我看到日本著名的作家川端康成寫的散文臨終的眼時(shí)，給我極大的震撼。之后我知道了他的小說(shuō)雪國(guó)。
川端康成自小成為孤兒，歷盡人世滄桑和炎涼世態(tài)，養(yǎng)成了一種孤獨(dú)沉默的性格，對(duì)于世事采取漠然的態(tài)度。為此，他早期作品，如《伊豆舞女》和《招魂祭典一景》等，還蘊(yùn)含著對(duì)下層?jì)D女的同情，在一定程度上反映了某些社會(huì)現(xiàn)象
雪國(guó)這本書買了后，看了好幾遍，看完之后，我問(wèn)自己，看完后自己有何感覺(jué),我告訴自己，沒(méi)有感覺(jué)。是的，看完之后，心底沒(méi)有留下幾個(gè)特別印象深刻的人物和與之發(fā)生的事情。但是唯一覺(jué)得的就是作者細(xì)致的景物描寫。猶如，電影畫面中那些唯美的影象，人已經(jīng)不是關(guān)鍵的因素。他們都是一些帶你走如畫面的線索而已.其實(shí),這里邊有很多關(guān)于日本一些極具地方特色的地方風(fēng)土人情描寫。反而，讓我想起了簡(jiǎn)愛(ài)中，對(duì)于那個(gè)陰郁的陰天的描寫，低矮的舊式城堡，有著陰霾的天，自己一個(gè)人躲在小房間窗簾的后面看這書,那個(gè)時(shí)候看著這一段的時(shí)候，只是覺(jué)得那個(gè)景物和人物的心情完全融合在一起了。
川端康成的《雪國(guó)》凝聚著作者十二年的心血，《雪國(guó)》中的每一個(gè)意象都有著豐富的寓意和象征。作品中作者著力描寫的無(wú)聲的雪國(guó)在作品中是一個(gè)重要的自然角色，雪國(guó)四季的自然景色，魔術(shù)般地襯托了小說(shuō)中的人物形象;“雪”的潔白是日本美學(xué)觀念的體現(xiàn)，日本傳統(tǒng)美的象征，而“雪國(guó)”則是川端為其營(yíng)造的最后一塊棲身的凈土。雪國(guó)的晶瑩剔透、豐富多彩也象征著有過(guò)燦爛文化的日本;葉子象征著作者的終極理念，在這里體現(xiàn)為日本傳統(tǒng)。和葉子一樣，行男也隱喻了傳統(tǒng)的日本文化，行男和葉子是一體的。行男這個(gè)名字暗示著作者對(duì)漸漸離去的日本傳統(tǒng)的哀悼，葉子生命的終結(jié)也寓意著作者對(duì)日本傳統(tǒng)文化可能消亡的命運(yùn)的深沉擔(dān)憂。島村象征著外來(lái)文化對(duì)日本文化的窺探和關(guān)照，實(shí)為西方文明的隱喻。在駒子火一般的愛(ài)情、葉子“內(nèi)在生命在變形”的死亡、雪國(guó)魔力的感動(dòng)下，他仿佛置身于銀河中的靈魂最終受到了深深的浸潤(rùn)，這也象征著日本文化對(duì)外來(lái)文化的感化力量;駒子有著雙重的身份，象征著面對(duì)外來(lái)文化壓力時(shí)無(wú)力的傳統(tǒng)維護(hù)者，是作者的化身;同時(shí)也隱喻作者在接受外來(lái)文化時(shí)的矛盾和復(fù)雜的心情。
作家以富于抒情色彩的優(yōu)美筆致，描繪年輕藝妓的身姿體態(tài)和音容笑貌。并巧妙地用雪國(guó)獨(dú)特的景致加以烘托，創(chuàng)造出美不勝收的情趣和境界，使人受到強(qiáng)烈的感染。而看雪國(guó)的時(shí)候，其實(shí)，心情是安靜的。因?yàn)闆](méi)有特別大的人物矛盾沖突，所以沒(méi)有了心情的起伏。就如同一個(gè)人在靜靜的欣賞著那一方的雪景。從作品，偷窺作家，直覺(jué)告訴我，那一定是一個(gè)有著對(duì)純美的東西有種偏執(zhí)的人。一個(gè)人總是在現(xiàn)實(shí)和精神上游走，對(duì)于駒子。他描寫了很多，但是印象反而沒(méi)有對(duì)葉子的印象深刻。雖然，倔強(qiáng)的葉子只是在開頭和結(jié)尾中出現(xiàn)。但是第一次的出現(xiàn)如果以純美來(lái)形容的話。那么，最后一次的從二樓跌落時(shí)候，那個(gè)場(chǎng)景可以用凄美來(lái)形容，但是那一次的跌落就像個(gè)慢鏡頭，段落不多，卻給人印象深刻!
《雪國(guó)》讀后感 篇3
《雪國(guó)》以有錢有閑的舞蹈研究者島村與一位藝妓和一位純情少女之間的感情糾葛，為讀者展現(xiàn)了一種哀怨和冷艷的世界。 讀了《雪國(guó)》全文，在朦朧中展示事件，創(chuàng)造出一種虛幻的美，超越現(xiàn)實(shí)美的絕對(duì)境界。他所守望的是一片看不到顆粒的精神田野。川端康成很多作品中都能讀出有種淡淡的哀的感覺(jué)，《雪國(guó)》也不例外 日本文化在歷史長(zhǎng)河，以“真實(shí)”為基礎(chǔ)，自力地生成“哀”的特殊品格，并繼而形成浪漫的物哀，幽玄的空寂和風(fēng)雅的困寂三者相通的傳統(tǒng)文化精神。
在物哀文學(xué)觀念發(fā)展過(guò)程中，紫式部作出重大貢獻(xiàn)，她在《源氏物語(yǔ)》中，從簡(jiǎn)單的感嘆到復(fù)雜的感動(dòng)，深化了主體感情并由理智支配文學(xué)素材，使物哀的內(nèi)容更加豐富充實(shí)，含贊賞親愛(ài)、共鳴、同情、可憐、悲傷的廣泛含義，而且感動(dòng)的對(duì)象超出人和物，擴(kuò)大為社會(huì)世相，感動(dòng)具有觀照性。在紫式部看來(lái)，物哀為三個(gè)層次：第一層是對(duì)人的感動(dòng)，以男女戀情的哀感最為突出;第二層是對(duì)世相的感動(dòng)，貫穿在對(duì)人情世態(tài)，包括天下大事的詠嘆;第三層則屬觀照性的，它是對(duì)自然物的感動(dòng)，尤其是季節(jié)帶來(lái)的無(wú)常感，即對(duì)自然美的心。
川端康成在《雪國(guó)》中表現(xiàn)出的虛無(wú)與《源式物語(yǔ)》中的物哀思想是一脈相承的。物哀的第一層是對(duì)人的感動(dòng)。尤其是男女戀情的哀感。這在《雪國(guó)》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)中表現(xiàn)了出來(lái)，在《雪國(guó)》中則稍微深入，作了痛苦的表現(xiàn)。”從男女間的戀情出發(fā)來(lái)表現(xiàn)悲哀思想，這是日本古典文學(xué)傳統(tǒng)。
《雪國(guó)》中駒子真心愛(ài)上島村，不能自持，島村清楚地知道駒子迷戀上他，但他認(rèn)為駒子的愛(ài)情追求甚至她的生存本身就是徒勞的，可悲的，島村在駒子為生活而生活，為愛(ài)情而愛(ài)情這一女性悲哀的苦海是漂蕩著，他的內(nèi)心為苦澀所浸泡。他傾心葉子，葉子可望而不可及，這種虛無(wú)感與物哀是相通的。物哀的第二層是對(duì)世相的感動(dòng)�！堆﹪�(guó)》整部作品都是在偏僻鄉(xiāng)村發(fā)生的，似乎與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系不大。但聯(lián)系這部作品的創(chuàng)作背景發(fā)現(xiàn)，在川端康成創(chuàng)作《雪國(guó)》時(shí)，日本軍國(guó)主義正進(jìn)行瘋狂的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，川端康成沒(méi)有下面反映這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而是通過(guò)虛實(shí)相生的藝術(shù)形象巧妙地表達(dá)了自己的看法。正如日本評(píng)論家島崎秀樹說(shuō)：“川端康成對(duì)軍國(guó)主義是消極抵抗，《雪國(guó)》便是例子�！�
川端康成把現(xiàn)實(shí)抽象化，把虛無(wú)世界把對(duì)世相的感動(dòng)貫穿在人情世相中，暗示人生徒勞。物哀的第三層觀照性，它是對(duì)自然物的感動(dòng)。自古以來(lái)，日本文學(xué)家以自然為友，以回時(shí)為伴，很了解自然的心，即自然的靈性。他們?cè)谧匀恢邪l(fā)現(xiàn)美的存在，進(jìn)而創(chuàng)造文學(xué)的美。雪國(guó)在夜空下一片白茫茫，山上還有白花、杉樹。在雪國(guó)，月色也是別有特色，“山頭上罩滿了月色，這是原野盡頭惟一的景色，月色雖以淡淡消去，但余韻無(wú)窮，不禁使人產(chǎn)生冬夜寥峭的感覺(jué)�！薄苯钢鴯u村的主觀情緒流露出淡淡的哀愁，這與物哀是相通的，物哀不是直觀而是靠情緒，想象力去感受自然，在欣賞自然景物時(shí)潛藏著一種愛(ài)情的哀愁情緒留有詩(shī)韻，包含無(wú)常的哀感和無(wú)常的美感。
《雪國(guó)》讀后感 篇4
川端康成是日本諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，這周剛好有空，去了書店，于是我打開了一本以前很想看但是沒(méi)有看的書《雪國(guó)》，這本書也是川端康成的代表作品。《雪國(guó)》是日本作家川端康成的一部知名的小說(shuō)。
小說(shuō)主人公島村是一個(gè)具有現(xiàn)代思想的青年，但由于現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，他淪落為坐食祖產(chǎn)、無(wú)所事事的紈绔子弟。他為了擺脫現(xiàn)實(shí)的壓力，從東京來(lái)到多雪的上越溫泉旅館并在那里結(jié)識(shí)了年輕貌美、琴藝高超的駒子。駒子為了給毫無(wú)感情的未婚夫治病，當(dāng)上了藝妓。雖然島村和駒子之間只是買賣關(guān)系，但是單純天真的駒子卻對(duì)島村付出了真摯的感情。但島村生活上的頹靡導(dǎo)致感情的漠然，在他眼里自己只是駒子的一個(gè)過(guò)客，他們不過(guò)是露水姻緣而已。單純的駒子，沒(méi)有對(duì)島村要求很多，只是希望他會(huì)記得自己，一年來(lái)一次也行，甚至帶著夫人來(lái)也可以。
讀完這段，我覺(jué)得不管在哪個(gè)國(guó)家，都有人身不由己。駒子雖然是一個(gè)生活在社會(huì)底層的人，她來(lái)自鄉(xiāng)村。但是她也渴望真摯的感情。即使明知道島村不可能喜歡他，仍然默默等待。也許她并不是真正愛(ài)上島村吧。
在島村第二次去雪國(guó)的時(shí)候，看見(jiàn)了另外一個(gè)美貌質(zhì)樸的女孩，葉子。這時(shí)，葉子正在火車上精心照料一位男青年，行男。葉子閃爍的明眸，精致的容顏?zhàn)實(shí)u村心動(dòng)。在他眼里，葉子就像一只純凈的雪蓮花一樣綻放在這廣袤的雪原上。讀完這里真的很佩服作者的寫作手法，雖然看不到葉子，但是可以想象葉子的美貌。
島村后來(lái)了解到葉子原是駒子三弦?guī)煾导业娜�，行男是三弦�(guī)煾抵�，而且�?tīng)說(shuō)三弦?guī)煾祷钪臅r(shí)候曾有意叫駒子和行男訂婚，駒子也是為給行男治病才當(dāng)藝妓的。這樣看似復(fù)雜的愛(ài)情其實(shí)非常簡(jiǎn)單，一個(gè)女人在日本的社會(huì)地位低下。在這個(gè)故事中他們都不敢勇敢的追求自己的愛(ài)情。
在這個(gè)世界上美麗的東西本來(lái)就是短暫的，美好的愛(ài)情結(jié)局往往并不完美。也許正是這些不完美才讓我們的更懂得珍惜吧。最后也感謝川端康成給我們帶來(lái)這么好的作品。
《雪國(guó)》讀后感 篇5
中產(chǎn)者島村第二次去溫泉山莊休閑且幽會(huì)駒子的火車上，從車窗映看到美麗的姑娘葉子精心照顧生病的兄長(zhǎng)行男。他在山莊旅店再次見(jiàn)到了身為歌舞妓的駒子姑娘，被駒子的清純率真，尤其是善彈三弦琴，堅(jiān)持每天記日記所感動(dòng)，更加喜歡上駒子。得知駒子早年在東京淪為藝妓，是為了給師傅的兒子行男治病籌錢。師傅曾想讓她嫁給行男，她未應(yīng)允。雪野山莊，駒子在陪客飲宴的間隙和夜晚，常同島村閑話，而她也逐漸喜歡上了島村，認(rèn)為他與別的客人不同，是個(gè)好人。島村去了駒子寄居的家，又見(jiàn)到了真摯單純的葉子。行男死時(shí)，駒子堅(jiān)持到火車站送別島村，而沒(méi)有聽(tīng)葉子跑來(lái)喊她回去看顧的哀求。來(lái)年島村第三次來(lái)溫泉山莊，紅葉滿山，駒子在陪客閑暇時(shí)經(jīng)常和他在一起談笑甚至留宿，她分明是愛(ài)他的，他也喜愛(ài)她，但他漸漸更對(duì)神秘的葉子有著濃厚的好感。執(zhí)著的葉子天天到行男墳上去哀悼，雪天也不例外。葉子的父親(駒子的師傅)已死，可忴的葉子甚至哀求島村無(wú)論如何把她帶到東京去。島村雖然喜歡她們，卻從無(wú)表態(tài)，駒子就常笑著說(shuō)我會(huì)老死這山村呢。在她和駒子分別的晚上，放映場(chǎng)失火，燒死的人中竟然有美麗的葉子。島村沒(méi)有了過(guò)甚的悲傷，仰望銀河明凈如水，傾洗下來(lái)。
這篇不長(zhǎng)的小說(shuō)，體現(xiàn)的主題思想不太明顯。
細(xì)想來(lái)，駒子是個(gè)開朗，率真，熱情，助人的好姑娘，早年為了給師傅的兒子治病而當(dāng)藝妓，歌舞和彈琴都是最好的，并且堅(jiān)持寫日記，表明她和積極上進(jìn)，努力想改變自己的命運(yùn)。她還曾說(shuō)，在這是干藝妓久了，畢竟名聲不太好，難以生活下去了。表明她想走出山莊去都市，而島村并未表態(tài)。她送別島村，婉惜說(shuō)，你以后不會(huì)再來(lái)了吧！雖然不對(duì)島村寄以希望，但她始終喜歡著他，也只能照舊在這里生存下去。
島村是個(gè)無(wú)所事事，不負(fù)責(zé)任的人，明明喜歡駒子，數(shù)次去山莊，卻從不主動(dòng)示愛(ài)，不表態(tài)，只顧當(dāng)下的相會(huì)體驗(yàn)，不對(duì)駒子的生活和未來(lái)，以及他們將來(lái)該怎樣下去，從不謀劃和設(shè)想，不承擔(dān)責(zé)任。對(duì)葉子暗地產(chǎn)生了喜歡，但對(duì)葉子提出要帶她走的要求，不置一言。結(jié)尾葉子燒死時(shí)，他似乎無(wú)動(dòng)于衷。他的思想和表現(xiàn)很空洞，很麻木，近似個(gè)影子的存在。
葉子出場(chǎng)很少，她是伏筆存在的副女主角�？煽吹剿莻�(gè)凡事認(rèn)真，負(fù)責(zé)，專注，規(guī)矩的美麗單純少女。她先后失去了兄長(zhǎng)行男和父親(駒子的師傅)，幾乎成了孤女。可能她受到了太多的傷悲，壓力和孤獨(dú)，才提出無(wú)論如何要到東京去。可惜她被意外失火中喪生。
島村在東京有家室妻兒，有錢有閑，卻多次離開來(lái)到山莊，似乎有著生活中的不耐煩，他在躲避，在追尋，麻木空虛地尋覓，或是得過(guò)且過(guò)。而駒子和葉子雖一明一喑，卻是豐滿真實(shí)的，她們?cè)谡J(rèn)真生活，有理想有謀求，也想走出山莊到大都市。離開都市和向往都市，真是一場(chǎng)圍城的矛盾。真實(shí)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人生，和空洞無(wú)聊麻木的人生，真是鮮明的對(duì)比和碰撞。
藏而不露的這些思想端倪，或許就是川端康成在《雪國(guó)》故意安排的。另外文中彌漫著含蓄朦朧的東方文化氣息，獨(dú)特的日本民族生活細(xì)節(jié)，還是值得品味的。
《雪國(guó)》讀后感 篇6
初看《雪國(guó)》，是念大一的時(shí)候，單純追著故事情節(jié)，許多本該駐足的地方被我像看風(fēng)景照一樣的略過(guò)了。
時(shí)至今日再翻閱，竟讀著讀著就憂傷起來(lái)。
說(shuō)起駒子，就馬上想到“徒勞”二字，就像島村說(shuō)的那樣：“完全是一種徒勞嘛�！�
“昨晚回來(lái)，沒(méi)燒熱水，在廚房嘰里咣當(dāng)?shù)孛税胩�，用早餐剩下的黃醬湯泡了一碗飯，就著咸梅吃，涼颼颼的，今早沒(méi)人來(lái)叫我，醒來(lái)一看，已是十點(diǎn)半，本來(lái)是想七點(diǎn)起來(lái)的，卻起不來(lái)了�！�
她把這樣一些瑣事，以及轉(zhuǎn)了那幾家客棧，宴席上的情形等都一五一十地向他說(shuō)了一遍�？上u村終究只是個(gè)看客，這樣的瑣事打動(dòng)不了他。
駒子對(duì)生活是努力的，她不去想這樣的努力是否徒勞，為了賺錢給行男治病而做了藝妓，她愛(ài)上了一年僅來(lái)一次的島村。
她常常對(duì)著遠(yuǎn)處的空山彈奏三弦琴，即便沒(méi)有觀眾，沒(méi)有島村，琴音透過(guò)那冬雪化作的溪水，流過(guò)處處積雪的山群，這讓我想起張棗的那句“只要想起一生中最后悔的事，梅花便落滿了南山”的意境。
在島村的眼里，駒子的臉蛋依然保留著北國(guó)少女那種艷紅的顏色，月光照在她那藝妓特有的肌膚上，發(fā)出貝殼一般的光澤。
島村望著望著，女子的臉微微左右晃了晃，又泛起了一抹紅暈。然而這樣一個(gè)百媚千嬌，熱愛(ài)命運(yùn)和自己的她，他僅僅只說(shuō)了一句：“你是個(gè)好女人�！�
他了解駒子的一切，可是駒子卻一點(diǎn)也不了解他。駒子為島村彈三弦琴，曲終時(shí)島村心想：“唉，這個(gè)女人在迷戀著我呢，這又是多么可悲啊。”駒子彈著彈著，忽然說(shuō)：“你要回東京了，我要去看看車站�！�
“一年一次也好，你來(lái)啊，我在這里的時(shí)候，請(qǐng)一定一年來(lái)一次�！瘪x子說(shuō)。
她的愛(ài)純潔而徒勞，她對(duì)島村迸發(fā)出的那種奔放的熱情，使島村覺(jué)得格外可憐�！榜x子為什么闖進(jìn)自己的生活中來(lái)呢？”島村自己也無(wú)法解釋。
忽然想起（藝妓回憶錄）里的一段話：藝妓永遠(yuǎn)不可能成為伴侶，她只能是男人的半妻。
對(duì)于島村是否愛(ài)著駒子，川端只這樣寫道：“駒子撞擊墻壁的空虛回聲，島村聽(tīng)起來(lái)有如雪花飄落在自己心田里。”駒子的悲哀的美，雪國(guó)婉約的寧?kù)o，以及島村所體悟到的那種虛無(wú)，這樣的愛(ài)情，沒(méi)有火焰般炙熱的溫度，沒(méi)有歇斯底里的低吼，只有如冬雪一般淡泊的哀傷。
很多時(shí)候我都在想，他們之間到底是什么東西在吸引著彼此呢，如果非得找一個(gè)詞的話，那就是‘孤獨(dú)’。
為此，島村還專門去翻譯過(guò)一些國(guó)外的舞蹈理論作品，盡管他知道翻譯出來(lái)的作品日本舞蹈界恐怕沒(méi)有什么用處。島村說(shuō)：“通過(guò)自己的工作來(lái)嘲笑自己，恐怕也是一種撒嬌的樂(lè)趣吧。說(shuō)不定由此可以產(chǎn)生他那悲哀的夢(mèng)幻世界，所以也就毫無(wú)必要急于出來(lái)旅行了�！币粋�(gè)向往自由的人，骨子里往往有著天真這個(gè)東西，這個(gè)東西，讓他不務(wù)實(shí)，不適應(yīng)生活，不安定，甚至是不愛(ài)。
這就是為什么駒子那么愛(ài)他，他卻覺(jué)得悲哀的原因，島村追尋的物過(guò)于理想，過(guò)于虛無(wú)，駒子對(duì)他的愛(ài)，是駒子孤獨(dú)的轉(zhuǎn)化，正如他對(duì)她的一樣，所以他覺(jué)得徒勞。
在川端看來(lái)，美與悲是密不可分的，雪國(guó)就是典型的具有物哀的小說(shuō)。生存本就是就是一種徒勞，徒勞就是白白地，就是沒(méi)有。但即便如此，這樣的努力仍散發(fā)著令人振撼的美，那怕它近乎破滅，和悲戚。
《雪國(guó)》讀后感 篇7
穿過(guò)縣界長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)。這是一片與世隔絕的凈土，仿佛世外桃源，如夢(mèng)似幻，夜空下一片白茫茫，無(wú)邊無(wú)際。積雪覆蓋的村落，散發(fā)出濃烈嫩葉氣息的后山，亭亭如蓋的杉樹，雪水融化的青石板，秋陽(yáng)般的芭茅花，翩翩飛舞的蝶兒，夕陽(yáng)晚照的河流，耀光點(diǎn)點(diǎn)、綴滿銀河的星辰，樸實(shí)的景致，悠閑寧?kù)o，在大雪紛飛的雪國(guó)散發(fā)著迷人的魅力，帶著與生俱來(lái)的虛無(wú)縹緲，遺世而獨(dú)立。一場(chǎng)虛幻的夢(mèng)在唯美、冷艷、凄清的雪國(guó)徐徐展開。
《雪國(guó)》是川端康成創(chuàng)作的第一部中篇小說(shuō)，也是他唯美主義代表之作，其間描繪的虛無(wú)之美、潔凈之美與悲哀之美達(dá)到極致，令人怦然心動(dòng)，又惆悵不已。川端康成以“極為欣賞纖細(xì)的美，喜愛(ài)用那種筆端常帶哀傷，兼具象征性的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)自然界的生命和人的宿命”，成為日本第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家。
這部小說(shuō)，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，如北國(guó)的雪清冽、孤寂，似飄落的櫻花唯美、哀怨。故事講述了東京一位名叫島村的舞蹈藝術(shù)研究家，三次前往雪國(guó)的溫泉旅館，與當(dāng)?shù)匾晃幻旭x子的藝妓、一位萍水相逢的少女葉子之間發(fā)生的感情糾葛。
第一次讀《雪國(guó)》，沉醉于一派北國(guó)風(fēng)光唯美的雪景之中，仿佛置身于銀裝素裹的冰雪世界，聽(tīng)見(jiàn)整個(gè)冰封雪凍的地殼深處響起冰裂聲，看見(jiàn)遠(yuǎn)處的崇山疊巒透明而冰涼，籠罩著一層柔和的乳白色，上面的積雪熠熠生輝，屋檐前的小冰柱閃著可愛(ài)的亮光，村里的孩子們?cè)谔镩g滑雪、嬉戲打鬧，紡織姑娘們把摯愛(ài)之情全部?jī)A注于純手工產(chǎn)品，晨曦潑灑于厚雪上的白麻縐紗上，染上綺麗的紅霞，仿佛一掃夏日的污穢。
再讀《雪國(guó)》，被“川端式的美”所折服。川端康成的作品文字美，意境更美，喜歡用鏡子的意象來(lái)創(chuàng)造虛幻又真實(shí)的美、超越現(xiàn)實(shí)的美，為我們展現(xiàn)了一種唯美、哀怨、冷艷的世界。他曾說(shuō)：“風(fēng)雅，就是發(fā)現(xiàn)存在的美，感受已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所感受的美�！彼粌H是美的創(chuàng)造者，美的追求者，還將日本物哀之美和幽玄之美詮釋至極致。他細(xì)膩而悲哀的筆端下處處流露出“美”，追求纖細(xì)而哀愁的情調(diào)，讓人感受到日本式的悲壯之美：哀怨、凄婉、悲憫。小說(shuō)中出現(xiàn)的人物形象幾乎都以凄美的命運(yùn)為結(jié)局，行男和葉子的死，駒子的瘋狂，島村的掙扎，都完美的詮釋了作者在對(duì)生命的意義大徹大悟之后形成了以死為美的獨(dú)特的審美觀和美學(xué)思想。
島村
小說(shuō)中多次出現(xiàn)“徒勞”一詞，在島村的心中，“生存本身就是一種徒勞”。
男主人公島村，生長(zhǎng)在東京鬧市區(qū)，是一個(gè)有著妻室兒女的中年男子，坐食遺產(chǎn)，無(wú)所事事，過(guò)著慵懶的生活，沒(méi)有什么追求和人生目標(biāo)，偶爾通過(guò)照片和文字資料研究、評(píng)論西洋舞蹈，實(shí)屬無(wú)稽之談。他不是欣賞舞蹈家栩栩如生的肉體舞蹈藝術(shù)，而是欣賞自己空想的舞蹈幻影，這源于他自己對(duì)虛幻美的執(zhí)著追求。他想要感受生命的真實(shí)，想要真真切切的感受到生命的存在，但最終卻發(fā)現(xiàn)這一切都是徒勞的。“島村游手好閑，無(wú)所事事，不辭勞苦地登上山來(lái)，可以認(rèn)為這是一種典型的徒勞。正因?yàn)槿绱�，這里邊還有一種虛幻的魅力�！彼m與駒子的肉體過(guò)分親近，但總覺(jué)得對(duì)駒子肌膚的依戀和對(duì)山巒憧憬的相思之情，如同夢(mèng)境一般。
島村雖擁有豐厚的遺產(chǎn)，令人羨慕的社會(huì)地位，溫馨的家庭，可愛(ài)的兒女，但他整日無(wú)所事事，內(nèi)心極度空虛，百無(wú)聊賴，在他看來(lái)，生命本來(lái)就是一場(chǎng)徒勞罷了，一切的存在都變化無(wú)常，毫無(wú)意義。
駒子
小說(shuō)中的駒子，是島村第二次去雪國(guó)想要見(jiàn)的人，是川端康成作品中“美”的化身，真摯單純，洋溢著青春氣息�！芭咏o人的印象潔凈的出奇，甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的。”她對(duì)島村的情感像燃燒的火焰一樣熱情濃烈，不能自持，盡管在島村的心中，駒子對(duì)自己的迷戀是悲哀的、徒勞的。
駒子是為了報(bào)答師傅，為了賺錢給師傅的兒子行男治病而被迫做藝妓。她雖然做了藝妓，卻仍然憧憬著自己的美好愛(ài)情和幸福的未來(lái)，她努力讀書學(xué)習(xí)，從十五六歲開始記日記和讀書筆記，孤獨(dú)的練習(xí)彈琴，對(duì)愛(ài)情執(zhí)著迷戀島村，但她這么熾熱的感情遇到島村，卻絲毫得不到回報(bào)。在島村看來(lái)，駒子所做的一切都是徒勞無(wú)益的，沒(méi)有任何價(jià)值的。駒子是行男的未婚妻，而行男卻身患重病，不久將離開人世�！榜x子恪守婚約也罷，甚至賣身讓他療養(yǎng)也罷，這一切不是徒勞又是什么呢？”駒子去車站為島村送行，葉子跑來(lái)告訴她行男病危，行男想見(jiàn)她，而駒子卻不肯回去見(jiàn)行男最后一面，執(zhí)意要送島村離開。所有的種種付出，只是一種美麗的徒勞，一種無(wú)意義的努力而已。
駒子的一生是悲壯的、徒勞的，她堅(jiān)持與自己周圍的環(huán)境抗?fàn)幹�，只為有尊�?yán)的活著，可最終她的抗?fàn)幹皇浅蔀榱艘环N虛無(wú)的東西而存在，她的抗?fàn)幨菍?shí)實(shí)在在的，可最終的結(jié)果卻是真真切切的徒勞的悲哀。在虛與實(shí)的矛盾中，一切反抗皆是虛無(wú)縹緲、徒勞無(wú)益。
葉子
小說(shuō)中的葉子，是另一種“美”的化身，虛無(wú)而美麗。在這部作品中，作者對(duì)葉子的形象描寫惜字如金，但她卻是小說(shuō)中的靈魂人物。小說(shuō)以葉子開篇，又以葉子的死戛然而止。葉子以“優(yōu)美而又悲凄”的聲音，久久在雪夜里回蕩，給人以無(wú)限的遐想和美感，透過(guò)車窗，鏡面映現(xiàn)的虛與實(shí)，好像電影里的疊影一樣在晃動(dòng)，島村看見(jiàn)葉子的美，內(nèi)心幾乎為之顫動(dòng)。葉子的形象近乎完美，甚至連她的死也如此凄美。葉子對(duì)于島村來(lái)說(shuō)，是可望而不可及的，成為島村幻想中心靈的凈土。
島村反復(fù)用“優(yōu)美”和“悲凄”來(lái)形容葉子悲涼的聲音，仿佛穿透茫茫白雪，穿越重山疊巒，在雪國(guó)留下一片凄婉的寧?kù)o。葉子美得純粹凄迷，是無(wú)法用指尖所能觸及的東西，像雪國(guó)的冰雪一樣，冰清圣潔、稍縱即逝卻無(wú)限永恒。
小說(shuō)中，除了對(duì)葉子的聲音描寫以外，給我印象深刻的是對(duì)她眼神的描寫。“她的眼睛同燈光重疊的那一瞬間，就像在夕陽(yáng)的余暉里飛舞的妖艷而美麗的夜光蟲�！睄u村再次見(jiàn)到葉子時(shí)，“葉子只尖利地瞅了島村一眼，就一聲不吭地走過(guò)了土間�！比~子“尖利”的眼神在島村的眼睛里閃耀，宛如遠(yuǎn)處的燈光，照亮他內(nèi)心世界不曾看見(jiàn)的光，直擊他的靈魂深處。那雙如燈火般絢爛的慧眼，冷眼看著殘酷的世界，透出永恒的光芒，熠熠生輝，亙古不變。
葉子與眾不同，潔身自好，“從沒(méi)赴宴陪過(guò)客”。她雖和駒子一樣身世悲慘，但她淳樸善良，及富有同情心，對(duì)愛(ài)情忠貞不渝。她雖是個(gè)姑娘，卻“像慈母般地照拂比自己歲數(shù)大的男子，老遠(yuǎn)看去，免不了會(huì)被人看作夫妻�！彼切心械那槿�，當(dāng)行男生病時(shí)，她無(wú)微不至、不辭辛勞地照顧他，一心一意地愛(ài)他。當(dāng)行男病危時(shí)，她乞求駒子見(jiàn)行男最后一面。當(dāng)行男病逝后，她仍然堅(jiān)持每天去掃墓。葉子時(shí)一生，只為愛(ài)而活，不摻任何雜質(zhì)。行男死后，她對(duì)世間的一切了無(wú)掛礙，在一場(chǎng)大火中香消玉殞，“由于失去生命而顯得自由了”。
葉子時(shí)死，是一種解脫�！安恢獮槭裁矗瑣u村總覺(jué)得葉子并沒(méi)有死。她內(nèi)在的生命在變形，變成另一種東西�！彼秊閻�(ài)而生，為愛(ài)而死，她純潔的愛(ài)情在另一個(gè)世界里升華成為永恒，盡管如此悲涼。她的生命在美的瞬間“求得永恒的靜寂”。葉子的美，虛無(wú)空靈，是作者對(duì)美好生活的向往，是一片看不到顆粒的精神田野，是超越一切現(xiàn)實(shí)的絕美境界。
一切美的事物，如櫻花般璀璨凄楚，如雪花般圣潔易逝，在死亡中得到永恒。正如川端康成所說(shuō)：“自殺而無(wú)遺書，是最好不過(guò)的，無(wú)言的死，就是無(wú)限的話�！彼詿o(wú)言的沉默，通過(guò)自殺的`告別，完成了對(duì)死亡美的日本式詮釋。
《雪國(guó)》雖是一部中篇小說(shuō)，篇幅不長(zhǎng)，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，但是卻花了13年的時(shí)間才完成。在川端康成創(chuàng)作《雪國(guó)》時(shí)，正是日本帝國(guó)主義侵占中國(guó)東北三省，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)期。在作品中，川端康成沒(méi)有正面描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，而是通過(guò)虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)手法表明自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度。雪國(guó)，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有硝煙四起，只有雪彌漫在整部作品的字里行間中。川端康成以細(xì)膩的筆觸描寫無(wú)處不在的雪，也表明作者希望遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，向往和平的美好愿望。
雪，冰清玉潔，是純潔的象征。“雪月花時(shí)最懷友”，“雪”與“月”、“花”都表現(xiàn)了自然之美，而“雪”在日本文化中占據(jù)美的重要位置。川端康成深知雪的純潔性，在作品中，“雪”具有象征意義，能清除污穢，凈化人心靈的作用。島村深深迷戀著葉子，是因?yàn)槿~子有一雙看透世間一切污穢的澄澈的雙眸，像雪一樣圣潔。駒子和葉子的出現(xiàn)，讓?shí)u村從肉體到靈魂，從有限到無(wú)限，從現(xiàn)實(shí)到虛無(wú)得到升華，當(dāng)葉子美麗的身軀從樓上飄然落下，待島村站穩(wěn)了腳跟，抬頭望去時(shí)“銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來(lái)”……
雪，潔白無(wú)瑕，明凈澄澈，卻又稍縱即逝，轉(zhuǎn)眼成空，具有潔凈之美、虛無(wú)之美、悲哀之美。在川端康成眼中，世事無(wú)常，無(wú)論做什么，其結(jié)果都是徒勞，他以死來(lái)詮釋生命美的永恒，詮釋川端康成式的物哀之美，也表達(dá)了他對(duì)真善美的執(zhí)著追求。
葉子在火焰中熊熊燃燒，化為灰燼，我也深深陷入了沉思中，我看見(jiàn)怒放的生命，像櫻花一樣在空中飄舞，像雪一樣純潔舞動(dòng)著人生……
《雪國(guó)》讀后感 篇8
川端康成的作品總是一種唯美而又充斥著淡淡的哀愁，讀來(lái)并不覺(jué)得壓抑，卻總是被哀愁所纏繞。
作品講述的是一位舞蹈研究家島村幾次來(lái)到雪國(guó)所經(jīng)歷的事，所遇見(jiàn)的人。第一次去雪國(guó)，島村遇到了一個(gè)藝伎，作品中，島村與駒子的交往漸漸地讓他們互相感知到了對(duì)方，駒子也漸漸對(duì)島村產(chǎn)生了些許的情愫。而駒子終究只是個(gè)藝伎，盡管她刻苦學(xué)習(xí)，讀小說(shuō)，練三弦，但正如島村所說(shuō)：“一切都只是徒勞�！�
而葉子，在島村的生命中也只是過(guò)客。島村在前往雪國(guó)的列車上見(jiàn)到了照顧著行男的葉子，可以說(shuō)是一見(jiàn)鐘情吧，當(dāng)書的最后葉子突然之間死于大火，也讓我覺(jué)得這個(gè)結(jié)局有些不可思議，又在情理之中。葉子死后島村的痛苦是讓人感到悲哀的，如果說(shuō)葉子的死亡使得島村心中的幻想破滅，那么，她的死也讓駒子的愛(ài)顯得更加徒勞，無(wú)力，讓人感到悲哀。
在那個(gè)終年積雪的地方，發(fā)生這樣的事，著實(shí)讓人感到心涼，本以為書中描繪的是凄婉唯美的愛(ài)情故事，但讀完之后則感到人性的無(wú)奈脆弱，與無(wú)限的哀愁。
雪國(guó)的景是美麗的，而如同這景一般美麗的兩個(gè)女人卻有著那樣可悲的結(jié)局。在夕陽(yáng)的余暉下，她們內(nèi)心的火種也漸漸熄滅，島村則像是過(guò)路人，仿佛參與其中，又好像僅僅路過(guò)。
《雪國(guó)》的語(yǔ)言并沒(méi)有多么充滿感染力，沒(méi)有太多華麗的辭藻，沒(méi)有太多夸張的描寫，僅僅是看似平淡的話語(yǔ)卻能將人帶入那個(gè)境界中。那充滿穿透力的筆觸深深地打動(dòng)了我的心，那種淡淡的哀愁便一點(diǎn)一點(diǎn)在心中蔓延開來(lái)，川端康成的作品的魅力就在于此吧。
其實(shí)我是同情駒子的，她只不過(guò)是一位渴望平淡生活的藝伎，她想要的不過(guò)是真正的愛(ài)情，她認(rèn)為島村就是那個(gè)能夠?qū)崿F(xiàn)她愿望的人。但事實(shí)總是殘酷的，對(duì)于她一個(gè)藝伎來(lái)說(shuō)，一切只是徒勞，徒勞而已，她所做的那些努力僅僅只是為自己的可悲的一生增添些許的色彩，而這些表面的改變并不能對(duì)他的生命造成更本質(zhì)的變化。
在駒子身上能夠看到的是對(duì)美好生活的向往，也能看出她美好的人性。
《雪國(guó)》的意境是美好的，人性是美好的，但結(jié)局總是悲哀的，能夠在這種美妙的意境之中表現(xiàn)出淡淡的哀愁，不得不佩服川端康成的文筆：唯美的淡淡的哀愁。
《雪國(guó)》讀后感 篇9
《雪國(guó)》是日本作家川端康成的一部中篇小說(shuō)，主要講了東京的一位西洋舞蹈評(píng)論家島村來(lái)到雪國(guó)的溫泉旅館邂逅了駒子，并被她吸引，后來(lái)又兩次來(lái)到雪國(guó)與她相會(huì)。在他第二次來(lái)到雪國(guó)時(shí)，在電車上又看見(jiàn)了美少女葉子，并心生戀慕。因此，他們?nèi)藰?gòu)成了微妙的情感關(guān)系。最后，小說(shuō)以葉子的意外死亡而告終。
這部小說(shuō)主要在寫島村與兩個(gè)女人的情感，但是在我讀完后，發(fā)現(xiàn)這本小說(shuō)所要表達(dá)的并不僅僅是那種男女間的情感，而是一些別的東西。
整部小說(shuō)中，然人感覺(jué)一切都是那么的虛幻，但是又是那么真實(shí)，“虛無(wú)”與“徒勞”貫穿了整部小說(shuō)：島村對(duì)真實(shí)的渴望與追求，到最后變?yōu)橐粓?chǎng)空，只得以虛幻來(lái)定義現(xiàn)實(shí)；藝妓駒子憧憬著自己美好的與未來(lái)，她為島村送行連行男病危了也沒(méi)有去看，這一切卻得不到回報(bào)，只是“美麗的徒勞”罷了。這也是一方面的表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)日本社會(huì)的狀況。
至于葉子，可以說(shuō)這個(gè)人物是“不存在”的，她的出現(xiàn)其實(shí)是表達(dá)了作者對(duì)美好的一種向往，在結(jié)尾處的那場(chǎng)火災(zāi)，葉子意外的丟掉了生命，如果照常理來(lái)說(shuō)，島村應(yīng)該是會(huì)像駒子那樣悲痛，但是他沒(méi)有，反而是得到了精神上的頓悟，駒子與葉子的離開，更是讓人感受到人生如夢(mèng)的虛無(wú)感。
這部小說(shuō)大多是對(duì)話和自然環(huán)境的描寫，其中，自然環(huán)境描寫不僅僅有那種唯美的體現(xiàn)，又同時(shí)為人物的心理或是接下來(lái)的情節(jié)發(fā)展做了暗示。就比如說(shuō)在葉子逝世的那場(chǎng)火災(zāi)，作者將其描寫成詩(shī)一樣的畫面，就意在葉子的超凡脫俗，在這種意境下，表達(dá)出了對(duì)真善美的渴望。
如果光這么說(shuō)，也許還是不夠，我們不妨對(duì)比一下日本的另一部名著：紫式部的《源氏物語(yǔ)》，它主要是以物寫哀情的，而在這部小說(shuō)中，也有相似的地方�！对词衔镎Z(yǔ)》是寫于日本還在封建制度相對(duì)和平的時(shí)代，而《雪國(guó)》則是寫于日本在大肆侵略的時(shí)代背景下，小說(shuō)中的思想感情與之結(jié)合不難看出作者反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，但是，小說(shuō)中關(guān)于戰(zhàn)亂只字未提，通過(guò)虛實(shí)結(jié)合來(lái)表達(dá)，反映了在那個(gè)社會(huì)日本平民對(duì)美好生活追求卻總遙不可及的徒勞，以及有甚者沉浸在那種虛無(wú)的幻想的狀態(tài)，這也是我喜歡這本小說(shuō)的原因。
總的來(lái)說(shuō)，這部小說(shuō)脫離了“正軌”，在虛幻中表達(dá)情感，營(yíng)造出了脫離了現(xiàn)實(shí)的境界，反而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種最好的批判與詮釋。
《雪國(guó)》讀后感 篇10
故事情節(jié)大概是這樣的吧，島村是個(gè)生活富裕波瀾不驚的男子，他會(huì)離開東京去往雪國(guó)尋求一些所謂的純潔帶來(lái)的新鮮感。他第一次去的時(shí)候遇見(jiàn)了駒子，一個(gè)連腳趾彎都干凈的女人�？墒堑诙稳サ臅r(shí)候，駒子為了給師傅重病的兒子治病，她做了藝伎。而這一次的路上她遇到了另一個(gè)干凈純潔的女孩葉子。其實(shí)我覺(jué)得島村是個(gè)渣男，他不愛(ài)她們?nèi)魏我粋�(gè)人，只是愛(ài)著心里的純潔，她們?yōu)榱松畈坏梅艞壖儩嵍纸o不了什么的時(shí)候，他卻站在道德制高點(diǎn)覺(jué)得她們令他難以啟齒。他這樣評(píng)價(jià)駒子：看上去她那種對(duì)城市事物的憧憬，站在已經(jīng)隱藏在純樸的絕望之中，變成一種天真的夢(mèng)想，他強(qiáng)烈地感到她這種情感與其說(shuō)帶有城市敗北者的那種傲慢的不滿，不如說(shuō)是一種單純的徒勞。島村他不承認(rèn)駒子的愛(ài)情，在我看來(lái)不過(guò)是為了自己所謂的自由。
駒子對(duì)島村的愛(ài)說(shuō)不上是對(duì)這個(gè)男人的愛(ài)還是對(duì)東京的愛(ài)，可無(wú)論哪一種似乎都是抓不住的，都是徒勞的，因?yàn)槟莻�(gè)男人就沒(méi)有心。她的三弦琴注定換不來(lái)回應(yīng)，她只能每年一次短暫地見(jiàn)到他，然后在其余時(shí)間里孤老。她的愛(ài)情太過(guò)卑微，只敢卑微地祈求一年見(jiàn)一次。她那點(diǎn)期待也只敢通過(guò)葉子說(shuō)出來(lái)，請(qǐng)帶我去東京吧，對(duì)駒子姐好一點(diǎn)。
其實(shí)我沒(méi)太理解葉子這個(gè)人物，她和行男什么關(guān)系，最后為什么要自殺。也許是重申了島村對(duì)人終將死亡的懦弱。書的結(jié)尾說(shuō)葉子由于失去生命而自由了，生與死仿佛停歇了。這是島村的想法，因?yàn)樗纳焕г诹颂摕o(wú)里，被困在了人生注定是一個(gè)悲劇的命題里。
這里的雪多美啊，白色的雪，紅色的楓葉，陽(yáng)光下金色的山巒。除了視覺(jué)，聲音也多美啊，鳥聲，溪水聲�？墒沁@種美總帶著那么些悲涼，那么些寂靜，少了那么些生氣。
生存也許是沒(méi)有意義的，是徒勞的，但我不覺(jué)得它是虛無(wú)的。所以我不喜歡島村，我更欣賞駒子，盡管不明白她為什么愛(ài)島村，但她卻盡她所能地努力生活著，寫著日記，認(rèn)真的鋪著被子，即使身為藝伎也努力練習(xí)琴譜，以山谷為觀眾。這才是生活。
《雪國(guó)》讀后感 篇11
你是否會(huì)在觀看一張猛獸亮出獠牙的照片時(shí)感到害怕？明明是無(wú)聲的，你卻知它的嘶吼可以怎樣的震碎人的心魄。
《雪國(guó)》也給我這樣的感覺(jué)，無(wú)聲嘶吼。川端康成的這一部作品，以其冷艷、哀怨成就其物哀之美、潔凈之美、虛無(wú)之美�？墒�，不知為何，我聽(tīng)見(jiàn)雪被掩下的嘶吼。
時(shí)時(shí)刻刻，駒子多想說(shuō)，島村，請(qǐng)愛(ài)我吧！我多么愛(ài)你呀！承諾給我一個(gè)忠貞美好的未來(lái)吧！總有一刻，島村想對(duì)葉子說(shuō)，葉子，請(qǐng)看我一眼！請(qǐng)對(duì)我笑！你多美呀，請(qǐng)?jiān)试S我喜歡你一次！
葉子呢，她或許想對(duì)行男告白心聲吧。但我卻覺(jué)得，她也許還想面對(duì)面對(duì)駒子姐道一聲“謝謝”。而這兩位關(guān)系微妙的少女，是否會(huì)有彼此傾訴，互相擁抱的沖動(dòng)呢？
或許是因?yàn)殛P(guān)注心理學(xué)的緣故，我覺(jué)得什么美感都不如心態(tài)真正的健康平和更重要。我不想要一種變了態(tài)的美，那跟養(yǎng)人彘取樂(lè)有何區(qū)別。
人生已多坎坷，能消解一些誤會(huì)便消解，能安慰一分愁緒便安慰。讓我擁抱你，講一句純潔無(wú)匹的，“我喜歡你”。
《雪國(guó)》讀后感 篇12
那孩子瘋了！，葉子并沒(méi)有死去，島村看到她的生命正在變形，變成了另一種東西。他站穩(wěn)了腳中抬頭望去，銀河好像嘩啦一聲，往他的心坎上傾瀉下來(lái)。這是《雪國(guó)》的最后一句話，葉子在一場(chǎng)大火中結(jié)束了自己的生命，以另一種形式的生命落盡。
這時(shí)的銀河乃是對(duì)沒(méi)有常性、無(wú)責(zé)任心的島村像猛烈沖擊的瀑布一樣，對(duì)他予懲罰。但是，銀河不僅是懲罰的瀑布，同時(shí)，這一叩擊既是對(duì)島村的懲罰，也是將天地連接起來(lái)，對(duì)駒子與島村愛(ài)的永恒性的保障。
羽鳥徹哉在自己文章中如是寫道。川端康成的文章中愛(ài)情總是美好的，于是有了島村和駒子熱烈的愛(ài)、島村和葉子朦朧的愛(ài)。
從開篇島村在火車上，透過(guò)玻璃偷看葉子的臉時(shí)起，葉子絕美的面龐就已經(jīng)刻入了讀者的心靈深處。下火車時(shí)，島村聽(tīng)到葉子優(yōu)美得近乎悲戚的回聲呼喊著站長(zhǎng)，這里的回聲用的是こだま這個(gè)詞，這個(gè)日語(yǔ)單詞有兩個(gè)含義，一個(gè)是指回聲，另一個(gè)是指樹木中的精靈。
后面文中該詞又反復(fù)地出現(xiàn)，無(wú)疑暗示了相隔千里，葉子美好的身影還是會(huì)在島村的心里浮現(xiàn)。
何為懲罰？葉子曾叫島村帶她去東京，而在東京已經(jīng)有家室的島村，拒絕了北國(guó)小村女孩葉子的愿望，葉子的腳丫子都是干凈的，所以不能讓她去到東京，島村如是安慰自己。
他或許想到駒子在東京的經(jīng)歷，不愿意再讓葉子前去。也或許只是他對(duì)愛(ài)情的懦弱，讓他無(wú)法對(duì)自己從第一次來(lái)到雪國(guó)起就注目的女孩負(fù)起責(zé)任。
從第一次起，他看到的是在玻璃窗里面映出的少女的模樣，當(dāng)她的臉映出日暮野景時(shí)，當(dāng)她的臉上映出寒山燈火時(shí)，玻璃里映出的，是虛無(wú)的的像，他的心靈為之震顫。
他看到的葉子，是無(wú)法觸碰的秋葉鈴響人不見(jiàn)，待景色被夜色淹沒(méi)，車?yán)锏臒艄夥狐S，過(guò)道間人行匆忙，大概這些都是在虛幻的鏡中幻化出來(lái)的緣故。葉子又變得平凡無(wú)奇了。
想要而得不到的東西，其實(shí)最美。這點(diǎn)用在葉子身上格外符合，葉子和駒子，就是夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)，每個(gè)男人都希望自己的另一半能像葉子那樣，溫柔賢惠，充滿母性，但是本身卻是格外純潔，純潔地好像從未沾染過(guò)世俗的塵埃。
可是這樣的人，找遍一生也找不到，得不到。更多的是像駒子一樣的，熱烈，美好。島村眼中的葉子，就像銀河一樣，偉大，美麗，夢(mèng)幻，但卻只能仰望，就算伸手也夠不到，葉子的死去，對(duì)于島村來(lái)說(shuō)，也許只是一顆星星只是回到銀河而已。
文中多次出現(xiàn)銀河，銀河的亮光顯得很近，像是要把島村托起來(lái)似的。，他沉溺于銀河的美好，當(dāng)年漫游于波浪與銀河的松尾芭蕉，相比看到的就是這樣的星海吧。
茫茫的天河懸在眼前仿佛要以它那赤裸裸的身體去擁抱夜色蒼茫的大地。期待著被擁抱的人們總是抬頭望著星海，幻想著自己得不到的美好，臆想著自己不曾擁有的幸福。
川端康成即是這樣的作家，他用自己現(xiàn)代人的筆調(diào)，寫出了千年前紫式部在落筆云隱兩字時(shí)，光源氏將要隱去的無(wú)奈與不舍，空無(wú)與傷。
葉子消逝了，駒子和島村的故事還在繼續(xù)。她的眼睛同燈火重疊的那一瞬間，就像在夕陽(yáng)的余暉里飛舞的妖艷而美麗的夜光蟲。
可惜，螢火蟲的生命是那么的短暫。
《雪國(guó)》讀后感 篇13
連日的陰雨天氣讓仲夏顯得有些許蕭瑟，偶爾刮起的陣風(fēng)好像確實(shí)帶了幾分秋意。還記得小時(shí)候最喜歡的就是下雨天躲在被子里聽(tīng)雨滴打在青瓦上的滴答聲，外面越是狂風(fēng)大作、越是雷聲滾滾、越是大雨傾盆，自己越是能感受到無(wú)比的安全感。當(dāng)然，雨天的另一樂(lè)趣是不用出門勞作，一家人圍坐一起等媽媽做好熱氣騰騰的晚飯，這個(gè)季節(jié)做得最多應(yīng)該是西紅柿炒青紅豆，炒卷心菜以及新洋芋。不過(guò)小時(shí)候最不喜歡吃的就是紅豆，偏偏這個(gè)菜做得最多，所幸新洋芋能短暫拯救一下我的胃�？赡苁沁@個(gè)原因，比起初秋，我更喜歡初冬，一方面是從高中開始9月就變成了別離的季節(jié)，還有就是初冬有白菜燉肉，好像沒(méi)有經(jīng)過(guò)低溫的白菜就不會(huì)有那種特別的味道。
18年冬天剛過(guò)去，這一年的夏天就成了人們最懷念的過(guò)去，18年五月份的崴腳讓我對(duì)這個(gè)盛夏無(wú)感，雖然談不上討厭，但卻有我人生中十分灰暗的一天。我們總是喜歡懷念過(guò)去，特別是用眼前的黑暗去對(duì)比曾經(jīng)那些五彩斑斕的回憶，然后徒留各種悲傷，年輕人將其稱為“網(wǎng)易云文化”、“喪文化”，在這一背景下，太宰治的《人間失格》被人們奉若神明，即使大部分人并未讀過(guò)這一名作，只知道里面有“僅一夜之間，我的心竟判若兩人”和“若能避開猛烈的歡喜，自然不會(huì)有悲痛來(lái)襲”這兩句話。受時(shí)代浪潮的裹挾，我也加入了悲傷大軍，不同的是我買了這本書并拜讀了一遍，也知道了上面兩句話雖出自本書，卻只是太宰治的引用，比之我更喜歡“用滑稽的言行討好別人，是我對(duì)世人最后的示愛(ài)”。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)了另一位日本文學(xué)大家川端康成及他們兩之間的恩怨，這便是我與《雪國(guó)》結(jié)緣的一大原因，除此之外就是它最美諾獎(jiǎng)的噱頭。
“不過(guò)是徒勞罷了”，如果說(shuō)《雪國(guó)》的美是我一開始就想找尋的答案，那“徒勞”應(yīng)該是它給我的第一印象，或者說(shuō)是島村眼中駒子生活的一大枷鎖。彷佛從寫日記開始，駒子的一切就變成了徒勞，毫無(wú)意義。甚至用菊勇姐的故事來(lái)暗示了駒子的悲劇余生，和菊勇姐一樣，駒子也是最叫座的藝伎，也有著相同的感情經(jīng)歷，前一段經(jīng)歷了五年的感情最終不了了之，與師傅兒子也沒(méi)有一個(gè)美好的結(jié)局，即使駒子始終在島村面前否認(rèn)她與行男的關(guān)系。我眼中《雪國(guó)》中的徒勞大致可以分為駒子的徒勞和島村的徒勞，駒子的第一個(gè)徒勞是寫日記，寫那些可有可無(wú)的生活瑣事，記錄她十六歲以來(lái)讀過(guò)的書的標(biāo)題、作者和人物以及這些人物的關(guān)系，可能就是這種不同于別人的記錄方式，讓?shí)u村感覺(jué)“完全是一種徒勞”。
“你了解我的心情嗎？”在一次關(guān)于菊勇姐的長(zhǎng)談中駒子這樣問(wèn)島村，得到的回答是“星星的光，回東京完全不一樣，好像浮在太空上�！睄u村何嘗又不知道駒子的本意呢。駒子的第二個(gè)徒勞是感情上的徒勞，她喜歡島村，包括島村本人甚至整個(gè)雪國(guó)都知道她的喜歡，但可惜的是來(lái)自鬧市的島村有自己的家庭，有著與雪國(guó)完全不同的生活。她不過(guò)是在徒勞的喜歡著一個(gè)每年只能見(jiàn)她幾次的人。但即使是這樣，她還是全心全意的喜歡著島村，即使宴會(huì)再忙，她也要抽空去見(jiàn)一見(jiàn)島村，簡(jiǎn)單的寒暄幾句說(shuō)一些宴會(huì)上發(fā)生的趣事，然后便匆匆離去，這期間還要躲著來(lái)收拾房間的女傭。每次島村一提及行男，駒子便避而不談或者就是略帶不滿的幾句話帶過(guò)，特別是當(dāng)島村說(shuō)她是行男的未婚妻時(shí)，她甚至生氣的對(duì)島村說(shuō)：你就把我當(dāng)傻瓜來(lái)耍吧！也許駒子也感受到了島村對(duì)葉子的好感，每次島村向她了解葉子的情況時(shí)，她總是閉口不言或者跳轉(zhuǎn)話題，她不想讓別人打擾她和島村每次短暫的相處時(shí)光，也不想直面島村喜歡別人的事實(shí)。她彷佛在用一種掩耳盜鈴的姿態(tài)來(lái)維持和島村的關(guān)系，自我感覺(jué)美好的背后留下一個(gè)大寫的徒勞。
島村的徒勞在于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的脫離，他在東京的家以及他的妻子是他的現(xiàn)實(shí)生活，每年的雪國(guó)之旅是他的理想生活，在那里有始終陪伴他的駒子，有他想要追趕的葉子。駒子就像是他過(guò)去的時(shí)光，略帶懷念但又不是特別向往，葉子則是他對(duì)未來(lái)的向往，充滿期待的生活。三個(gè)人分別代表了三種不同的生活狀態(tài)，區(qū)別在不同于對(duì)駒子和葉子的大量描寫，對(duì)自己的妻子全文中并沒(méi)有一定的篇幅來(lái)介紹，甚至沒(méi)有提及她的名字，生活習(xí)慣和人物形象，只簡(jiǎn)單的介紹了妻子讓他不要隨便把衣服掛在外面，免得飛蛾產(chǎn)卵在上面。就如同“喪文化”影響如今的年輕人一樣，比起對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的贊美，我們更喜歡去懷念過(guò)去、去暢想未來(lái)。不僅脫離了現(xiàn)實(shí)生活，也丟失了對(duì)生活的信心。
《雪國(guó)》的落幕是蠶房的一把大火，結(jié)束了這個(gè)美麗的故事，同時(shí)結(jié)束的還有島村美好生活的向往，就好像在不經(jīng)意之間戛然而止，從什么時(shí)候呢？從島村知道掉下來(lái)的人是葉子；從葉子的腿肚開始在地上痙攣；從駒子大叫一聲并開始喊：這孩子瘋了，她瘋了；從天上的銀河嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來(lái)開始。當(dāng)然，故事悲情的結(jié)束方式并不代表這就是個(gè)悲劇，倘若葉子的死能結(jié)束這一切的徒勞。
就如同我們現(xiàn)在追星一樣，年輕的太宰治也將芥川龍之介視為自己的偶像，甚至在自己的筆記本上密密麻麻的寫滿了芥川的名字，將芥川獎(jiǎng)作為自己的畢生追求。然而就在他距離目標(biāo)最近的時(shí)候，卻因?yàn)樵u(píng)委以生活作風(fēng)為由錯(cuò)失，而評(píng)委就是川端康成。正是這一原由讓我在看完《人間失格》后去了解太宰治時(shí)認(rèn)識(shí)了川端康成并結(jié)緣《雪國(guó)》�；蛟S是最美諾獎(jiǎng)的書評(píng)束縛了我，我讀了兩遍雪國(guó)，好像每一次都在尋找最美的點(diǎn)是什么，但每次都徒勞無(wú)功，導(dǎo)致我在《雪國(guó)》里找到的共鳴甚至還沒(méi)有《人間失格》里多，讓我感覺(jué)《雪國(guó)》就是一杯白開水，平平無(wú)奇。直到后來(lái)我才明白《雪國(guó)》美的是景，就像封面上那樣白茫茫一片，飄落的雪花不斷裝飾著大地和房屋，放眼望去就如同一幅畫一般。這銀裝素裹般的大地不就是一杯白開水嗎，它的純凈、一塵不染不就是我尋找的美嗎。我們習(xí)慣了在各種華而不實(shí)的修飾里去感受美好，卻忽略了文字最難能可貴的是有溫度，是用最簡(jiǎn)單直白的語(yǔ)句來(lái)打動(dòng)人心。我好像突然懂了島村初見(jiàn)葉子時(shí)不厭其煩的去描述車窗玻璃上不斷變化的燈火，還有蠶房失火時(shí)天空中的銀河，既是首尾呼應(yīng)，也是全文的基調(diào)，美的基調(diào)�？尚Φ氖牵颐看味紥侀_映入眼簾的美景，而去尋找埋藏在文字中感情的美，故事的美，人的美。現(xiàn)在想來(lái)，完全是徒勞！
《雪國(guó)》讀后感 篇14
我讀日本文學(xué)是在初中時(shí)候。當(dāng)初語(yǔ)文老師給我介紹了日本小說(shuō)家星新一，于是從圖書館借來(lái)有關(guān)他的小說(shuō)，一讀之下，覺(jué)得日本小說(shuō)和國(guó)內(nèi)的小說(shuō)并無(wú)隔閡。之后，我陸續(xù)找來(lái)日本小說(shuō)來(lái)看，發(fā)現(xiàn)自己有點(diǎn)入迷，但真的讓我覺(jué)得感動(dòng)的不多。直到借來(lái)了川端康成的《雪國(guó)》，我才知道真正好的小說(shuō)是什么樣的小說(shuō)。
我還記得我借來(lái)的那本書的樣子：它屬于二十世紀(jì)外國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)叢書里的一本，書的封面上畫的是日本風(fēng)景畫。書不厚，除了譯者不長(zhǎng)的前言外，就是小說(shuō)，還有川端康成獲得諾獎(jiǎng)后的那篇著名的演講。如今他的小說(shuō)重印，但很少加上這篇文章，不知道為什么。我覺(jué)得那是打開川端康成藝術(shù)世界的一把鑰匙。的確是。
從打開他小說(shuō)的一霎那，我就被小說(shuō)優(yōu)美哀傷的語(yǔ)言所吸引，特別是開頭那一句：“穿過(guò)縣界長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)。夜空下一片白茫茫。火車在信號(hào)所前停了下來(lái)�！边@句話我不知道看了多少遍。每次看的時(shí)候，我都不知道怎么給震撼住了。這句子干脆洗練，意境悠遠(yuǎn)，仿佛一把刀子一樣在一瞬間劈開了我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的距離。直到許多年后，我再回頭看自己看過(guò)的不少外國(guó)小說(shuō)，真的達(dá)到這樣境界的還真不多，除了海明威的《老人與�！分�。
而這部小說(shuō)不是僅僅停留在這樣的描寫上，更重要的是對(duì)愛(ài)情的描寫。主人公島村到了雪國(guó)之后，遇到了駒子，感覺(jué)到了她對(duì)他的依戀之情。這在小說(shuō)里斷斷續(xù)續(xù)的細(xì)節(jié)描寫里表現(xiàn)了出來(lái)。但島村似乎沒(méi)有接受，唯一能接受的仿佛是他自己的感覺(jué)。他自己在意的并不是外界給他帶來(lái)的種種困惱，而是在尋求某種屬于他自己的安寧。這卻是駒子所不能給予的。因此島村的態(tài)度顯得比較游移。他一邊要想要對(duì)自己的妻子負(fù)責(zé)，一邊又要不辜負(fù)駒子的感情，更重要的是他之所以到雪國(guó)，是希望自己能夠在寬闊無(wú)比的大自然中找到屬于自己的靈魂棲息地，但這地方給予他了嗎？小說(shuō)沒(méi)有給出答案。自然這也不必要有答案。
倒是小說(shuō)另一位女人葉子之死，給整篇小說(shuō)蒙上了一層無(wú)以言說(shuō)的哀傷。葉子在這篇小說(shuō)里，占的比重不多，可是她的出現(xiàn)，似乎寄托了作者希望所在。她會(huì)照顧好自己身邊的人。小說(shuō)開頭對(duì)她的描寫很細(xì)密，講到了她在照顧一個(gè)像她丈夫的人，但到后來(lái)就有點(diǎn)淡化了，在小說(shuō)里若隱若現(xiàn)，直到她自焚身亡，才知道她悲劇為什么出現(xiàn)，但已經(jīng)于事無(wú)補(bǔ)了。而這時(shí)作者才點(diǎn)明這是他自己的想法：“人生是徒勞的�！辈贿^(guò)小說(shuō)結(jié)尾沒(méi)有這么說(shuō)，卻是這樣寫的：“待島村站穩(wěn)了腳跟，抬頭望去，銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎傾瀉了下來(lái)�！本渥语@得很沉靜，仿佛一切事情都沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣，但讓看明白的人，一下子眼淚就流了出來(lái)。好的小說(shuō)就是這樣子的！
僅以內(nèi)容上看，《雪國(guó)》不過(guò)是簡(jiǎn)單的言情故事而已。換了一般作家，肯定沉迷在怎樣表現(xiàn)兩個(gè)女人怎樣爭(zhēng)風(fēng)吃醋上，怎樣把雞毛蒜皮的小事無(wú)限放大。在語(yǔ)言上啰嗦陳腐，表達(dá)言不及意。這樣的小說(shuō)不值得人讀第二遍。
而川端康成已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這些作家。他運(yùn)用了當(dāng)時(shí)最流行的表現(xiàn)手法：意識(shí)流，蒙太奇等方法，把小說(shuō)散文化，碎片化，將一個(gè)普通的故事化腐朽為神奇，讓人像讀詩(shī)歌一樣意味無(wú)窮。我想這才是真正的作家才能做到的，最重要的是這屬于生命寫作。川端康成用心血凝結(jié)的巨著，使我深深感動(dòng)。
天地潔凈，唯情最美！因此這本書才是我心目中真正的名著。我將永遠(yuǎn)讀下去，讀下去。
《雪國(guó)》讀后感 篇15
雪國(guó)這本書是我在不知道的情況下看完的，因?yàn)槲铱吹倪@本書是由川端康成的兩本書合訂的，在我以為才看到一半的時(shí)候，故事突然停止了。在沒(méi)看以前，我去看了書的簡(jiǎn)介，簡(jiǎn)介說(shuō)故事是東京的一位名叫島村的舞蹈藝術(shù)研究家，三次前往雪國(guó)的溫泉旅館，與當(dāng)?shù)匾晃幻旭x子的藝伎、一位萍水相逢的少女葉子之間發(fā)生的感情糾葛。所以我認(rèn)為書中會(huì)出現(xiàn)感天動(dòng)地的愛(ài)情，出現(xiàn)令人心痛的背叛。
然而，事實(shí)并非如此。島村對(duì)葉子的愛(ài)是一直埋在心底的，他甚至只和葉子正式交談過(guò)一次。而駒子卻是在雪國(guó)一直陪伴他的女人，駒子起初是一個(gè)漂亮純潔女子，一個(gè)讓?shí)u村不敢褻瀆的女人，所以島村才會(huì)二次來(lái)找她，然而第二次島村來(lái)的時(shí)候，駒子已經(jīng)淪為藝妓，每日喝的醉醺醺的，不斷接單，特別的忙碌，但是卻仍然頻繁的來(lái)看島村，哪怕只有幾分鐘。如果說(shuō)駒子是深深愛(ài)著島村的，那這也真是個(gè)可笑的愛(ài)情，一個(gè)整日陪伴男人喝酒取樂(lè)的藝妓深深的愛(ài)上了一個(gè)已經(jīng)有妻室的坐食遺產(chǎn)的男子。
作者唯美的文筆下展現(xiàn)出了兩個(gè)美麗的女子，一個(gè)是曾經(jīng)美麗純潔然后逐漸墮落的駒子，一個(gè)是在駒子淪落后代替她撐起島村心中美好的葉子。然而無(wú)論是駒子的純潔美麗，還是葉子的清新脫俗，都是島村所得不到的，一個(gè)淪落了，一個(gè)消逝了，葉子最終在火災(zāi)中身亡。川端康成作為亞洲第二個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，在最后卻選擇煤氣自殺。我認(rèn)為，川端康成能夠發(fā)現(xiàn)生活中、自然中的美麗，所以他的文筆是那么的唯美，就連“雪國(guó)”這個(gè)名字，也給人一種一塵不染的感覺(jué)，然而他也看到了無(wú)論什么樣的美，都無(wú)法生存，要么淪落，要么毀滅，這是他所接受不了的。
我們每個(gè)人也都是向往美的，但是也許我們對(duì)美不那么敏感，所以它淪落了就淪落了，最多浪費(fèi)一汪淚水，然后我們更加堅(jiān)強(qiáng)了，這就是所謂的適應(yīng)生活吧！我們不能像川端康成一樣，在看到美的虛無(wú)之后，變得悲觀。但是同樣不能變得麻木，變成摧殘美的幫兇。就算美不能存在于現(xiàn)實(shí)，也應(yīng)該時(shí)刻存在于我們的心中，唯有心中有美，才能發(fā)現(xiàn)生活中那處處的美麗。
《雪國(guó)》讀后感 篇16
穿過(guò)縣界長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)。夜空下一片白茫茫�；疖囋谛盘�(hào)所前停了下來(lái)�！�
這是川端康成《雪國(guó)》小說(shuō)的開頭，不論從視覺(jué)上還是心情上，都一下子把讀者帶入了豁然開朗的銀白世界。
萬(wàn)事開頭難。一篇文章的開頭也常常使人絞盡腦汁。其實(shí)，《雪國(guó)》的開頭一開始也不是這樣的，原來(lái)還有一個(gè)一頁(yè)半的帽子，后來(lái)川端痛下決心，大刀闊斧，刪去了那一部分，才成了現(xiàn)在的這個(gè)樣子，因而不光小說(shuō)有名，開頭部分也成了很多人效法的榜樣。
“縣界”，日文原文用的是“國(guó)境”一詞，雖然是指群馬縣和新縣的縣界，但這兩個(gè)縣在日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代分屬上野國(guó)和越后國(guó)，現(xiàn)在的縣界就是以前的國(guó)境�！伴L(zhǎng)長(zhǎng)的隧道”是上越線的清水隧道，上越線連接群馬縣和新縣�！靶盘�(hào)所”是土樽信號(hào)所，現(xiàn)在成了土樽火車站，但依然客人不多，冷冷清清。再往前十公里左右，就是越后湯澤站了。
清水隧道9702米，在當(dāng)時(shí)，號(hào)稱東亞最長(zhǎng)，為了挖掘這條隧道，當(dāng)時(shí)的鐵道省專門從美國(guó)進(jìn)口機(jī)械設(shè)備，用了7年的時(shí)間，終于在1931年9月把隧道打通了。
在此以前，越后湯澤的人要去東京必須繞道長(zhǎng)野，得花兩天時(shí)間，開通后不到五個(gè)小時(shí)就可以到達(dá)了。越后湯澤這個(gè)小鎮(zhèn)，也由此迅速發(fā)展，變得比以前熱鬧多了，不少的東京人到這里來(lái)滑雪、洗溫泉，與此相關(guān)的五花八門的服務(wù)行業(yè)也增加了。
越后湯澤車站位于新縣南沼郡湯澤町，因?yàn)榍锾锟h還有一個(gè)湯澤市，一般在新的湯澤前面加上“越后”兩字，以示區(qū)別，小說(shuō)《雪國(guó)》的故事就發(fā)生在這里。這里位于三國(guó)山脈新一側(cè)，面向日本海。每年冬季從海上刮來(lái)的季風(fēng)受山岳的阻擋，形成大量降雪，所以是有名的滑雪勝地。這里溫泉也很多，建有不少溫泉旅館。川端康成每次來(lái)越后湯澤，就是住在歷史最悠久的高半溫泉旅館里。
雪國(guó)，原來(lái)并不是指某一個(gè)特定的地方，只要是雪多的地方就可以叫做雪國(guó)，在日本主要是指北海道和包括新在內(nèi)的日本海一側(cè)的地區(qū)。自從小說(shuō)《雪國(guó)》出版以后，越后湯澤幾乎成了雪國(guó)的同義詞，一說(shuō)雪國(guó)，人們首先想到的是越后湯澤。
《雪國(guó)》是川端康成的第一部中篇小說(shuō)，也是他最著名的代表之作，從1935年起以短篇的形式，分別以《暮景的鏡》、《白晝的鏡》等題名，斷斷續(xù)續(xù)地發(fā)表在《文藝春秋》等雜志上，相互之間并沒(méi)有緊密相連的情節(jié)，直至全部完成并經(jīng)認(rèn)真修改后，才冠以《雪國(guó)》于1948年匯集出版單行本。在川端的所有作品中，《雪國(guó)》被海外翻譯最多，先后被譯介到很多國(guó)家和地區(qū)，中國(guó)也出版了不同的譯本。
《雪國(guó)》情節(jié)并不復(fù)雜，故事寫的是東京一位名叫島村的舞蹈藝術(shù)研究家，三次前往雪國(guó)的溫泉旅館，與當(dāng)?shù)匾晃幻旭x子的藝妓、一位萍水相逢的少女葉子之間發(fā)生的感情糾葛。
島村是一個(gè)有著妻室兒女的中年男子，坐食遺產(chǎn)，無(wú)所事事，偶爾通過(guò)照片和文字資料研究、評(píng)論西洋舞蹈。他來(lái)到雪國(guó)的溫泉旅館，邂逅了藝妓駒子，并被她的清麗和單純所吸引，甚至覺(jué)得她的“每個(gè)腳趾彎處都是很干凈的”，后來(lái)又兩度到雪國(guó)和駒子相會(huì)。
小說(shuō)就是從島村第二次來(lái)雪國(guó)開始的。駒子的三弦琴師傅的兒子行男患了肺結(jié)核，葉子陪同他從東京乘火車返回湯澤，正好坐在第二次去會(huì)駒子的島村對(duì)面。島村透過(guò)車窗欣賞黃昏的雪景，卻看到映現(xiàn)在車窗上的美麗的葉子，不禁喜歡上了這個(gè)美少女。因而在他和駒子、葉子之間，構(gòu)成了一種微妙的情感關(guān)系。
《雪國(guó)》讀后感 篇17
川端康成幼失怙恃，幾番寄人籬下，歷經(jīng)了人世滄桑，養(yǎng)成了一種孤獨(dú)沉默的性格，與他的經(jīng)歷一起呈現(xiàn)在他的小說(shuō)里，后來(lái)他學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代文學(xué)主義的精神，逐漸豐富他獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，在《雪國(guó)》里得以充分體現(xiàn)：細(xì)致入微的心理刻畫、虛實(shí)相生的審美意境、悲涼傷感的語(yǔ)言描寫......
回顧全文，駒子無(wú)疑是最重要的一個(gè)角色，她處在社會(huì)底層，面對(duì)紙醉金迷的世界、不幸而艱難的生活，她依然執(zhí)著的追求著一種“正正經(jīng)經(jīng)的生活”。所以她努力學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)技藝，對(duì)生活充滿熱情，對(duì)純潔的愛(ài)情充滿渴望。但同時(shí)也駒子是一個(gè)悲情的人物，她一心一意愛(ài)著島村，但島村的心卻為葉子“無(wú)法形容的美”所傾倒；另一方面，駒子全心愛(ài)著的島村卻認(rèn)為她對(duì)他的愛(ài)情，她為生活所做的種種努力都是徒勞的，是的，小說(shuō)里，駒子的追求都一樣一樣落空了：為報(bào)師恩，甘當(dāng)藝妓，但行男還是死去了，不愿看到有人離開，然而師傅也去世了；為葉子能幸福生活創(chuàng)造條件，葉子也離去了。
駒子這個(gè)人物形象實(shí)際上是有些扭曲的，由于生活的艱辛、追求的落空，她形成了復(fù)雜畸形的性格：既天真又媚俗，她清醒時(shí)會(huì)痛恨自己的卑賤生活，喝醉了又縱情不羈，不過(guò)也正因?yàn)檫@樣，使得她的形象更加飽滿動(dòng)人。即使駒子有著這樣對(duì)立的性格，我還是認(rèn)為她的身上有著可貴的單純，她不會(huì)像島村那樣，思索著所做的一切究竟會(huì)產(chǎn)生什么價(jià)值，是不是徒勞，她是認(rèn)定了就會(huì)努力不放棄，即使是徒勞，也是“美的徒勞”。
而另一種“美的徒勞”是小說(shuō)中另外一個(gè)人物——葉子，有關(guān)葉子的文字不多，但足以讓我們勾畫出這樣一個(gè)女性形象：簡(jiǎn)單、純凈、清新。為何會(huì)吸引島村呢，大概是因?yàn)樗淼氖且粋�(gè)理想化的完美形象，她心地善良、潔身自好，同時(shí)她的存在是夢(mèng)幻的，潔凈的，因而無(wú)法在污濁的社會(huì)環(huán)境中生存，結(jié)局安排了一場(chǎng)大火作為她宿命的終結(jié)，或許就是因?yàn)樗淼木褪强侦`、虛幻。
葉子和駒子，兩者是相輔相成的，駒子是真實(shí)的，代表“肉”，葉子是虛幻的，代表“靈”，兩個(gè)形象的疊加，完美是虛無(wú)，不完美是存在，給人一種縹緲、唯美、哀傷、安寧的感覺(jué)。營(yíng)造出具有日本古典文學(xué)的“余情美”的意境。
讀到最后，葉子死了，“駒子仿佛抱著自己的犧牲和罪孽一樣�！蔽液芷婀诌@一段話，后來(lái)無(wú)意中看到關(guān)于物哀的美學(xué)理念才理解了一些，駒子和葉子從某種意義上來(lái)說(shuō)，既對(duì)立又相似，是一體的，欲望活著，代表靈的葉子卻死了。島村將要離開，駒子要走向新的生活，而葉子死了，駒子所依靠著的靈，充滿希望的靈不在了，那種哀傷如何言明。就像是本我打敗了超我，所謂物哀，大致就是這樣吧。
小說(shuō)的語(yǔ)言、意境平淡中透著唯美，具有無(wú)窮的象征意味，在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，川端康成的作品中并沒(méi)有迎合或者反對(duì)態(tài)度，他更多的是漠然和超然，從而他的作品體現(xiàn)的是對(duì)人生價(jià)值的追求。洋溢著悲哀唯美的情調(diào)，這就是《雪國(guó)》。
《雪國(guó)》讀后感 篇18
雪國(guó)的夜，總是起于無(wú)聲，終于寂寞。
火爐上騰起的水霧，無(wú)依無(wú)靠地在室內(nèi)徘徊。女子雪白的臉龐，在一片朦朧中透出嬌艷的紅色來(lái)。沙沙的，不是衣裙在地板上拖曳的聲音，而是來(lái)自窗外落雪的呢喃。倘若不懼寒冷，打開窗戶，一時(shí)間卻是什么也看不見(jiàn)的黑暗，呼出的熱氣迅速地消散了。漸漸，才能分辨出遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山巒的輪廓，在深藍(lán)天宇的映襯下顯得尤為漆黑，像是蹲伏的巨獸，在無(wú)聲地怒吼。幾處人家的燈火目送著電車的鳴笛在漫天繁星下漸行漸遠(yuǎn)。冷風(fēng)呼呼地吹著，在林間引起雪與枯葉的漫舞，無(wú)羈無(wú)絆，自在飄搖。滿面微涼的空氣里，都是雪的氣息，雪的孤獨(dú)，雪的冷寂。
川端所見(jiàn)的，可是雪國(guó)這樣的夜？
《雪國(guó)》真的是一部不一樣的小說(shuō)。它的語(yǔ)言不晦澀，但是沒(méi)有心靈的寧?kù)o與相同纖弱的情感，你是讀不了它的�！堆﹪�(guó)》像是一幅畫，巴比松式美麗且朦朧的畫。它沒(méi)有反映黑暗與斗爭(zhēng)，它僅僅呈現(xiàn)美，純粹的美，這種美感，來(lái)自自然，源于人性。我們所能做的，只是站著欣賞便好了，不必做過(guò)多不必要的解讀。
在《雪國(guó)》這幅畫里，縈繞的是美的憂愁，仿佛記不住，但是忘不了。
忘不了葉子的眼睛投映在車窗上，與流動(dòng)的黃昏景致相重合，如同在夕陽(yáng)余暉里飛舞的妖艷美麗的夜光蟲；忘不了雨后春來(lái)的碧綠的縣界群山，漫山飄蕩的，不是花瓣，便是蝴蝶，灑落了一徑又一徑的馨香；忘不了那失火之夜的銀河，群星流轉(zhuǎn)、閃爍，斗然嘩啦一聲傾瀉入人的心坎；忘不了勝季的雪國(guó)，冬日的積雪沒(méi)到膝蓋深，明媚的少女談笑著靠在客棧的門廊上，看著山上旅客穿著滑雪板一個(gè)接一個(gè)向下跳躍……
看了《雪國(guó)》，才想起現(xiàn)實(shí)之外還有夢(mèng)境。有時(shí)候你為工作而忙忙碌碌，不曾想起過(guò)它；有時(shí)候你會(huì)失盡信心，不相信它的存在；有時(shí)候你會(huì)以為它太美，美得不真實(shí)，太虛幻，虛幻得太遙遠(yuǎn)。但實(shí)際上，它一直都停留在人們心中的一個(gè)角落，我們因而會(huì)牽掛，會(huì)思戀，會(huì)為似曾相識(shí)的人與事感嘆，會(huì)為令人心痛的美流下本不該有的淚。
《雪國(guó)》讀后感 篇19
“穿過(guò)界限長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)。夜空下一片白茫�！边@是島村第二次來(lái)到這白色的世界，同時(shí)，這也是我的靈魂在島村的牽引下第一次穿過(guò)界限長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，來(lái)到另一個(gè)過(guò)度。真實(shí)而又虛幻，爛漫又有凄美。
當(dāng)那清澈得近乎悲戚的優(yōu)美的聲音響起，我的心也隨著島村的心開始顫動(dòng)。她的一舉一動(dòng)，與站長(zhǎng)先生的對(duì)話，照顧病人的姿態(tài)，就連那面窗上映著黃昏景致的妖艷而美麗的眼睛，我們都看在眼里。
我以為，《雪國(guó)》的故事是從葉子開始，因?yàn)樗囊�，她的眼…�?/p>
可是，在島村即將下車的那一刻，我仍然疑惑不解，他為何選擇在年終歲末，來(lái)到這寒冷的地方。是雪國(guó)的潔白寫下的詩(shī)意，還是百無(wú)聊賴的消遣?直到另一個(gè)女子出現(xiàn)，我才有些緩過(guò)神來(lái)，島村之所以奔赴這一場(chǎng)旅行，是因?yàn)橐荒昵敖Y(jié)下的素緣。
是駒子。一個(gè)從東京來(lái)，卻因歲月所迫而淪為藝妓的女子。
島村愛(ài)她么?不，至少我看不出來(lái)。這蒼茫雪國(guó)的過(guò)客，注定短暫相遇，長(zhǎng)久分離。他有家有室，且太過(guò)冷靜清醒。從開始到終結(jié)，我發(fā)現(xiàn)他心里總說(shuō)著女子的美麗，女子的潔凈，因此，我懷著期待的眼神想從中讀出一個(gè)愛(ài)字，可是，至始至終都不曾出現(xiàn)。
我開始同情駒子。命途多舛，身世凄涼;風(fēng)月場(chǎng)上，忍盡不幸，痛苦難當(dāng)。她那么努力地活著，以為寫日記、閱讀、練三弦琴就可以通往美好的未來(lái)，可這只是一場(chǎng)夢(mèng)，一場(chǎng)天真的夢(mèng)。仿佛一切都驗(yàn)證了島村的話“完全是一種徒勞”，連同愛(ài)情一起。
我不敢相信作為西方舞蹈的研究者，從沒(méi)有看過(guò)別人跳舞。而島村就恰恰如此。
或許島村的感情同他的工作一樣。駒子是舞蹈家栩栩如生的肉體，而葉子則是自己空想出來(lái)的舞蹈幻影。一虛一實(shí)，一熱烈一靜美。
當(dāng)葉子在島村第三次來(lái)雪國(guó)后即將離去時(shí)墜身于火海之中，駒子含著著淚抱著葉子，仿佛抱著自己的犧牲和罪孽。
那一刻，我分不清到底哪個(gè)是駒子，哪個(gè)是葉子。
或許她們本身就是一個(gè)人。
葉子是駒子的化身，是作者對(duì)駒子這類人心生憐憫，而幻化出如雪花般潔白的美好的象征。
《雪國(guó)》讀后感 篇20
第一次拿到《雪國(guó)》這本書大概是在一年前吧，寫過(guò)了全書的書評(píng)并且對(duì)全書劇情有了初步的了解。當(dāng)然，最讓我不解的也是小說(shuō)中的那種似有似無(wú)的如同飄雪般既美麗又不太真實(shí)的幻——一種感覺(jué)，只能用一個(gè)字來(lái)代表它——類似于虛幻，幻覺(jué)的感覺(jué)，卻又不同于虛幻，幻覺(jué)的實(shí)際意義，當(dāng)然我認(rèn)為illusion這個(gè)單詞從某種意義上與其有相同的感覺(jué)。開學(xué)時(shí)同學(xué)們說(shuō)因?yàn)榭床惶@本書而沒(méi)有選擇用它寫書評(píng)，而我恰好是因?yàn)榭床惶@本書中各種幻的疊加而選擇閱讀它。那種讓人難以理解的幻剛好是其最大魅力點(diǎn)所在，也將書中人物最好地呈現(xiàn)了出來(lái)。
首先，主角男子島村，是一位將虛無(wú)與真實(shí)融為一體的人。他本身作為一位虛無(wú)主義者，卻又追求真實(shí)，在這同時(shí)卻又情不自禁地被各種虛無(wú)所吸引。他認(rèn)為一切都是虛無(wú)的，包括生命，都是無(wú)意義的。從某種意義上來(lái)講在現(xiàn)實(shí)生活中這是一種極其消極的體現(xiàn)，但是辯證地去理解分析，又何不是一種境界上的完美。資料表明，他也是二十世紀(jì)三十年代日本知識(shí)分子階層的消極的人生態(tài)度的一種象征。生活中大部分人其實(shí)都有這種假象中的美好的經(jīng)歷，而他們大多又享受于其，盡管他們知道這種美好不能持續(xù)下去，或者說(shuō)只是一種假象。想象一下當(dāng)一個(gè)人在午夜之時(shí)站在雪山懸崖處，向下俯視可以看到一座安靜祥和，燈火并非十分通明的歐式小鎮(zhèn)，抬頭則是震撼人心華美炫爛緩緩閃爍著迷離光影的北極光，身后是落滿了白色雪花的植被，耳機(jī)里是迷幻而又充滿了意境的純音樂(lè)。在這樣一種白色童話般的意境中，任何一個(gè)人都愿意讓時(shí)間停下，進(jìn)入這個(gè)仙境并且永遠(yuǎn)留在其中。而他們卻了解到這是不可能的事情，他們生活在現(xiàn)實(shí)中，盡管流連忘返，也只能在觀賞美景后離開他們所想象出的意境。這與島村有一點(diǎn)點(diǎn)相似，唯一差別在人們傾向于回到現(xiàn)實(shí)盡管他們十分留念那種意境，而島村似乎傾向于留在意境中盡管他知道這是不可能的。
駒子是位真實(shí)的人，她既是純潔的，也是風(fēng)塵的，她的孤獨(dú)也直接從行文中體現(xiàn)出來(lái)。她是位藝伎，這種為了生存而做的職業(yè)，恰恰也映襯了她的真實(shí)，而此時(shí)她已經(jīng)喪失了她純粹的美。在變得越來(lái)越真實(shí)的同時(shí)，那種幻覺(jué)的美也在漸漸消逝。駒子也在追求這種幻美，無(wú)論是她在嘗試追求島村這種沒(méi)有可能成功的事情，還是與葉子之間那種不可分割的感覺(jué)連接，都可以體現(xiàn)出來(lái)。
“駒子和葉子不應(yīng)該以時(shí)間為節(jié)點(diǎn)割裂地看，她們本身就是一體的，葉子自始至終作為駒子精神的內(nèi)核，或者說(shuō)駒子的心而存在，葉子是她純粹美的自留地。葉子的行為反映了駒子心里的真實(shí)想法，葉子做的事是駒子真心想做的事，葉子說(shuō)的話是駒子真心想說(shuō)的話，葉子為行男守墓是駒子真心想為行男守墓，葉子求島村帶她去北京，是駒子想要把她的真心帶去北京。甚至葉子與駒子之間的嫉妒，也是駒子自己心里的糾結(jié)與矛盾�！�
那么葉子這個(gè)形象，是虛無(wú)的，是完美的，因此是現(xiàn)實(shí)世界中不可能存在的，因此最后她也離開了這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界。她與島村幻想中的完美是完全重合的，從出場(chǎng)的迷離，到退場(chǎng)的奇幻(意思是她離世的原因過(guò)于蹊蹺，一看就是虛構(gòu)的)，她整個(gè)人都是虛無(wú)的。她并沒(méi)有什么存在感，在整個(gè)小說(shuō)中可以算是陪襯作用，又或者說(shuō)，是個(gè)隱藏線索。我認(rèn)為將葉子道如一個(gè)人其實(shí)不太準(zhǔn)確，現(xiàn)實(shí)中的她，倒不如說(shuō)是一條完美的靈魂。
因此也不難推測(cè)出來(lái)，駒子和葉子更像是共處于兩個(gè)互相平行的時(shí)空中的同一靈魂。雪國(guó)的一切，終究也只是島村的夢(mèng)境。小說(shuō)在一種凄美的夢(mèng)境中漸漸地消散，悄悄地結(jié)束。
《雪國(guó)》讀后感 篇21
雪國(guó)這本書并不像那些名著一樣那么厚，溥溥的一沓紙里散發(fā)著芬芳的書香，連著幾個(gè)晚上，我都像品味一壺珍茶一樣式，幾張幾張的細(xì)看。困了要小心易易的把書放好，然后帶著濃濃的疲憊入睡。盡管如此，我卻感到了困惑，那就感覺(jué)就像一個(gè)看不懂線譜和樂(lè)理的人聽(tīng)到一首好曲子時(shí)一樣，有心靈的陶醉，也有悅耳的感受，卻不知道好到底好在哪里�！堆﹪�(guó)》就是首這樣的樂(lè)曲。雖然我不知道它好在哪里，但我依然愿意貫注我的全心去傾聽(tīng)。
書的內(nèi)容講的是一個(gè)遙遠(yuǎn)的島國(guó)小鎮(zhèn)，那里有溫泉，產(chǎn)絲織品，終年積雪，每年都會(huì)有像島村一樣莫名前來(lái)的游客。作者通過(guò)島村在火車上一對(duì)打扮得很像夫妻然而又給人很怪感覺(jué)的人的描寫，引出許多其它的話題，如雪國(guó)小站的景物，島村對(duì)駒子的想念等等。繼而過(guò)渡到描寫島村與駒子的情感糾紛。其中寫駒子的筆墨是最多的。駒子是一個(gè)出身貧寒、舉目無(wú)親而淪為歌妓的女子。本來(lái)定有未婚夫，但未婚夫患上絕癥——幾乎是剝奪了她婚姻的權(quán)利。只有委身為歌妓。在旅館與飯局之間應(yīng)酬。而她與別的歌妓卻是不同的，她向往自由的生活，希望自己與島村的愛(ài)情能夠修成正果。為此，她小心而細(xì)膩的呵護(hù)著，呵護(hù)著自己也呵護(hù)著這份感情。而島村是個(gè)有家有室的游人，只是每年定期來(lái)這里渡假的過(guò)客而已，他只是想維持現(xiàn)狀。而絕非像駒子一樣對(duì)自己的所愛(ài)進(jìn)行大膽而熱烈的追求。
其實(shí)駒子也知道事情理性的發(fā)展?fàn)顟B(tài)會(huì)是怎么樣，但她拋開了一切世俗觀，溫柔的陪著自己的情人散步，更是在未婚夫死亡的時(shí)候跑去車站送島村。我欣賞這樣的性格和這種對(duì)愛(ài)情的追求與執(zhí)著，但似乎這一些都被凍結(jié)在了這個(gè)偏遠(yuǎn)的雪國(guó)里，怎么樣也無(wú)法觸及。相比起來(lái)，葉子的性格具有一種純粹的善良，她照顧著駒子的未婚夫，關(guān)心駒子的生活。我看到這些地方的時(shí)候，不禁也和作者一樣的疑問(wèn)：這個(gè)弱弱的姑娘，她心里到底在想些什么呢？難道就沒(méi)有自己的生活目標(biāo)嗎？
雪國(guó)的風(fēng)景是美的。同樣美麗的駒子和葉子卻像生來(lái)就束縛在了男人身上一樣。當(dāng)自己并不愛(ài)著的男人病得不行了的時(shí)候?yàn)槠滟u身治病，在自己心愛(ài)的男人面前處處約束自己的言行，渴望甚至是乞求她們內(nèi)心所貧貶的愛(ài)撫。我想，這樣的情感，這樣的故事，也許就像雪國(guó)的夕陽(yáng)，會(huì)很快的消失在遠(yuǎn)山的盡頭罷！而做為見(jiàn)證整個(gè)事情發(fā)展的島村，只是像一個(gè)過(guò)路人偶遇了這一切。見(jiàn)證了一個(gè)完整故事的開始與結(jié)束。我很懷疑島村是否就是作者本人經(jīng)歷的寫照。曾在某個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，有個(gè)曾經(jīng)深愛(ài)的女子，當(dāng)自己慢慢變老時(shí)，記憶變得日漸清晰，于是面對(duì)記憶，寫下了這篇文章，當(dāng)作悼念。
我承認(rèn)，我看了這么多遍，依舊沒(méi)有看懂《雪國(guó)》，至少是沒(méi)有完全懂，這與我對(duì)日本文化的理解少是相關(guān)系的，日本人生活在繁索的禮節(jié)和對(duì)理想的孜孜不倦里，這大概也是為什么日本社會(huì)那么井然有序的一個(gè)原因，更也是它們發(fā)展的一種民族動(dòng)力。作者川端康成截取許多往事中的這樣一個(gè)雪國(guó)來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的那片神圣領(lǐng)地時(shí)，似乎透露了某種積極上進(jìn)的光芒，遺憾的是我看不清楚這神圣所發(fā)出來(lái)的光芒，只是朦朧的在眼前有幾個(gè)穿著和服的女子，踏著木鞋，帶著微笑走過(guò)。這種距離是最遙遠(yuǎn)的。
本來(lái)這篇讀后感想寫名為《唯美的雪國(guó)》但葉子的死讓我耿耿于懷。太荒。唐和突然的結(jié)局像這荒。唐的愛(ài)情突然的消逝一樣，令人難以釋懷。葉子被火燒死了，確實(shí)點(diǎn)的說(shuō)她是為了救別人而耽誤了自己的生命。駒子瘋了，她所有的情感、傷懷也許在傾刻間全部迸發(fā)，讓頭腦正常工作的系統(tǒng)一下崩潰了。安排這樣的一個(gè)結(jié)局不能說(shuō)作者破壞了這種唯美的氣氛，相反，這樣的結(jié)果讓一些痛苦的生靈得到了精神的安息。
世間上本來(lái)就少有完美的事情，缺少的東西總是能襯托出這種完美的稀有性。讓人懂得去懷念和追求。我想這雪國(guó)是最后的雪國(guó)，它也許會(huì)永遠(yuǎn)的消失在島村的生活里，但這雪國(guó)同樣是永遠(yuǎn)的雪國(guó)，因?yàn)樗o別人留下的深刻的記憶是無(wú)法抹去的。
來(lái)年春暖花開的時(shí)候，雪國(guó)的人們會(huì)是怎樣的生活呢？沒(méi)有人能夠回答。但是我知道過(guò)去了的雪國(guó)——它像一幅畫卷，呈現(xiàn)在我的腦海里，隔著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的距離。
看完雪國(guó)，馬上想到的是著名作家鐵凝成名作：《哦，香雪》，這也是一部給人以美美感受的作品，但它的這種美與《雪國(guó)》中的美是不同的。它更貼近人心，更能讓人感受到真意。而雪國(guó)的美卻是那樣的冷艷，似乎與我們相隔了太長(zhǎng)的時(shí)間，我們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀看，帶點(diǎn)陌生的距離感。
《雪國(guó)》讀后感 篇22
一片白茫茫的雪國(guó)，連綿起伏的山巒，火車向前行駛著。窗外的暮景以及一位美麗姑娘的身影在玻璃上構(gòu)成虛無(wú)縹緲的夢(mèng)。她叫葉子，仿佛人如其名終究要飄落。他沒(méi)有抗?fàn)帲J(rèn)命，在一場(chǎng)大火中從高樓向下緩緩的寂靜的向人間道別。她像是黛玉還完淚后再回到天上去，她送走了師傅，送走了情人行男，再也了無(wú)牽掛。她的最終離去仿佛是要告訴你:在人間，一切都是徒勞的。
如果葉子代表著精神上的美，空幻迷離的美，那么駒子便是真實(shí)的美，一種像春天像小草生機(jī)勃發(fā)的美。與現(xiàn)實(shí)對(duì)抗，與生命抗?fàn)�。她十六歲開始閱讀小說(shuō)并做了簡(jiǎn)單的筆記，可在島村眼里她并無(wú)深刻的理解。
島村心想：要是見(jiàn)到駒子，就劈頭給她一句“徒勞”。然而，對(duì)島村來(lái)說(shuō)，恰恰相反，他總覺(jué)得她的存在非常純真。
她未婚夫行男臥床不起，師傅中風(fēng)，她為了醫(yī)藥費(fèi)為了生存去做藝伎，而在島村看來(lái)又是徒勞的，關(guān)于書中第二次提到徒勞:
他明知對(duì)于這女子來(lái)說(shuō)不會(huì)是徒勞的，卻劈頭給她一句“徒勞”。這樣說(shuō)過(guò)之后，反而覺(jué)得她的存在變得更加純真了。
駒子彈著三弦琴，以山谷大自然為知音，美妙的琴聲里滿滿是對(duì)生活的熱烈與迷茫。可在島村看來(lái):
駒子這種生活可以說(shuō)是徒勞無(wú)益的，也可以說(shuō)是對(duì)未來(lái)憧憬的悲嘆。不過(guò)這種生活也許對(duì)她本身是有價(jià)值的，所以她才能彈出鏗鏘有力的琴聲。
生命是一場(chǎng)徒勞又怎樣，我喜歡著我的喜歡，熱愛(ài)著我的熱愛(ài)，我身心沉浸著我就覺(jué)得有意義。駒子始終懷著一份純真與真摯，而這正是島村所憐憫與嘆惋的東西
她深深的愛(ài)著那個(gè)來(lái)自異鄉(xiāng)的島村，可同時(shí)又覺(jué)得不可能，因?yàn)閸u村是有妻子的。他對(duì)她也只是愛(ài)憐，是對(duì)美的一種疼惜。在他眼里，駒子不過(guò)是:
一個(gè)在鄉(xiāng)村水果店里的奇怪的水果，獨(dú)自被遺棄在煤煙熏黑了的玻璃箱內(nèi)似的。
在最后，天上出現(xiàn)一望無(wú)際的銀河，而地上是一場(chǎng)熊熊的大火�；饎�(shì)向天噴去，銀河傾斜下來(lái)。葉子的死無(wú)疑是對(duì)美的致敬，美的詮釋。而駒子瘋了，或許葉子曾是她的精神支柱。小說(shuō)到此結(jié)束，詩(shī)一般的收了尾。
《雪國(guó)》讀后感 篇23
翻開《雪國(guó)》，有些不習(xí)慣，因?yàn)檫@書開頭沒(méi)有我國(guó)書籍中的“序”之類的導(dǎo)讀介紹。只有簡(jiǎn)單的作者介紹：川端康成（1899-1972），日本作家。生于大阪。1968年以“敏銳的感受，高超的敘事技巧，表現(xiàn)日本人的精神實(shí)質(zhì)”獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。代表作有《伊豆的舞女》《雪國(guó)》《千只鶴》《山音》《古都》《睡美人》等。
《雪國(guó)》讓我讀出了蕭條、蒼涼、寒冷、凄婉、唯美。
《雪國(guó)》開篇，美麗的葉子進(jìn)入了男主島村的視線。作者用細(xì)膩地筆觸描寫了深深吸引男主島村的葉子姑娘的外貌，一舉一動(dòng)，一顰一笑。例如“黃昏的景色在鏡后移動(dòng)著。也就是說(shuō)，鏡面映現(xiàn)的虛像與鏡后的實(shí)物在晃動(dòng)，好像電影里的疊影一樣。出場(chǎng)人物和背景沒(méi)有任何聯(lián)系。而且人物是一種透明的幻象，景物則是在夜靄中的朦朧暗流，兩者消觸在一起，描繪出一個(gè)超脫人世的象征世界。特別是當(dāng)山野里的燈火映照在姑娘的臉上時(shí)，那種無(wú)法形容的美，使島村的心都幾乎為之顫動(dòng)�！薄斑@是一束從這方投來(lái)的寒光，模模糊糊地照亮了她眼睛的周圍。她的眼睛同燈光重疊的那一瞬間，就象在夕陽(yáng)的余暉里飛舞的夜光蟲，妖艷而美麗�！敝T如這樣的細(xì)膩描寫很多，以致于我后來(lái)不再劃線了。不僅是對(duì)葉子，對(duì)女主駒子也有許多，還有景物描寫也是極其的細(xì)膩的。
由此可見(jiàn)，作者精于觀察，在寫作上極其有耐心。這正是我所欠缺的，我寫作時(shí)總是想盡快地把事情表達(dá)完整，人物和景物的描寫只是點(diǎn)綴于文章中。讀川端康成的作品，每個(gè)人物都像是從散文詩(shī)中走出。
每個(gè)國(guó)度風(fēng)土人情不同，每個(gè)時(shí)期的社會(huì)背景不同，文中男主島村明里戀著駒子，心里滿滿的中意的是葉子，家里還有太太孩子，這是我不可接受的。然，駒子為救老師的兒子當(dāng)藝妓，文章的結(jié)尾，葉子葬身于火海，這一切的一切又是多么的悲戚和無(wú)奈。
雪國(guó)是寒冷的，生活在那里的人們無(wú)助無(wú)奈，身不由己地掙扎�！堆﹪�(guó)》留給讀者的都是細(xì)膩、凄婉、寒冷而唯美的畫面。
我讀完整本書，被作者細(xì)致入微的觀察，不急不躁娓娓道來(lái)的敘述，耐心地描寫人物和世間百態(tài)的功力折服。
《雪國(guó)》讀后感 篇24
《雪國(guó)》：極致的美，極致的悲哀，極致的虛無(wú)。
第一次讀到這本書是因?yàn)樗?968年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，“始于顏值，陷于才華”，可以說(shuō)是我與這本書邂逅的真實(shí)寫照。匆匆讀罷，所有的感受只不過(guò)是惋惜于島川與駒子那段可悲的戀情而已。我想，初次閱讀這本書的讀者至此大都是一頭霧水，對(duì)待優(yōu)秀的作品，只有反復(fù)咀嚼才能理解其中深意，因此我決定再一次認(rèn)真地閱讀這本著作。
想要了解一本書，就要了解創(chuàng)作背景。在維基百科的《雪國(guó)》詞條中，故事中的“雪國(guó)”實(shí)際上是一個(gè)名叫湯澤町的地方，川端先生在創(chuàng)作《雪國(guó)》期間多次去那里旅游。故事女主角駒子也是有原型的，是一位名叫松榮的藝妓。如果說(shuō)文學(xué)作品取自生活，我們也可以略微窺見(jiàn)川端先生與這位女子之間的緣份。另外，葉子是否也有人物原型呢？我認(rèn)為是沒(méi)有的，也許就如同雪國(guó)那個(gè)美麗的夢(mèng)境一樣，那個(gè)潔凈到極點(diǎn)的人物也多半出于虛構(gòu)，就像“雪國(guó)”這個(gè)再普通不過(guò)的溫泉村在作者筆下也帶上了虛構(gòu)的夢(mèng)幻色彩。首先開篇第一句話便是：“穿過(guò)縣界長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)”。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話卻包含了許多深意。要到達(dá)“雪國(guó)”就要穿過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，仿佛要將“雪國(guó)”與世隔絕一般，可望而不可即。正如李安導(dǎo)演那句經(jīng)典的話：“每個(gè)人的心中都有一座斷背山”，每個(gè)喜愛(ài)川端先生筆下文字的人，想必心中也都有一座雪國(guó)吧！那個(gè)雪國(guó)是從沒(méi)有人到達(dá)，從不為人所知，只屬于你，只存在于我們心中的遙遠(yuǎn)國(guó)度。雪國(guó)，本質(zhì)上其實(shí)就像是一個(gè)永遠(yuǎn)也無(wú)法到達(dá)的溫柔鄉(xiāng)，是主人公島村心中的夢(mèng)境，也是川端先生心中的夢(mèng)境。
接著來(lái)看劇情，本作的主線劇情便是駒子和島村的情感糾葛。駒子是一個(gè)出身貧寒、舉目無(wú)親而淪為歌妓的女子。島村到了雪國(guó)后愛(ài)上了駒子，并稱贊她“每個(gè)腳趾彎處都是干凈的”。駒子本來(lái)定有未婚夫，（未婚夫是師傅的兒子，應(yīng)該是為了報(bào)答師傅的恩情而一直照顧他）但未婚夫患上絕癥，為了掙錢她只有委身為歌妓，在旅館與飯局之間應(yīng)酬。她與別的歌妓是不同的，她向往自由的生活，想要追求幸福，但她的努力在那個(gè)尷尬的時(shí)代是那么的無(wú)力、渺小，而且竟顯得有些可笑。駒子熱愛(ài)生活，堅(jiān)持寫日記，不論什么都不加隱瞞地如實(shí)記載下來(lái)。
“日記？你記日記？”
“嗯。翻閱舊日記是我的樂(lè)趣啊�！薄�
“把感想都寫下來(lái)了嗎？”
“我寫不了什么感想，只是記記標(biāo)題、作者和書中人物，以及這些人物之間的關(guān)系�！�
“光記這些有什么意思呢？完全是一種徒勞嘛�！�
從這一節(jié)中島村的性格便可見(jiàn)一斑。島村是個(gè)虛無(wú)主義者，他沒(méi)有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，靠祖輩留下的財(cái)產(chǎn)過(guò)著悠閑慵懶的日子，精神極度空虛，沒(méi)什么追求和人生目標(biāo)。他研究西洋舞蹈，搜集西洋舞蹈方面的書籍和照片，想方設(shè)法從國(guó)外搜求海報(bào)和節(jié)目單，但他研究西洋舞蹈卻從來(lái)不看西洋人跳的舞蹈，也從來(lái)不看日本人表演的西洋舞，“他所欣賞的，并不是舞蹈家靈活的肉體所表演的舞蹈藝術(shù)，而是根據(jù)西方的文字和照片所虛幻出來(lái)的舞蹈，就如同迷戀一位不曾見(jiàn)過(guò)面的女人一樣�！比说乃枷霙Q定人的行為，正因?yàn)樗麅?nèi)心認(rèn)為做什么事情都是徒勞的、虛無(wú)的，所以才對(duì)虛幻的、非真實(shí)的舞蹈感興趣。不僅如此，他甚至覺(jué)得生存本身也是徒勞的、虛無(wú)的、毫無(wú)意義的（摘自：百度百科）。所以他才認(rèn)為駒子是那么的純潔，即使知道一切都是徒勞，卻依然熱愛(ài)生活。他把駒子當(dāng)做一個(gè)可遇而不可求的異性朋友，不敢與她發(fā)生朋友以上的情感。駒子早已知曉他們的結(jié)局，但她仍然陪在島村身邊，與他一起散步，為他彈琴，小心而細(xì)膩地呵護(hù)著這份感情。她知道島村是個(gè)有家有室的游人，只是每年定期來(lái)這里渡假的過(guò)客，她也知道島村只是想維持現(xiàn)狀，而絕非像自己一樣對(duì)所愛(ài)進(jìn)行大膽而熱烈的追求，就是這種永遠(yuǎn)也無(wú)法有結(jié)局卻盡力維系的感情更使人感到悲哀。讓我感觸最深的一節(jié)是：島村待在雪國(guó)的最后一天，馬上就要坐上火車離去，駒子正在為島村送行，這時(shí)葉子匆匆找到駒子說(shuō)行男（駒子的未婚夫）快不行了，希望駒子回去見(jiàn)最后一面，但是駒子拒絕了。一開始我認(rèn)為這是駒子無(wú)情，后來(lái)我認(rèn)為這種想法是錯(cuò)的，這正是她愛(ài)的深沉的體現(xiàn)，別人生死關(guān)她何事？她只是想要多看一眼心里的那個(gè)男人！
本作除了著重描寫島村和駒子的情感之外，還刻畫了葉子這個(gè)人物。川端康成先生并未對(duì)葉子的面貌進(jìn)行太多的細(xì)節(jié)刻畫，但在行文中讀者可以隱約地感受到葉子那種若有若無(wú)的游離美感。文章以葉子為開頭，又以葉子的死為結(jié)尾，仿佛一切都是虛無(wú)。
情情愛(ài)愛(ài)究竟是什么沒(méi)人說(shuō)得清，但我相信讀過(guò)《雪國(guó)》以后的你會(huì)更加冷靜，透過(guò)虛無(wú)看到一個(gè)更加真實(shí)的愛(ài)情。
《雪國(guó)》讀后感 篇25
在開往雪國(guó)的列車上，島村聽(tīng)到葉子那悲美的聲音，觀察到葉子悉心地照拂行男的樣子，被映在火車車窗上的葉子，深深吸引了。
島村此行是為了看望駒子。
駒子是一名藝伎，很潔凈，臟衣簍里是疊好的臟衣服。她還會(huì)談三弦琴，家里擺放著二十多本杵家彌七的三弦琴譜，會(huì)在雪國(guó)的冬天，對(duì)著白茫茫的遠(yuǎn)山，彈奏出清冽的樂(lè)曲。
駒子很愛(ài)島村。為了跟島村見(jiàn)面，駒子每天要換一套新衣服。駒子營(yíng)業(yè)中，偷空就跑到島村的房間里聊天。駒子島村提醒駒子，倘若被壞了名聲，將不能繼續(xù)在雪國(guó)營(yíng)生了。駒子不在乎。她說(shuō)，大不了換個(gè)地方，繼續(xù)營(yíng)業(yè)。
島村想跟駒子做朋友，靈魂伴侶，不想有身體上的親密關(guān)系。島村在雪國(guó)療養(yǎng)時(shí)，想找藝伎解悶兒，央求駒子幫忙挑選。駒子不情愿地幫忙了。島村心里想要的是駒子，發(fā)乎情止乎禮，把駒子當(dāng)成了紅顏知己。他深深地同情駒子，照顧駒子生意，止于此。
島村喜歡葉子。他總喜歡向駒子打聽(tīng)葉子的事兒。目光總是不自覺(jué)地落到葉子身上。心神總是被葉子凄美的聲音吸引。
行男死后，葉子不知去哪兒，迷茫之際，找到島村，希望島村將她帶到東京去。島村拒絕了葉子。甚至認(rèn)為葉子這一舉動(dòng)簡(jiǎn)直是瘋掉了。島村憐愛(ài)葉子，由同情生出了愛(ài)戀，沒(méi)有升華到責(zé)任，止于精神愛(ài)戀。
葉子被大火燒死后，像秋天的落葉一樣，從二樓墜落的時(shí)間里，島村直勾勾地盯著葉子僵直的身體，渾身痙攣，感到深深的悲痛，悲哀，還有一絲絲僥幸心，希望墜落的不是葉子，是自己看錯(cuò)了。
葉子死后，島村離開了雪國(guó)，并永遠(yuǎn)不再來(lái)了。
駒子和葉子留在了島村心里。好像小時(shí)候看過(guò)的風(fēng)景，凄美的，虛無(wú)的，潔凈的風(fēng)景，離開后，成了記憶。每次憶起時(shí)，淡淡的凄涼，卻不想再見(jiàn)。
島村回到了妻子身邊。島村愛(ài)的是他的細(xì)君(妻子的通稱)。他一個(gè)人在雪國(guó)游玩兒的時(shí)候，想的是下次可以帶妻子一起過(guò)來(lái)，跟駒子學(xué)學(xué)三弦琴，聊聊天兒，解解悶兒。島村在來(lái)雪國(guó)前，妻子叮囑他，正是飛蛾產(chǎn)卵的季節(jié)，別把衣服掛在衣柜或墻上，會(huì)落上飛蛾。島村每年去一次雪國(guó)，給單調(diào)的生活加點(diǎn)兒調(diào)味料。同時(shí)，他希望能帶妻子一起去，希望妻子也能快樂(lè)。
平淡夫妻間的相濡以沫，沒(méi)有激情，沒(méi)想過(guò)未來(lái)要去向哪兒，倆人都希望給對(duì)方一個(gè)幸福的當(dāng)下。
《雪國(guó)》讀后感 篇26
她是藝伎，連指尖都泛出好看的顏色，癡情地愛(ài)著有妻室兒女、坐食祖產(chǎn)的島村，她大度，冰雪聰明，盡管她多么渴望自己有一天穿上婚紗，被島村明媒正娶，但她還是隱忍著說(shuō)：“下一次，帶您太太也來(lái)溫泉浴池吧！我也是可以歡迎的�！�
她是火焰，在雪的覆蓋下激烈地竄著火苗，她為報(bào)自己的恩人，救治恩人的兒子行男去當(dāng)藝伎，她讀各式各樣的外國(guó)文學(xué)，記了厚厚的日記，努力學(xué)習(xí)三弦琴，她一直、一直在掙脫現(xiàn)實(shí)的生活，當(dāng)島村搖頭看著她的日記說(shuō)：“都是徒勞吧�！彼皇堑鼗兀骸吧姹旧砭褪且环N徒勞呢。”
她敢愛(ài)、敢舍，卻仿佛永遠(yuǎn)得不到幸福，島村懦弱、空虛，正是她無(wú)法得到幸福的根源，她就像白娘子，癡癡地渴望平凡而又幸福的生活，卻終究讓人給負(fù)了。
她是天上的銀河，是銀河中的星星，有島村難以企及的美麗，她將自己一切最純粹的東西展現(xiàn)給島村，她深沉地愛(ài)，不求回報(bào)，甚至，在島村偷偷準(zhǔn)備離別時(shí)，她只呆呆地望著，跳到正在行駛的汽車上，臉貼著冰冷的窗戶，喊：“喂！你去哪兒？”
也許，這就是兩個(gè)人天上地下的感情，就是兩個(gè)人對(duì)待生命，對(duì)待生活截然不同的態(tài)度。
假如有一天，島村不再是書中的島村，駒子不再是當(dāng)藝伎的駒子。他們的愛(ài)情會(huì)繼續(xù)嗎？
我想不會(huì)，島村依舊那么索然無(wú)味，而駒子，依舊熱情似火。本就是兩個(gè)世界的人，本就是眼中兩個(gè)不一樣的雪國(guó)，一個(gè)活成的枯樹，一個(gè)活成了明燈。
《雪國(guó)》讀后感 篇27
初讀《雪國(guó)》，覺(jué)得《雪國(guó)》里面的文字挺優(yōu)美的，但奈何自己閱讀能力有限，并不真正理解到川端康成所想要表達(dá)的意境。幾個(gè)月過(guò)去再重讀一遍后，才發(fā)現(xiàn)川端筆下細(xì)膩的純潔之美，而且駒子這個(gè)形象給我留下了很深刻的印象，常常感嘆到身邊缺少的正是駒子心中的那如雪國(guó)一般的純潔。
即使對(duì)《雪國(guó)》略有感悟，但是書中的人物情節(jié)描繪也是看得半知半懂。時(shí)至今日，經(jīng)歷諸多事世人情變故之后，再重讀雪國(guó)，明白川端為什么能寫出這樣的故事，哀傷與徒勞，呵，人生還真是一場(chǎng)徒勞啊，生活本身亦是一場(chǎng)徒勞。
《雪國(guó)》確實(shí)是本經(jīng)典好書，要讀的朋友們我建議最好多讀幾遍，我想《雪國(guó)》真正的魅力在細(xì)讀之后自然不言而喻吧。
《雪國(guó)》讀后感 篇28
川端康成的文字，極致細(xì)膩曖昧，值得慢慢琢磨參詳。
他必定是從靈魂深處細(xì)細(xì)端詳過(guò)女子，才寫的出這樣的文字：女子給人的印象潔凈得出奇，甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的。
星河當(dāng)空，雪色當(dāng)前，美人在旁。
雪國(guó)的美，雪夜的寒，都與美人緊密相連，仿佛雪國(guó)就是美人，美人便是雪國(guó)，二者在意向中合而為一。男人所眷戀的，是雪色還是美人?都不是，又或者，都是。
在雪國(guó)極致的寒意襯托之下，女子熱烈的愛(ài)情愈發(fā)地珍貴溫暖。年輕的藝伎對(duì)外鄉(xiāng)已婚游客的愛(ài)戀難以自持，以至于不顧一切，哪怕已知一切都是徒勞，也要認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待自己這一份真切的深情。
讀到后段才知道，女子每夜堅(jiān)持天亮之前離去，原來(lái)是因?yàn)橘M(fèi)用是根據(jù)時(shí)間來(lái)計(jì)算：早上五點(diǎn)前離去按五點(diǎn)算，五點(diǎn)后離去按十二點(diǎn)算。深情至此，實(shí)在是問(wèn)不出口那一句：值得么?
與女子熱烈的情感相比，男子的自卑和薄情更貼近雪國(guó)的寒。
女生主動(dòng)有錯(cuò)嗎?沒(méi)錯(cuò)的，更不如說(shuō)主動(dòng)尋愛(ài)的女生更值得好好寵愛(ài)珍惜。因?yàn)樗齻兌脨?ài)，知道自己想要什么，哪怕明知徒勞，也要用凄涼曼妙的聲音發(fā)出求愛(ài)的呼喚。這便是她們一生所求，哪怕最終一無(wú)所得，這份純真潔凈地呼喚也是她們存在的證明。
也許我偏題了，那又有什么關(guān)系呢?讀書，本就是讀自己這一生啊。
《雪國(guó)》讀后感 篇29
許多書，尤其是經(jīng)典的書，你肯定不能只讀一遍，因?yàn)橹蛔x一遍是絕對(duì)不能完全體會(huì)其中意味的。川端康成的《雪國(guó)》和《湖》都是這樣，起碼對(duì)于我是如此。川端康成告訴我，不光是有情節(jié)就能夠叫小說(shuō)，雖然《湖》絕對(duì)不缺少情節(jié)。
不知道其他日本作家是否也是這種風(fēng)格，比如我早就聽(tīng)說(shuō)的夏目漱石。我清楚，川端康城這種寫法，是我無(wú)法駕馭的。無(wú)論《雪國(guó)》還是《湖》，都有一種清冷清冷的感覺(jué)，讓我頭腦里不斷出現(xiàn)冰雪覆蓋的富士山，請(qǐng)?jiān)徫覍?duì)日本這個(gè)國(guó)家知之甚少。
一開始接觸到銀平這個(gè)人物，以為他真的是個(gè)逃犯，而且是個(gè)有些變態(tài)心理的逃犯。不過(guò)，這只是受作者亦真亦幻寫法的誤導(dǎo)，這種寫法在后來(lái)描寫銀平心理時(shí)，多次出現(xiàn)。我不喜歡銀平，雖然我曾跟隨作者的敘述試圖理解他，卻只是同情，而且很短暫。我想，作者如果知曉，怕是難免失望吧。銀平投入過(guò)愛(ài)戀的女人，彌生、久子、宮子（只是跟蹤過(guò)一次，算是愛(ài)戀過(guò)嗎？）和后來(lái)的町枝，都只能是他可望不可即的，所以他只能意淫、只能跟蹤。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，銀平是悲哀的，也是卑賤的。這幾個(gè)女人中，久子是愛(ài)過(guò)他的，正是因?yàn)檫@樣，我才愈發(fā)地覺(jué)得銀平猥瑣。如果銀平和久子的感情被我知道，相信同久子的好朋友恩子一樣，我會(huì)極力勸阻的。我不一定會(huì)告發(fā)，但一定會(huì)死諫，一定很想保護(hù)久子。后來(lái)才知道，恩子在久子的問(wèn)題上表現(xiàn)得這么強(qiáng)烈，是有自己的目的。恩子的家境不怎么樣，希望得到久子家的資助。但是我，僅僅是不希望這種感情的發(fā)生。內(nèi)心里，我也不是接收不了師生戀啊，就是覺(jué)得銀平和久子的感情很畸形。因?yàn)榫米邮呛篱T小姐，銀平只是個(gè)高中國(guó)語(yǔ)老師？似乎不是的。也許因?yàn)榫米蛹揖硟?yōu)越，真真是純潔善良，愛(ài)的時(shí)候認(rèn)認(rèn)真真毫無(wú)保留，可是銀平是個(gè)有不堪過(guò)往的人（當(dāng)時(shí)我并不知道，只是一種感覺(jué)，后來(lái)的確是印證了，他和娼妓有私生子，卻很隨意地拋棄了。），那樣的銀平配不上這樣的久子的感情。
還有一段感情，我也覺(jué)得不堪，自然是宮子和野田先生的。相差很多歲數(shù)的老少配，的確在我的接受能力之外。但是，康成為什么要把野田對(duì)年輕女人和年輕女人的身體的依戀描寫得那么仔細(xì)呢？看得我真的覺(jué)得惡心無(wú)比。老男人真的是可恨，可是年輕的女人能夠容忍的原因是什么？真的僅僅是錢嗎？
我不得不說(shuō)，川端康成其實(shí)是講故事的高手，哪怕《湖》并不需要以故事取勝。整篇小說(shuō)，圍繞著銀平展開，但是其中銀平和彌生、銀平和宮子、銀平和久子、宮子和野田、水野和町枝、銀平和町枝…這么多條線有平行有相交，川端康成處理的游刃有余。我很害怕去閱讀線太多的小說(shuō)，《湖》讀下來(lái)，一點(diǎn)兒都不覺(jué)得雜亂。作者真是高明！更難能可貴的是：你以為只是這兩個(gè)人的故事，其實(shí)竟然還有別人的故事在里面，讓你不得不感嘆，原來(lái)這個(gè)世界真的很��！而當(dāng)你以為誰(shuí)和誰(shuí)還有故事、還有交叉時(shí)，其實(shí)是你想多了，這個(gè)世界雖然小，但每個(gè)人都有自己的圈子，終其一生，很少能踏出這個(gè)圈子。
《雪國(guó)》讀后感 篇30
我之前想著《雪國(guó)》也許很長(zhǎng)，也許像那本字母密密麻麻的“The HungerGames”，也許像我仍然沒(méi)有勇氣翻開的《百年孤獨(dú)》，可是它只是一百二十一頁(yè)的中篇，也許只能算作短篇，顯得小而且可憐。
它的名頭我都忘卻了，漂亮的封皮在兩周前扔進(jìn)了紙簍。我知道川端康成也不知是什么時(shí)候，只是人都崇洋媚外，日本作家的名字好像很難從大腦皮層剔除。
我看到很多人講它如何淺薄、如何無(wú)味、如何零碎得像一篇讀書筆記。午后或者夜晚，我總是忍不住一點(diǎn)一點(diǎn)地讀翻譯過(guò)來(lái)仍然帶著一種溫柔的氣息的字，想著川端在寫這樣的句子的時(shí)候，會(huì)否露出柔軟的笑。
這一年幾乎都在念小說(shuō)，美國(guó)人寫的永遠(yuǎn)最好看，讀下來(lái)好像吃了一大盤加了好多洋蔥炒的小龍蝦，又辣又在手指尖上盤旋很久。比起來(lái)，日本人寫的東西總是淡，即使是那個(gè)在我的書柜里占了一大塊的東野圭吾，講死人的時(shí)候也像白開水一樣，寡淡而透明。可是他們永遠(yuǎn)最柔軟，也最能在一個(gè)人的時(shí)候打到心底去。
川端康成是個(gè)很典型的日本作家，我想。
不知道什么時(shí)候，也習(xí)慣了在零碎的思緒里感知某些與我的想法相通的東西。我覺(jué)得很好啊，像讀塞爾努達(dá)的詩(shī)一樣。
《雪國(guó)》是我至今念過(guò)的最美的小說(shuō)。啊，也許紅樓夢(mèng)也是吧，可是它好長(zhǎng)，我沒(méi)有勇氣看完。
《雪國(guó)》讀后感 篇31
暑假到了，我們終于能好好修息了，在這個(gè)暑假中，我看了一本我夢(mèng)寐以求的書。這本書的名字叫：《雪國(guó)狼王》。
這本書是被譽(yù)為"中國(guó)小說(shuō)大王‘'：沈石溪寫的。在這本書中有許多故事，如：雪國(guó)狼王，梅里山鷹，阿黑的密秘。在所有的故事中，我最喜愛(ài)的便是雪國(guó)狼王。讓我?guī)ьI(lǐng)大家進(jìn)去故事吧！
這個(gè)故事分為7段，讓我為大家從頭說(shuō)起吧：1923年，一只叫尤肯的頭犬帶領(lǐng)著一隊(duì)挽犬，拉著雪橇去城鎮(zhèn)換回生活的必須品后回歸部落�？稍诨貧w部落的第10天，他們碰上了狼群。餓極了的狼群把他們撕成了碎片。只有頭犬活了下來(lái)，因?yàn)槔峭跻阉鰹樽约旱钠拮�。�?年尤肯就生了只小狼。因?yàn)樾±鞘窃诒╋L(fēng)雪中出生的，所以這只小狼叫"暴風(fēng)雪"。
在15只小狼中已經(jīng)初步排列了名次。最歷害的便是"黑毛"。黑毛曾在攻擊麋鹿時(shí)被麋鹿的大角扎傷了右眼，所以，大家都認(rèn)為黑毛會(huì)成為狼王。過(guò)了幾年，狼王便走了。在狼群中，分成了2派。一派的頭頭是黑毛，另一派的頭頭是暴風(fēng)雪。一次尤肯的主人的朋友到狼群里來(lái)獵食物。這一次，暴風(fēng)雪與黑毛開始爭(zhēng)奪王位，最終暴風(fēng)雪贏了。因尤肯回到了人類中，暴風(fēng)雪也尾隨媽媽進(jìn)到了人類中。成為了一只出類拔群的雪犬。它憑借卓越的智慧與勇氣，贏得了一個(gè)國(guó)家的贊許。
讀完這本書后，我想：原來(lái)狼也會(huì)歸順人類，在此，我要對(duì)大家說(shuō)：''不要讓狼滅絕！‘'人類因用動(dòng)物的立場(chǎng)去想動(dòng)物
《雪國(guó)》讀后感 篇32
其實(shí)一向以來(lái)我對(duì)日本的很多東西都是很反感的。其中的原因自不用說(shuō)�？墒钱�(dāng)我看到日本著名的作家川端康成寫的散文臨終的眼時(shí)，給我極大的震撼。之后我明白了他的小說(shuō)雪國(guó)。
川端康成自小成為孤兒，歷盡人世滄桑和炎涼世態(tài)，養(yǎng)成了一種孤獨(dú)沉默的性格，對(duì)于世事采取漠然的態(tài)度。為此，他早期作品，如《伊豆舞女》和《招魂祭典一景》等，還蘊(yùn)含著對(duì)下層?jì)D女的同情，在必須程度上反映了某些社會(huì)現(xiàn)象
雪國(guó)這本書買了后，看了好幾遍，看完之后，我問(wèn)自我，看完后自我有何感覺(jué)，我告訴自我，沒(méi)有感覺(jué)。是的，看完之后，心底沒(méi)有留下幾個(gè)異常印象深刻的人物和與之發(fā)生的事情�？墒俏ㄒ挥X(jué)得的就是作者細(xì)致的景物描述。猶如，電影畫面中那些唯美的影象，人已經(jīng)不是關(guān)鍵的因素。他們都是一些帶你走如畫面的線索而已。其實(shí)，那里邊有很多關(guān)于日本一些極具地方特色的地方風(fēng)土人情描述。反而，讓我想起了簡(jiǎn)愛(ài)中，對(duì)于那個(gè)陰郁的陰天的描述，低矮的舊式城堡，有著陰霾的天，自我一個(gè)人躲在小房間窗簾的后面看這書，那個(gè)時(shí)候看著這一段的時(shí)候，只是覺(jué)得那個(gè)景物和人物的心境完全融合在一齊了。
川端康成的《雪國(guó)》凝聚著作者十二年的心血，《雪國(guó)》中的每一個(gè)意象都有著豐富的寓意和象征。作品中作者著力描述的無(wú)聲的雪國(guó)在作品中是一個(gè)重要的自然主角，雪國(guó)四季的自然景術(shù)般地襯托了小說(shuō)中的人物形象；“雪”的潔白是日本美學(xué)觀念的體現(xiàn)，日本傳統(tǒng)美的象征，而“雪國(guó)”則是川端為其營(yíng)造的最終一塊棲身的凈土。雪國(guó)的晶瑩剔透、豐富多彩也象征著有過(guò)燦爛文化的日本；葉子象征著作者的終極理念，在那里體現(xiàn)為日本傳統(tǒng)。和葉子一樣，行男也隱喻了傳統(tǒng)的日本文化，行男和葉子是一體的。行男這個(gè)名字暗示著作者對(duì)漸漸離去的日本傳統(tǒng)的哀悼，葉子生命的終結(jié)也寓意著作者對(duì)日本傳統(tǒng)文化可能消亡的命運(yùn)的深沉擔(dān)憂。島村象征著外來(lái)文化對(duì)日本文化的窺探和關(guān)照，實(shí)為西方禮貌的隱喻。在駒子火一般的感情、葉子“內(nèi)在生命在變形”的死亡、雪國(guó)魔力的感動(dòng)下，他仿佛置身于銀河中的靈魂最終受到了深深的浸潤(rùn)，這也象征著日本文化對(duì)外來(lái)文化的感化力量；駒子有著雙重的身份，象征著應(yīng)對(duì)外來(lái)文化壓力時(shí)無(wú)力的傳統(tǒng)維護(hù)者，是作者的化身；同時(shí)也隱喻作者在理解外來(lái)文化時(shí)的矛盾和復(fù)雜的心境。
作家以富于抒情色彩的優(yōu)美筆致，描繪年輕藝妓的身姿體態(tài)和音容笑貌。并巧妙地用雪國(guó)獨(dú)特的景致加以烘托，創(chuàng)造出美不勝收的情趣和境界，使人受到強(qiáng)烈的感染。而看雪國(guó)的時(shí)候，其實(shí)，心境是安靜的。因?yàn)闆](méi)有異常大的人物矛盾沖突，所以沒(méi)有了心境的起伏。就如同一個(gè)人在靜靜的欣賞著那一方的雪景。從作品，偷窺作家，直覺(jué)告訴我，那必須是一個(gè)有著對(duì)純美的東西有種偏執(zhí)的人。一個(gè)人總是在現(xiàn)實(shí)和精神上游走，對(duì)于駒子。他描述了很多，可是印象反而沒(méi)有對(duì)葉子的印象深刻。雖然，倔強(qiáng)的葉子只是在開頭和結(jié)尾中出現(xiàn)�？墒堑谝淮蔚某霈F(xiàn)如果以純美來(lái)形容的話。那么，最終一次的從二樓跌落時(shí)候，那個(gè)場(chǎng)景能夠用凄美來(lái)形容，可是那一次的跌落就像個(gè)慢鏡頭，段落不多，卻給人印象深刻！
《雪國(guó)》讀后感 篇33
初見(jiàn)川端康成的《雪國(guó)》，不禁為這個(gè)充滿夢(mèng)幻氣息的名字所動(dòng)，過(guò)往曾耳聞的童話不由浮上心頭�！霸谘┗h落最紛密的地方，會(huì)有一個(gè)僅有有心人才能見(jiàn)到的國(guó)度。對(duì)這雪虔誠(chéng)地許愿，當(dāng)雪止之時(shí)，愿望便會(huì)實(shí)現(xiàn)。”借此，我不由自主地揣度，這大概是一部與愛(ài)相關(guān)的作品吧。最真切的心愿總與愛(ài)相連，不是么？但當(dāng)我讀至最終時(shí)，卻分明感覺(jué)一頭霧水。直至第二遍讀畢，我認(rèn)為這是一部與愛(ài)無(wú)關(guān)的作品，它的其中僅有清冷的交流與疏離的淡漠。讀罷三遍，我又忽覺(jué)其中字字句句，皆滿懷愛(ài)意。那是種獨(dú)樹一幟的愛(ài)，是建立在皚皚雪原之上，冰冷蒼茫，但又如鮮活跳躍的心臟一般，艷麗、熾熱、充滿力量的愛(ài)。而作品又有一種與《伊豆的舞女》中相似的物哀之情深深流露。雪，易化易逝，《雪國(guó)》便也造就了頃刻便消的美感。物哀之情，字題而生，凄愴動(dòng)人。
來(lái)自東京的青年島村在前往“雪國(guó)”的列車上邂逅女子葉子。他用結(jié)霜的玻璃擦凈借反光觀察葉子的片段，在我看來(lái)是全書最為精彩的部分。島村欣賞一瞬而逝的光照在葉子臉上的時(shí)候，在感嘆同時(shí)，又有一種哀傷的情質(zhì)，刻畫細(xì)膩動(dòng)人。
全文的主線牽引卻是始終圍繞島村與藝伎駒子。兩人情感不類男女之愛(ài)，但又高于朋友之間。其間在過(guò)程中，表現(xiàn)出生動(dòng)的矛盾，仿佛兩人都是在猶豫著試探。駒子無(wú)疑有顆善良之心，為了前未婚夫的病成為藝伎。，藝伎、舞女，日文寫做“踴子”，由名便可見(jiàn)。出賣舞姿的人，無(wú)疑地位低下。而駒子卻有自我的矜持與原則，外表柔弱，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)。
作者在本書中，著很多筆墨粉飾物哀之感。物哀，既“物”，且“哀”“Mono-Aware”但其旨并不僅僅限于“哀”，而是以“哀”為本，衍生至多樣的情感。性質(zhì)與“睹物思情”“觸景生情”相類。物哀一詞廣泛用于日本文學(xué)概述，體現(xiàn)出一種對(duì)易逝美景的異常喜愛(ài)。如日本人愛(ài)櫻花，不僅僅是因?yàn)闄鸦ㄩ_時(shí)美麗絢爛，也因?yàn)槠浠ㄆ诙虝�，頃刻間便凋謝，帶著壯麗、決絕的美感。在日本還有種說(shuō)法，叫做“一期一會(huì)”，指的便是“一生僅有一次的緣分”這種帶有少許瘋狂意味的觀點(diǎn)，生動(dòng)表現(xiàn)出了日本人對(duì)于完美事物的態(tài)度。日本地理景致優(yōu)美，雪原、海灘、林海、火山、溫泉，迥異的好風(fēng)光致密集中在一片狹窄國(guó)土上�？扇毡居制幱诎鎵K交界處，自然災(zāi)害的頻發(fā)，在自豪于美景的日本人心中根植下“完美的事物都是易逝的”的概念。又有“盛極必衰”，太宰治，三島由紀(jì)夫，芥川龍之介，《人間失格》《金閣寺》《羅生門》等均為少有之佳作，而三人卻都在頂峰階段走上自決的道路。川端康成本人也在獲諾獎(jiǎng)兩年后自殺。里面主客觀緣由均有，但也算作物哀精神根深蒂固的印證罷。
在“雪國(guó)”中，帶有此類語(yǔ)句：“……并且人物是一種透明的幻象，景物則是在夜靄中的朦朧暗流，兩者消融在一齊，描繪出一個(gè)超脫人世的象征世界……她的與燈光重疊的一瞬間，就像在夕陽(yáng)中飛舞的夜光蟲，妖艷而美麗�！倍谌淖罱K，村子發(fā)生火災(zāi)，使一切事物都化為烏有，包括葉子的生命。島村卻并未過(guò)多涉于悲痛，而是被頭頂?shù)你y河所深深打動(dòng)，攝住神魄。
整部作品語(yǔ)言優(yōu)美，在清寒的雪的國(guó)度，仿若僅有白黑灰，褐色青色的世界中，發(fā)生一幕幕平淡無(wú)奇的人生短劇，無(wú)聲無(wú)息，虛空飄浮，最終，全部被通紅的火舌所吞噬，消失得干干凈凈。泯滅一切的火焰仿佛是全文中唯一的亮色，可它的妖異又是為了抹殺而存在的。全文讀畢，心中情緒復(fù)雜，悲而不傷。毫不激烈澎湃，深層的脈動(dòng)卻猶清晰可辨，更富于張力與沖擊力。極盛生命的燃燒，便只能用憂傷的美麗來(lái)形容。
藝伎駒子的前路必然坎坷漫漫。島村的未來(lái)也被扎上細(xì)微的芒刺在心尖。葉子的將來(lái)早已不復(fù)存在。三個(gè)人的命運(yùn)偏軌，走向未知的方向。作者將三個(gè)人的毀滅盛盤置于我們面前，清醒之時(shí)也已無(wú)從尚饗。三個(gè)小人物，一出默劇，演畢各奔東西，湮于人世洪流。蕓蕓眾生，蒼蒼白骨，覓不見(jiàn)影蹤，庸庸碌碌。如開頭，實(shí)現(xiàn)愿望的雪國(guó)，終歸恍生一夢(mèng)。物哀精魂滲透了一代人的雪之國(guó)度，在一個(gè)幻滅通往下一個(gè)幻滅的迷途中升華為所謂永恒。我不得不稱之為是偉大的愛(ài)。
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