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《事實》讀后感范文（通用5篇）
讀完一本名著以后，你有什么領(lǐng)悟呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的《事實》讀后感范文，希望對大家有所幫助。
《事實》讀后感 1
與《事實》的邂逅源于書友的引薦，沒有任何猶疑地買了回來，買回來后被擱置了一段時間才拿到手中，沒想到，一開始閱讀就是一個欲罷不能的投入，因為這本書很精彩。
它是一本理論性的，可以顛覆思維的非敘述性文體，從這一方面說，全書應(yīng)該是略顯枯燥的，可是，讀完本書，好像去了趟奇趣無比的樂園轉(zhuǎn)了一圈，全身心都是安靜的愉悅感和振奮感，還有莫名的激動。因為書中所呈現(xiàn)給讀者的思維太精彩了，每一種思維都不是泛泛而談的，每一種思維的背后都有大量的數(shù)據(jù)以及科學(xué)的研究調(diào)查在支撐。而且在閱讀的過程中，讀者會感到非常慶幸，能遇到這些思維。書中的`任何一段內(nèi)容的可讀性都很高，敘述的內(nèi)容和文體非常地平易近人。
讀完這本書對我的影響非常大，第一個影響是：在處理家庭、工作、還有其它一切的過程中，所有的事情不管它多么地緊急（在其它人看來），并不真的是表面上這樣地緊急，所以需要一個緩沖期，在這個緩沖期里，我會冷靜下來，進(jìn)行更深入地思考和解決辦法，而且在這個緩沖期里，我需要真正地沉入下來，包容這一切；第二個影響是：接納不同的人、事、物，尤其是不同的思想，不做評判，去感受它們，和它們友好地相處，和它們講和。
總之，這是一本非常不錯的書，它對讀者的影響并不像家長勸說自己的孩子那樣“語重心長”，而像一個非常強(qiáng)大而有趣的發(fā)光體，慢慢地，讀者被情不自禁地吸引，而后被更新、被改變。建議所有的人都來讀一讀這本書。
《事實》讀后感 2
《事實》這本書確實讓我驚嘆，寫的非常好，非常值得推薦，近期看的很好的一本書，示例非常真，絕對不是論文那種湊數(shù)，所有示例都是親身經(jīng)歷，作者真正做到了周游世界，開闊眼界，我以前知道出國為了開闊眼界，但是大多數(shù)出國就是為了散心，對自己眼界沒有任何開闊。
作者深入世界各個地方的平民生活，通過自己的專業(yè)知識（醫(yī)生）來接觸人來開闊自己的眼界。作者確實善于思考，勇于冒險，精力旺盛，保持好奇心。后面兩點(diǎn)確實極少人可以做到，以前上學(xué)時候覺得保持好奇心很簡單，就是不懂那道題就探索，可是工作結(jié)婚后，好奇心幾乎沒有了，變成了油膩的中年人了，所以說保持好奇心真的是一種天賦，還有精力旺盛，這個我也覺得很難，幾百萬中有一個，這個天賦更難，《成事》這本書中間對旺盛精力的推崇，說成大事者寥寥無幾，而他們的核心素質(zhì)就是旺盛的精力，哪怕80歲，而現(xiàn)在年輕人死宅悶悶不樂，很抑郁成了一種大多數(shù)。
這本書也是外國人寫的，但是作者是行萬里路，才寫出來的，很多作者是讀萬卷書寫的.，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我希望把這句話寫進(jìn)憲法，作者寫的每個文字都是用生命去寫，因為作者完成這本書后就去世了，這讓人感動。
讀完這本書才知道什么是真正的世界主義者，心懷人類，真的是超級英雄那種胸懷，不是一種片面的民族主義，愛國主義。這確實是值得敬佩的作者。
《事實》讀后感 3
《事實》這本書看了很久了，一直想寫但又不知道怎么寫，因為當(dāng)時想看這本書是因為“比爾蓋茨要送全美大學(xué)生一人一本”，感覺很厲害，看的時候覺得很多內(nèi)容都是常識級的知識，看完之后才明白比爾蓋茨的意思是這是每個大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的基本功。最近看到一篇講統(tǒng)計常識的文章，和《事實》的內(nèi)容有較大的相關(guān)性，所以動手寫一篇。
《事實》這本書講了幾個常見的思維誤區(qū)：
一、一分為二
一分為二算是人類的本能。大腦決策是很耗能的一個事情，為了提高決策效率大腦會把事情做簡單的分類以便快速決策。一分為二是最簡單的分類方法。自然我們很容易把世界分為富的窮的，發(fā)達(dá)地區(qū)落后地區(qū)，東方西方。
在邏輯上說，A的另一面是非A，而不是B，也就是說，好的另一半是不好，而不是壞，好和壞之間有個中間態(tài)不好不壞。統(tǒng)計學(xué)上數(shù)據(jù)的分布有各種類型：正態(tài)分布，線性分布，幾何分布等，非此既彼是其中很特殊的一種。
二、負(fù)面思維
負(fù)面思維典型的就是每一代都會出現(xiàn)的XX后怎樣怎樣不行。大多數(shù)人覺得世界變得越來越壞是因為我們更容易注意到壞的事情，而不是好的事情。加上媒體的選擇性報道，不是世界變壞了，而是我們更容易看到不好的事情的報道。
統(tǒng)計學(xué)上，這是樣本偏差，我們接觸到的消息是不全面的，所以得出的結(jié)論容易產(chǎn)生偏差。統(tǒng)計推斷，樣本量越大，越可靠�；谛颖镜慕Y(jié)論，往往都存在問題。
三、直線思維
直線思維一個典型的例子，人口會持續(xù)增長。人口的增長實際上是越來越慢了。就像我們國家的經(jīng)濟(jì)一樣不可能一直保持高速的增長，所以要做好心理準(zhǔn)備。
有很多事情的發(fā)展并不遵循直線規(guī)律，而是遵循S形曲線、滑梯曲線、駝峰曲線、倍增曲線的規(guī)律。
四、恐懼本能
恐懼是人類對危險的反應(yīng)。原始人的處境是非常危險的，為了生存，我們的祖先需要對危險保持高度的敏感。在恐懼的狀態(tài)下，人類會直覺本能的做出應(yīng)激反應(yīng)，往往不能做出正確的決定。
要想控制我們的恐懼本能，我們需要計算真實的風(fēng)險。風(fēng)險=危險程度發(fā)生的可能性。在采取行動之前，先讓自己冷靜下來。
五、規(guī)模錯覺
人們總是容易注意局部而忽略整體。一個例子就是，飛機(jī)死亡人數(shù)，感覺上好像出事的.很多，其實，按比例來說，飛機(jī)是很安全的交通工具。
要想控制規(guī)模錯覺，我們就要關(guān)注比例。多做對比，明白二八原則，關(guān)注比例。
六、以偏概全
每個人都會在頭腦中自動地進(jìn)行演繹和歸納。這是下意識的行為，不涉及偏見或受教育程度。
統(tǒng)計學(xué)上有個相關(guān)性的概念。事情的發(fā)生，往往都是一個復(fù)雜系統(tǒng)里，多因素共同作用的結(jié)果。凡事都要盡量避免用單因素模型去解釋。演繹和歸納的時候要經(jīng)常質(zhì)疑自己的分類方法。在同一類別中尋找不同，在不同類型中尋找相同，在不同類別中尋找不同。
七、命中注定
所謂命中注定，就是我們認(rèn)為一些事物內(nèi)在的屬性將決定其命運(yùn)。從進(jìn)化史看，人類生活在相對穩(wěn)定、很少改變的環(huán)境中，認(rèn)識到環(huán)境的穩(wěn)定性并假設(shè)會持續(xù)存在，對人類的生存很重要。工業(yè)文明給人類社會帶來了巨大的改變，使得農(nóng)業(yè)文明的很多思維變的不再適用。
要控制命中注定的本能，就要記住緩慢的改變也是改變，及時更新你的知識。
八、單一視角、歸咎他人、情急生亂
后面的比較容易理解，和前面的也有點(diǎn)類似。按字面意思理解一下就差不多了。
統(tǒng)計學(xué)的是我們提升思維質(zhì)量的重要工具，希望大家能多學(xué)習(xí)一些基本的統(tǒng)計學(xué)基礎(chǔ)課程。這樣我們才能更好的看清并理解現(xiàn)實世界。
《事實》讀后感 4
《事實》一書是我花了幾個星期才看完的。在看完之后，腦海一片空白，并沒有像之前讀完書后有很深的感觸，可能有些書中的觀點(diǎn)和我原有的觀點(diǎn)有點(diǎn)不太一樣吧。
這本書主要思想就是要堅持實事求是的原則，它主要的目的是寫世界正在不斷變好中，雖然這個世界仍然充斥著：全球變暖、經(jīng)融危機(jī)、局部戰(zhàn)爭、極度貧困等等諸多變化，但是仍然不妨礙世界正在不斷進(jìn)步中的。這是用數(shù)據(jù)展示的.。
我印象比較深刻的有這幾種觀點(diǎn)，這個世界不能簡簡單單的用一分為二的觀點(diǎn)來看，他不是非黑即白，需要用實事求是的觀點(diǎn)去思考，具體問題具體分析。不能總是陷入負(fù)面思維中去，遇事之前先冷靜思考，就算做不到冷靜，也需要自己往好的方面去想，沒有最好，只有更好。
書中還列出了諸如單一思維、以偏概全、情急生亂等等本能。情急生亂的本能我深有感觸，最近很火的直播帶貨，在直播間里買東西的時候，就出現(xiàn)情急生亂的本能，在短短的幾秒鐘時間，腦海里出現(xiàn)不買就給人搶走直覺，在混亂中不自覺的買下了很多的東西。
在文章的最后，我想說，這個世界都是在不斷地進(jìn)步，不斷的變好。我們每個人在為生活奔波勞碌時候，在為生活的雞毛蒜皮的小事糾結(jié)的時候，請對自己說一聲：生活會好的，一切都會好的。
《事實》讀后感 5
這本書的作者漢斯·羅斯教授，曾擔(dān)任世界衛(wèi)生組織顧問，為公共衛(wèi)生事業(yè)奮斗了終身，還曾參與了致死率最高可達(dá)90%的埃博拉病毒的對抗工作。
書中告訴我們：應(yīng)該如何建立實事求是的思維方式，如何避免情緒化決策。
漢斯教授在人生的最后幾年完成了這本幽默風(fēng)趣的書，我覺得此書對于我們對人待物上有著非常棒的幫助。
書中，作者介紹了十種常見的思維本能，這些本能跟隨我們的基因與生俱來，在人類漫長的進(jìn)化中，這些本能曾經(jīng)使我們有應(yīng)對各種災(zāi)難的警覺性，但是，這些思維本能也在今天持續(xù)影響著我們對世界的認(rèn)識。
我對書中比較深刻的是：這個世界遠(yuǎn)沒有我們想的那么糟糕，書中所說，當(dāng)你學(xué)會以事實為依據(jù)出發(fā)，去思考問題的時候，你看到的是和其他人不一樣的一個世界。
舉個很簡單的例子：在看文案的你認(rèn)為全世界有多少一歲的孩子接受過疫苗？A：20% B：50% C：80%
不知道你選什么，但至少在我和我問過的幾位我的朋友后，我們都沒有選C。書中說我們之所以沒有選C是因為我們對這個世界沒有信心，我們覺知不到這個世界其實是越來越好的。還有很多諸如此類的問題，我們往往在事物認(rèn)知上總是習(xí)慣于過度擔(dān)憂。可能你又要說了，擔(dān)憂點(diǎn)不好嗎？畢竟古人也說了：生于憂患死于安樂。
可是，朋友��！擔(dān)憂會產(chǎn)生大量的問題啊，首先是我們的心情就會變得不好，我們的生活也會從而變得不順心。繼而我們與人相處時會變得產(chǎn)生更多的對立與沖突。
我們在生活中經(jīng)常會說到：唉，現(xiàn)在的人啊，都變了，沒有以前那么善良了。從前晚上睡覺都不需要關(guān)門，也不會有小偷的。
可是你想過嗎，現(xiàn)在的你愿意回到以前那種困苦簡陋貧寒的`生活嗎？
正如我們一聽到防腐劑就害怕，覺得那是致癌的東西。可是事實是怎樣呢？科學(xué)家研究，這樣的防腐劑，你得連續(xù)每天吃輛卡車的食物，并且吃上三年才會患癌癥。
這就是我們所說的“恐懼本能”。
所以當(dāng)我們站在，道德的智高點(diǎn)的時候，我們說什么都自以為是正確的。但如果我們深入研究，探究其事實的根本后，我們就會發(fā)現(xiàn)，我們不尊重事實，其會導(dǎo)致我們做出不負(fù)責(zé)任的事和說出不負(fù)責(zé)任的話。
作者在書的最后寫了這么一段話，我認(rèn)為我有必要給大家看一下。
他說，我認(rèn)為用一生的時間與無知作斗爭，傳播實事求是的世界觀。雖然有時會遭到挫折，但整體而言，是非�？鞓泛图尤诵牡奈艺J(rèn)為仔細(xì)地研究世界的真相，是非常有意義的事。
這書告訴了臥一個真實的世界，告訴了我如何才能做到正確的看待這個世界。加油吧！讓生活過得更加樂觀，少點(diǎn)悲觀，多點(diǎn)快樂。
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