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《鴿子》讀后感范文（精選3篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編收集整理的《鴿子》讀后感范文（精選3篇），歡迎閱讀與收藏。
《鴿子》讀后感1
前段時(shí)間，讀了芥川龍之介的短篇小說(shuō)《手帕》，名字叫《手帕》，通篇并沒(méi)有以手帕為主角，且手帕僅出現(xiàn)了兩次。一是西山篤子臉上浮著微笑，顫抖的雙手幾乎把手帕撕裂。二是海伯格夫人雖面帶笑容，而手卻將手帕撕成兩半。寥寥數(shù)語(yǔ)，卻讓讀者看到了手帕背后的含義，觸動(dòng)內(nèi)心，發(fā)人深省。我想，這就是器物之于文章的作用。
帕特里克·聚斯金德的《鴿子》給我的印象也是如此。
一、關(guān)于作者和《鴿子》
帕特里克·聚斯金德是一名德國(guó)作家，《鴿子》的位置僅次于他的代表作《香水》。這部中篇小說(shuō)仿佛一氣呵成，沒(méi)有章節(jié)分割，讀起來(lái)除了欲罷不能，還有一種壓抑、上不來(lái)氣的短促感，這種感覺(jué)和主人公約納丹遇到鴿子后的命運(yùn)很好的結(jié)合起來(lái)，最終變成了讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的懷疑、恐懼、絕望和不安。仿佛和約納丹重疊，繼而思考自己的人生。
這本書，除了《鴿子》之外，還有4個(gè)短篇�！秾�(duì)深度的強(qiáng)制》講的是外界對(duì)自身的影響，《梅特爾·米薩爾的遺囑》里超越普通人意識(shí)的哲學(xué)思維，還有《……一點(diǎn)思考——記憶缺損》里現(xiàn)代社會(huì)也普遍存在的記憶消失。每一篇都會(huì)引起共鳴，引發(fā)思考。
二、沉淪的約納丹像是一個(gè)木偶
再來(lái)看《鴿子》。小說(shuō)的主人公約納丹是一個(gè)五十多歲的銀行守衛(wèi)，他回首人生，在經(jīng)歷了納粹的恐怖統(tǒng)治、戰(zhàn)爭(zhēng)磨難后，他還有太多的失去：父母、妹妹、妻子……失去讓他麻木，沒(méi)有感情，他就像銀行前面的石雕斯芬克斯，每天的工作就是站在銀行大門前面、在三級(jí)大理石臺(tái)階上踱來(lái)踱去，還有每天兩次給銀行總裁開(kāi)大門。沒(méi)有朋友，孤獨(dú)，生活極有規(guī)律，且非常滿足。
讓他最有安全感的是他的住所，那個(gè)門鎖嚴(yán)實(shí)的方寸小屋，他可以在里面吃東西、讀書、睡覺(jué)。
這個(gè)約納丹，自律、平靜、知足，內(nèi)心波瀾不驚、心無(wú)所擾，就像是一個(gè)木偶，也像是一具行尸走肉，在預(yù)定的軌道之間沒(méi)有希望，沒(méi)有欲望，孤獨(dú)行走和徘徊。
二、那只鴿子
眾所周知，鴿子象征著和平，愛(ài)情，平等，友誼，甚至是家庭，是令所有人親近和喜歡的動(dòng)物。然而，正是這只鴿子讓約納丹的生活變得與眾不同，讓他的心情起了波瀾，同時(shí)也是讓他對(duì)人生態(tài)度產(chǎn)生改變的關(guān)鍵之物。
這只鴿子，在約納丹的世界里，是怪物、侵入者，是令他恐懼、不安的源泉，甚至想到為此而結(jié)束自己的生命。
書中，對(duì)鴿子的描寫非常有限，就像開(kāi)頭說(shuō)的芥川龍之介的《手帕》，雖然很關(guān)鍵，但也只是一個(gè)具有象征意義的“器物”而已。
如果沒(méi)有鴿子，約納丹的人生可能會(huì)在死亡來(lái)臨之前，一直平淡、知足下去。這種有規(guī)律的生活說(shuō)到底，是一種假象和自我蒙蔽。命運(yùn)賦予約納丹太多的苦難，孤獨(dú)是其中之一。他把自己包裹起來(lái)，靜靜地等待死亡，很可悲。
三、新生的約納丹回歸自我
戰(zhàn)爭(zhēng)讓約納丹陸續(xù)失去了最愛(ài)的家人，改變了他的性格，乃至他的一生，他選擇這種遺忘式的方式，冷血的茍活著。
流浪漢是《鴿子》里的一個(gè)重要角色。代表著貧窮和真實(shí)。與流浪漢相比，年輕的約納丹因?yàn)閾碛幸粋�(gè)樓道公廁，不用當(dāng)街拉屎而擁有滿足和優(yōu)越感。當(dāng)年過(guò)五十的約納丹再看流浪漢，卻因?yàn)橥蝗缍恋囊恢圾澴�，讓他感到從未有過(guò)的恐懼和危機(jī)。其實(shí)，流浪漢還是那個(gè)流浪漢，只是約納丹的心境發(fā)生了變化而已。
當(dāng)那一丁點(diǎn)兒的亮光照到約納丹的房間，當(dāng)他大喊“沒(méi)有其他人，我就無(wú)法生活�。 钡臅r(shí)候，他切切實(shí)實(shí)感受到了恐懼的本質(zhì)，就是孤獨(dú)。這時(shí)候的他徹底有了覺(jué)醒意識(shí)，明白了人生最可怕的東西究竟是什么。
讓這一切發(fā)生轉(zhuǎn)變的就是那只鴿子，從麻木中蘇醒，繼而找回丟失的自我，重新回到童年，那個(gè)赤著腳踩水坑，對(duì)未來(lái)充滿希望的年紀(jì)。
或許，每個(gè)人的一生都是這樣一個(gè)旅程，尋找、得到、丟失、再尋找的過(guò)程，只是，鴿子，并不是每個(gè)人都能遇到。
《鴿子》讀后感2
帕特里克·聚斯金德是位很不一樣的作家，思維理念、風(fēng)格與眾不同，一種強(qiáng)烈的自信或是驕傲從字里行間無(wú)形流露，從《鴿子》代序中對(duì)譯者所提的5個(gè)“傳統(tǒng)式”問(wèn)題的“非傳統(tǒng)式”回答就可見(jiàn)一斑。
《鴿子》主人公約納丹是一家銀行的保安，他“不喜歡動(dòng)蕩，討厭那些打破內(nèi)心平衡、擾亂外界生活秩序的事件”，根深蒂固地遵守著上班、下班、再上班的千篇一律、一成不變的生活，安心在所謂嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹刃颉⒔醮舭鍣C(jī)械的工作生活所鑄就的堡壘中生活，被歲月推動(dòng)著慢慢滑行。這一滑，就是三十多年。
在他五十多歲的這天清晨，一只無(wú)意中停留在門口的鴿子打亂了他平靜的生活，“井井有條”的人生被“一團(tuán)鴿屎和一根線毛”打敗。堅(jiān)硬的生活堡壘被攻破，沉靜的內(nèi)心世界被攻占，原本一帆風(fēng)順的生活變得處處危機(jī)四伏，在退回房間的那一刻，他甚至想到了活不過(guò)今天。
與其說(shuō)是對(duì)鴿子的“反抗”，還不如說(shuō)是“逃避”，約納丹草草收拾了衣物，離開(kāi)了租住了三十年的蝸居，住進(jìn)了另一家旅店最便宜的一個(gè)房間。
一個(gè)上年他都心神不寧、惶恐不安，以至于銀行總裁的豪華轎車出來(lái)時(shí)他竟然沒(méi)有像往常一樣準(zhǔn)時(shí)地去打開(kāi)鐵柵欄，而是在司機(jī)按了好幾聲喇叭之后才如夢(mèng)初醒、驚慌失措地“撲”了過(guò)去。在開(kāi)門的那瞬間，他毫不遲疑地感到了心灰意冷、萬(wàn)念俱灰。
在這個(gè)可憐的中午，他又邂逅了三十年前遇到的那個(gè)流浪漢。他正吃著沙丁魚(yú)，咬著面包，喝著白葡萄酒，生活的愜意讓約納丹感到不可思議。三十年前他就“涌起一股忿念不平的羨慕之情”，雖然這種羨慕在無(wú)意中看到這個(gè)流浪漢在大街上當(dāng)眾大便而蕩然無(wú)存，并且加堅(jiān)定了干好保安這份工作的信心信念。雖然工作單一，薪水很低，休假很少，但它可以使他“不落得在公開(kāi)場(chǎng)合露出屁股”，這就是工作的意義，還有比這更重要的意義嗎？人的自由的本質(zhì)，不就在于擁有一個(gè)樓道公廁嗎？而他，則擁有一個(gè)房間！在這里，他被自由包圍，感到一種深深的滿足。
但是，就在這個(gè)清晨，自由和滿足的圣地被一只莫名其妙的鴿子侵占。那一刻，他失去了長(zhǎng)久以來(lái)引以為傲的自由。還不夠，破了一個(gè)洞的褲子，讓他徹底墜入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。那個(gè)下午，約納丹被仇恨沖昏了頭腦，以至于他為了褲子上的一個(gè)窟窿竟在頭腦里將整個(gè)世界變成一片瓦礫和灰燼。仇恨過(guò)后，悲觀失望又將他淹沒(méi)。在小旅館的房間里，他感到生命瞬間走到了盡頭。而這一切的緣由，不過(guò)是一只誤入公寓的鴿子。
一場(chǎng)醞釀已久、又似突如其來(lái)的大雨，帶著約納丹穿越時(shí)光，淹沒(méi)在兒時(shí)的回憶。被關(guān)在地窖里的那種孤苦無(wú)助與絕望再次浮現(xiàn)，時(shí)至今日的渾渾噩噩何其相似！在地窖里他曾吶喊誰(shuí)能拯救他，這個(gè)無(wú)情的雨夜，重新喚醒他對(duì)尋求幫助的極度渴望與祈求“沒(méi)有其他人，我就無(wú)法生活��！”
雨停之后，在晨曦中，他拎著鞋子，像個(gè)頑皮的孩子，故意踩著水坑，在享受著一種無(wú)限的重新獲得的自由中，回到最初的寓所。那里，鴿子不見(jiàn)了，地板上的鴿屎也被擦掉，瓷磚上再也沒(méi)有一根小絨毛在瑟瑟顫動(dòng)。
帕特里克·聚斯金德是一位心理洞察的高手，也是一個(gè)細(xì)節(jié)刻畫的大家：出門時(shí)與看門女人打招呼，上班時(shí)為總裁車輛開(kāi)門，返回將遺忘在公園長(zhǎng)椅上的牛奶盒扔回垃圾桶，午休間給褲子補(bǔ)洞，等等。一系列瑣碎的小事描寫得細(xì)致入微，一絲絲情感的波動(dòng)描繪得淋漓盡致，各種矛盾、糾結(jié)、咒怨、沖動(dòng)、仇視、懊惱、羞愧的心理變化，讓約納丹離群索居、社交恐懼的典型性格躍然紙上，并讓讀者在身臨其境的品味中達(dá)到更高層次的文本認(rèn)同。這樣的`生活習(xí)慣，塑造這樣的人物性格，無(wú)疑是必然的。
作品以心理刻畫見(jiàn)長(zhǎng)，但并不僅僅局限于心理活動(dòng)的枯燥表述。從清晨出門上班，午餐，找旅館，補(bǔ)褲子，雨夜，再到回原來(lái)的公寓，一整天的行動(dòng)軌跡，有情節(jié)有細(xì)節(jié)，有白描有渲染，有旁觀有獨(dú)白，敘述娓娓道來(lái)，心理一波三折，尋找自我水到渠成，藝術(shù)性、啟發(fā)性、可讀性兼而有之。
跟隨約納丹的步伐閱讀作品、走進(jìn)作品，無(wú)疑會(huì)讓你深入思考秩序與自由的真正含義：人，生而渴望自由。自由既束縛在既定的秩序規(guī)則范圍內(nèi)，又時(shí)時(shí)涌現(xiàn)出一股突破秩序的沖動(dòng)。法的權(quán)威不容挑戰(zhàn)，內(nèi)心的自由卻可隨意暢游。追求形式的自由，依然擺脫不了秩序的枷鎖，唯有內(nèi)心的解放才能實(shí)現(xiàn)真正徹底的自我救贖。
《鴿子》讀后感3
《鴿子》寫了兩部分——科學(xué)研究和科學(xué)知識(shí)的記錄。從表面上看，第一部分科學(xué)研究里面有喂鴿子，怎樣才知道鴿子最喜歡吃什么，鴿子怎么降落，鴿子的聲音與動(dòng)作，鴿子可以看多遠(yuǎn)，鴿子會(huì)不會(huì)游泳，鴿子怎樣吃東西，鴿子怎么降落，怎么飛。而這些關(guān)于鴿子的研究又分了三次戶外教學(xué)。在第一次戶外教學(xué)中有這樣的一句話，“我們好想去喂鴿子喔！”是發(fā)自于孩子自己內(nèi)心所想。對(duì)與本次研究就已經(jīng)開(kāi)了一個(gè)好頭。
孩子們第一次接觸到鴿子，所想到的就是給鴿子喂食物，但鴿子并不領(lǐng)情，都拍拍翅膀飛走了。于是大家有了共同關(guān)心的問(wèn)題：“鴿子喜不喜歡自己帶來(lái)的食物”，書里老師往往鼓勵(lì)、啟發(fā)孩子動(dòng)手嘗試，找原因，找解釋，在科學(xué)過(guò)程中教師要求幼兒與其理解的這個(gè)事件發(fā)生沖突時(shí)要有所認(rèn)識(shí)，孩子們根據(jù)觀察的經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)推論出食物的大小影響了鴿子的選擇，而不是鴿子真的不喜歡吃饅頭和面包。因此老師就順勢(shì)拋出了一個(gè)具體的問(wèn)題：“如何知道鴿子最喜歡吃什么？”就引導(dǎo)到了第二的戶外教學(xué)，第二次教學(xué)除了食物的議題外，孩子還注意到鴿子的叫聲、降落的樣子、翅膀的變化、尾巴的變化等，與第一次看的內(nèi)容已有很大的不同。此時(shí)老師除了仔細(xì)聆聽(tīng)孩子的分享外，也利用孩子的興趣，適時(shí)地提出問(wèn)題，引導(dǎo)孩子進(jìn)一步仔細(xì)觀察更多的細(xì)節(jié)。
例如：宥嘉注意到鴿子降落時(shí)動(dòng)作的變化，老師即提出問(wèn)題：“這樣平平的也是站著��！”老師的進(jìn)一步追問(wèn)，使宥嘉有機(jī)會(huì)進(jìn)一步解釋得更為精確。在第三次戶外教學(xué)，孩子們發(fā)現(xiàn)鴿子降落的動(dòng)作幾乎是同時(shí)而連續(xù)的。通過(guò)三次的戶外活動(dòng)，孩子們真的能自行建構(gòu)、發(fā)展、修正自己的理論，并且是一次比一次更仔細(xì)地了解鴿子的一舉一動(dòng)。
而科學(xué)知識(shí)的記錄給人的感覺(jué)是呆板、單調(diào)，的事情。有了前面第一部分的觀察、研究、積累的鴿子經(jīng)驗(yàn)，孩子們就能把他們自己的觀察、研究的經(jīng)驗(yàn)通過(guò)書來(lái)呈現(xiàn)出來(lái)。也為這個(gè)課程主題畫上了完美的句號(hào)。同時(shí)，更讓孩子們進(jìn)一步體會(huì)了如何將科學(xué)知識(shí)與他人溝通的科學(xué)方法。
所有的人，事物都是環(huán)境的一部分，環(huán)境自然會(huì)和孩子們產(chǎn)生對(duì)話。老師將孩子們帶到鴿子面前，就是提供給孩子一個(gè)有意義的環(huán)境。而鴿子降落、啄食物、起飛每個(gè)細(xì)微動(dòng)作，都是和孩子說(shuō)話，而孩子也接受到了，并有了反應(yīng)：“鴿子轉(zhuǎn)彎，翅膀會(huì)這樣喔！”鴿子與孩子間產(chǎn)生了某種對(duì)話的關(guān)系。在本書中老師發(fā)展了孩子自己的理論，即使有些理論不成熟甚至不準(zhǔn)確，但老師不會(huì)一下子就否定它，也不是急著教孩子正確的理論，而是保持聽(tīng)取、肯定的態(tài)度，先讓孩子自己發(fā)展，再來(lái)謹(jǐn)慎評(píng)估，尊重孩子的想法。
讀了《鴿子》一書，讓我了解到在幼兒園的科學(xué)教育中，教師不是主導(dǎo)地位，教師不能急于將真理、科學(xué)現(xiàn)象、按成人理解的方式填塞給幼兒，或要求幼兒像成人一樣去把握科學(xué)家們科學(xué)道理的過(guò)程。教師不能違背幼兒的心理發(fā)展，要尊重幼兒天真的理論，搖擺不定的構(gòu)架，有誤的概念和直覺(jué)的理解，如果一味的要求幼兒沒(méi)有嘗試就贊同所謂的科學(xué)理論，那是有背于幼兒的心理特征，我覺(jué)得在幼兒的初期階段科學(xué)教育要重在培養(yǎng)幼兒的科學(xué)思維能力，為他們今后接受系統(tǒng)的科學(xué)教育能打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，所以科學(xué)教育要重孩子的實(shí)際操作，而不是簡(jiǎn)單的傳授科學(xué)道理，尊重孩子的想法。讀了這本書對(duì)我日后在科學(xué)教育領(lǐng)域方面提供了很大的幫助，讓我知道怎樣來(lái)教孩子科學(xué)道理，也知道了孩子是如何學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的，《鴿子》一書生動(dòng)的給我們展示了幼兒建構(gòu)學(xué)知識(shí)的過(guò)程，受益匪淺。
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