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    內(nèi)在的從容讀后感

    時(shí)間:2021-02-08 19:41:25 讀后感 我要投稿

    內(nèi)在的從容讀后感范文(精選5篇)

      讀完某一作品后,你有什么領(lǐng)悟呢?這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?下面是小編為大家整理的內(nèi)在的從容讀后感范文(精選5篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    內(nèi)在的從容讀后感范文(精選5篇)

      內(nèi)在的從容讀后感1

      第一次看到《內(nèi)在的從容》這個(gè)書名,就被這幾個(gè)有著特殊魔力的字吸引,迫切的買下,前兩天又用了一個(gè)晚上的時(shí)間,將它一覽無余……

      這個(gè)看的速度,確實(shí)好像和書名以及本書所要傳達(dá)的人生態(tài)度有點(diǎn)不大相符。但我相信,從容并不代表著慢,慢只是從容的一種表現(xiàn)形式,就像充實(shí)和忙碌的關(guān)系一樣。

      下面是隨便摘錄的幾句自己自己覺得略有感觸的話。

      “人生最好的境界是豐富與安靜,安靜,是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑,豐富,是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏!

      “哲學(xué)不只是慰藉,更是智慧,二者的區(qū)別也許在于,慰藉類似于心里治療,重在調(diào)整我們的心態(tài),智慧調(diào)整的卻是我們看世界和人生的整體眼光!薄办`魂是一只杯子,如果你用它來盛天上的凈水,你就是一個(gè)圣徒;如果你用它來盛大地的佳釀,你就是一個(gè)詩(shī)人;如果你兩者都不肯舍棄,一心要用它們?cè)谀愕谋永镎{(diào)制出一種更完美的瓊液,你就是一個(gè)哲學(xué)家!闭軐W(xué)不只是“我是誰從哪來到哪去”這樣天馬星空的思索,更多的是對(duì)周遭一切的探索。

      “在觀賞者眼中,再美的花只是花而已,唯有當(dāng)觀賞停止,交談和傾聽開始之時(shí),花兒才會(huì)對(duì)你顯靈和傾談!碑(dāng)我們用居高臨下的萬物主人的姿態(tài)觀賞大自然,所有的風(fēng)景只是一幅美麗的畫面,停止觀賞,融入自然,用耳朵和心傾聽到的,才是真實(shí)的自然。

      內(nèi)在的從容讀后感2

      拜讀了周國(guó)平的《內(nèi)在的從容》一書。

      記得有人說過:男生不可不讀王小波,女生不可不讀周國(guó)平!蹦闷疬@本《內(nèi)在的從容》,舍不得一口氣讀完,這樣的書是需要慢慢品的。把它當(dāng)做最好的巧克力,每當(dāng)忍無可忍時(shí)讀上幾頁填補(bǔ)一下自己的渴求,補(bǔ)充一下身體的能力就夠了。把讀到的覺得最好的句子摘抄下來,以便不斷咀嚼。

      “無論你多么熱愛自己的事業(yè),無論你的事業(yè)是什么,你都應(yīng)該為自己保留一個(gè)開闊的心靈空間,一種內(nèi)在的從容與悠閑!边@是周國(guó)平寫在隨感《內(nèi)在的從容》里的一句話。我很喜歡這句話,因?yàn)樗莱隽宋覂?nèi)心深處的想法。人活在世上,本來就該是從容與悠閑的,然后在物欲橫流的現(xiàn)代訊息社會(huì),總是有太多人的疲于奔命,為了太多身外之物而勞累奔波。周國(guó)平書中的財(cái)富觀是我比較贊同的。

      在今天的世界上,大家都很忙,我似乎也不例外。但是,對(duì)于忙,我始終有一種警惕。我確立了兩個(gè)界限,第一要忙得愉快,只為自己真正喜歡的事忙;第二要忙得有分寸,做多么喜歡的事也不讓自己忙昏了頭。其實(shí),正是做自己喜歡的事,更應(yīng)該從容,心靈是清明而活潑的,才會(huì)把事情做好,也才能享受做事的快樂。隨著年齡的增長(zhǎng),這種體會(huì)就更為深刻。

      祝愿每個(gè)人都能為自己保留一個(gè)開闊的心靈空間,一種內(nèi)在的從容和悠閑。

      內(nèi)在的從容讀后感3

      “即使是出自內(nèi)心需要的匆忙也并不可取。無論你多么熱愛自己的事業(yè),也無論你的事業(yè)是什么,你都應(yīng)該為自己保留一個(gè)開闊的心靈空間,一種內(nèi)在的從容和悠閑!痹跁挠蚁陆牵绱艘恍《握洷阄宋。向來喜歡讀周國(guó)平的作品,于是在閑暇的下午,在圖書館中安靜地享受一個(gè)人的時(shí)光,在周國(guó)平的《內(nèi)在的.從容》中領(lǐng)悟內(nèi)心的安寧與平和。

      當(dāng)生活變得沒有空閑時(shí)刻,是否可以暗自欣喜甚至仰著頭倍感自信地說,我把我的生活過得很充實(shí),我的大學(xué)生活正在邁入一個(gè)新的階段呢?確乎,我曾如此問過自己,然而我卻搜尋不到任何解析,腦袋里思緒猶如那天空的風(fēng)箏,毫無方向,時(shí)而向東,時(shí)而向西的······

      當(dāng)書頁在指尖翻起、落下時(shí),似乎在恍然間,那些許的困惑也隨之煙消云散了。"現(xiàn)代人活得太熱鬧了,我總懷疑仁愛的背后是空虛!爸車(guó)平在書中如是說也。在周國(guó)平看來,”太熱鬧的生活始終有一個(gè)危險(xiǎn),就是被熱鬧所占有,漸漸誤以為熱鬧就是生活,熱鬧之外別無生活,最后真的只剩下了熱鬧,沒有了生活。“

      那么我的問題明朗了,在這一個(gè)階段中,我的”熱鬧的生活“究竟是什么,在熱鬧的背后,除了歡聲笑語,除了好閨蜜間的聚餐聊天,除了社團(tuán)活動(dòng)······我給自己留下了什么,內(nèi)心是否依舊在周遭的”熱鬧"下偶爾如此的不安,當(dāng)將這些問題一一地羅列出來時(shí),才能夠發(fā)現(xiàn)自己實(shí)質(zhì)上做過了多少事,而其中又有多少事是值得那流逝的時(shí)光去紀(jì)念的。

      追隨著周國(guó)平筆下的文字,“最基本的生活內(nèi)容原是最平凡的,但正是它們構(gòu)成了人類生活的永恒核心!辈琶髁恕捌椒"二字的分量,明了什么是屬于自己的”熱鬧“。

      內(nèi)在的從容讀后感4

      最近在讀周國(guó)平的書,單單看到《內(nèi)在的從容》這個(gè)書名就很喜歡。在序言中,作者對(duì)書名做了解釋:“在今天的世界上,大家都很忙。但是對(duì)于忙,應(yīng)該有一種警惕。第一要忙得愉快,只為自己真正喜歡的事忙;第二要忙得有分寸,做多么喜歡的事也不讓自己忙昏了頭。為自己保留一個(gè)開闊的心靈空間,保持一種內(nèi)在的從容,唯有如此,你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實(shí)來品嘗!弊髡哒且赃@樣從容不迫的心態(tài),或隨感,或短章,把自己對(duì)人生、情欲、哲學(xué)、文化等的理解娓娓道來。

      很喜歡文中的這一句話:“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜,是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富,是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏!彼裕察o是是內(nèi)心的豐富,是精神的豐富。泰然處之,謙卑地與自己的心靈對(duì)話。在安靜中,反思自己的不足、缺點(diǎn);在安靜中,做自己喜歡的事。這樣的人生境界寧?kù)o簡(jiǎn)單而又豐富充實(shí),有人說“讀書就是讀己”。我看到了“殘缺”的自己:處在浮躁的名譽(yù)、利益的漩渦中。我渴望這樣的安靜。

      在安靜中閱讀。周國(guó)平認(rèn)為讀書是人生的一種享受,讀書的快樂一是在求知欲的滿足;二是與活在書中的靈魂的交流;三是在自我精神的豐富和生長(zhǎng)。通過閱讀過一種心智生活,使自己對(duì)世界和人生的思索始終處在活潑的狀態(tài)。有人問一位登山運(yùn)動(dòng)員為何要攀登珠穆朗瑪峰,他答道:“因?yàn)樗谀抢!被卮鸬煤?jiǎn)單而又令人深思。他把閱讀好書比作攀登珠穆朗瑪峰,優(yōu)秀的書籍好比寶庫(kù),它就在那里,而閱讀是占有的唯一方式。

      作者認(rèn)為領(lǐng)略讀書的快樂,必須擺脫功利的考慮,有從容的心境。想來,我很慚愧。近年來,我讀的大部分是教育教學(xué)類書籍,剛參加工作之初,教學(xué)理念的貧乏、教學(xué)觀點(diǎn)的陳舊,都迫使我不得不從專業(yè)書籍中汲取營(yíng)養(yǎng),應(yīng)該說讀書的功利性太強(qiáng)。在勝任工作之余,我也準(zhǔn)備閱讀一些哲學(xué)、人文歷史等方面的著作,只為在安靜中豐富精神世界。

      在安靜中思索。正所謂:“吾日三省吾身!泵總(gè)人都要為成為怎樣的人負(fù)責(zé)。作為教師,雖遠(yuǎn)離官權(quán)利誘,但職稱晉級(jí)、榮譽(yù)表彰等也使自己身心俱疲。我總問自己:自己究竟還能做點(diǎn)什么?每天的忙碌只為一些榮譽(yù)嗎?不,不是的。還有比這更重要的事情,就是關(guān)心孩子的成長(zhǎng)。把孩子當(dāng)做朋友,基于信任和尊重,凡屬孩子自己的事情,既不去越俎代庖,也不橫加干涉,而是懷著愛心加以關(guān)注,以平等的態(tài)度進(jìn)行商量。教師更需要一種從容的心態(tài)。

      教師是“慢”的教育,不僅是因?yàn)橹芷陂L(zhǎng),更是教育的效果不能立竿見影地顯現(xiàn)。工作中,我為學(xué)生之間的差異煩心過,因?qū)W生屢教屢犯的錯(cuò)誤懊惱過……急功近利,最終只會(huì)揠苗助長(zhǎng)。

      文中寫道:“無論多么重要、多么喜歡的事情,都要忙得愉快,忙得從容、有分寸;始終保持心靈是清明而活潑的,內(nèi)在是從容而閑適的!弊鲆粋(gè)從容的教師,享受職業(yè)那份特有的幸福。這,也許才是教師最應(yīng)該擁有的生命底色。

      作者在書中還強(qiáng)調(diào),擁有“自我”。他認(rèn)為每個(gè)人除了外在的自我以外,都還有一個(gè)內(nèi)在的精神性的自我。這個(gè)內(nèi)在的自我能夠健康成長(zhǎng),必須給它充足的營(yíng)養(yǎng),而讀好書、沉思、欣賞藝術(shù)都是擁有豐富精神生活的途徑。生活不正是這樣細(xì)水長(zhǎng)流嗎?我們不妨在教育之路上從容些,再?gòu)娜菪?/p>

      內(nèi)在的從容讀后感5

      剛剛拿起周國(guó)平的《內(nèi)在的從容》,仿佛饑渴的人面對(duì)一頓自助大餐,可以快活自在的享受一次。

      整本書讀起來溫和又細(xì)膩,好像清泉石上流,常常有新鮮的思想,讓我打破原有的認(rèn)識(shí),感到喜悅。

      這真是一位優(yōu)秀的思想者,和他的對(duì)話是樂趣。讀這本書之后,我把自己關(guān)于思考的一些理解寫下來,作為對(duì)它的推薦。

      什么是有價(jià)值的思考?思考都是為了解決問題。一種方法,一種理念,當(dāng)它能夠把我們從困境中解脫出來,就會(huì)變成信念。我們只會(huì)堅(jiān)持不得不做、必須要做的事情。

      當(dāng)一種理念只代表了美好的愿望,甚至只代表一種理解認(rèn)識(shí),它就不具備讓我們堅(jiān)持的動(dòng)力。

      如果我們不能發(fā)現(xiàn)問題,發(fā)現(xiàn)困境,那只是自我蒙蔽,白白浪費(fèi)了自己的智慧。

      要很好的生存,必須要了解外部世界。

      怎么看待世界,決定了我們用什么樣的方式生存。內(nèi)心世界就是我們的發(fā)動(dòng)機(jī)。解決了內(nèi)部的問題,才能解決外部問題。

      思考者才能成功。有時(shí)候我們會(huì)稀里糊涂的成功,仿佛自己是天之嬌子,那其實(shí)不過是走了狗屎運(yùn)。一段時(shí)間之后,環(huán)境變化,心情變化,往往又稀里糊涂跌入谷底。如果不能找到成功的方法和理由,就只能做隨波逐流的可憐蟲。

      成功者未必完善。世界包羅萬象,我們無法完全理解、掌握。許多優(yōu)秀的人,在生活里面也有失敗和弱小的方面。比如克萊爾和默多克,他們一個(gè)不能遵循道德,摧毀了自己的家庭生活和政治形象;一個(gè)選錯(cuò)老婆,被迫成為一出鬧劇的主角。成功的人不見得完善,只是某方面優(yōu)勢(shì)突出罷了。

      我們更應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)自己。像國(guó)平書中列出的關(guān)鍵章節(jié):我們?nèi)绾慰创诵?如何看待精神生活和物質(zhì)欲望?如何看待困難、成功、壓力?如何看待兩性、愛情、情欲、婚姻?

      這些都是精神世界里面的重要課題,我們得學(xué)會(huì)觸摸自己的內(nèi)心,時(shí)常詢問它對(duì)于各種行為的感受,這才能建立起符合內(nèi)心情感的價(jià)值觀,這才是真正的自我,這才可以避免無知無覺,避免人云亦云,具有真正的智慧。

      書中說,最高明的精神境界,應(yīng)當(dāng)是達(dá)到“豐富的單純”和“內(nèi)在的從容”。對(duì)照我自己,“豐富的單純”應(yīng)當(dāng)是做到了,我心志專一,即“單純”,我努力增廣見識(shí),即“豐富”,這很好。然而,“內(nèi)在的從容”卻遠(yuǎn)沒做到。平時(shí)忙忙碌碌,心情倉(cāng)惶,哪有一點(diǎn)從容的姿態(tài)呢?

      我理解生活像是爬山,既要速度,又要快樂,最好是邊走邊唱,酣暢淋漓而又不傷身體。這里面的尺度,真是很難把握。如果做到“內(nèi)在的從容”,才可以盡情的享受生活吧,這是我改進(jìn)的目標(biāo)。

      因?yàn)樯妫运伎;因(yàn)樗伎迹陨妗?/p>

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