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    狼圖騰讀后感

    時(shí)間:2022-09-12 20:15:34 讀后感 我要投稿

    狼圖騰讀后感范文

      狼從來都不畏懼死亡,每一只狼都是烈士。它們?yōu)榱讼麥珩R群,每一只狼都不惜生命地與壯馬同歸于盡。下面是小編整理的狼圖騰讀后感范文,歡迎來參考!

    狼圖騰讀后感范文

      狼圖騰讀后感范文一

      這個(gè)假期,我有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書!独菆D騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異,在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點(diǎn)。

      閱讀此書,將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因?yàn)樗暮裰,因(yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn),因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失,所有那些有關(guān)狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化,而取而代之的則是人們對(duì)狼的誤解。

      這部以狼為敘事主體的史詩般的`小說,給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上,蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜,演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值,也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。

      在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中,蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目,還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn),把狼性的熱愛生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫的栩栩如生:在對(duì)待食物上,小狼對(duì)喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲;對(duì)烈日的暴曬,小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。

      現(xiàn)代社會(huì)是競爭的社會(huì),也是合作的社會(huì),社會(huì)分工越來越細(xì),單靠一個(gè)人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí),充分的信任工作伙伴,各司其職而又互相幫助,這樣才能取得最大的利益。

      狼圖騰讀后感范文二

      合上《狼圖騰》后,心中有種沖動(dòng)。這種沖動(dòng)來源于黃沙,但黃沙來源于生產(chǎn)發(fā)展,生產(chǎn)發(fā)展來自人類。

      從《狼圖騰》的最開始到最后,有一個(gè)翻天覆地的變化,這是一個(gè)由綠茵茵的草場到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現(xiàn)了人類部分農(nóng)耕人民的愚蠢行為和思想。因地制宜是自古以來的道理。草場應(yīng)放牧,而不能農(nóng)耕。草場經(jīng)不住牛耕啊!但他們偏不聽智者的話,北方的沙塵暴就是他們留下來的災(zāi)難。這是多么不公平!他們勞動(dòng)的成果屬于他們,而他們留下的災(zāi)難卻留給我們,并一直到今天。如果老天有眼,真應(yīng)該將黃沙全部增還給他們,讓他們好好“享受”一番。

      憎恨過了一些農(nóng)耕人民,再將我們的視線拋到騰格里,去看看那兒的草原狼。

      帶著誠摯的心情,真誠的目光,站在遠(yuǎn)方看著他們。騰格里給他們靈敏的.耳朵,敏銳的目光,敏捷的身軀,聰明的大腦。他們的指揮決不低于人類。而他們堅(jiān)強(qiáng)的精神和死也不屈服的毅力則大大超過人類。

      難怪有許多游牧民族把它作為民族的圖騰,蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。蒙古人的許多知識(shí)、技能都是從狼身上學(xué)到的。游牧民族卓越的軍事才能也來源于草原民族、于草原狼群長期,殘酷和從不間斷的生存戰(zhàn)爭。因此,蒙古草原民族,絕對(duì)比世界上任何一個(gè)農(nóng)業(yè)民族和其他游牧民族,更善戰(zhàn),更懂戰(zhàn),更具有先天的軍事優(yōu)勢(shì)。

      從周,春秋戰(zhàn)國,秦漢唐宋的歷史來看,那些在人口和國力上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的農(nóng)業(yè)文明大國,卻經(jīng)常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎,喪權(quán)辱國。到宋末以后,干脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一個(gè)世紀(jì)。中國最后一個(gè)封建王朝清朝也是游牧民族建立的。農(nóng)耕的漢族沒有卓越的軍事狼教官,沒有狼陪練不間斷的嚴(yán)格訓(xùn)練,古代漢人雖有孫子兵法也只是紙上談兵,更何況“狼子兵法”本是孫子兵法的源頭之一。

      狼的軍事才能令人敬佩,但狼的精神、行為更令人驚嘆。如果一頭狼的腳受傷了,它會(huì)把整個(gè)腳咬斷,圖走路方便;如果一頭狼受了重傷,它的同伴會(huì)把它咬死,讓它免受病痛之苦,早點(diǎn)享受死的安樂。我還敬佩狼是因?yàn)槔悄芸刂撇菰纳鷳B(tài)平衡,有效的保護(hù)草原。而后來的農(nóng)耕人民卻大肆的捕殺狼群,他們樂意了,草原則遭殃了。

      讓我們背對(duì)一些破壞美麗的蒙古大草原和捕殺狼群的農(nóng)耕人民,向神圣的勇敢的狼鞠躬!

      狼圖騰讀后感范文三

      在我們看來,狼很野蠻,很可怕。大人嚇唬小孩的話,就對(duì)他們說“狼來了!”而罵狼的詞語就更多了:狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心、狼吞虎咽……

      但有一本書,從頭到尾都是寫狼的各種好處!我能不買一本先睹為快嗎?書的作者姜戎先生,幾十多年前,他作為一名北京知青,自愿到蒙古額侖草原插隊(duì),長達(dá)11年。在草原,他鉆過狼洞,掏過狼崽,養(yǎng)過小狼,與狼戰(zhàn)斗過,并與他親愛的小狼共同患難,又從狼身上不斷發(fā)現(xiàn)、不停學(xué)習(xí)狼的智慧。蒙古狼帶他穿過了歷史的千年迷霧,徑直來到了謎團(tuán)的中心。狼是草原民族的獸祖、宗師、戰(zhàn)神與楷模!狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格,才造就了草原狼那團(tuán)結(jié)一致的品格。

      姜戎還有一個(gè)大膽的推測:中華龍圖騰很可能就是從草原狼圖騰演變而來的,就像華夏農(nóng)耕民族是從草原游牧民族演變而來的一樣。沒有狼圖騰的形象、性格和精神的參與,中華龍就不能成其為龍。狼圖騰自由強(qiáng)悍的進(jìn)取精神,是中國巨龍騰飛的發(fā)動(dòng)機(jī)。

      看了這本書,我知道了成吉思汗的那段歷史:蒙古鐵騎為什么能橫掃歐亞大陸,打垮華夏、印度等文明大國,就因?yàn)槊晒湃耸抢堑耐降埽菚?huì)利用“青紗帳”來打現(xiàn)代伏擊戰(zhàn),會(huì)用三十六計(jì)!正是草原狼的'速度,才練就了一代又一代的烏珠穆沁戰(zhàn)馬!沒有蒙古狼,就沒有能征善戰(zhàn)的蒙古鐵騎。

      看了《狼圖騰》后,我知道了人必須有狼性,不然就是人家切菜板上的肥肉,任人宰割!正因?yàn)槲覀冝r(nóng)耕民族骨子里沒有狼性,所以才會(huì)被成吉思汗等鐵騎打得那么慘!因此,我們必須要學(xué)學(xué)狼的精神了!

      有一次,我在跑800米。在距離終點(diǎn)100米的時(shí)候,我就覺得沒有任何力氣了正準(zhǔn)備放棄,媽媽跑過來對(duì)我說:“你不是在看《狼圖騰》嗎?你不是很佩服狼的耐性嗎?這次就看看你是不是真正要學(xué)狼的精神!”媽媽的這番話讓我士氣大增。我奮力向前沖,最后成功到達(dá)終點(diǎn)!

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