《源氏物語(yǔ)》讀后感（精選10篇）
當(dāng)品味完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的《源氏物語(yǔ)》讀后感（精選10篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《源氏物語(yǔ)》讀后感 篇1
《源氏物語(yǔ)》這本書(shū)，是別人介紹給我的。那天我去書(shū)店，正巧看到一本，大大的，厚厚的。封面是幾個(gè)穿著和服的漂亮女子。寒假，我滿(mǎn)懷好奇心的讀完這本書(shū)，以下是我的讀后感。
《源氏物語(yǔ)》的作者是一位日本女作家，紫式部。她幼年時(shí)與父親學(xué)習(xí)中國(guó)詩(shī)文和歌曲，熟讀中國(guó)典籍，大約22歲時(shí)寫(xiě)下這本書(shū)，一舉成名。這本書(shū)被稱(chēng)為日本的《紅樓夢(mèng)》，講述的是一個(gè)平安王朝貴族盛極而衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，顯現(xiàn)了貴族內(nèi)部爾虞我詐的權(quán)力斗爭(zhēng)和令人無(wú)奈的愛(ài)情生活。這跟我媽媽愛(ài)看的后宮大戰(zhàn)戲頗有幾分相似，只是環(huán)境變成了貴族的內(nèi)部。它揭露了貴族統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡以及必然崩潰的趨勢(shì)，見(jiàn)證了歷史的發(fā)展。它反映了當(dāng)時(shí)婦女的無(wú)權(quán)地位和苦難生活。
我這些天在想物語(yǔ)里那些母女兩代承恩的故事。夕顏和玉鬘，六條和秋好。都是非常有意思的對(duì)比。夕顏出場(chǎng)時(shí)已是一女之母，但卻讓人覺(jué)得是書(shū)中女子中最為天真爛漫的一個(gè)。而她的女兒玉鬘，確是書(shū)中少有的意志堅(jiān)定的女子，更是罕有的對(duì)源氏的美貌無(wú)動(dòng)于衷。六條和秋好也是有趣的對(duì)比，六條感情最為熾烈，秋好皇后卻是人如其名--像秋水一樣幽冷。她好象從來(lái)未成愛(ài)過(guò)任何人，大概是年少的時(shí)候看了太多的母親和源氏之間的糾纏。。
我粗略看了這本書(shū)，草草寫(xiě)了讀后感，但若細(xì)細(xì)品味，應(yīng)該會(huì)給我很多的感悟，如今它給我的感悟就是：美麗的人或事總不能長(zhǎng)久，而人們最想得到的往往總得不到。在這世上有多少人能擁有真正的幸福呢？
《源氏物語(yǔ)》讀后感 篇2
前日讀完紫式部的《源氏物語(yǔ)》，感覺(jué)并不是很特別，但就當(dāng)時(shí)的年代來(lái)說(shuō)，還是有其一定的積極意義的。有人稱(chēng)之為世界上最長(zhǎng)的長(zhǎng)篇寫(xiě)實(shí)小說(shuō)。更有人譽(yù)之為日本的紅樓夢(mèng)。
它通過(guò)描寫(xiě)900多年前上層社會(huì)的政治與淫逸生活來(lái)體現(xiàn)歷史發(fā)展的特征，在感性上面頗多詞匯堆砌之感。寫(xiě)法上倒與紅樓夢(mèng)有些相似，只是其中的詩(shī)句文縐縐的厲害。源氏物語(yǔ)故名思義是源氏的故事，全篇描寫(xiě)了源氏大將的情感生活，及至其死亡。重點(diǎn)描寫(xiě)了紫姬的成長(zhǎng)夭逝；下半部又續(xù)寫(xiě)了源氏兒子的故事，但沒(méi)有結(jié)尾，很是突兀的就結(jié)束了。
雖然于我是粗粗一閱，從中卻也不難體會(huì)到作者的敏捷才思。作者對(duì)中國(guó)漢字及文化頗有研究，從中引用了白居易等人的詩(shī)詞便可知曉一二。小說(shuō)從不同故事中隱射出的古代日本女子的命運(yùn)悲慘以及其行動(dòng)所受到的束縛，逼真的再現(xiàn)了日本社會(huì)發(fā)展史的一面。但文中似乎肯定了源氏的高貴品質(zhì)，又確乎顯得消極了些。當(dāng)然，迫于時(shí)代局限性，自不必太過(guò)茍責(zé)。
匆匆一閱，感慨不算多。日后有空當(dāng)再細(xì)讀。掩卷告慰紫氏部。
《源氏物語(yǔ)》讀后感 篇3
歷時(shí)將近半年終于把《源氏物語(yǔ)》看完了，也就是睡覺(jué)前的半個(gè)或一個(gè)小時(shí)看看，所以拖得的這么久。很久沒(méi)有看專(zhuān)業(yè)外的書(shū)，上一本看得是哪一本，是昆德拉的《玩笑》還是《偷書(shū)賊》？記不得了。那也沒(méi)寫(xiě)讀后感很久了。
看《源氏物語(yǔ)》的前半段基本上沒(méi)有什么印象。整天就是那個(gè)美女這個(gè)美女，都是美麗超群，性格溫柔，十全十美；都是見(jiàn)了源氏就感嘆其長(zhǎng)得如何英俊帥氣，香氣是如何讓人沉醉，態(tài)度是如何風(fēng)流倜儻，才華是如何讓所有人暗淡無(wú)光；都是跟了源氏以后不管他如何移情別戀都是無(wú)怨無(wú)悔，真是就如天上的牛郎織女一年見(jiàn)一次都很心滿(mǎn)意足。這樣的書(shū)在賈母的眼里就是十足垃圾，所以前半段基本上沒(méi)有什么印象。唯有當(dāng)源氏被后輩柏木戴綠帽子的時(shí)候我才感覺(jué)有點(diǎn)意思，不過(guò)很失望的是作者把柏木生生的給寫(xiě)死了，真是可惜了這么一個(gè)好后生啊。看得我心里挖挖的涼�。�
任何事情不能總是十全十美，順順利利，那樣生活也就缺乏精彩，整本書(shū)看下來(lái)就索然無(wú)味。本來(lái)形容好的詞匯就那么多，估計(jì)還占不到全部的三分之一吧。人們對(duì)痛苦理解的都比較深，也有很多詞來(lái)描述。所以就那么多詞匯，一個(gè)勁的用，不膩了才怪呢。像《紅樓夢(mèng)》就深諳此道，人人都不是完美的，事情都不是每次有*的。
不過(guò)源氏死后的故事寫(xiě)的還是十分精彩的。尤其是“總角”這一張，簡(jiǎn)直棒極了。單獨(dú)剝離這一章節(jié)出來(lái)，絕對(duì)是一個(gè)十分凄美完美的的故事，我想足可以與《愛(ài)有來(lái)生》相媲美了。兩個(gè)奇異的人被愛(ài)情折磨，最后一個(gè)竟被活活折磨死，另一個(gè)也不移情別戀。不過(guò)單獨(dú)抽出這一章來(lái)理解的話(huà)，與全書(shū)的風(fēng)格就相差很遠(yuǎn)。
《源氏物語(yǔ)》讀后感 篇4
《源氏物語(yǔ)》是日本的一部古典名著，它選擇了男女之間的感情作為題材，而非戰(zhàn)爭(zhēng)或者政治等。渡邊純一說(shuō)過(guò)：“男女之間的情感交流方式，無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，都沒(méi)有絲毫改變，永遠(yuǎn)在同一個(gè)圓上旋轉(zhuǎn)，沒(méi)有絲毫進(jìn)步�！倍对词衔镎Z(yǔ)》之所以如此成功，就在于其情感觀(guān)符合日本獨(dú)特的“好色”情感觀(guān)，同時(shí)又具有人類(lèi)“哀傷”情感這一共同點(diǎn)。這也正是該作品得以流傳至今的原因之一。
與其他僅僅是男女主人公兩人之間愛(ài)情故事的作品不同，《源氏物語(yǔ)》描述的是光源公子與多位女子的愛(ài)情故事，其中甚至包括光源氏與自己父親的妃子、與嬸嬸之間的情感糾纏。若以中國(guó)的道德規(guī)范來(lái)衡量的話(huà)，光源公子就是一個(gè)典型的“色情狂”，但在作品中，對(duì)光源公子是持肯定和贊揚(yáng)態(tài)度的，認(rèn)為這是一種美德，因?yàn)檫@種“好色”正符合了日本的傳統(tǒng)文化。
古今中外，只要有愛(ài)情，就會(huì)有痛苦和哀傷，而《源氏物語(yǔ)》完全符合這一特征。無(wú)論是前太子妃、空蟬、夕顏、源內(nèi)侍等等都與源氏有著愛(ài)欲關(guān)系，都是對(duì)源氏滿(mǎn)懷癡情，但最后或被冷落、或死亡、或出家，愛(ài)情破滅，命運(yùn)悲慘，無(wú)不隱藏著愛(ài)情的痛苦與哀傷。
《源氏物語(yǔ)》通過(guò)對(duì)自然景物的描繪，烘托人物內(nèi)在的哀傷與悲喜情緒，開(kāi)啟了日本文學(xué)的“物哀”時(shí)代。
若以我國(guó)的道德規(guī)范來(lái)衡量《源氏物語(yǔ)》，這部作品就應(yīng)該列入禁看的行列，但若從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，從審美、情感、影響力方面加以研究，即可明白此部著作的文學(xué)價(jià)值和偉大之處。正如川端康成在獲得諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)獎(jiǎng)后發(fā)言中所說(shuō)：“《源氏物語(yǔ)》是深深地滲透到我的內(nèi)心底里的�！笨梢�(jiàn)其對(duì)日本影響之深遠(yuǎn)。
另外，《源氏物語(yǔ)》塑造的兩個(gè)人物，光源氏和紫姬，即使以現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)衡量，也是眾多男男女女的理想情人。
《源氏物語(yǔ)》讀后感 篇5
這本書(shū)寫(xiě)于一千年前，日本一個(gè)女貴族寫(xiě)得讓皇家消遣的書(shū)，類(lèi)似上官婉兒寫(xiě)了一部書(shū)給武則天看的意思，作者名叫紫式部，號(hào)稱(chēng)日本的《紅樓夢(mèng)》，但比《紅》早七八百年，主要以貴族源氏家族三代的感情故事為主線(xiàn)，間或有家族興衰。這本書(shū)我看得一唱三嘆，迂回曲折，看著看著著急明白結(jié)局，就一目十行的翻著往前看，越過(guò)看了，又覺(jué)得文筆實(shí)在優(yōu)美，后悔沒(méi)有好好欣賞，就折回去重新細(xì)細(xì)看來(lái)，如此反反復(fù)復(fù)，復(fù)復(fù)反反。此書(shū)頗有日本那種細(xì)膩唯美的風(fēng)格，閱讀本身就很怡人。有審美的愉悅感。
我花了一個(gè)月才看完，真是害苦我了，這把年紀(jì)，睡之前看小說(shuō)類(lèi)比較吸引人的書(shū)，就會(huì)腦電波興奮度加強(qiáng)，要好一陣子才能入睡，但從另一個(gè)角度來(lái)看更說(shuō)明了的確是一本有閱讀趣味的術(shù)。前一段買(mǎi)了本哈耶克的《通往奴役之路》，哲學(xué)類(lèi)的，有點(diǎn)費(fèi)腦子，那對(duì)我來(lái)說(shuō)就是通往睡眠之路，一看就困，我準(zhǔn)備老了，放本高數(shù)在枕邊。
在看的過(guò)程中，我思考了一下，不是出于愛(ài)國(guó)情結(jié)，客觀(guān)的說(shuō)源氏物語(yǔ)的確比紅樓夢(mèng)要差一點(diǎn)的，首先從筆力而談，高下力見(jiàn)，源是細(xì)膩婉約，紅卻是深郁秀美兼具，就資料來(lái)說(shuō)，源書(shū)主要是三代男主人公的感情史，中間的知識(shí)點(diǎn)就是寫(xiě)情詩(shī)時(shí)的詩(shī)詞，大部分就是那種什么排句，(沒(méi)有這方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，所以可能說(shuō)的不對(duì))類(lèi)似中國(guó)的對(duì)聯(lián)，兩句兩句，真的比咱們的唐詩(shī)宋詞元曲是萬(wàn)萬(wàn)不及的，里面涉及的知識(shí)點(diǎn)也多是衣服薰薰香，宴會(huì)時(shí)的樂(lè)評(píng)舞評(píng)，出家的習(xí)俗，佛具的知識(shí)，日本貴族我感覺(jué) 。出家的個(gè)性多，當(dāng)年看一休哥的`時(shí)候，感覺(jué)他出家完全是被黑惡勢(shì)力迫害的，可憐死了，看了這本書(shū)才明白，日本當(dāng)年出家蔚然成風(fēng)，皇帝一退位，出家，皇后妃子(日本叫女御，更衣，尚伺什么的)皇帝一不行，也出家，貴族家的夫人啊什么的也是死了一半，出家了一半。可我感覺(jué)咱們紅樓夢(mèng)，醫(yī)藥，飲食，詩(shī)詞，服裝，建筑，宗教無(wú)一不包。看了一部書(shū)，就學(xué)了一堆東西。還是中國(guó)人實(shí)在啊。
我想了一下，這就如同日本人的料理，半天上來(lái)，咱們一看，幾片魚(yú)，兩片菜，一小碗湯，但是日本人就那么切一切。擺一擺，實(shí)在是清爽好看，日本飲食建筑服飾都給人一種靜物感，線(xiàn)條清晰明麗，讓人感覺(jué)生命的優(yōu)美與詩(shī)意，咱們的紅樓夢(mèng)就是滿(mǎn)漢全席，美侖美煥。讓人感覺(jué)到生命的華美與滄桑。
這的確是一本好書(shū)，在閱讀的過(guò)程中，一向讓我體會(huì)到一個(gè)字”美”，能把文章寫(xiě)得如此之美，讓人感覺(jué)如在初春細(xì)雨蒙蒙中，漫步在綴滿(mǎn)淡紫色花朵的花徑之間，真是不錯(cuò)。
《源氏物語(yǔ)》讀后感 篇6
從同事手中借閱豐子愷譯本的《源氏物語(yǔ)》已久，讀后，一副惘惘然的樣貌。雖說(shuō)它屬于經(jīng)典的日本古典文學(xué)，卻因中國(guó)有了絕世的《紅樓夢(mèng)》，所以總覺(jué)得它份屬小兒科。加上書(shū)中語(yǔ)言的重復(fù)，事件的堆砌及結(jié)構(gòu)的松散，讀后竟有大失所望之感。唯獨(dú)書(shū)中那天生容貌?麗，才華蓋世的皇子光源氏，以其風(fēng)流多情的性格，在心中留下了稍可回味的東西，像甜醬一樣，能滲出一絲柔和而膩人的味道。至于書(shū)中所映射的日本思想，因自身潛力問(wèn)題，加上本身對(duì)日本歷史文化不甚了解，能看出的實(shí)在不多。如果說(shuō)是為了解當(dāng)時(shí)日本的人文地理，風(fēng)俗民情的話(huà)，單單一本《源氏物語(yǔ)》也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
在物哀時(shí)代的日本，一生光鮮的源氏公子終因無(wú)法脫離欲望橫流的丑惡環(huán)境，竟沒(méi)能活出真正的自我。在皇宮貴族權(quán)利相互傾軋下，他也有過(guò)和寶玉一樣的迷惘和大起大落，但權(quán)利和諂媚的魔力，讓他只能以任性的姿態(tài)，任憑無(wú)際的黑暗吞噬自我黑夜的靈魂。而寶玉不是，寶玉能始終持續(xù)至純至美的心靈，決不容許有令人惡心的骯臟來(lái)玷污心中那份圣潔的情感，哪怕厭世出家也要維持心中這份信念!
源氏公子對(duì)女人傲慢和輕蔑的態(tài)度，并不能給他自認(rèn)為完美已極的外表增添光彩，卻使一顆原本善良的心蒙上一層厚厚的塵垢，讓他在眾多情人面前根本看不懂“弱水三千只取一瓢飲”的真正感情，只能隨波逐流地追尋所謂的歡樂(lè)與幸福，到頭來(lái)卻成了他一生的空虛和痛苦。好在還有個(gè)例外的未摘花，人家用她那至誠(chéng)至忠之堅(jiān)持讓他在那虛假的繁華中享受一絲清新的芳香。
《源氏物語(yǔ)》給自我?guī)?lái)的還有一絲細(xì)細(xì)的悲涼。在那樣的時(shí)代，女人總會(huì)自我給自我釀造杯具，不是屈從，便是脫離塵世，這真的很殘酷�；蛟S作者紫式部也以前是緣于這份心緒，才會(huì)讓《源氏物語(yǔ)》在濫情博愛(ài)中折射出時(shí)代的杯具。
一種說(shuō)不出的心結(jié)，一股寂寥悵惘之情自然也就裊繞于四周，久久散之不開(kāi)……
《源氏物語(yǔ)》讀后感 篇7
現(xiàn)在很多文藝小清新喜歡用“物語(yǔ)”這個(gè)詞，可是很少有人知道這個(gè)詞其實(shí)是日本的舶來(lái)品，而且跟日本的古典文學(xué)有很大關(guān)系。
在日本文學(xué)史上，有著這樣一部據(jù)說(shuō)足以和我國(guó)《紅樓夢(mèng)》相比肩的書(shū)，號(hào)稱(chēng)是日本的《紅樓夢(mèng)》。這本書(shū)對(duì)日本的文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，是日本古典文學(xué)高峰，它就是傳說(shuō)中的《源氏物語(yǔ)》。
這部85萬(wàn)字的大部頭小說(shuō)，描寫(xiě)了日本平安時(shí)代的風(fēng)貌，反映了當(dāng)時(shí)的宮廷生活。不過(guò)，具體反映了什么樣的宮廷生活呢？這可真是不看不知道，一看嚇一跳！沒(méi)想到竟然是這么污，污的辣眼睛！
小說(shuō)的一開(kāi)始講的是一個(gè)老皇帝，跟自己的嬪妃啪，生了一個(gè)叫光君的白胖小子，這小子就是故事的主角。生完孩子不久嬪妃就死掉了。后來(lái)這光君越長(zhǎng)越大，越長(zhǎng)越漂亮，真是人見(jiàn)人愛(ài)花見(jiàn)花開(kāi)！是個(gè)像賈寶玉那樣的俊美可愛(ài)，風(fēng)流倜儻的人物。不過(guò)人家賈寶玉再風(fēng)流，也不過(guò)是“意淫”，然而這個(gè)光君可就不得了了！
話(huà)說(shuō)這光君年幼喪母，可能極度缺乏母愛(ài)，因此有著戀母情結(jié)。但是再有戀母情結(jié)，也總不至于做出這種事呀！他竟然同自己的后媽發(fā)生了說(shuō)不清道不明的關(guān)系，而且還生了個(gè)寶寶，成功給自己老爹戴上綠帽子。后來(lái)浪子回頭，娶了當(dāng)時(shí)權(quán)傾朝野的大臣的女兒。兩人關(guān)系不太好，而且生完孩子這大臣的女兒就又死掉了。
從此主角光君一發(fā)不可收拾，所做的禽獸之事包括但不限于：勾引大寡婦，野戰(zhàn)小姑娘，追求老太婆，養(yǎng)成萌蘿莉，推倒死對(duì)頭的妹妹，撲向尼姑庵里的修女……當(dāng)然，也有一些清奇女子，不為他俊美的外表和甜蜜的言辭所感動(dòng)，寧死不從。于是，在整本的小說(shuō)內(nèi)容之中，搞定這些姑娘就成了光君活下去的唯一動(dòng)力，而搞不定這些姑娘也就成了光君活下去唯一的痛苦。
所謂善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到！那些跟光君瞎搞的女人，沒(méi)一個(gè)有好的下場(chǎng)，就連光君自己，在年老色衰之后，也被后起之帥哥給戴了個(gè)大大的綠帽子，真是大快人心！
當(dāng)然，這些事情的發(fā)生，跟當(dāng)時(shí)日本的社會(huì)氛圍不無(wú)關(guān)系，而且《源氏物語(yǔ)》這本書(shū)的意義也不止于此。想要詳細(xì)了解日本平安時(shí)代的文化，或者仔細(xì)考察光君是如何在宮廷之中獵艷美女的同學(xué)，不妨捧起這本大部頭的名著讀上一讀，相信你一定會(huì)收獲滿(mǎn)滿(mǎn)的喲！
《源氏物語(yǔ)》讀后感 篇8
終于啃完《源氏物語(yǔ)》，所以就上豆瓣看了一下有關(guān)于這本書(shū)的書(shū)評(píng)。大家關(guān)注最多的是翻譯、結(jié)構(gòu)以及倫理，我也來(lái)說(shuō)說(shuō)讀后感。
先說(shuō)翻譯。我看的是豐子愷譯的，非常棒，要按林文月的風(fēng)格，我是沒(méi)有辦法以這種高度的熱情快速地看完這本書(shū)的�？谡Z(yǔ)化、生活化，帶著輕口味的閱讀感觸，一路輕松下來(lái)，毫無(wú)障礙。這種上千頁(yè)的大部頭，太過(guò)細(xì)膩、典雅的話(huà)，反而沒(méi)有辦法持續(xù)保持HiGH，落到我這種人手里，多半是半途而棄。林文月的譯文從女性的角度來(lái)看，也許是更符合紫式部作為女性作家的行文風(fēng)格，但是，再?gòu)倪@部書(shū)的成書(shū)時(shí)代來(lái)看，作為日本乃至全世界最早的小說(shuō)之一，更多的質(zhì)地還是會(huì)停留在質(zhì)樸的層面上，可能故事的結(jié)構(gòu)、情節(jié)設(shè)置相對(duì)來(lái)得更為成熟一點(diǎn)，而語(yǔ)言的運(yùn)用，成熟度還是有待于商洽的，細(xì)膩、典雅的用詞尺度，在那個(gè)時(shí)代，是達(dá)不到林文月現(xiàn)有譯文的那個(gè)程度的。所以，豐版的更為接近原書(shū)。當(dāng)然，豐版也被周作人等嘲諷過(guò)，但是，從大基調(diào)上來(lái)講，我更傾向于豐版。中間也有疑問(wèn)，就是有許多的小詩(shī)，這個(gè)粗鄙啊，我都不忍讀之，是翻譯故意而為還是紫式部本來(lái)就這水平？如果是后者，那么，基本可以映照關(guān)于語(yǔ)言成熟度的問(wèn)題。（可恨的是看不懂原版，只能作若干的猜想和推測(cè)）
再說(shuō)結(jié)構(gòu)�？梢苑殖葾、B兩部分來(lái)看。A與B，都是可以穿插安排。這樣就可以解釋為什么我閱讀時(shí)關(guān)于篇幅長(zhǎng)短的疑問(wèn)了。特別是源氏部分，中間的篇幅都不是很長(zhǎng)，基本十頁(yè)之內(nèi)，而到了講述薰部分，篇幅很長(zhǎng)，段落也很長(zhǎng)，二十幾頁(yè)，或是一個(gè)段落一整頁(yè)都講不完。而如果是B部由紫式部女兒完成的話(huà)，兩人的文風(fēng)應(yīng)該會(huì)有差異，但這是譯文本，沒(méi)有辦法體現(xiàn)出來(lái)�？上Я�！
講到倫理，這是一部讓人要錯(cuò)亂的小說(shuō)。表姐弟、堂姐弟、叔父與侄女、兒子與繼母、loli戀。按今人的眼光來(lái)看，不瘋才怪！從一開(kāi)始我就對(duì)此疑問(wèn)頗多，但看到那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，這些是可以被理解的，時(shí)代再往后到武士時(shí)期，那種倫理的禁痼才是最為悲慘的。無(wú)論是開(kāi)放時(shí)期還是封閉時(shí)期，中間的受害者永遠(yuǎn)是女性。女性的出路只有兩條，要不就是認(rèn)同并屈服于社會(huì)倫理觀(guān)念，要不選擇遠(yuǎn)離，但這種遠(yuǎn)離，不是死亡就是出家，沒(méi)有更多的出路可走。比如空蟬，她有勇氣拒絕源氏，但是，她唯一可選的只能以出家來(lái)保護(hù)自己。再比如浮舟，擺脫niou（文字無(wú)法打出來(lái)）皇子和薰兩人之間的糾纏，她只能選死亡，而當(dāng)她被救之后，也沒(méi)有辦法獲得新的生活，最終也只能也出家茍活于世，本來(lái)她可以有更好的選擇，但是，似乎那個(gè)人際圈子就那個(gè)大，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之間，還是被發(fā)現(xiàn)她的存在。那個(gè)六條妃子，怨念只能以極端的方式來(lái)消解，這個(gè)女人是一個(gè)愛(ài)情的悲劇。
中途，我還特意去看了《源氏物語(yǔ)》的電影，因?yàn)榭磿?shū)時(shí)，特別是服裝與發(fā)式、居住環(huán)境等都無(wú)法對(duì)應(yīng)起來(lái)，引不起共鳴。有了影象的印證之后，漸漸可以對(duì)版起來(lái)了，膝行、便服、前驅(qū)。宮廷斗爭(zhēng)、政治事件等只是略微談到，那個(gè)時(shí)代總體來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一個(gè)平安的朝代，所以貴族們有時(shí)間開(kāi)發(fā)房地產(chǎn)、促進(jìn)休閑娛樂(lè)、推動(dòng)潮流指向，建設(shè)二奶三奶等等。
匆匆看完，也沒(méi)來(lái)得及細(xì)嚼，大概就如此，有新的體悟，再來(lái)談。
《源氏物語(yǔ)》讀后感 篇9
人生不如意之事真多。
終于看完《源氏物語(yǔ)》。因?yàn)榭吹米屑?xì)，所以長(zhǎng)久了才看完。作者神神叨叨了一千多頁(yè)，看到最后我只記得紫夫人之死和浮舟之死。特別浮舟之投水自盡，讓人心情壓抑，幾乎透不過(guò)氣來(lái)。真?zhèn)�是滿(mǎn)紙荒唐言，一紙心酸淚了。
人說(shuō)，《源氏物語(yǔ)》是日本的紅樓夢(mèng)，信夫。
人寄生于天地之間，猶如蜉蝣之短促微茫，誠(chéng)如杜甫所嘆“艱難苦恨繁霜鬢”，這樣想來(lái)，人生真沒(méi)意思啊。
看源氏物語(yǔ)的時(shí)候，曾跟老公講過(guò)讀后感，無(wú)非是一些悲觀(guān)厭世的情緒吧。之后，見(jiàn)我還是常常捧了這書(shū)讀得仔細(xì)，他常常不以為然，苦口婆心的勸我不要讀這使人精神萎靡之文字。確實(shí)，對(duì)于我，它應(yīng)該是一劑毒藥吧。所不同的是，文中一大堆人物的出家，特別是源氏和薰君的厭世，對(duì)我的影響，卻是深感人生之短促無(wú)聊，但人生也是深可留戀。我看見(jiàn)一些人，特別是自己親近的親戚，為了生活忙忙碌碌，艱苦度日，就沒(méi)完沒(méi)了的替他們難過(guò)，卻又無(wú)能為力，唉，真是何苦來(lái)啊。
小人物就是這樣，命運(yùn)掌握在別人的手里。然而，哭，還是笑，應(yīng)該是掌握在自己的手里。總是要人去適應(yīng)環(huán)境，而壞境永遠(yuǎn)不可能遷就某人。世上應(yīng)該沒(méi)有十全十美的事情。
記得以前很喜歡打牌。有一個(gè)人，他特別喜歡怨天尤人。只要上手的牌很臭，他就沒(méi)完沒(méi)了的唉聲嘆氣，大呼小叫，有時(shí)甚至破罐破摔，胡亂出牌。和他搭檔的年輕人說(shuō)，上手的牌，那肯定是不可能改變了，現(xiàn)在要潛心考慮的是如何最大限度地用好出好手上的牌，心浮氣躁又有何益呢，那畢竟是于事無(wú)補(bǔ)的呀。我不知道別人是否留意了，但我卻常常記得這話(huà)，甚而把它奉若真理。
世事紛繁，不如意者常八。一個(gè)人也要扮演多種角色。最重要的，是要盡量帶給身邊的人，特別是親愛(ài)的人舒心的笑臉。要能如此，首先自己就要先開(kāi)心的笑起來(lái)啊。
現(xiàn)在我沒(méi)笑。沒(méi)能笑起來(lái)。但是相信我，拿起電話(huà)的時(shí)候，首先我肯定能給媽媽一串笑聲；老公回來(lái)的時(shí)候，我肯定能高興的喊道開(kāi)飯開(kāi)飯；孩子回來(lái)的時(shí)候，我肯定飛一般的下去開(kāi)門(mén)。
我希望，真能如此。
《源氏物語(yǔ)》讀后感 篇10
《源氏物語(yǔ)》是日本平安時(shí)期女作家紫式部唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，它對(duì)于日本文學(xué)產(chǎn)生過(guò)重大的影響，同時(shí)，它是世界文學(xué)史上最早的長(zhǎng)篇寫(xiě)實(shí)小說(shuō)，在世界文學(xué)史上也占有重要地位�！对词衔镎Z(yǔ)》通過(guò)主人公光源氏的生活經(jīng)歷和愛(ài)情故事，展現(xiàn)了日本平安時(shí)期廣大的生活畫(huà)卷，深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
在《源氏物語(yǔ)》中，紫式部塑造了眾多典型的女性形象，有天真溫馴的夕顏、熱情率真的朧月夜、熱情執(zhí)著的六條妃子……其中，紫式部最精心刻畫(huà)的要數(shù)賢淑溫良、寬容忍讓的紫姬。出身高貴、姿容艷麗、多才多藝、溫柔敦厚、寬容忍讓紫姬成為日本封建貴族男子心目中的理想女性，但就其自身命運(yùn)而言，她卻是一個(gè)沒(méi)有自我的悲劇形象。在以光源氏為代表的日本封建貴族男子的眼里，紫姬是完美無(wú)缺的。她出身高貴，擁有皇室血統(tǒng)。日本封建時(shí)代的婚姻較為看重女子的出身，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為出身可以決定一個(gè)人的教養(yǎng)、氣質(zhì)。左馬頭在雨夜品評(píng)時(shí)就說(shuō)：“家世高貴、聲望隆重之家，教養(yǎng)出來(lái)的女兒才貌雙全，是當(dāng)然的事。”因此紫姬的皇族血統(tǒng)也是她成為封建貴族男子眼中“完美女人”的一個(gè)重要條件。紫姬是個(gè)美人，而且是個(gè)舉世無(wú)雙的美人。不論古今中外，完美的女性形象都具有艷麗的姿容。在第二十八回《朔風(fēng)》中，紫式部借夕霧的眼光來(lái)形容紫姬，她“氣度高雅，容顏清麗，似有幽香逼人。教人看了，聯(lián)想起春晨亂開(kāi)在云霞之間的美麗的山櫻。嬌艷之色四散洋溢……”。作者將她比作日本的百花之首櫻花，足見(jiàn)其國(guó)色天姿。紫姬的多才多藝也是她成為完美女性的條件之一。紫姬的詩(shī)作尤為出色，而且擅長(zhǎng)琴藝。
在第七回《紅葉賀》中對(duì)于紫姬有這樣一段描述“無(wú)論何等困難的曲調(diào)，只要教過(guò)一遍，便自會(huì)彈”。在第三十四回《新菜》中，紫姬充分展示了其精湛的琴藝，夕霧也驚嘆紫姬的琴藝，“覺(jué)得爪音親切可愛(ài)，反撥之音也異常新穎悅耳。其繁華熱鬧，并不亞于以此為正業(yè)的專(zhuān)家的大規(guī)模表演，想不到和琴也有這等美妙的彈法”。紫姬的才能不僅僅體現(xiàn)在琴和詩(shī)上面，在理家方面，紫姬同樣具有卓越的才能。源氏在被貶至須磨時(shí)，“自侍從人等以至萬(wàn)端事務(wù)，都托付紫姬掌管，領(lǐng)地內(nèi)莊園、牧場(chǎng)以及各處領(lǐng)地的契券，亦皆交與紫姬保藏”（第十二回《須磨》），由此可見(jiàn)，紫姬具有很強(qiáng)的理家才能，否則源氏不可能如此放心地將這么多重要的事務(wù)交與紫姬管理。源氏在迎娶三公主時(shí)，紫姬盡心幫源氏料理，十分妥當(dāng)。源氏公子也曾贊嘆紫姬說(shuō)：“此人事事擅長(zhǎng)，使我稱(chēng)心如意�！睂�(duì)于源氏來(lái)說(shuō)，紫姬最吸引他的則是溫柔敦厚、溫馴賢淑，以及寬容忍讓。紫姬對(duì)源氏是無(wú)條件的順從。源氏因與朧夜月戀情暴露而被貶至須磨，紫姬不但不去計(jì)較，還為他掌管家中大小事務(wù)。源氏給紫姬寫(xiě)信坦承自己與明石姬的私情，紫姬在回信中卻表現(xiàn)大方，不予介懷。面對(duì)源氏和明石姬的女兒，紫姬承擔(dān)起撫養(yǎng)義務(wù)，竭盡全力地照顧明石小女公，后來(lái)明石小女公對(duì)紫姬竟然比生母明石姬還要信任、依賴(lài)。面對(duì)源氏迎娶三公主，紫姬雖不高興卻不形于色，和源氏公子一起準(zhǔn)備迎接，事無(wú)巨細(xì)，都料理得十分周到，并親切地對(duì)待三公主，使外面流傳的關(guān)于源氏家中將不得安寧的謠言逐漸熄滅。
正是這樣一個(gè)完美的女性形象，促使我想要不斷地完善自己，提高自己，使自己成為一個(gè)各方面都優(yōu)異的現(xiàn)代女性。我相信，通過(guò)我自己的不斷努力學(xué)習(xí)，我會(huì)取得這樣優(yōu)異的成果！
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