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    《禮物的流動》讀后感

    時間:2021-03-18 13:42:33 讀后感 我要投稿

    《禮物的流動》讀后感

      在《禮物的流動:一個中國村莊中的互惠原則與社會網絡》中,作者提到禮物的饋贈對于維護關系網絡起到至關重要的作用,《禮物的流動》讀后感。

    《禮物的流動》讀后感

      關系網絡在傳統(tǒng)中國社會起到如下幾個作用:

      1、經濟功能。農業(yè)社會中的.彼此互相扶助,某些勞動環(huán)節(jié)需要提高效率以趕天時,這需要關系網絡來支持。另外私人融資也需要關系網。

      2、社會保障。在災荒時期,關系網給生活危機提供了緩沖和社會援助。

      3、社會支持。主要是指關系網在紅白喜事時候對主家的精神支持。特別是葬禮上。

      4、政治功能。在中國傳統(tǒng)絕對權力的背景下,一個關系網可以緩解上層權力對下層的直接損傷。這是一個很重要的自我保護手段。

      從這幾種功能來看,特別是前兩種,是很重要的經濟功能,在農業(yè)社會,直接影響到人們的生計。因而它們成為維護關系網的驅動力。而交換禮物則是維護關系網的主要工具。

      另外,作者還提到,在中國的人情倫理體系中有三個結構性維度:

      理性計算(指經濟上的直接盈虧計算),道德義務,情感聯(lián)系。這幾點構成了人在維護關系網時所考量的三個支點。在我看來,道德義務和情感聯(lián)系可以看作是長效機制。道德義務用來維護群體利益不受損害,情感聯(lián)系則在于加強彼此認同感和歸屬感。這兩點可以直接保護群體中的成員一致對待危機和災難。而理性計算,特別是經濟上的計算,可以保證個體在短期內不至于在經濟上出現(xiàn)不平衡導致危機。

      在南北文化的區(qū)別上,有個突出的群體性格特點便是:南方人們比北方人們更加善于計算,而北方人則更加憨厚義氣。為什么會出現(xiàn)這種差異?通過《禮物的流動》這本書,或許可以從另外一個角度求證。

      南方相比北方而言,在過去幾千年中,生活更加穩(wěn)定,富足,較少受到戰(zhàn)亂和災荒的影響。而且發(fā)展出了一套精耕細作的勞動技術。在這套技術的指導下,南方人們更加能保障自己的溫飽。而且南方的商業(yè)比北方更加發(fā)達,這一點可以從南宋,明朝的經濟文化交通史中看出。從這個意義上說,南方人們之間,對于關系網的依賴度相對較低,關系網的第一第二個功能就較少體現(xiàn)。那么南方人們在禮物交換,人情體系中,對于起長效作用的兩個支點就相對薄弱。而北方則恰恰相反,經常的戰(zhàn)亂和災荒則直接驅動他們去盡力維護道德義務和情感聯(lián)系,以應對危機和保護自己。

      這樣就體現(xiàn)出,南方人們對于理性計算比較注重,而北方人們則對于道義和維護感情特別熱衷。江浙一帶,人們的群體性格就體現(xiàn)出“精明”和善于“算計”。北方人們如中原一帶,人們的群體性格就體現(xiàn)出講“義氣”重“親情”。群體性格的異化,隱含的原因就根源于經濟基礎的差別,這就是我讀這本小書的一點點收獲。

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