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《家》讀后感范文
《家》巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺(jué)醒忽然封建勢(shì)力的沒(méi)落，是文學(xué)的里程碑。下面是小編為你整理了“《家》讀后感范文”，希望能幫助到您。
《家》讀后感范文（1）
經(jīng)過(guò)一個(gè)xx假的時(shí)間，我終于將巴金的《家》讀完，這是一本反映了一個(gè)時(shí)代變遷的書(shū)�！都摇芬园徒饗故斓乃囆g(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得有血有肉、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，家只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，通過(guò)家來(lái)痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。
三兄弟中老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話(huà)來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱(chēng)他為“無(wú)抵抗主義”，是舊社會(huì)、舊體制的積極的擁護(hù)者；老二覺(jué)民則是站在老三覺(jué)慧那邊，但他并不像覺(jué)慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，對(duì)于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受，但意志不堅(jiān)定，在必要的時(shí)候也會(huì)積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的；我最欣賞的是老三覺(jué)慧，他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿(mǎn)信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線(xiàn)不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路。
是的，在《家》中描述的這七十多個(gè)人物，各有各的鮮明特點(diǎn)，他們中大部分是舊社會(huì)、舊制度的擁護(hù)者，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流，但也有像覺(jué)民和覺(jué)慧這樣少部分的舊社會(huì)、舊制度的批判者，進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者。也就是有了這些人，才使“五四”后中國(guó)人民慢慢覺(jué)醒，開(kāi)始接受新的思想和新的文化。
那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了，但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài)，對(duì)��！青春是多么的可愛(ài)，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿(mǎn)了激情，我們的心里洋溢著愛(ài)！
只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛。無(wú)論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢(mèng)。
只要心中還有愛(ài)，那就離快樂(lè)很近，離幸福不遠(yuǎn)了！
《家》讀后感范文（2）
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺(jué)醒忽然封建勢(shì)力的沒(méi)落，是文學(xué)的里程碑。
覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒(méi)有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗粲艄褮g而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無(wú)力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活。
小說(shuō)中的另一個(gè)典型角色覺(jué)慧，覺(jué)新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無(wú)返顧地走出了家庭。
《家》還重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě)，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們，強(qiáng)化了全書(shū)主旨。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
《家》讀后感范文（3）
《家》是巴金最杰出的作品，以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)地描寫(xiě)了高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建專(zhuān)制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神，《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書(shū)中人物不下七十個(gè)，既有專(zhuān)橫、衰老、腐朽的封建家族統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè)山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物；又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專(zhuān)制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國(guó)的小姐梅，善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等；以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開(kāi)放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者的形象。還有一個(gè)重要的人物覺(jué)新，他雖然接受過(guò)五四新思潮的激蕩，但是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”特殊地位，深受封建專(zhuān)制綱常特別是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格；他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)�，有屈從于封建�?shì)力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的專(zhuān)制。這些人物都寫(xiě)得血肉飽滿(mǎn)，個(gè)性鮮明，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容。
在這個(gè)家里發(fā)生的故事也讓人感覺(jué)到氣憤與悲哀。第一個(gè)悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)去給他當(dāng)小老婆，而這個(gè)災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上，鳴鳳和覺(jué)慧之間有一段愛(ài)情，但是因?yàn)閮扇艘粋�(gè)是婢女，一個(gè)是少爺，身份懸殊，才導(dǎo)致這段純潔的愛(ài)情別成了一個(gè)悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運(yùn)更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺(jué)新的表妹，他們二人之間也曾有過(guò)愛(ài)情，本來(lái)兩家都同意結(jié)婚了，卻又因?yàn)槎说陌俗植缓隙坏貌簧ⅰＳX(jué)新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛(ài)情；而梅也另嫁他人，卻當(dāng)了寡婦，又回了娘家。兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘。后來(lái)沒(méi)得了肺病，卻因?yàn)楦赣H守舊，不肯看西醫(yī)，耽誤了治療，最后她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開(kāi)始求助于封建迷信。最開(kāi)始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來(lái)克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來(lái)捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺(jué)慧說(shuō)了一番后羞愧地散了。又過(guò)一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺(jué)慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒(méi)有消失，反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿(mǎn)封建色彩，這還不夠，長(zhǎng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說(shuō)長(zhǎng)輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會(huì)有“血光之災(zāi)”。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。后來(lái)瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺(jué)新相見(jiàn)，她在生下一個(gè)兒子之后，含恨離開(kāi)人世。
這是四個(gè)悲劇，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺(jué)新曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺(jué)新一樣，太軟弱了，對(duì)于別人說(shuō)的，哪怕自己知道是錯(cuò)的，也要把痛苦埋在自己心里，只會(huì)服從，不會(huì)反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱(chēng)得上是一種慶幸吧，不過(guò)他醒悟地太遲了，沒(méi)有任何的意義和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)帶來(lái)絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì)引起任何人（封建主義）的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊�？傊饨ㄉ鐣�(huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些，所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì)，讓人們看到新社會(huì)、新生活的希望。
《家》讀后感范文（4）
家是巴金的代表作，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的一塊豐碑。小說(shuō)中的人物，故是細(xì)節(jié)都是作者極為感觸的。作品中的高老太爺作為祖父的影子，三個(gè)孫子，覺(jué)新不敢反抗，覺(jué)民和作者敢揭露封建專(zhuān)制的腐朽本質(zhì)�？卦V了封建制度的罪惡，歌頌了“五四”時(shí)期新青年的敢于斗爭(zhēng)，敢于反抗的革命精神，批判不抵抗主義，小說(shuō)語(yǔ)言明快流暢，筆調(diào)抒情熱烈，讀起來(lái)真摯感人，動(dòng)人心魄，深受讀者歡迎。
文中的覺(jué)心是覺(jué)民兄弟的大哥，也很聰明，但他很懦弱，不敢反抗，爺爺?shù)脑?huà)不敢違背，最后做了犧牲品，自己的幻想破滅。
父親去世后，覺(jué)新挑起了家庭重?fù)?dān)，家中內(nèi)部的矛盾向他射來(lái)，過(guò)了兩年，“五四”運(yùn)動(dòng)發(fā)生了，他通過(guò)學(xué)習(xí)，明白了許多道理，使它變成了兩重性格的人物。他既痛恨舊勢(shì)力，又不敢反抗，面對(duì)這一切，他默默的忍受著，掙扎著。
覺(jué)慧因?yàn)榕c同學(xué)參與斗爭(zhēng)，被爺爺訓(xùn)斥的一頓，不許他再出門(mén)。這天，他在花園里遇到鳴鳳。兩人表示愛(ài)慕，互訴衷情。
當(dāng)晚，覺(jué)民和覺(jué)慧在天井里散步。表姐梅的遭遇，覺(jué)民決心不走大哥的路，因?yàn)闀r(shí)代不同了。
舊歷新年，高府格外熱鬧，高老太爺希望吃年飯有四代人，所以覺(jué)新也把兒子抱來(lái)了。
元宵節(jié)剛過(guò)，新舊軍閥展開(kāi)了激烈的混戰(zhàn)。處于市區(qū)的高家，也遭到了戰(zhàn)火的紛擾，從東門(mén)逃進(jìn)城的張?zhí)珟е俸驼趶埣彝娴拿穪?lái)到高家避難，覺(jué)新的妻子瑞玨很喜歡她，覺(jué)新也很喜歡她。二人相對(duì)而位。互訴著幾年來(lái)的相思之情。
幾天來(lái)瑞玨完全請(qǐng)楚了覺(jué)新和梅的關(guān)系，表示理解，梅為瑞玨的大度與善良而感動(dòng)，她兩人成了手足朋友。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，覺(jué)慧瞞著家人參加了黎明周報(bào)的工作。寫(xiě)文章介紹新聞化運(yùn)動(dòng)，攻擊舊制度舊思想。琴也參加了學(xué)習(xí)，決心干下去。
孔教會(huì)的頭面人物，60多歲的馮樂(lè)山看見(jiàn)高家的丫頭長(zhǎng)得漂亮，讓高老太爺?shù)难绢^鳴鳳，嫁給他。但鳴鳳愛(ài)著覺(jué)慧，不同意嫁給馮老頭，鳴鳳向覺(jué)慧求救，由于他趕著寫(xiě)文章，沒(méi)救他，結(jié)果鳴鳳含淚離開(kāi)了覺(jué)慧的住處。后來(lái)覺(jué)慧知道了真情，但是太晚了，鳴鳳已經(jīng)跳湖自盡了，覺(jué)慧非�；诤�。
鳴鳳死后，高老太爺又逼丫頭婉兒代，鳴鳳的悲劇使覺(jué)慧無(wú)限悲哀，深深自責(zé)，同時(shí)也加深他對(duì)以祖父為代表的舊勢(shì)力的無(wú)比仇恨�，F(xiàn)在他更清楚的認(rèn)清了自己所在的這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)的本來(lái)面目。
高老太爺?shù)?6歲的壽辰到了，高家擺宴唱戲，大為慶祝，馮樂(lè)山又為覺(jué)民說(shuō)媒，高老爺一口應(yīng)承，遭到覺(jué)民與琴的反對(duì)，覺(jué)慧支持。覺(jué)新左右為難，祖父大發(fā)脾氣。在這緊急過(guò)頭，覺(jué)慧幫助覺(jué)民逃婚，與家庭斗爭(zhēng)，結(jié)果覺(jué)民下了決心，高老太爺也沒(méi)辦法。最后祖父被迫退婚，覺(jué)新不斷受到良心譴責(zé)，覺(jué)得無(wú)論如何應(yīng)該給覺(jué)民幫忙，否則會(huì)造成一件抱恨終身的事。
覺(jué)新的四叔克安、五叔克定瞞著高太爺偷偷摸摸的在外面租小公館，嫖女人，打著高老太爺?shù)?旗號(hào)借債，過(guò)著荒淫無(wú)恥到的生活，丑行被揭穿，高老太爺責(zé)罰他們后，感到無(wú)比失望，從此一病不起。陳姨太先請(qǐng)道士作法，又叫端公捉鬼，鬧得家宅不寧。留過(guò)學(xué)的克明，，讀過(guò)進(jìn)步書(shū)報(bào)的覺(jué)新都不敢出來(lái)反對(duì)。只有覺(jué)新挺身而出。痛罵陳姨太和眾人，高老太爺在彌留之際，答應(yīng)解除與馮家婚約，覺(jué)民的抗婚行動(dòng)取得了勝利。
瑞鈺臨產(chǎn)的日子越來(lái)越近了，高家長(zhǎng)一輩人都認(rèn)為高老爺?shù)蔫淹Ｔ诩依铮缬腥嗽诩疑⒆�，便有血光之�?zāi)。他們要求瑞鈺到城外生育，覺(jué)新有一次毫無(wú)抵抗的接受了這個(gè)荒唐主張，結(jié)果瑞鈺在難產(chǎn)中死去，覺(jué)新突然明白了，整個(gè)制度，整個(gè)禮教，整個(gè)封建迷信奪去了他的青春、幸福、前途和他最心愛(ài)的兩個(gè)女人。三弟覺(jué)慧感到不能在這個(gè)吃人的家中呆下去了。他要做一個(gè)舊有家庭的叛逆，決心遠(yuǎn)走高飛，覺(jué)新感到無(wú)限悲哀，但他知道是留不住覺(jué)慧的。猶豫再三，終于答應(yīng)在暗中支持弟弟的行動(dòng)結(jié)果，三弟還是遠(yuǎn)走高飛了。
“家”從1931年發(fā)表以來(lái)深受讀者歡迎，以后又拍成了電影，巴金最后之所以告別覺(jué)新，。覺(jué)民和黎明周報(bào)社的朋友們，乘船離家到上海去，就是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)不滿(mǎn)，家庭不滿(mǎn)，但他心胸寬大，勇于斗爭(zhēng)，為軟弱的大哥打氣，讓他堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)和家人斗爭(zhēng)，但大哥始終是個(gè)懦夫，結(jié)果犧牲了自己，也把心愛(ài)的妻子做了犧牲品，覺(jué)新是覺(jué)民兄弟的大哥，你想，他相貌清秀，自小聰慧，在家里受著雙親的鐘愛(ài)，在學(xué)校受先生的贊賞中學(xué)畢業(yè)時(shí)成績(jī)名列第一，自己也曾打算中學(xué)畢業(yè)后到有名的大學(xué)深造，還想到德國(guó)留學(xué)，但他性格懦弱，不敢反抗，為了爺爺抱重孫，馬上成親，料理家事，屈從父命，他的前途因此而斷送，他美麗的幻想因此而破滅。可是，萬(wàn)惡的舊社會(huì)、舊制度，坑害了多少年青的生命！
《家》讀后感范文（5）
合上《家》的最后一頁(yè)，思忖良久，感慨頗多，最終寫(xiě)下這篇文章，借以抒情。閉上眼睛，首先想到的是要為自己做主的覺(jué)慧，他蘇醒在五四思潮的沖擊下，成長(zhǎng)在一個(gè)封建思想的家族中。他飽有自己的思想，不盲從，敢反抗。他明白，什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，什么是理想，什么是追求。他知道，只有自己才是自己的救世主，只有自己才是自己行為的支配人�！丢�(dú)立宣言》中曾這樣闡述，人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。而覺(jué)慧“自己把幸福拿過(guò)來(lái)”正是對(duì)自己權(quán)力的追求��！
法律只有在不斷的修訂后才能得到完善，社會(huì)只有在不斷的改革之后才能得到發(fā)展。只有出現(xiàn)像覺(jué)慧這樣叛逆者的形象，對(duì)于社會(huì)的弊端加以發(fā)現(xiàn)而去反抗，社會(huì)才能得以進(jìn)步。不去迎合，不去逃避，不怨，不屈，而是自己去面對(duì)，去反抗，去吶喊的覺(jué)慧令我印象深刻。
其中，最令我感動(dòng)的是他和鳴鳳的愛(ài)情。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛(ài)的，即使鳴鳳知道，他們的愛(ài)是沒(méi)有結(jié)果的，就算她知道，覺(jué)慧的愛(ài)搖擺不定，隨時(shí)可能離開(kāi)的，但她依然深深的愛(ài)著覺(jué)慧。其實(shí)她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一輩子的命運(yùn)也是掌握在主子手里的。（“雖然這其間流了不少的眼淚，吃了不少的打罵，但畢竟是很平常的”）下人的慣有思想操控著她，使她并不抱有反抗的念頭。不，也許是在她的潛意識(shí)里還沒(méi)有“反抗”這個(gè)定義，但當(dāng)她和覺(jué)慧相愛(ài)時(shí)，這種情緒就產(chǎn)生了�！拔抑磺竽悴灰臀页鋈�。我愿意一輩子在公館里頭服侍你，做你的丫頭，時(shí)時(shí)刻刻在你的身邊”。鳴鳳對(duì)覺(jué)慧如此深不可測(cè)的愛(ài)，給了她難以估計(jì)的勇氣和力量。
于是就在那一天，鳴鳳帶著覺(jué)慧輕輕的一吻和“再過(guò)兩天”的承諾，在湖中尋找到了自己的歸宿。（著在黑暗中發(fā)光的湖水，往事一幕幕在鳴鳳腦海中浮現(xiàn)……她揩了揩臉上的淚水，凄楚的叫了兩聲“三少爺！覺(jué)慧！”，便縱身往湖里一跳……不久，湖水又恢復(fù)平靜……）這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次，也是最后一次。她沒(méi)有屈服，卻把生命獻(xiàn)給了真摯的愛(ài)情。這條路的選擇，也許她永遠(yuǎn)也不明白究竟因?yàn)槭裁�！但是，也許她明白，她是為了追求幸福，自由等不可讓的權(quán)利而死，她是為了反抗封建家長(zhǎng)制而死！
再者帶給我深刻印象的恐怕就是覺(jué)新了，《家》的藝術(shù)成就，在很大程度上得益于高覺(jué)新形象的塑造，覺(jué)新是這部小說(shuō)中最見(jiàn)藝術(shù)功力的人物形象。在他的身上，既存在著作者對(duì)他的批判，也充溢著作者對(duì)他的同情。他是處于時(shí)代折點(diǎn)的封建家庭和禮教的犧牲品，是一個(gè)沒(méi)有著“青春”的“青年”。一方面，他在理論上接受“五四”的新思潮，新觀念。；另一方面，處在“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的他深受就道德與倫理的毒害。他的內(nèi)心充滿(mǎn)著不安與矛盾，有著“哈姆雷特”式的矛盾。
還記得覺(jué)新與覺(jué)慧的對(duì)話(huà)“你對(duì)爺爺說(shuō)了些什么話(huà)？你為什么不先告訴我，就跑去對(duì)他說(shuō)？你真笨！”覺(jué)新抱怨覺(jué)慧道。
“笨？我正要叫爺爺知道！我要叫他知道我們是‘人’，我們并不是任人割宰的豬羊�！�
覺(jué)新明白這些話(huà)是對(duì)他發(fā)的，他聽(tīng)起來(lái)有些刺耳，刺心，但是他也只好忍受。他說(shuō)不出他的苦衷。他知道他縱然誠(chéng)懇地向覺(jué)慧解釋?zhuān)X(jué)慧也不會(huì)相信他。
覺(jué)新是真誠(chéng)的愛(ài)著兄妹們，但是，他所固有的，受舊思想，舊文化所毒害的覺(jué)新難免會(huì)和受新思潮支配的覺(jué)慧有所沖突。就在這一刻，他們的矛盾爆發(fā)了。由內(nèi)心中的矛盾演變?yōu)榱思ち业臓?zhēng)吵，不是覺(jué)新不忍讓弟弟，也不是覺(jué)慧不理解哥哥。而是新舊潮流的對(duì)撞，思想上的水火不容。一邊要門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，一邊卻講婚姻自由；一邊人生而平等，一邊卻父母為上；一邊是中國(guó)的5000年封建遺風(fēng)，另一邊是西方的資本主義思潮。真可謂是冰炭不相容啊！
《家》，不僅有家里的感情社會(huì)糾葛。《家》，不僅有人物的不同境遇。《家》還有著社會(huì)政體之間，東西文化的發(fā)展與對(duì)撞。人與人之間關(guān)系的深層次的討論。
讀罷《家》，內(nèi)心感慨頗多。思緒沉重，難以提筆，由以此文，抒發(fā)自己最真誠(chéng)的情感，像巴金致敬。
《家》讀后感范文（6）
小說(shuō)主要以覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的故事展開(kāi)，他們生活在四世同堂，充滿(mǎn)復(fù)雜關(guān)系的大家族公館里。那里沒(méi)有青春，沒(méi)有幸福，沒(méi)有溫暖，也沒(méi)有人情味，有的只要壓迫、拘束與折磨，讓人看盡了悲歡離合，各種的嘲笑，還有表面的虛偽、邪惡，背后的黑暗、腐朽，那是中國(guó)舊社會(huì)常見(jiàn)的封建大家族的縮影。
可就是在這種環(huán)境下，出現(xiàn)了叛逆者，覺(jué)慧三兄弟都有反抗意識(shí)，只是覺(jué)新由于身為長(zhǎng)子的責(zé)任和各種原因，最終放棄了，而與覺(jué)民相比，覺(jué)慧顯得更激進(jìn)，反抗得更強(qiáng)烈。
或許因?yàn)橛X(jué)民與覺(jué)新替他擔(dān)當(dāng)很多責(zé)任，覺(jué)慧無(wú)所顧忌地追求新思想，是進(jìn)步的新青年，個(gè)性明朗、敢愛(ài)敢恨，從來(lái)都不愿做任人擺布的傀儡，和哥哥有共同的理想與事業(yè)，他常常貪婪地閱讀《新青年》等新刊物，即使被祖父關(guān)在家里，也要通過(guò)詩(shī)報(bào)等了解時(shí)事，他參加反軍閥請(qǐng)?jiān)�，也參與游行，還積極參與《黎明周報(bào)》的工作，寫(xiě)一些反封建的文章，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在期待著新時(shí)代的到來(lái)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不走在通往希望與光明的道路上，且從未放棄過(guò)新思想，從未放棄過(guò)理想與追求。
他覺(jué)得人人平等，不應(yīng)有等級(jí)之分，所以他從不乘坐轎車(chē)，并平等對(duì)待每一個(gè)下人，可是公館里卻是充滿(mǎn)了不公，女人的地位總是低人一等，而奴婢又像物品一樣被人給來(lái)給去，那里的人永遠(yuǎn)做著不避要的犧牲品，以致鳴鳳投湖自盡，梅芬郁郁寡歡致死，瑞玨痛苦著分娩而死，這些疼痛都更加堅(jiān)定了覺(jué)慧反封建的決心，也讓他更清楚地看到舊制度的缺陷與不足。
同時(shí)，覺(jué)慧也有不自信的一面，練習(xí)話(huà)劇時(shí)也曾感到緊張和不安，“我不曉得什么緣故，我一上講臺(tái)就慌了。好像有好多人在看著我�！彼袝r(shí)也會(huì)矛盾，會(huì)猶豫，他喜歡鳴鳳，可她是丫頭，婢女與少爺之間永遠(yuǎn)隔著一條難以跨越的鴻溝，他覺(jué)得愛(ài)情與理想不能兩全，甚至?xí)z憾和抱怨她沒(méi)有像琴那樣的出身。他曾給過(guò)他鼓勵(lì)、希望和勇氣，他的愛(ài)也在黑暗中給過(guò)她光明，因而她愛(ài)得無(wú)怨無(wú)悔又不求回報(bào)�？伤罱K還是放棄了她，她的愛(ài)終究比他的更堅(jiān)貞。
“一個(gè)希望鼓舞著在僻靜的街上走的很吃力的行人—那就是溫暖、明亮的家�！笨墒怯X(jué)慧卻始終覺(jué)得家是一個(gè)狹小的籠，所以他不愿像大哥覺(jué)新那樣惟命是從，持“作揖主義”“不抵抗主義”，面對(duì)擁有絕對(duì)權(quán)威又專(zhuān)橫、衰老的高老太爺，他從未害怕，他敢反抗高老太爺?shù)拿�，他支持和幫助覺(jué)民退婚……他做了那樣多，最后他做了別人沒(méi)做過(guò)的決定，他早已對(duì)這個(gè)家感到痛恨，無(wú)奈而又厭倦了。他看到每個(gè)人都是那樣的痛苦，那樣多的眼淚，周?chē)谋瘎∈悄菢佣啵斑@個(gè)悲劇的受害者又往往成為另一個(gè)悲劇的制造者的幫兇”。他再也沒(méi)辦法忍受了，他已經(jīng)忍了十八年了，他現(xiàn)在就要離開(kāi)這個(gè)死氣沉沉、布滿(mǎn)烏云的家，去到上海、北京去，哪里有他的理想，他相信新的思想總會(huì)代替舊的，就像皚皚白雪，“上面留著重重疊疊的新舊腳印，常常是一步踏在一布上面，新的掩蓋了舊的�！�
所以，他獨(dú)自一人毅然離開(kāi)了他生活了十八年的家，懷著不知是快樂(lè)還是悲傷的心情到未知的城市和未知的人群中去。