朝花夕拾《無�！纷x后感（精選15篇）
《無�！芬晃�，寫出了普通百姓對于這個“鬼而人，理而情”形象的喜愛，其原因是在當時的社會，人間是沒有公正的，金錢至上，又惡無惡報，以至于陰間都比人間公正。文章的語言力透紙背，字里行間對舉著“公理”、“正義”旗號的小人給予了辛辣的嘲諷，以及尖銳的批評。小編今天為大家?guī)沓ㄏκ啊稛o�！纷x后感，一起來學習一下吧！
朝花夕拾《無�！纷x后感 1
《無常》描述兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無�！毙蜗�，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無�！边@種鬼怪。在《無�！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無�！�。
從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε�，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善，倘使要看個分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫著他的像，不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的`是草繩，腳穿草鞋，項掛紙錠；手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤；肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來；眉眼的外梢都向下，象一個“八”字。頭上一頂長方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷；在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個字道：“一見有喜”。有一種本子上，卻寫的是“你也來了”。這四個字，是有時也見于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒有研究出。
朝花夕拾《無�！纷x后感 2
《無�！愤@篇文章與《朝花夕拾》中的其他文章一樣，都是借回憶童年趣事來接機諷刺當時的社會風氣。但與其余九篇文章中的人物相比，我也與當時的人們一樣，喜愛無常。
從魯迅先生所描寫的白無常中可以看出他活潑，有人情味，這樣的一個鬼也深受人們的喜愛。去勾魂時，看到母親在在死去的兒子旁哭泣的那么傷心，決定放兒子“還陽半刻”，卻被閻羅王打了四十大棒。這就體現(xiàn)了白無常的活潑與詼諧，也與閻羅王的昏庸形成了對比。
文中還描寫了一個與白無常相對的人物——黑無常，本是叫做死有分，卻在后來改為了黑無常，他的黑臉，黑衣與白無常形成了對比，讓人們更加喜愛白無常了。
“無常”若要我來理解，便是毫無規(guī)侓與規(guī)章。在當時那個每天都在改革的世界中，做的.事一樣，而“下等人”與他人的結(jié)果卻不一樣，惡人得不到惡果，而真正有規(guī)章制度的地方是在陰間，使人們都向往陰間。當時的那個社會中的政府是人們多么寒心與失望？那些“下等人”指責著“紹興師爺”“跳到半空中”還有“放冷箭”，但他們從沒反思過自己也是否這樣做過。并且這些“下等人”都有一種通�。撼Ｏ矚g以己所之欲施之于人。就連鬼也不放過，使得一個僅是像無常的小男孩被那些愛說閑話之人所議論，讓無常因旁人的議論實行了“節(jié)育”。
最能使我觸動的是：人大抵是自以為銜些冤抑的；活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索的回答你：公正的裁判是在陰間！這句話充分說明人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。同時也說明一般的“愚人”比“正人君子”直率、不虛偽。
陰間有公正無私、有人情味兒和通情達理的鬼；反觀人間呢？這對軍閥統(tǒng)治下的“陽間”無疑是一個莫大的諷刺。
朝花夕拾《無�！纷x后感 3
手里捧著《朝花夕拾》這本書，我仿佛也沉浸在魯迅先生的童年里，那樣美好，寧靜。《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。正同于這個名字一樣，這本書是魯迅先生在風燭殘年時寫成的。這時，他回想起了童年的點點滴滴，那份美好使他拿起手中的筆，回憶起那些刻在腦海里的不可磨滅的深刻畫面。
狗—貓—鼠》講述魯迅小時候討厭貓，因為貓的性情殘忍而具有媚態(tài)，在夜晚經(jīng)常嗥叫，擾亂他人讀書休息。更因為他在童年時捕食了作者心愛的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然后來得知隱鼠是長媽媽踏死的，但終究沒有與貓的感情融合。這樣的愛憎分明，幼時就有所體現(xiàn)同時讀這篇文章也通過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語的“君子”“紳士”，批判著他們的狂妄自大，無不體現(xiàn)出魯迅先生強大的寫作能力。
這本書中通過對往事的回憶，批判了當時的社會與正人君子，《瑣記》這一篇使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時與伙伴們經(jīng)常到衍太太家玩耍，因為天倫鬧出什么亂子來，衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與伙伴們?nèi)コ愿桌锏谋”鶗r，衍太太卻讓他們比賽誰吃得多，并唆使魯迅去尋找母親的首飾，變賣成錢給自己買東西，這也顯現(xiàn)出了當時封建社會惡人的嘴臉，還好魯迅先生并沒有學壞，體現(xiàn)出了他的定力非凡。
《從百草園到三味書屋》是我們初中學習的重點篇目，其中的內(nèi)容尤是我記憶深刻，百草園中碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的`皂莢樹，紫紅的桑葚，長吟的鳴蟬，肥胖的黃蜂，輕捷的叫天子，還有無限神秘的短短的泥墻根一帶都吸引了我們每一個人，那就是我們夢中期待的地方�！叭侵蟹Q為最嚴厲的書塾”也讓我們好好見識了一番。
《阿長與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良�！抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊�！段宀䲡坊仡櫫藘簳r一次看廟會的經(jīng)歷�！稛o常》栩栩如生地描寫了鄉(xiāng)間迎神賽會時的活無常�！短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過�！斗稅坜r(nóng)》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農(nóng)。
魯迅先生的童年和我們一樣，有歡笑，也有淚水。不一樣的年代，一樣的快樂，他的童年比我們多的是那份深深的懷念，家道中故，他有著我們都體會不到的苦痛。在那吃人的封建社會下，他敢于控訴，敢于反抗。魯迅先生，是我們心中永遠的勇士！
《朝花夕拾》讓我們領(lǐng)略到了魯迅先生的童年，見識到他幼時生活的無憂無慮和快樂。如今，我們已經(jīng)沒有了童年時的純真的歡樂，開始邁向我們的青春人生，魯迅先生的這部著作作為一個榜樣，一直使我們記住那美好的時光。
懷念那漸行漸遠的童年時代。
朝花夕拾《無�！纷x后感 4
《無�！芬彩且黄鳎饕獙懥嗣孕艂髡f中的無常，這個勾魂使者的形象。
首先這篇文章的語言非常輕松詼諧，描寫水平也相當高，第二段中：“鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳；藍臉，上面又畫些魚鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗吧，我不太清楚�！鼻�！這樣描寫鬼卒與鬼王是不是讓你覺得耳目一新，你的眼前是不是有幾個鄉(xiāng)下人所扮演的鬼卒鬼王呢？“鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌”這里是對鬼王、鬼卒的兵器的描寫，聽起來這些人還真有殺傷力呢！“活無常不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點就有‘鶴立雞群’之感�！边@一段寫的`是活無常，他們渾身雪白惹人喜愛，他雖然是陰差，卻讓人喜愛，看起來，他還真有人氣。他還有一身活潑的氣息，真令人感到舒服，使人感覺它有人情味。
接下來，便是這文的主題，這段話，真令我吃驚不少“活的‘正人君子’只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索的回答你：‘公正的裁判是在陰間！’”看這段話是否讓你感受到什么？我感受到，當時的人中連一個公正的也沒有，那時對人民的壓迫，甚至讓百姓對陰間起了神往，可見當時的年代的政治是多么腐敗。陽間連一個公正的裁判都沒有，陰間的雖然是鬼，但也是公正的�。�
無常這篇文章體現(xiàn)了當時朝廷的腐敗，也諷刺了古代那些沒有正義心腸的人。
朝花夕拾《無�！纷x后感 5
《朝花夕拾》記述了作者童年的生活和青年時代求學的歷程，追憶著那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。這一點在《無�！芬黄械玫搅顺浞值捏w現(xiàn)。
《無�！芬晃氖旅枋鲷斞竷簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判在陰間。”文章在夾敘夾議中對打著“公理”，“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。
作者把對往事的回憶和對時弊的議論結(jié)合的自然恰當，天衣無縫，揶揄嘲諷的語言，生動的比喻，正話反說，犀利風趣，耐人尋味。
《朝花夕拾》中的作品都是回憶性的文章，但它們不是對往事的單調(diào)的記錄，而是用嫻熟的.文學手法寫成的優(yōu)美的散文珍品。
作者擷取那些令人難忘的生活片段，加以生動地描述，選擇富有個性的情節(jié)和細節(jié)描畫人物的性格，給人以深刻的印象。特別事作者善于描摹人物的神情心態(tài)，把人物寫的栩栩如生。如《阿長與〈山海經(jīng)〉》中寫除夕夜長媽媽教少年的魯迅如何講吉利話和元旦清晨等待魯迅“恭喜”的情景，把這個農(nóng)村婦女的渴望幸福，期待祝福的急切心情和驚喜神態(tài)表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。又例如《從百草園到三味書屋》寫老先生大聲朗讀文章時，“總是微笑起來，而且將頭揚起，向后拗過去”寥寥幾筆，把老先生那種癡迷入神的神態(tài)表現(xiàn)的惟妙惟肖，充滿了濃厚的生活氣息。
這些作品在寫作手法上把敘述，描寫，議論，抒情糅合在一起，充滿詩情畫意，如寫百草園的景致，碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴，構(gòu)成了富有情趣的風景畫，成為令人神往的兒童樂園。
作品的語言清新，樸實，親切感人，是現(xiàn)代回憶類散文中的珍品。
朝花夕拾《無�！纷x后感 6
翻開《朝花夕拾》這本小冊子，每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當時到了《無常》了吧。 這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會》，描寫的是迎神賽會那天出巡的神。
而這其中各路神明，先生最有些喜歡的當時白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：他不但活動而詼諧，但是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。這是怎樣一個的可愛的角色呵。? 先生本文突出描寫了白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子還陽半刻，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。 文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時，文章深刻表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求公正的裁決。故在文中也可看到先生寫道：活的正人君子們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間。
這是怎樣的`一種戲謔的諷刺�？墒且诧@示了先生對黑暗的現(xiàn)實的無奈和失望。 最后一段先生判的卻是更妙，有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會走陰的卻是生人。
這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
朝花夕拾《無�！纷x后感 7
《無�！访枋鰞簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無�！毙蜗�，說明“無�！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的`裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無�！边@種鬼怪。在《無�！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無�！薄�
從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε�，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。
朝花夕拾《無�！纷x后感 8
《無�！肥恰冻ㄏκ啊分形易钕矚g的之一，魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無�！边@種鬼怪。在《無�！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無�！薄�
從文字上看，人們更喜歡廟會上的白無常，一般討厭黑無常。從文字上看，魯迅也更喜歡白無常。我覺得他不僅活潑幽默。而且，光是雪白就能在各種鬼魂中引人注目，有脫穎而出的感覺。因此，我們可以知道，白無常在當時的廟會中是一個非常引人注目的角色。
就我個人而言，黑白無常對兩個鬼一黑一白，一哭一笑，這些都能反映世界上的一些東西，而無常一般都拿著破香蕉扇、鐵索和算盤；前兩者都很容易理解。一般來說，在古代，風扇似乎是身份的象征，所以用風扇擺放鬼魂并不少見。鐵索用來鎖死鬼魂，但為什么要盤呢？到底有什么功能？能當滑板嗎？無常還戴著兩尺高的帽子，帽子上寫著，白無常寫著一見有喜這八個簡單的詞反映了人們的共同愿望——幸福的生活腰纏萬貫。不幸的是，我看到它時已經(jīng)死了。我不知道這是否是對生死的雙重嘲笑。反正很有意思。魯迅還說在一些圖本中，白無常帽子上寫的是“你也來了”，黑無常則比較兇惡地寫著“正在捉你”。
另一件值得考慮的事情是，無常通常會吐出長舌頭。我們知道吐出長舌頭的鬼魂是死鬼，所以很可能一開始無常只是一個普通的鬼魂，隨著業(yè)務發(fā)展的需要，他很可能是由閻王通過內(nèi)部招聘選出的。
整篇文章充滿了作者對無常生活的欽佩和贊美。首先，我寫了我小時候?qū)λ目謶郑c我現(xiàn)在對他的'欽佩進行了比較。我還比較了閻羅王的愚蠢和死亡無常的恐懼，突出了無常生活的善良。作者還想告訴我們，即使鬼魂也是如此善良，人們應該怎么做？
原來鬼也有情啊。喜從中來，怒從中來，都是一瞬間。無常鬼總是纏著我們，附身。
然而，在無數(shù)次喜怒迭轉(zhuǎn)中，出生、生存、生活、升華、涅槃，參禪悟道是一種很好的解脫方式。
但人不能總是在紅塵之外，有些人，在世界上，無論快樂、憤怒和悲傷，都作為一種積極的生活方式來積極對待。有些人，在世界上，不能擺脫憤怒和悲傷帶來的情緒，消極對待。
你學會了什么時候和平嗎？什么時候激情？什么時候沉默？
朝花夕拾《無常》讀后感 9
眾所周知，鬼是令人討厭的，讓人心生畏懼，它往往和邪惡聯(lián)系在一起。在我們的口里，所有和鬼聯(lián)系在一起的詞語，幾乎沒有說好的，比如"酒鬼"、"煙鬼"、"賭鬼"
然而，當我讀完了魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇文章《無�！�，我卻喜歡上了一個鬼，他就是“活無常"。
魯迅先生筆下的活無常，與其他的鬼完全不同。他沒有讓我對他心生畏懼，也不是邪惡的化身，反而充滿了人情味兒，讓人讀了不得不對他心生喜愛。
活無常，有著詼諧而幽默的外表。他頭戴白帽，身穿白衣，走在迎神賽會的隊伍中，和那些花花綠綠的鬼相比，確實與眾不同，有一種"鶴立雞群"的感覺。你看他，頭戴兩尺來高的'長帽子，上面寫著"你也來了"，蓬亂的頭發(fā)，眉眼向外，像個"八"字，雪白的臉，紅潤的唇，確確實實沒有像別的鬼物一樣給人恐懼的感覺呀！
再看他穿著和配飾，更是給人一種親近感。穿著白色的喪服，腰里系著草繩，腳上穿著草鞋，手里拿著破芭蕉扇和算盤，和那些別的鬼物手里拿著刀、鋼叉相比，"活無常"身上確實看不出兇惡來。
不僅外表給人以親近感，在做事上，活無常也表現(xiàn)出他是一個有人情味兒的鬼。
魯迅寫到自己小時候去看戲，戲中演到了"活無常"。閻羅王讓活無常去鎖一個死去的孩子的魂兒，活無常到了之后，發(fā)現(xiàn)孩子的母親哭得難過，他就自己做主，讓這個孩子還陽半刻，與他母親多說說話。沒想到這樣的善良舉動卻遭到了閻羅王的懲罰，把活無常打了四十下。這足以表現(xiàn)活無常，是一個善良的鬼。
活無常，雖然是鬼，卻充滿著人情味和善意，所以我喜歡活無常。
朝花夕拾《無常》讀后感 10
《無�！访枋隽诵r候在農(nóng)村迎神會和戲劇舞臺上看到的“無�！毙蜗螅f明“鬼而人，理而情”的“無�！毙蜗笫艿饺藗兊南矏郏驗槭澜缟蠜]有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中多次寫“無�！边@種鬼。在《無�！分校敿毭枋隽藦R會上看到的“無�！薄�
整篇文章充滿了作者對無常生活的欽佩和贊美。首先，我寫了我小時候?qū)λ目謶�，與我現(xiàn)在對他的欽佩進行了比較。我還比較了閻羅王的愚蠢和無常的可怕死亡，突出了無常生活的'善良。
作者還想告訴我們，連鬼都這么好。如果要看清楚，那么他的肖像就會在《玉歷鈔傳》上畫出來，但是《玉歷鈔傳》也有不同的復雜性書籍。如果是復雜的，一定有。身上穿著斬衰兇服，腰間系著草繩，腳上穿著草鞋，掛著紙錠；手上有破香蕉扇、鐵索和算盤；肩膀聳了起來，但頭發(fā)掉了下來；眉毛和眼睛的外側(cè)向下，像一個“八”字。頭上有一頂長方帽，下大小小。按比例計算，應該有兩英尺高；前面是遺老遺少戴瓜皮帽的珠子或?qū)毷牡胤�，上面寫著四個字:“一見鐘情”。有一本書，卻寫著“你也來了”。這四個字，有時也出現(xiàn)在包公殿的平額上，至于他的帽子是誰寫的，他自己還是閻羅王，我還沒有研究過。
朝花夕拾《無�！纷x后感 11
《無�！肥撬沟俜摇そ鸬囊徊啃≌f，講述了一個神秘的殺人事件，引發(fā)了一系列連鎖反應。在2013年，這部小說被改編成電影，由約翰·庫薩克主演。
我是斯蒂芬·金的粉絲，一聽說有他的新作品我就立刻去書店買回來看了，這一次也不例外。通過閱讀《無常》，我有了許多深刻的感受，下面就來說說我的感受。
第一，我對于小說的情節(jié)安排感到非常滿意。斯蒂芬·金總是能把故事講得非常有震撼力，而《無�！芬膊焕�。小說的情節(jié)非常精彩，雖然看到第一章時對于整個故事的走向還有點迷茫，但隨著故事情況的推進，閱讀越發(fā)升溫，越來越讓人著迷。最終小說的故事結(jié)局令人震驚，而那種令人驚嘆的旋轉(zhuǎn)結(jié)局大概是斯蒂芬·金最喜歡的事情之一。
第二，書中人物刻畫非常成功。小說中的角色設(shè)定非常鮮活而有趣，每個人都有其自身的特點和性格。這種見風使舵的性格顯然存在于小說的主角——保羅身上，讓人們不禁會對他的人品產(chǎn)生懷疑。而其他的人物如艾梅麗、鮑勃等也給我留下了深刻的印象。通過這些人物，我?guī)缀跏窃谟^察一個個真人實境發(fā)生的故事，深受感動。
第三，小說的重要性非常高。小說中雖然主題有點奇特，但尤其值得一提的是斯蒂芬·金的創(chuàng)新思考和這個故事所營造的神秘感。小說中的情節(jié)總是讓人感到不尋常和莫名的興趣，并且不斷迷失與找尋真相的.過程所蘊含的思考更是深遠而極具哲學性。這個故事一不光讓我們了解了人性的黑暗面，同時也暗示著一種感悟：人類的追求永遠無盡頭，對于生與死的探究也永遠不會停止。
最后，我的思考和觀點是：閱讀是一種很好的放松方式，能夠拓寬我們的知識和視野，也能讓我們對于人生有更深刻的感悟。閱讀可以幫助人們在多樣化和復雜世界中，維持一種堅定和清晰的思考方式。所以我們應該保持閱讀的重要性和魅力，并持續(xù)不斷地學習和成長。
總之，《無常》這本小說非常值得一讀，書中情節(jié)有趣緊湊，人物形象鮮明生動，情感豐富，帶給人們深刻的思考。它不僅僅是一部小說，更是我們對于生命和人性的思考與探索，更是一個激發(fā)我們閱讀興趣和學習的工具。
朝花夕拾《無�！纷x后感 12
《朝花夕拾》中最愛的章節(jié)便是《無�！罚瑸槭裁茨�？我也道不清，不過我一直都很喜歡搜尋一些關(guān)于不同國家的神話。早在讀《朝花夕拾》前我就知道黑白無常兩個人的名字，白無常叫做謝必安，黑無常叫做范無咎。
在無常中人們顯而易見的是白無常，覺得他活潑可愛，有人情味，光是那一身白褂就令人眼前一新，而不比那黑無常，陰森森的不茍言笑，就是站在那吧，也讓氣氛冷了不少。但是對我來說，他們兩個都差不多，那是兢兢業(yè)業(yè)的鬼差，并且都是相仿的衣裳，仿佛是一個人，但是不管他們異同點，他們還是和其他的鬼神形成了鮮明的對比，在陰森森的鬼府里活無常和死有分還真是比其他的鬼差有趣多了。
后記中魯迅老先生又查了玉歷發(fā)現(xiàn)，書上白無常是花袍紗帽背后插刀，而拿算盤戴高帽子的，卻是死有分。在魯迅老先生翻了無數(shù)資料后，我依舊沒看出個所以然，活無常，死有分，陰無常，陽無常，黑無常，白無常，多少個無常也不清楚了，依稀記得，雖然面貌有兇惡和善之分，腳下有草鞋和布鞋之殊，也不過畫工偶然的結(jié)果，而最關(guān)緊要的是題字，則全體一致，約“死有分”，這明明是在和我為難啊。后來，我明白了為什么死有分手里握著一個算盤，因為那個算盤是用來掛命的，算人還有多少時辰。
人們都喜愛白無常，是因為他是生人走陰，人們?yōu)槭裁床蝗ハ矚g這個社會，或者說這個社會的.白無常呢？大約當時社會太過殘酷，以至于人們都不去懷念人間的美好，還反而去懷念陰間的事物。
無常中有一個淺顯的、不起眼的事情，告訴我，生而為人，活在陽間，就應該選擇正確的路，人要有做人的模樣，做好自己，跟隨初心向未來展翅飛翔。
朝花夕拾《無�！纷x后感 13
《無常》描述了小時候在農(nóng)村迎神會和戲劇舞臺上看到的無常形象，說明無常是鬼而人，理而情，直爽公正的形象受到人們的喜愛，因為世界上沒有公正，惡人得不到惡報，公正的裁判在陰間。
魯迅曾多次在《朝花夕拾》中寫過無常這樣的鬼。在《無常》中，他詳細描述了廟會看到的無常。
由此可見，人們更喜歡廟會上的白無常，一般討厭黑無常，魯迅也更喜歡文字上的白無常。我覺得他不僅活潑幽默。而且，光是雪白就能在各種鬼魂中脫穎而出。因此，我們可以知道，白無常在當時的廟會中是一個非常受歡迎的.角色。
整篇文章充滿了作者對無常生活的欽佩和贊美。首先，我寫了我小時候?qū)λ目謶�，與我現(xiàn)在對他的欽佩進行了比較。我還比較了閻羅王的愚蠢和死亡的可怕，突出了無常生活的善良。
作者還想告訴我們，連鬼都這么善良，人該怎么辦？
朝花夕拾《無�！纷x后感 14
在《朝花夕拾》整部書中，我最喜歡的還是《無�！返倪@一故事情節(jié)，他不僅給我們描繪了廟會的特色氣氛，給我們展現(xiàn)出了一個活靈活現(xiàn)的，一個幽默風趣的白無常。
從魯迅給我們的描述就可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，并且從整篇文章的文字來看魯迅也是比較喜歡有風度，有人情趣味白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當時的廟會中白無常是個很會出風頭的角色。文章同時也洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對他的`敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和黑無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。
同時本篇文章也是變形諷刺了那些不懂人情，不善良的那些人，連鬼都有如此善心，人又應該怎樣呢？
朝花夕拾《無�！纷x后感 15
讀完《無常》一書后，我知道它描述了我小時候在農(nóng)村迎神會和戲劇舞臺上看到的“無常”形象，表明“無�！笔恰肮矶�，理而情”。直率公正的形象受到人們的喜愛，因為世界上沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中多次寫“無�！边@種鬼。在《無�！分�，他詳細描述了廟會中看到的“無�！�。《無�！贰獰o常是一個有人情味的鬼。去勾魂的時候，看到母親哭死的兒子那么難過，決定讓兒子“還陽半刻”。結(jié)果，他被他的頂級老板閻羅王打了40根棍子。在回憶無常的時候，文章不時加入幾句諷刺現(xiàn)實中所謂的紳士，虛幻的無常給魯迅當時孤獨悲傷的`心一些安慰。由此可見，人們更喜歡廟會上的白無常，而普遍討厭黑無常，而魯迅也更喜歡文字上的白無常。
認為他“不僅活潑幽默”。而且，光是雪白就能在各種鬼魂中引人注目，有一種“鶴立雞群”的感覺。因此，我們可以知道，白無常在當時的廟會中是一個非常受歡迎的角色。整篇文章充滿了作者對無常生活的欽佩和贊美。首先，我寫了我小時候?qū)λ目謶�，與我現(xiàn)在對他的欽佩進行了比較。我還比較了閻羅王的愚蠢和無常的可怕死亡，突出了無常生活的善良。
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