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    時(shí)間:2021-02-19 12:38:58 讀后感 我要投稿
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    時(shí)間簡(jiǎn)史優(yōu)秀讀后感

      讀完一本書(shū)以后,你有什么體會(huì)呢?不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢?以下是小編為大家收集的時(shí)間簡(jiǎn)史優(yōu)秀讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

    時(shí)間簡(jiǎn)史優(yōu)秀讀后感

    時(shí)間簡(jiǎn)史優(yōu)秀讀后感1

      就在今天我拜讀了著名的廣義相對(duì)論和宇宙論家史蒂芬·霍金的著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》,讀后我受益匪淺,百感交集……

      這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》主要講述了宇宙的歷史和將來(lái)、時(shí)間和時(shí)空的本性、黑洞等令人敬畏的主題,霍金用敏銳的直覺(jué)和堅(jiān)定的推理直接挑戰(zhàn)了已被廣泛認(rèn)同的傳統(tǒng)量子學(xué)、大爆炸理論、甚至愛(ài)因斯坦的相對(duì)論,在探尋時(shí)間和空間核心可望而不可及的秘密這一未竟之業(yè)中,它將引導(dǎo)世界各地喜歡仰望星空的人探尋宇宙的秘密。

      霍金生于1942年,在21歲時(shí)不幸患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥,所以被禁錮在輪椅上,只有三根手指可以活動(dòng)。1985年,因患肺炎做了穿氣管手術(shù),徹底被剝奪了說(shuō)話的功能,演講和問(wèn)答只能通過(guò)語(yǔ)音合成器來(lái)完成。就是這樣的一個(gè)人在輪椅上完成了《時(shí)間簡(jiǎn)史》這部著作,其不屈不撓的精神實(shí)在令人敬佩。他承受了我們普通人難以想象的病痛和折磨,但他卻以他堅(jiān)強(qiáng)不屈的毅力在輪椅上完成了《時(shí)間簡(jiǎn)史》。我真是無(wú)法用語(yǔ)言表述我對(duì)他這種精神與毅力的敬佩。

      霍金的身殘志不殘讓我到終老都不會(huì)忘記!他以他的毅力書(shū)寫(xiě)了他生命史上最光輝的一筆!他的精神我將刻骨銘心!

    時(shí)間簡(jiǎn)史優(yōu)秀讀后感2

      最后,從這本著作中,我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權(quán)威,而是有自己的思想和見(jiàn)解,有時(shí)甚至冒著生命的危險(xiǎn),提出自己的理論,這樣的事例不勝枚舉。對(duì)于現(xiàn)今這樣一個(gè)日新月異的社會(huì),大學(xué)被賦予的歷史使命將不同于往,它肩負(fù)著培養(yǎng)出下一代有著卓越創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才,可以說(shuō)今后國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)將更多的是人才之間的競(jìng)爭(zhēng),不管是從經(jīng)濟(jì)方面還是武力方面,以往的傳統(tǒng)觀念將不利于更快速的發(fā)展,有時(shí)甚至?xí)鸬阶璧K的作用,因此創(chuàng)新將是今后發(fā)展的又一個(gè)新的歷史潮流,我們國(guó)家只有站在風(fēng)口浪尖,緊握乾坤旋轉(zhuǎn),才能永久的屹立在東方。這樣的歷史使命對(duì)于21世紀(jì)的大學(xué)生而言是不可推卸的,首先應(yīng)該很慶興的是我們趕上了這樣一個(gè)好的時(shí)代,有這樣一個(gè)好的環(huán)境來(lái)進(jìn)一步求學(xué),拓展自己的知識(shí)、開(kāi)闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的能力。其次我們應(yīng)該充分利用這樣一個(gè)好的條件來(lái)努力學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)方面我們也不應(yīng)該盲目相信課本上的條條框框,而是帶著自己的思想、自己的見(jiàn)解來(lái)求知問(wèn)道。我們也應(yīng)該多多向老師求教,畢竟老師的知識(shí)和閱歷還是很豐富的,這對(duì)于正處在年輕氣盛的我們而言是彌足珍貴的。要成為未來(lái)的建設(shè)者,書(shū)本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們還應(yīng)該多多讀一些課外雜志,多學(xué)一些知識(shí),對(duì)于自己的提高也是極其有好處的。同時(shí)在校學(xué)習(xí)的期間我們也應(yīng)該逐步的走進(jìn)社會(huì)、感受社會(huì)、了解社會(huì),這對(duì)于將要走進(jìn)社會(huì)的我們來(lái)說(shuō)也是必不可少的,這也能更真切地給我們有競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí),培養(yǎng)自己多方面思考問(wèn)題的能力,亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

      一本好書(shū)不僅能教給別人知識(shí),更主要的是能讓讀者有所思有所感,《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書(shū)。而對(duì)于這本書(shū)的作者霍金先生,我更是被他的人格魅力所折服,他的生平是非常富有傳奇性的,在科學(xué)成就上,他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一,他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類(lèi)的觀念有著深遠(yuǎn)的影響。然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來(lái)的,這才是真正空前的——他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬,然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類(lèi)的天堂。不幸中的大幸,正如霍金本人自述:“幸虧我選擇了理論物理學(xué),因?yàn)檠芯克妙^腦足矣!边@正證明了約翰·彌樂(lè)頓的名言:“頭腦是他自己的住所,他在其中可制造地獄的天空,也可制造天堂的地獄!

      讓我們記住霍金和他的`《時(shí)間簡(jiǎn)史》,更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

      好書(shū),好感!

    時(shí)間簡(jiǎn)史優(yōu)秀讀后感3

      步入大二初便計(jì)劃閱讀這本書(shū),不同的年齡段去閱讀這本書(shū)其實(shí)是有不同心境和思維方式的,在以往我會(huì)覺(jué)得這樣的書(shū)會(huì)非常干澀,讓人難以讀懂。就如同我在閱讀《瓦爾登湖》時(shí),其實(shí)是不太明白其中內(nèi)涵的。

      但現(xiàn)在閱讀就會(huì)感慨原來(lái)如此。

      《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)讀的人可能不多,但我相信只要讀過(guò)這本書(shū)的人就一定有這樣一種感覺(jué):窺探茫茫宇宙,人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡,何不到茫茫宇宙中暢游一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地,渺滄海之一粟”,既然從古自今即使如此,我們又何必再為此小事而傷神呢?

      《時(shí)間簡(jiǎn)史》所闡述的大部分內(nèi)容都會(huì)牽動(dòng)你的每一根神經(jīng),讓你為之動(dòng)容,為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事,讓你有讀不完的精彩,讀不完的快樂(lè),更有讀不完的追求;厥淄眨钭屛逸吶蓊伇M失,儼然失去了生活的無(wú)窮空間,在被填充滿滿的生活中,我還能找到什么呢?對(duì),也許那是對(duì)的,當(dāng)一個(gè)空間束縛你時(shí),你需要做的不是逃離這個(gè)空間,而是在另一個(gè)高度去享受它。達(dá)到這個(gè)高度需要不是一本書(shū)的閱讀,而是對(duì)一本書(shū)的感悟。

      《時(shí)間簡(jiǎn)史》一本科學(xué)界的劃時(shí)代著作,為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說(shuō)的好嗎:有一百個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》,會(huì)有一百零一個(gè)觀點(diǎn)去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著作除去它身上的科學(xué)價(jià)值外,還有它那不可或缺的文學(xué)光環(huán)?茖W(xué)留給理性的人,而文學(xué)留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維,因而我讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》就會(huì)有不同的思維火花碰撞出來(lái),讓我不禁一陣舒心,快感之意不言而語(yǔ)。

      忽然間我發(fā)現(xiàn)平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟,讓我渾渾噩噩,但終不知為何忙碌,為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個(gè)高度,你會(huì)有不同的感受,生活依然忙碌,但你卻不會(huì)心碎,因?yàn)橐磺幸炎兊媚敲吹,那么從容;生活依舊殘酷,壓得喘不過(guò)氣來(lái),但你不會(huì)放棄,因?yàn)槟阍绨岩磺斜M收眼底。原因在于你站得高度不同,把生活的高度比作宇宙空間的長(zhǎng)度,這種比喻不禁讓人有些難以理解,但細(xì)究起來(lái),還是頗有意味的。廣度決定高度,高度決定人生的寬度,寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反應(yīng)出你的思維的廣度。放棄思想包袱,做一個(gè)輕松的有心人,不要等到自己累壞了,才知道自己在做無(wú)用功。

      《時(shí)間簡(jiǎn)史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史,準(zhǔn)確的觸及了自己人生的感悟,能夠更好地明悟自己的道路,很多理論的變更都給了自己處世之道開(kāi)導(dǎo),很多困擾都一一化解,看長(zhǎng)遠(yuǎn)點(diǎn)明白自身所想,其實(shí)才免了愚弄。

    時(shí)間簡(jiǎn)史優(yōu)秀讀后感4

      浩瀚的宇宙、神秘的地球,以及那些目前為止人類(lèi)尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強(qiáng)烈好奇心的人們。無(wú)論是年少的還是年長(zhǎng)的,人們總是去不斷的學(xué)習(xí),為的是能更好地了解我們周?chē)母鞣N事物。本學(xué)期有幸在學(xué)校的安排下,我們教研組內(nèi)集體討論說(shuō)要看此書(shū)。?

      翻著這本書(shū),總有一種似懂非懂,一會(huì)兒看懂,一會(huì)兒不懂的感覺(jué);同時(shí)又感覺(jué)到一個(gè)個(gè)精彩故事,情節(jié)跌宕起伏,不忍放下!逗(jiǎn)史》從思索宇宙的年輕人演講到宇宙演化的圖像,從牛頓宇宙到相對(duì)論,之后講了彎曲空間、黑洞、大爆炸、蟲(chóng)洞等等理論。一個(gè)個(gè)理論誕生、發(fā)展,一層一層的剖析,然后又被新的理論替代,每一個(gè)理論像一個(gè)個(gè)時(shí)代的英雄從弱小到偉大,從成長(zhǎng)到衰落。使我們?cè)陂喿x霍金先生高深思維的同時(shí),也驚嘆其優(yōu)秀的文學(xué)邏輯。《簡(jiǎn)史》的普及版是以普及科學(xué)知識(shí)為目的的著作,除了讓我們懂得一些基本的知識(shí)外,更教會(huì)我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周?chē)脑S許多多的奇異的事情,讓我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的眼光來(lái)看待事物,而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類(lèi)的歪理邪說(shuō)。?

      這本書(shū)讓我學(xué)到了許多新的知識(shí),這些知識(shí)讓我們覺(jué)得深思給人以啟示。如人存原理是指我們之所以看到宇宙是這個(gè)樣子,是因?yàn)槿绻皇沁@樣的話,我們就不會(huì)在這里去觀察它。從人存原理又涉及了達(dá)爾文的自然選擇,霍金先生很精辟的說(shuō),許多科學(xué)理論也非常符合達(dá)爾文的自然選擇。其思想是,在任何自我繁殖的有機(jī)組織群體中,不同個(gè)體的遺傳物質(zhì)和成長(zhǎng)存在變異。這些差別意味著,某些個(gè)體比其他個(gè)體更能得出有關(guān)它們周?chē)澜绲恼_結(jié)論并相就地行為。這些個(gè)體就更可能戚并繁衍,自然選擇賦予我們推理能力,這就要我們?nèi)ふ彝陚涞慕y(tǒng)一理論,不會(huì)誤導(dǎo)我們?nèi)サ玫藉e(cuò)誤的結(jié)論。因此我們以前所認(rèn)定的牛頓三大理論也有錯(cuò)誤,因?yàn)榕nD認(rèn)為時(shí)間都是絕對(duì)性的,然后愛(ài)因斯坦提出來(lái)了相對(duì)論,他不斷的完善他的相對(duì)論,從狹義相對(duì)論到廣義相對(duì)論,但我們并不認(rèn)為廣義相對(duì)論一定是統(tǒng)一的完美的理論。除此之外,如以太物質(zhì),彎曲空間,等效原理,雙子生佯謬,膨脹宇宙,黑洞原理,蟲(chóng)洞理論,四維空間,時(shí)間與溫度的關(guān)聯(lián)等等都給了我知識(shí)與心靈的雙重沖擊。?

      一本好書(shū)不僅能教給別人知識(shí),更主要的是能讓讀者有所思有所感,《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書(shū)。

    時(shí)間簡(jiǎn)史優(yōu)秀讀后感5

      浩瀚的宇宙、神秘的地球,以及那些目前為止人類(lèi)尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強(qiáng)烈好奇心的人們,《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感。無(wú)論是年少的還是年長(zhǎng)的,人們總是去不斷的學(xué)習(xí),為的是能更好地了解我們周?chē)母鞣N事物。身為二十一世紀(jì)新一代的青年,我們有責(zé)任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí)、了解、研究我們所處的環(huán)境。為此出于強(qiáng)烈的好奇心,利用暑假難得的機(jī)會(huì)我認(rèn)真地讀了霍金先生寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū),讀完之后掩卷長(zhǎng)思,細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理,讓人耳目一新。

      《時(shí)間簡(jiǎn)史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論,它從愛(ài)因斯坦的相對(duì)論開(kāi)始一步一步的探討,補(bǔ)充了廣義相對(duì)論中的一些不足。作者認(rèn)為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無(wú)限大的奇點(diǎn)通過(guò)大爆炸而開(kāi)始的,在大爆炸中,物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過(guò)去的一秒鐘中,宇宙的溫度急劇下降,下降到大約100億攝氏度,于此同時(shí)也在不斷地膨脹,就使得正電子和反電子(帶正電荷的電子)互相碰撞以此湮滅,并釋放出大量光粒子,來(lái)維護(hù)宇宙的平衡。到了后來(lái),得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏,聚攏,這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球,也是通過(guò)這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。

      而書(shū)中的另一偉大成就是對(duì)黑洞的研究,黑洞最開(kāi)始是愛(ài)因斯坦在《相對(duì)論》一書(shū)中作出的一個(gè)預(yù)測(cè),他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大,物體的逃逸速度非常快,快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱(chēng)之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞,那么我們也無(wú)法觀測(cè)到它,它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出:黑洞其實(shí)不“黑”,它可以放射出正反粒子,而且它還有這很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳W踊ハ噤螠缌,所以我們很難觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量,當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸,并在宇宙中消亡。

      如果我們可以時(shí)間旅行,我們回到過(guò)去的時(shí)間。因?yàn)榭臻g和時(shí)間是連續(xù)的,過(guò)去的空間和過(guò)去的時(shí)間已經(jīng)成為現(xiàn)在的空間和現(xiàn)在的時(shí)間,我們也就是回到了現(xiàn)在。這有意義嗎,我們從現(xiàn)在回到現(xiàn)在?我無(wú)法想象我們過(guò)去的某一時(shí)刻的時(shí)間和空間仍然在某個(gè)地方以某種形式存在,它們明顯已延續(xù)成了現(xiàn)在,讀后感《《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感》。如果它們以某種形式存在的話,那意味著每一個(gè)時(shí)刻都象照片一樣靜止,并且是絕對(duì)靜止在一個(gè)地方。這是錯(cuò)誤的。我還沒(méi)有想說(shuō)時(shí)間旅行不可能,只是想假設(shè)空間和時(shí)間的速度比光快。時(shí)間的速度是個(gè)什么概念,這似乎象水里燃燒的火一樣無(wú)法想象?

      太陽(yáng)光要經(jīng)過(guò)八分鐘到達(dá)地球這句話里有兩個(gè)內(nèi)容。一是光的速度,二是時(shí)間的長(zhǎng)度。我們所認(rèn)識(shí)的時(shí)間,是我們地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)間,這是一個(gè)人為的劃分,之后我們才測(cè)量出光的速度。我們一直把時(shí)間當(dāng)成一種長(zhǎng)度,似乎它的速度無(wú)窮大,只要物質(zhì)達(dá)到那里,時(shí)間同時(shí)也達(dá)到了那里。時(shí)間的速度就是宇宙膨脹的速度,它應(yīng)該比光的速度快。這樣的推導(dǎo),將推出宇宙是有限的結(jié)論。

      為什么我們總是記住過(guò)去而不是未來(lái),為什么時(shí)間總是向前進(jìn)?

      這里必須關(guān)心一下時(shí)間的方向,只有時(shí)間有方向的時(shí)候才可能出現(xiàn)時(shí)間旅行。這必然出現(xiàn)前后和里外之分,它必然有起點(diǎn)和現(xiàn)在的位點(diǎn),那么宇宙就有了一個(gè)邊界,宇宙就是有限的。只有當(dāng)我們低于時(shí)間的速度時(shí),我們才相對(duì)于時(shí)間向后運(yùn)動(dòng),我們才能回到過(guò)去。就是說(shuō),所有的物體在相對(duì)于宇宙的時(shí)候都和時(shí)間同速,宇宙里的一切都在隨時(shí)間向前運(yùn)動(dòng)。如果我們超過(guò)時(shí)間的速度走到時(shí)間之前,那里還沒(méi)有空間沒(méi)有時(shí)間沒(méi)有一切,那里還是混沌狀態(tài),在那里不會(huì)看到任何東西,我們也不能在那里存在。

      另外,佛教說(shuō):三十六重天,十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。

      書(shū)里比較吸引我的令一個(gè)說(shuō)法是“空間和時(shí)間變成動(dòng)力量。當(dāng)一個(gè)物體運(yùn)動(dòng)或一個(gè)力作用時(shí),它影響空間和時(shí)間的曲率;反過(guò)來(lái),空間——時(shí)間的結(jié)構(gòu)影響了物體運(yùn)動(dòng)和力的作用方式?臻g和時(shí)間不僅去影響,而且被發(fā)生在宇宙中的每一件事所影響!

      這段話看起來(lái),似乎說(shuō)得和全息論是一個(gè)道理,但是前面的光錐理論明顯和這個(gè)理論有矛盾。這使我很困惑。

      后來(lái)我才發(fā)現(xiàn),光錐是從狹義相對(duì)論推出的;那段話是從廣義相對(duì)論推出的。

      越來(lái)越發(fā)現(xiàn),霍金好像一個(gè)哲學(xué)家,他幾乎總是在思考著令我們無(wú)法想像的東西。但這本書(shū)無(wú)

      疑使我產(chǎn)生了對(duì)外太空的興趣!我不得不承認(rèn)霍金真的很偉大,他讓我發(fā)現(xiàn)物力除了頭疼的公式和數(shù)字外,還有許多令人嘆為觀止的奇妙世界!

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