斷舍離的讀后感600字
對(duì)整理各步驟的定義不一樣：
把沙發(fā)上的洗好的衣服疊起來(lái)，把散亂的玩具收進(jìn)玩具箱，把拿出來(lái)的書放回書架……在斷舍離里，這些全部屬于整理，而不是收拾。我在前面也說(shuō)過(guò)，在斷舍離里，所謂收拾是“篩選出必需的物品”。
可以看出作者指的整理，是大眾觀念里的整理，也就是將整理和收納混為一談，而不是整理術(shù)中的整理。
我并不是吹毛求疵，一定要把這些所謂概念分得清清楚楚，其實(shí)只要領(lǐng)悟了斷舍離的精髓，概念神馬都是浮云。但是如果你想進(jìn)一步學(xué)習(xí)整理術(shù)，混亂的概念體系會(huì)影響你的實(shí)踐。忽略中日文漢字和翻譯水平的差異，再怎么說(shuō)，我們從小聽(tīng)到大的“收拾”，也不能是扔?xùn)|西的意思吧。
不過(guò)，通過(guò)對(duì)比我們反而更明白，所謂整理術(shù)，萬(wàn)變不離其宗，不管用哪一個(gè)詞來(lái)定義，整理的步驟都是這三步：①減少并控制物品數(shù)量，②合理收藏和擺放物品，③日常保潔。
實(shí)踐目的`不一樣斷舍離讀：
斷舍離是借助外在實(shí)踐的內(nèi)在修行，整理術(shù)是附贈(zèng)內(nèi)在修行的外在實(shí)踐。斷舍離就是——通過(guò)收拾物品了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為藝術(shù)。
換句話說(shuō)，就是——通過(guò)收拾家里的破爛兒，也整理內(nèi)心中的破爛兒，讓人生變得開(kāi)心的方法。
作者開(kāi)篇就明確表達(dá)了斷舍離的目的是整理內(nèi)心，整理物品只是它的手段。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，修心無(wú)從下手，于是先從整理自己的衣柜開(kāi)始。此外，斷舍離認(rèn)為收納是可有可無(wú)的，一旦斷舍離成功，東西變少了，就沒(méi)有學(xué)習(xí)收納的必要了。
而整理術(shù)則是完全外向的，通過(guò)外在行動(dòng)改變外在環(huán)境。這一行動(dòng)從物品減量開(kāi)始，這與“斷+舍”完全吻合，然而是否會(huì)達(dá)到“離”的境界，不是整理術(shù)強(qiáng)求的，也不是整理術(shù)的終點(diǎn)。
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