《人生》的讀后感900字
《人生》這本書(shū)語(yǔ)言樸實(shí)，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，書(shū)中的人物似乎都是蕓蕓眾生的縮影。主人公歷經(jīng)幾年風(fēng)平浪靜的教書(shū)生涯后突然的變成農(nóng)民，面對(duì)巧珍無(wú)藥可救的愛(ài)，而他又處于人生低谷，顏面無(wú)存，便稀里糊涂的接受了。不料高加林從后門(mén)走入成功后又和昔日同學(xué)黃亞萍“重歸于好”，面對(duì)擢升的機(jī)會(huì)，他毅然違背了同巧珍的諾言。人生無(wú)常，不可避免的在經(jīng)歷了風(fēng)霜之苦，愛(ài)情的磨難后，高加林“一覺(jué)回到解放前”。巧珍已為人妻，但由于對(duì)他難以忘卻的深沉的愛(ài)，仍不計(jì)前嫌不遺余力的幫助他。
讀完此書(shū)，我感受頗多。
高加林對(duì)待自己的人生是極其負(fù)責(zé)的，又是個(gè)有進(jìn)取心的人，但卻在感情方面吃了虧。由于他的感情不專(zhuān)一和想得到的太多，結(jié)果不但是徒勞無(wú)獲還傷害了別人的心。有句話用來(lái)形容他正好：人往往都是這樣的，一個(gè)總得遷就另一個(gè)，只有那樣，兩個(gè)人在一起才能長(zhǎng)長(zhǎng)久久，始終要有一個(gè)人把標(biāo)準(zhǔn)放低些，以便讓另一個(gè)人輕而易舉的觸碰到。要不古人為何講究“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”呢，因?yàn)楸舜硕疾畈欢�，相處起�?lái)比較輕松，生活才得以長(zhǎng)久。我想生活中也是，“談笑有鴻儒”是需要付出代價(jià)的，關(guān)鍵還要看人家能不能看上你。而普通人在這個(gè)社會(huì)似乎是不受歡迎的。像高加林這樣將物欲融于感情的人也不少，我們雖都不是君子，但也一定要分清本末。
他不是個(gè)“知足常樂(lè)”的人，面對(duì)亞萍的無(wú)理取鬧，他又想到對(duì)他百依百順的巧珍，但好馬是不吃回頭草的，人生的逝鴻片羽，我們誰(shuí)也抓不住。朱光潛曾說(shuō)：“問(wèn)心的道德勝于問(wèn)理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活�！备呒恿旨幢闶抢碇堑剡x擇了亞萍但仍沒(méi)逃過(guò)命運(yùn)的捉弄，這是否算得上是聰明反被聰明誤呢？
從《人生》這簡(jiǎn)單的故事中，我們應(yīng)明白做人的道理。至少在名利與感情的選擇上來(lái)說(shuō)，我們更應(yīng)選擇感情，不要為追求城市的燈紅酒綠而喪失了我們本真的心，更應(yīng)承擔(dān)起愛(ài)一個(gè)人的責(zé)任。功名什么的都不過(guò)是過(guò)眼云煙，只有純粹的情感才能隨著時(shí)間沉淀。所以莫言說(shuō)他這一輩子最大的成就就是有一個(gè)好的家庭。人應(yīng)活得真實(shí)，對(duì)一個(gè)人的態(tài)度不能因他在社會(huì)上的地位變化而變化。其次便是學(xué)會(huì)獨(dú)立，今天你多學(xué)一門(mén)知識(shí)，讀后感明天就少了有求于人的尷尬。你要是一個(gè)人就可以過(guò)得很好，也就不會(huì)不得已得卑躬屈膝。不要看不起普通人，優(yōu)秀的人作為先鋒創(chuàng)造世界，美好的世界因普通人的'維持秩序而運(yùn)轉(zhuǎn)。人是善與惡的混合體，所以好人也會(huì)有做壞事的時(shí)候，我們應(yīng)從所提倡的好事中發(fā)現(xiàn)事情的悲哀。
有這樣一個(gè)故事情節(jié)，高明樓雖然人稱(chēng)“大能人”且家境殷實(shí)，但他的兒子們卻不是有活泛思維的人，“二能人”劉立本更是一個(gè)兒子也沒(méi)有。曾國(guó)潘曾說(shuō)：“有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡�！闭且�?yàn)槟苋藗冞^(guò)分追求幸福和金錢(qián)才使下代人的運(yùn)勢(shì)打折，他們的行為在無(wú)形中影響著后人的運(yùn)氣。這看似有些迷信，但不全無(wú)道理，我們也能在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中發(fā)現(xiàn)這一類(lèi)人的存在。所以，用本文的話來(lái)說(shuō)，就是正當(dāng)?shù)淖非�，也不�?yīng)通過(guò)歪門(mén)邪道來(lái)實(shí)現(xiàn)。
讀完此文并結(jié)合我的人生閱歷，我認(rèn)為內(nèi)心淡淡的快樂(lè)比一切都要重要和美妙。
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