蘇菲的世界神話讀后感
《蘇菲的世界》雖然是關(guān)乎哲學(xué)的發(fā)展歷程，卻不艱深難懂，它神秘而明暢，它清新而自然，這是人間的哲學(xué)，接地氣的哲學(xué)。他以蘇菲這個(gè)對(duì)世界抱有濃厚的好奇心及對(duì)周圍事物有敏銳觀察的少女為中心，以那一封封不知來(lái)歷的信件為線索，讓我們與蘇菲一起將世界這團(tuán)混沌清明化，一起解開自然萬(wàn)物變化的謎底，一起思考生命與死亡的意義……
蘇菲的世界神話讀后感
我對(duì)這本書的目錄是印象深刻的。他的目錄不是像《時(shí)間簡(jiǎn)史》中“我們的宇宙圖像”“空間和時(shí)間”、“膨脹的宇宙”等純粹學(xué)術(shù)性的標(biāo)題，而是“伊甸園”、“魔術(shù)師的禮帽”、“少校的小木屋”、“花園宴會(huì)”這類趣味盎然的字眼兒。
這些生動(dòng)的字眼兒仿佛也將我?guī)У搅斯�，帶到了雅典，帶到了“蘇菲的世界”中：我會(huì)在“伊甸園”中無(wú)所適從，我似乎也成了那待在兔毛深處溺于安樂(lè)而不愿再返回細(xì)毛頂端的人，我是否也是那些整日因“今天我的飯卡還剩多少錢？”“淘寶有什么優(yōu)惠？”、“周末去不去市區(qū)？”而憂思難忘的人之一……
蘇菲說(shuō)她從未如此努力的思考過(guò)，我豈非也是如此？以前，從小孩子的好奇心出發(fā)，看著身邊走過(guò)的每一個(gè)行人，我也會(huì)冥想半日：我是誰(shuí)？這世上怎么會(huì)有人？我們?yōu)槭裁茨艽婊钤谶@個(gè)世界上？但最終這些都只是以無(wú)答案的問(wèn)號(hào)湮沒(méi)在小孩子的心里罷了。
但是十四歲的蘇菲“已經(jīng)不是小孩子了”，即將進(jìn)入社會(huì)的我自然也不能在以小孩子的心里對(duì)待問(wèn)題，卻還是要保留孩子那份天真好奇的童心、佛教有一句話：“要有初學(xué)者的心態(tài)”，也正是此理。
先時(shí)，身邊便有位好知樂(lè)知的朋友推薦了這本書，只是當(dāng)時(shí)一直在備戰(zhàn)高考，無(wú)心于此，對(duì)這書的印象也僅限于“一部介紹哲學(xué)的小說(shuō)”、“一封封神秘的信”、“困惑于迷�！�，諸如此類。
直至今日開始讀了《蘇菲的世界》后，這種神秘感、困惑感仍舊縈繞著我。
譬如“席德是誰(shuí)？”“艾伯特是何來(lái)歷？”“蘇菲真的看到了古代雅典城嗎？”這些神秘的人物、場(chǎng)景貫穿了全文，讓我們以一種探案式的閱讀方式來(lái)品讀此書。而更令人警惕的是哲學(xué)家們的主張與理論讓我意識(shí)到當(dāng)時(shí)課本中的知識(shí)只是冰山一角�！短K菲的世界》雖說(shuō)相較于正經(jīng)八百的哲學(xué)史而言更顯生動(dòng)有趣，但若以一種絕對(duì)輕松的心態(tài)來(lái)閱讀，并不是明智的選擇。《蘇菲的世界》給我最大的感觸便是哲學(xué)家們多思多想的思考、探究方式，這絕非胡思亂想，而是理性思考。
正如帕梅尼德斯、蘇格拉底、黑格爾、康德等哲學(xué)家們所倡導(dǎo)的“理性主義”，正如我也應(yīng)該讓自己知道：我雖然不至于一無(wú)所有，但我確實(shí)所知甚少。
但即使有這樣的覺(jué)悟了，我也并非讀書讀得很專注的人。反之，我的注意力很容易被轉(zhuǎn)移，開學(xué)至今，讀了村上春樹的小說(shuō)，讀了蔣勛的演講錄，讀了《牡丹亭與紅樓夢(mèng)》。但此時(shí)想來(lái)，似乎沒(méi)有一本被我完全讀透讀懂，自己仿佛一直徘徊在似懂非懂的邊緣，退不得也進(jìn)不來(lái)。直至這本《蘇菲的世界》，更不消說(shuō)，進(jìn)度與身邊同道者相比，更是慢的可以。
這像是一個(gè)迷局，也像是一個(gè)困局，我身在其中，腦子一團(tuán)漿糊，思路不甚明晰，渾身像被蠶絲纏繞，脫身不得。時(shí)常又覺(jué)得舌苔上像是永遠(yuǎn)粘著酸苦的不明物，時(shí)常想就此將它們擱置一旁就罷了，可我偏偏又離不得它們。
這些書不是電視劇。感興趣的電視劇我可以看了開頭直接跳轉(zhuǎn)結(jié)局，于是好奇心得到了滿足�？墒菚�，我知道了蘇菲的困惑，我跟著她的心走，我想了解這個(gè)真實(shí)的世界，我更想知曉那些自己無(wú)法立即得知的答案。我想知道的東西是那么多，我怎能不讀下去？正因有了他們這些在旁人看來(lái)無(wú)聊的探討與發(fā)問(wèn)，我們今日才能生存在一個(gè)“可知”的世界里。
我曾試想過(guò)，若非讀書沙龍這個(gè)活動(dòng)，也許會(huì)與此書無(wú)緣也未可知。我是如此慶幸，自己拿起了這本書。
從此，我將在“雅典城”里行走，將在一個(gè)可知的世界里行走。
蘇菲的世界神話讀后感
如果你是故事的主人公，當(dāng)你一次次收到神秘人的奇怪來(lái)信，你會(huì)將其當(dāng)做惡作劇而不屑一顧、對(duì)于未知感到莫名恐懼，還是會(huì)執(zhí)著地去尋根究底呢？
《蘇菲的世界》由挪威著名作家喬斯坦·賈德所著，講述的是一位十四歲少女蘇菲某天放學(xué)回家，意外發(fā)現(xiàn)信箱里放著一封沒(méi)有寫寄信人的名字，也沒(méi)有貼郵票的信件，上面僅僅寫著“你是誰(shuí)？”“世界從何而來(lái)？”就這樣，勇敢聰慧的她在一位神秘導(dǎo)師的指引下，一步步踏入了哲學(xué)的大門。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界的謎團(tuán)在她眼前一點(diǎn)一點(diǎn)清晰起來(lái)。
以前看小說(shuō)總是去追求華麗的辭藻、精彩的情節(jié)以及動(dòng)人的情感，可看過(guò)本書以后，我卻不得不被作者的匠心獨(dú)具所折服。本書固然是一篇哲學(xué)的發(fā)展史，但哲學(xué)與科學(xué)的發(fā)展是密不可分的，與人類文明的足跡點(diǎn)滴相印。蘇菲的世界，即是智慧的世界，夢(mèng)的世界，它喚醒了每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
本書中，我感觸最深的，莫過(guò)于蘇菲的導(dǎo)師給蘇菲的名為奇怪的生物的一封信中，關(guān)于兔子的比喻。一個(gè)嚎啕大哭的嬰兒剛剛來(lái)到這個(gè)世界上，對(duì)任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面對(duì)著這個(gè)世界。那么他們就好比生長(zhǎng)在兔子細(xì)毛的頂端，他們驚訝于種種事物�？呻S著年齡的增長(zhǎng)，不斷打拼，不斷前進(jìn)，也就越來(lái)越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走去，于是，他們就在那兒安居樂(lè)業(yè)，感覺(jué)非常舒服，不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上這危險(xiǎn)的一步，其中有些人掉下來(lái)失敗了，但有些人死攀著兔毛不放�？赡切└C在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情享受安逸的人們卻依然在討論他們一塵不變的話題：今天股價(jià)漲了多少?某某蔬菜現(xiàn)在是什么價(jià)錢……種種索然無(wú)味的瑣事，放在他們的嘴里，卻等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。所以說(shuō)，我們要從瑣碎的日常生活中走出來(lái)，不要只滿足于眼前的舒適溫暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會(huì)漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以仿佛乍見的眼光打量這個(gè)世界。
我們總是玩笑著說(shuō)，“世界那么大，我想去看看”，真實(shí)的我們真的應(yīng)該好好去看看這個(gè)世界，不要總是覺(jué)得凡事都理所當(dāng)然，這個(gè)世界什么東西的產(chǎn)生都有它的根源，都有它的道理，我們要抱著好奇的心去探索，去發(fā)掘。
蘇菲的世界神話讀后感
幾乎每一個(gè)剛開始看《蘇菲的世界》的人都會(huì)有著一個(gè)共同感受：抽象的`很。的確，因?yàn)閷?duì)于西方哲學(xué)，作為東方人的我們都不太了解。而此書又是以小說(shuō)的形式刻畫了蘇菲這么一個(gè)主人公，通過(guò)不斷收到哲學(xué)家的來(lái)信來(lái)了解以及學(xué)習(xí)西方哲學(xué)，從而向讀者展現(xiàn)了西方哲學(xué)的發(fā)展歷程。
讀這樣一本關(guān)于哲學(xué)的似乎遠(yuǎn)離生活的書，我們又該學(xué)到些什么呢？書中的一句話讓我印象深刻，也剛好回答了這個(gè)問(wèn)題。“哲學(xué)不是一般人能夠?qū)W到的，但也許我們可以學(xué)習(xí)如何以哲學(xué)的方式思考。”我覺(jué)得這句話一語(yǔ)中的。細(xì)讀下來(lái)，可以發(fā)現(xiàn)哲學(xué)真的很高深莫測(cè)，眾多哲學(xué)家各有著自己的見解，似乎也都挺能自圓其說(shuō)。而對(duì)于我們這些一般人有時(shí)候根本就覺(jué)得他們真的是沒(méi)事找事干，你說(shuō)怎么有好好的生活不過(guò)，偏要來(lái)探討這些似是而非的道是有關(guān)哲學(xué)的問(wèn)題？其實(shí)不然。就像書中所說(shuō)的“大多數(shù)人都把世界當(dāng)成了一種理所當(dāng)然的存在�！奔热晃覀儫o(wú)法做到像他們那樣成為一名哲學(xué)家，那么我們應(yīng)該要學(xué)的就是像他們那樣，以哲學(xué)的方式來(lái)思考。于是很多時(shí)候也許很多你所想不明白的事情也就一下子想通了。
在讀書的過(guò)程中，我已收獲不少。其中最重要的就是，知道了要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。哲學(xué)家從來(lái)不會(huì)過(guò)分習(xí)慣這個(gè)世界，他們終其一生都像個(gè)孩子一般敏感，他們總是對(duì)這個(gè)世界充滿了好奇心，不斷地提出一系列哲學(xué)性的問(wèn)題。我稱之為獨(dú)立思考精神。正是這樣一種精神，才讓人變得深刻，有深度。也正是有了這樣一種不斷的思考，才不會(huì)讓自己在生活中墮落，才不至于讓自己成為生活的奴隸，成為那“窩在舒適柔軟的兔毛深處盡情吃喝的俗人”。哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬，而這也應(yīng)該是我們所前進(jìn)的方向。
另一個(gè)讓我意想不到的收獲就是－－－－－在上一周的讀書沙龍交流會(huì)中，和同學(xué)們一起交流讀書心得時(shí)，我從她們身上找到了一些很好的讀書習(xí)慣。一直以來(lái)，我總是習(xí)慣于做讀書筆記，看到那種砰然心動(dòng)有所啟發(fā)的句子就記錄下來(lái)，然后看完整本書后，剩下的往往只有讀書筆記，儼然沒(méi)有自己的疑惑、思考等等。而在同組成員的交流過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)她們有的側(cè)重于自己的疑惑，把不懂的問(wèn)題都提出來(lái)；有的側(cè)重于聯(lián)系生活，把其中一些哲學(xué)觀點(diǎn)應(yīng)用于生活上。這樣一來(lái)，也就豐富了我的讀書方法。我想，以后我也應(yīng)該學(xué)會(huì)在書中找問(wèn)題，不斷思考，并應(yīng)用于生活上，而不再是為了讀書而讀書。
我期待著讀完《蘇菲的世界》能帶給我更多精彩的收獲。
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