蘇菲的世界讀后感高中
枯燥乏味的哲學(xué)在《蘇菲的世界》一書(shū)中卻向人們展示出截然不同面貌。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，尤其是書(shū)中刻畫(huà)的那個(gè)勇敢、聰穎的少女蘇菲，她面對(duì)哲學(xué)的那股強(qiáng)烈的好奇心，那股刨根問(wèn)底、堅(jiān)持不懈的精神，讓我為之震撼。
蘇菲的世界讀后感
你太習(xí)慣這個(gè)世界了，才會(huì)對(duì)任何事情都不感到驚奇。
——摘自《蘇菲的世界》
哲學(xué)，對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一門高深玄虛的學(xué)科，可望而不可及。我敢說(shuō)，三天內(nèi)讓你完整地讀完一本西方哲學(xué)史，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，一定是一件令人頭疼不已的事情。但是，讀《蘇菲的世界》，卻讓我三天內(nèi)以一種迫不及待、類似追劇的心情完整地學(xué)習(xí)了一遍西方哲學(xué)史。
《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一本充滿文學(xué)意味的哲學(xué)書(shū)。小說(shuō)以一個(gè)將要過(guò)15歲生日的女孩蘇菲在生日之前收到了一系列奇怪的信展開(kāi)，世界也因此像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)：少校的小屋、魔鏡、遠(yuǎn)從黎巴嫩寄給席德明信片、會(huì)說(shuō)話的小狗漢密士，叫她席德的神秘的哲學(xué)老師艾伯特、寫(xiě)著生日祝福的香蕉皮、出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中的夢(mèng)中的金十字架、撿到的10元硬幣…… 書(shū)中處處設(shè)置懸念，以一種偵探懸疑的風(fēng)格延續(xù)著整個(gè)故事。
但是，無(wú)論故事的情節(jié)多么神秘莫測(cè)，小說(shuō)的主線始終沒(méi)有改變，那就是主人公蘇菲一直在這位神秘導(dǎo)師艾伯特的指引下，進(jìn)行著西方哲學(xué)史的學(xué)習(xí)。哲學(xué)老師艾伯特用淺顯易懂的語(yǔ)言，帶著蘇菲回顧了從古希臘的泰勒斯時(shí)代一直到近現(xiàn)代的馬克思時(shí)代的完整哲學(xué)史，每一課上的都很生動(dòng)，每一個(gè)故事都很有深意，哲學(xué)的種種也由此平鋪開(kāi)來(lái)，一覽無(wú)遺。我也因此跟蹤著神秘的故事情節(jié)，陪同蘇菲一同完整地學(xué)習(xí)了一遍西方哲學(xué)史。
與學(xué)習(xí)西方哲學(xué)史平行進(jìn)行的是，“席德”的名字不斷在蘇菲身邊以各種不可思議的方式頻繁出現(xiàn)。而后，席德真的出現(xiàn)了，小說(shuō)的懸疑也逐漸破解出來(lái)。原來(lái)，蘇菲這個(gè)人物，只是在黎巴嫩聯(lián)合國(guó)部隊(duì)工作的挪威少校艾勃特為慶祝女兒席德生日而虛構(gòu)出來(lái)的人物，把她的故事編寫(xiě)成一個(gè)富有哲學(xué)趣味的故事當(dāng)作女兒的生日禮物。
故事的不可思意之處還在于，在哲學(xué)老師艾伯特的提示下，蘇菲漸漸意識(shí)到自己和哲學(xué)老師艾伯特只是書(shū)中的一個(gè)角色，是艾勃特少校意識(shí)的一部分，在完成自己主角的任務(wù)后，他們開(kāi)始了向艾勃特少�！麄兊纳系鄣目�?fàn)�。在他們的共同努力下，哲學(xué)老師艾伯特和蘇菲逃出了書(shū)中的世界，來(lái)到了席德所在的世界。在席德的世界，她看到了《蘇菲的世界》這本書(shū)。
故事雖然有些怪誕，但是還是引導(dǎo)著我陷入對(duì)自己的世界的深入思考：蘇菲的故事存在于艾勃特少校的想象之中，而少校卻是在我們書(shū)里。那么，從他們的故事聯(lián)想到我們自己的世界，我們會(huì)不會(huì)也是存在于某一個(gè)人的想象之中呢？這使我還由得想到卞之琳那首《斷章》：
你站在橋上看風(fēng)景，
看風(fēng)景的人在樓上看你；
明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢(mèng)。。。。
面對(duì)如此浩瀚的宇宙，誰(shuí)會(huì)是我的上帝，我又會(huì)是誰(shuí)的上帝？當(dāng)然，這也許就是書(shū)中的哲學(xué)老師留給我們每個(gè)讀者的一個(gè)沒(méi)有答案人思考題。
但是，讀完這本書(shū)，最大的感受就是，這個(gè)世界不是我們所理解的那樣理所當(dāng)然存在的，他有很多值得我們思考的問(wèn)題，哲學(xué)離我們并不遙遠(yuǎn)，也并不高深，真理亦是。
蘇菲的世界讀后感
——你是誰(shuí)？
——世界從何而來(lái)？
這兩個(gè)問(wèn)題從科學(xué)的角度似乎很好回答：我是人類，世界由宇宙大爆炸產(chǎn)生。
但如果我繼續(xù)問(wèn)：宇宙大爆炸的奇點(diǎn)從何而來(lái)？你也許會(huì)把這個(gè)問(wèn)題丟給上帝。但這只不過(guò)是在把問(wèn)題往后拖延，因?yàn)槲疫�可以問(wèn)：上帝從何而來(lái)？是啊，沒(méi)有任何事物會(huì)來(lái)自虛無(wú)。
但你會(huì)不耐煩地看我一眼：“想那么多干什么，你作業(yè)寫(xiě)了沒(méi)？”然后低頭做你的數(shù)學(xué)題。人的好奇心就是這樣流失的。
讀了這本書(shū)之后，我才明白我也是這一類人。從前我看魔術(shù)表演時(shí)，會(huì)驚嘆、羨慕并好奇他是怎樣做到的，而現(xiàn)在看到魔術(shù)時(shí)，我只會(huì)冷漠地指出這使用了哪種物理方法或化學(xué)方法，以顯示自己的聰明。即使不懂其中的原理，我也會(huì)竭力查出真相，以填補(bǔ)我的知識(shí)庫(kù)存。
是的，過(guò)多知識(shí)是人們失去好奇心的`原因。盡管哲學(xué)試圖告訴我們：最聰明的是明白自己無(wú)知的人，世界的真理仍需探索，人類知之甚少。但人們還是在學(xué)習(xí)知識(shí)，試圖成為一個(gè)“博學(xué)”的人。
千百年間，哲學(xué)家們出于好奇而展開(kāi)了一場(chǎng)關(guān)于“存在”——世界的存在，人的存在，物質(zhì)的存在，靈魂的存在——的大討論，提出了種種猜想與假設(shè)。哲學(xué)是吃干飯的事業(yè)，對(duì)生產(chǎn)生活無(wú)益。但其之所以產(chǎn)生是因?yàn)槿擞泻闷嫘牡木壒�，人�?duì)于活著這件事十分驚訝，于是就問(wèn)出了大量的“為什么”。
人類的科技進(jìn)步具有爆炸般的加速度：由幾千年的石器、青銅器、鐵器時(shí)代，進(jìn)步到幾百年的蒸汽、航海時(shí)代，發(fā)展到幾十年的原子能、計(jì)算機(jī)、航天時(shí)代，到現(xiàn)在持續(xù)幾年就更新一次的信息時(shí)代。越來(lái)越多人靠著別人發(fā)現(xiàn)的知識(shí)填充大腦，拘泥于自己?jiǎn)我坏墓ぷ骱筒衩子望}醬醋茶的生活之中，將世界視為理所當(dāng)然的存在。
于是，人類的好奇心以和科技發(fā)展一致的加速度縮減，不只是不再好奇，而且是好奇的人數(shù)不斷減少。在樂(lè)于探索世界奧秘的人中，只剩下了部分科研人員和孩子們。
人們把探索世界的任務(wù)交給了小部分人，而自己忙于自己的生活。我不能說(shuō)這樣不對(duì)，也改變不了什么。但我只希望大家能讀一讀這本書(shū)，了解人生與世界的終極意義，明白自己為什么活著，為了什么而活著。
《蘇菲的世界》，是智慧的世界，夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)于生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
蘇菲的世界讀后感
對(duì)于哲學(xué)是什么，可能并沒(méi)有一個(gè)讓人完全信服的定義，但書(shū)中一個(gè)比喻很有意思。一個(gè)神奇的魔術(shù)師能從帽子中變出小白兔，這只小白兔就是世界，而我們就處在兔子皮毛的表面，努力爬到毛發(fā)的頂端以期看清整個(gè)世界，這大概就是哲學(xué)。
一直以來(lái)提到哲學(xué)，好像就是白胡子老爺爺，神經(jīng)質(zhì)似的念叨著，我是誰(shuí)、我從哪兒來(lái)、我要到哪兒去……以前的我也持有類似的印象，尊重哲學(xué)的同時(shí)，總感覺(jué)哲學(xué)如霧里看花般朦朧飄遠(yuǎn)，又如玫瑰般只可遠(yuǎn)觀不可近玩。直到我接觸到這本書(shū)《蘇菲的世界》，嚴(yán)格的說(shuō)這是一本寫(xiě)給青年人的哲學(xué)入門書(shū)。
以故事來(lái)串起哲學(xué)史大概是這本書(shū)最大的特點(diǎn)，期間不見(jiàn)啰嗦的說(shuō)教，看到的只是對(duì)話、聊天，以及看似荒誕最終恍然大悟般的情節(jié)，完全摘除了以往哲學(xué)刻板、嚴(yán)肅的標(biāo)簽，引起讀者強(qiáng)烈興趣的同時(shí)如涓涓細(xì)流般將哲學(xué)歷程娓娓道來(lái)。
回憶全書(shū)，一個(gè)個(gè)鮮活的場(chǎng)景仿佛就在眼前。一道閃電劃過(guò)，最早的先民在寺廟前祈禱跪拜，口中漸漸有詞；樸素主義哲學(xué)家眉頭緊鎖，思考泥土和水緣何能造就青蛙；古希臘廣場(chǎng)中，蘇格拉底向每一位經(jīng)過(guò)的市民訴說(shuō)著明白無(wú)知才是聰明的理念；柏拉圖站在幾十個(gè)一模一樣的餅干前，構(gòu)建著自己的理型世界；亞里士多德發(fā)出“吾愛(ài)我?guī)熚岣鼝?ài)真理”的宣言；犬儒學(xué)派在木桶中找到快樂(lè)源泉；伊壁鳩魯在花園中追尋心靈家園；傳教士手捧圣經(jīng)宣示上帝的到來(lái)；笛卡爾以手撫腮說(shuō)著我思故我在；史賓諾莎說(shuō)，只有一個(gè)上帝存在；休姆說(shuō)，除了我能感受到的，其他都不存在；康德說(shuō)，遵循道德準(zhǔn)則，才能收獲真正的自由；黑格爾站在湍流邊說(shuō)，河水怎么看取決于兩邊的石岸；祁克果說(shuō)，落水的人最關(guān)心的是如何得救，而不是會(huì)不會(huì)淹死的思考；大胡子的馬克思說(shuō)，哲學(xué)家不僅要詮釋世界，更應(yīng)該改變世界。
哲學(xué)的可貴正在于對(duì)于一切持有好奇的心態(tài)，看到身邊人如同見(jiàn)到外星人一般，其實(shí)每個(gè)人也正如外星人一般獨(dú)一無(wú)二，有生命、會(huì)思考，這正是令人驚訝的事實(shí)。
哲學(xué)不能帶來(lái)物質(zhì)，卻能吹散人生成長(zhǎng)的迷霧；哲學(xué)不能帶來(lái)快樂(lè)，卻能查尋令人不快的源泉；哲學(xué)不能創(chuàng)造美好，卻能擦亮發(fā)現(xiàn)美好的雙眼。
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