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    《帶上靈魂去旅行》讀后感

    時(shí)間:2021-05-13 17:27:16 讀后感 我要投稿

    《帶上靈魂去旅行》讀后感

      當(dāng)閱讀了一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢?以下是小編為大家整理的《帶上靈魂去旅行》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

    《帶上靈魂去旅行》讀后感

    《帶上靈魂去旅行》讀后感1

      《帶上靈魂去旅行》是畢淑敏的一本散文書(shū)。畢淑敏是國(guó)家一級(jí)作家,心理學(xué)家。這本書(shū)講述了旅途中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

      告訴我們?nèi)说闹R(shí)永遠(yuǎn)是不完備的。他無(wú)法知道一個(gè)區(qū)域或是一個(gè)時(shí)代,是否就是空間和時(shí)間的全部。在這個(gè)意義上講,我們每個(gè)人都是井底之蛙,所不同的只是棲息的這口井的直徑大小而已。

      每個(gè)人也都是可憐的夏蟲(chóng),不可語(yǔ)冰。于是,我們天生需要旅行。生為夏蟲(chóng)是我們的宿命,但不是我們的過(guò)錯(cuò)。

      盡可能地把這口井掘得口徑大一些,把時(shí)間和地理的尺度拉得伸展一些。就算終于不可能看到冰,夏蟲(chóng)也力所能及地面對(duì)無(wú)暇的水和漸漸刺骨的秋風(fēng),想象一下冰的透明清澈與痛徹心肺的寒冰。

      旅行使我們謙虛。飛馳的速度,變換的風(fēng)景,奇異的遭遇,萍逢的客人·····這一切旅途中可能發(fā)生的事件,強(qiáng)烈的超出了我們已知的范圍,以一種陌生和挑戰(zhàn)的姿態(tài),督促我們警醒,喚起我們好奇。在我們被瑣碎磨損的生命里,張揚(yáng)起彩色的旗幡。在我們被刻板疲憊的生活中,注入新鮮的活力。

      珍惜旅途吧;疖(chē)上那些不眠的夜晚,憑窗而立,看鐵軌旁一盞盞路燈,閃著紫藍(lán)色的光茫,瞬忽而逝,許多記憶幽靈般的復(fù)活了。

      人們常常在旅途中,猛地想起夢(mèng)滅許久的往事,憶起許多故人的音容笑貌。好像旅途是一種溶劑,融化了塵封的蓋子,如煙的溫情就升騰出來(lái)了。

      旅途中,無(wú)論到那里都不可忘記——是否帶上了自己的靈魂?出發(fā)時(shí)悄聲提醒,包囊里務(wù)必記得安放下自己的靈魂。Ta輕到?jīng)]有一絲重量,也不占一寸地方,但重要遠(yuǎn)勝過(guò)那些電子產(chǎn)品。我們歡歌笑語(yǔ)時(shí),ta便安好晴天。我們痛苦悲傷時(shí),ta只能無(wú)聲承擔(dān)十倍的痛苦·····

      靈魂或許不能點(diǎn)亮燭火領(lǐng)著道路,但會(huì)無(wú)聲無(wú)息的陪伴。不離不棄,除非斷以牽掛。否則,我們就是一具飄飄蕩蕩的軀殼在蹣跚,敲一敲,發(fā)出空洞的回音,仿佛千年前枯萎的胡楊。

    《帶上靈魂去旅行》讀后感2

      高中是因語(yǔ)文老師介紹,第一次讀了畢淑敏的文章,從此就很喜歡畢淑敏的作品。這學(xué)期學(xué)校發(fā)了一些書(shū)讓我們閱讀,竟然有畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》這本書(shū)。拿到書(shū)以后邊迫不及待地讀了起來(lái)。畢淑敏是一位醫(yī)生,敏銳理性,會(huì)忽然直擊人類(lèi)脆弱灰暗的心理!稁响`魂去旅行》是她的游記散文作品集,篇篇是精華之作。是我到目前為止最喜歡的一本散文集。

      畢淑敏旅行所見(jiàn)所聞,有時(shí)讓人觸目驚心,有時(shí)讓人悲傷不已。我這樣的平凡人也完全被它所感染。

      《十一塊寶石嬰孩的項(xiàng)圈》,體現(xiàn)了美國(guó)老人的孤苦伶仃。我們通常會(huì)認(rèn)為美國(guó)老人獨(dú)居是極其瀟灑的,但畢淑敏敏銳的目光發(fā)現(xiàn)了她們濃妝下覆蓋的沒(méi)落。

      《啊,原先你是一只老虎》則講述了新移民的中國(guó)孩子們?cè)诒池?fù)著家庭的期望下,弱小的身軀上的巨大壓力。他們?cè)趪?guó)外迷茫困窘的學(xué)習(xí)和生活,讓人讀了心生疼痛。這些孩子脆弱的翅膀在金錢(qián)和語(yǔ)言的雙重枷鎖之下,能飛多遠(yuǎn)呢?

      《太平門(mén)與十分口》、《地鐵客的風(fēng)格》中也比較了中國(guó)和外國(guó)在生存觀念和生活習(xí)慣上的差距,畢淑敏推薦我們直視災(zāi)難,也許是制服災(zāi)難最好的角度。

      《讓死亡回歸家庭》、《艾滋之椅》等文字讓人正視死亡,畢淑敏做過(guò)醫(yī)生,她能比其他作家更能理性的直面死亡。

      王蒙說(shuō):“畢淑敏有一種把對(duì)于人的關(guān)懷和熱情悲憫,化為冷靜的集道德、文學(xué)、科學(xué)為一體的思維寫(xiě)作方式與行為方式!

      當(dāng)然,書(shū)中也有溫情、快樂(lè)、溫暖的篇章,游記散文就是這樣,會(huì)給我們帶來(lái)震撼,也會(huì)帶來(lái)驚喜,畢淑敏一路走去,又一路給我們帶來(lái)這些充滿愛(ài)和哲理的文字。

      不同的文化豐富了我們的世界,用短暫的一生盡可能的去了解,去感受。在收獲視覺(jué)盛宴的同時(shí),升華對(duì)人生的見(jiàn)解。作者以散文的形式記錄了她旅途中的所見(jiàn)所感,并從一個(gè)醫(yī)生的角度,感悟人生,感慨生命,感恩人間溫情。這是一本充滿愛(ài)的書(shū),它讓我們感受到愛(ài),珍惜被愛(ài),并學(xué)會(huì)去愛(ài)。愛(ài)自己、愛(ài)周?chē)娜伺c物、愛(ài)上帶著靈魂去旅行。。。文字簡(jiǎn)單、流暢,仿佛跟隨者作者經(jīng)歷了一般,身未動(dòng)、心已遠(yuǎn)。我的靈魂也隨著作者的文字,去旅行了…

    《帶上靈魂去旅行》讀后感3

      我喜歡品讀一些作家寫(xiě)的游記,現(xiàn)代作家葉永烈,馮驥才,畢淑敏寫(xiě)的我都讀過(guò),他們的文字優(yōu)美,觀察細(xì)致,從作家個(gè)人的閱歷和品味來(lái)敘述所到之處的風(fēng)土人情,別有一番韻味。剛剛看了畢淑敏寫(xiě)的《帶上靈魂去旅行》,想來(lái)這本書(shū)的書(shū)名真好,每次的旅行對(duì)我來(lái)說(shuō),何嘗不是帶上靈魂去旅行呢?!

      我是個(gè)比較粗枝大葉的人,所以旅行起來(lái)也是隨遇而安,很少做細(xì)致入微的觀察和考證。履行之前我很少會(huì)事先作一番功課,將要去的地方好好研究一番,對(duì)感興趣的景點(diǎn)做一個(gè)大致的圈點(diǎn)和了解。作為一個(gè)散漫的旅游者,我從來(lái)不做自由行,因?yàn)槲沂莻(gè)嚴(yán)重的地理盲,出門(mén)就迷路,又不是個(gè)細(xì)心周到的行者,干脆就跟著旅行團(tuán)一站一站地走,每到一處就休息一番,然后輕松上路,不用操心吃什么,住哪里,怎么去景點(diǎn),一切都是上車(chē)之后跟著導(dǎo)游走。

      在荷蘭我做過(guò)所謂的自由行,是因?yàn)槔门嘤?xùn)的機(jī)會(huì)去了一趟鹿特丹,結(jié)果由阿姆斯特丹去路特丹探望朋友時(shí),坐火車(chē)時(shí)糊里糊涂,險(xiǎn)些錯(cuò)過(guò),畢竟說(shuō)英語(yǔ)的荷蘭人不那么多,這叫我大大地感嘆不如在美國(guó)旅行時(shí)那般自由和坦然,第一次去歐洲的經(jīng)歷讓我第一次感到了在異鄉(xiāng)旅行的寂寞和迷茫。在澳大利亞出差期間,我也從悉尼坐飛機(jī)去墨爾本探訪過(guò)以前公司的澳洲朋友和老板,算起來(lái)我獨(dú)自旅行的經(jīng)歷也不算少了。

      今早讀畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》頗有同感。不同的是文中提到一個(gè)人的靈魂是后于軀體抵達(dá)目的地,而我卻是靈魂的提前預(yù)演與無(wú)畏的探尋。每次出行前一月左右我總是先確定大致的目標(biāo),然后搜集相關(guān)的信息。目標(biāo)一旦確定,我的靈魂便沿著我預(yù)定的路線對(duì)沿途的交通、食宿、文化等等作一一地探訪、標(biāo)識(shí),甚或作情感的醞釀。時(shí)機(jī)成熟,出發(fā)!我的靈魂引導(dǎo)我的軀體在幾近熟知的環(huán)境里自由地呼吸。當(dāng)我的軀體到達(dá)目的地后與我的靈魂完美地融合,把我的心交付于我所造訪的每一寸土地。本書(shū)為畢淑敏的散文作品選集之一。王蒙說(shuō):“畢淑敏有一種把對(duì)于人的關(guān)懷和熱情悲憫,化為冷靜的集道德、文學(xué)、科學(xué)為一體的思維寫(xiě)作方式與行為方式。”畢淑敏是作家,又是醫(yī)生,又由于她有在“世界屋脊”特殊的生活經(jīng)歷,使得她的散文有著極強(qiáng)的現(xiàn)代意識(shí)和專(zhuān)業(yè)的心理分析,但是這部散文新作中的游記散文,貫注著一個(gè)心理醫(yī)生充滿洞察力和穩(wěn)定感的目光。她的這部游記散文于中見(jiàn)深刻哲理,語(yǔ)言樸實(shí)生動(dòng),記錄了她探索大千世界的歷程。

      旅行不是盲目的,旅行可以開(kāi)闊自己的眼界和心靈,不做井底之蛙就去旅行吧,沒(méi)有錢(qián)只要有時(shí)間只要想去。旅行和旅游最大的區(qū)別大概就在于,旅游時(shí)觀光性質(zhì)的走馬觀花,心得就是:哦,我去過(guò)了。旅行大概就是用心看世界,可以不用規(guī)劃不用走多少地方,有的時(shí)候我們走的太快

      隨著陸云修為的加深,也漸漸了解到了所謂的七界傳說(shuō),并從修身界,逐一進(jìn)入其余六界,展開(kāi)了一段神奇詭異,別開(kāi)生面的旅行。講述的是發(fā)生在身上的十六件離奇之事,個(gè)個(gè)窺探人心智,震懾人靈魂。懸念迭生之余,它留給我們更多的是有關(guān)人生死、

    《帶上靈魂去旅行》讀后感4

      在旅行的過(guò)程中,要去體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、思考,獲得人生的感悟。――題記

      人總是在碰到不如意的時(shí)候才會(huì)深刻的思考,尋求心靈的安慰。

      于不經(jīng)意中看到畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》這本書(shū),不經(jīng)意間就在心靈那條冰冷的河上泛起層層溫暖的漣漪。

      這本書(shū)向我們說(shuō)明不同的文化豐富了我們的世界,我們要用短暫的一生盡可能的去了解,去感受。在收獲視覺(jué)盛宴的同時(shí),升華對(duì)人生的見(jiàn)解。作者記錄了她旅途中的所見(jiàn)所感,并從一個(gè)醫(yī)生的角度,感悟人生,感慨生命,感恩人間溫情。這是一本充滿愛(ài)的書(shū),它讓我們感受到愛(ài),珍惜被愛(ài),并學(xué)會(huì)去愛(ài)。愛(ài)自己、愛(ài)周?chē)娜伺c物、愛(ài)上帶著靈魂去旅行。

      我以前在網(wǎng)上看到一名杭州網(wǎng)的義工,她被人們親切地成為“背包客紫漫”。她說(shuō),一個(gè)女子,能夠清貧地生活,行走世界,但不允許渾渾噩噩,虛度光陰。于是,辭掉工作,僅帶著簡(jiǎn)單的行李和9000塊錢(qián)說(shuō)走就走,一路搭車(chē)、逃票、徒步,三個(gè)月時(shí)間,走過(guò)了81個(gè)城市。

      當(dāng)被問(wèn)及什么是“清走”時(shí),紫漫說(shuō),“其實(shí),這只是一種把窮游、搭車(chē)、徒步、沙發(fā)客等結(jié)合在一齊的旅行方式,最主要的是,當(dāng)我們處在一個(gè)陌生的地方,試著去把自己清零,用心觀察世界,帶著靈魂去旅行,去看世界的色彩,去聽(tīng)世界的聲音,你會(huì)發(fā)現(xiàn),空空的行囊,會(huì)變成滿載的收獲!

      我想,在路上的旅行者們都有不同的目的吧,有的是因?yàn)閴毫μ筇颖墁F(xiàn)實(shí),有些可能是自我膨脹的炫耀極致,還有一些是為了尋找艷遇,追求刺激,或者更多的是因?yàn)闊釔?ài)生活、熱愛(ài)自由。

      人生,又何嘗不是一場(chǎng)旅行呢?看到的人,看到的事,都將成為沿途的風(fēng)景。

      對(duì)于有些風(fēng)景的離去不必悲哀,因?yàn)橹胤甑拿利惛屓穗y以忘懷;對(duì)于有些風(fēng)景的姍姍來(lái)遲不必生氣,因?yàn)樗⒍ㄔ趯?duì)的時(shí)間與你相遇;對(duì)于有些風(fēng)景的驚艷不必過(guò)分注重,因?yàn)樗亩虝猴L(fēng)韻只可記憶里珍藏。

      靈魂,高貴而不可直視的字眼。靈魂似乎是個(gè)身負(fù)重?fù)?dān)或是手腳不利落的弱者,慢吞吞地經(jīng)常掉隊(duì)。你走得快了,它就跟不上趟,F(xiàn)實(shí)里,有多少人沒(méi)有等待他們的靈魂?失去了靈魂,就如一具飄飄蕩蕩的驅(qū)殼蹣跚。

      然而這本書(shū),對(duì)我來(lái)說(shuō),最為深沉最為值得思索的就是文中關(guān)于“死亡”的旅行,十分值得我們?nèi)リP(guān)注,去思考。

      那么一個(gè)人要怎樣獨(dú)立的走向死亡?所有走過(guò)的人都不會(huì)告知我們有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。死亡是需要學(xué)習(xí)的,只有懂得生命好處的人,才有勇氣探討死亡。當(dāng)死亡悄悄來(lái)臨,很多人不知所措,沒(méi)有人教授這種知識(shí)。只有對(duì)死亡有了更深入的了解,人才可能更深刻的把握生命。當(dāng)給予適當(dāng)?shù)臈l件,我想人們是很愿意討論死亡的,當(dāng)生命的最后瞬間,只有你一個(gè)人,你將如何走向死亡。有的人依然在恐懼中死亡,有的人有太多未了的心事,還未學(xué)會(huì)放下,死亡是個(gè)過(guò)程,我們對(duì)它要有準(zhǔn)備,如果不可避免,平靜就是最好的應(yīng)對(duì)。

      人生未免太短暫,花開(kāi)花落,年華消逝。就讓我們放任情緒去旅行,離開(kāi)驅(qū)體的靈魂,漂泊在清新的世界!

    《帶上靈魂去旅行》讀后感5

      旅行,是一場(chǎng)體能的馬拉松,旅行,是一種心情的調(diào)節(jié)劑,旅行,不僅僅是欣賞,還要帶上靈魂,用心感悟。

      這是畢淑敏老師的一次靈魂旅行,尤其是美國(guó)之游,觸動(dòng)我的心弦,使我難以忘懷。

      飛往美國(guó)后,作者住進(jìn)了一位八十七歲老太太的家中,卻因遲到而被老太太責(zé)備,一開(kāi)始我想:“真是個(gè)奇怪的老人!北M管如此,作者仍然體會(huì)到了家的感覺(jué),就像回家晚了,親人追問(wèn)一樣。這一點(diǎn)兒也掩蓋不住老人的熱情好客,早早地準(zhǔn)備好了飯菜,還“不耐煩”地解釋綠豆湯的做法,因?yàn)樗牟荒蜔,使我們又收獲了一次責(zé)備,正是這種責(zé)備,才使你得到被人記著的感動(dòng)……對(duì)了,還有老人親自采新鮮草莓做的濃稠冰激凌,這個(gè)冰激凌也讓我不禁心頭一顫呢。

      當(dāng)冰激凌拿來(lái)時(shí),大家突然發(fā)現(xiàn)有一只甲蟲(chóng)居然醉倒在里面,老人的手也被蟲(chóng)咬傷了,紅腫得像個(gè)小面包,她們連驚詫和同情都忘了表達(dá)。這個(gè)甲蟲(chóng)是能吃的,老人慢慢伸出那雙蒼老的手,把小甲蟲(chóng)送入口中……,心中一驚的同時(shí),環(huán)顧老人的家,一切都是如此陳舊,但這里的每一樣?xùn)|西都是老人唯一的回憶。因?yàn),這是一個(gè)沒(méi)有子女陪伴的老人,整條老街,也只剩下年過(guò)五旬的人,而老太太卻也能從容談?wù)摗八劳觥边@一話題……,也許是因?yàn)楣陋?dú),老人才有這孤僻性格。大家分別時(shí),看著老人佝僂的身影,我也突然十分心酸,今生今世,作者也許再也見(jiàn)不到這位老人了。即使日后作者再去美國(guó),還會(huì)有老人做的冰激凌,還會(huì)有美麗的甲蟲(chóng),醉倒在冰激凌中嗎?

      這就是美國(guó)陰暗的一面吧。也許美國(guó)青年們還不知道,到底還有多少老人被“遺棄”在同一條街道里,還要多少老人沉浸在孤獨(dú)中,我和作者似乎有著同樣的感悟,感到一種溫暖,卻又有一種辛酸,這足以證明這個(gè)社會(huì)的虛偽,展示著光輝亮麗的一面,卻從未想過(guò)被萋萋青草依附的舊街……

      作者在最后說(shuō)道:“我想一定是這樣的,但我會(huì)長(zhǎng)久地記住她,記住她攪拌冰激凌時(shí)那紅腫的手背!倍乙矔(huì)記住,一定要帶上靈魂去旅行。

    《帶上靈魂去旅行》讀后感6

      我喜歡讀一些作家寫(xiě)的游記,他們的文字優(yōu)美,觀察細(xì)致,從作家個(gè)人的閱歷和品味來(lái)敘述所到之處的風(fēng)土人情,別有一番韻味。剛剛看了畢淑敏寫(xiě)的《帶上靈魂去旅行》,想來(lái)這本書(shū)的書(shū)名真好,每次的旅行對(duì)我來(lái)說(shuō),何嘗不是帶上靈魂去旅行呢?

      我是個(gè)比較粗枝大葉的人,所以旅行起來(lái)也是隨遇而安,很少做細(xì)致入微的觀察和考證。旅行之前我很少會(huì)事先作一番功課,將要去的地方好好研究一番,對(duì)感興趣的景點(diǎn)做一個(gè)大致的圈點(diǎn)和了解。我從來(lái)不做自由行,因?yàn)槲沂莻(gè)嚴(yán)重的地理盲,出門(mén)就迷路,又不是個(gè)細(xì)心周到的行者,干脆就跟著旅行團(tuán)一站一站地走,每到一處就休息一番,然后輕松上路,不用操心吃什么,住哪里,怎么去景點(diǎn),一切都是上車(chē)之后跟著導(dǎo)游走。

      畢淑敏旅行所見(jiàn)所聞,有時(shí)讓人觸目驚心,有時(shí)讓人悲傷不已。我這樣的平凡人也完全被它所感染。

      《啊,原來(lái)你是一只老虎》講述了新移民的中國(guó)孩子們?cè)诒池?fù)著家庭的期望下,弱小的身軀上的巨大壓力。他們?cè)趪?guó)外迷茫困窘的學(xué)習(xí)和生活,讓人讀了心生疼痛。這些孩子脆弱的翅膀在金錢(qián)和語(yǔ)言的雙重枷鎖之下,能飛多遠(yuǎn)呢?

      《艾滋之椅》、《讓死亡回歸家庭》等文字則讓人正視死亡,畢淑敏做過(guò)醫(yī)生,她能比其他作家更能理性的直面死亡。

      《十一塊寶石嬰孩的項(xiàng)圈》體現(xiàn)了美國(guó)老人的孤苦伶仃。我們通常會(huì)認(rèn)為美國(guó)老人獨(dú)居是極其瀟灑的,但畢淑敏敏銳的目光發(fā)現(xiàn)了她們濃妝下覆蓋的沒(méi)落。

      王蒙說(shuō):“畢淑敏有一種把對(duì)于人的關(guān)懷和熱情悲憫,化為冷靜的集道德、文學(xué)、科學(xué)為一體的思維寫(xiě)作方式與行為方式!

      當(dāng)然,書(shū)中也有溫情、快樂(lè)、溫暖的篇章,游記散文就是這樣,會(huì)給我們帶來(lái)震撼,也會(huì)帶來(lái)驚喜,畢淑敏一路走去,又一路給我們帶來(lái)這些充滿愛(ài)和哲理的文字。

    《帶上靈魂去旅行》讀后感7

      一口氣讀完畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》心中特別歡喜。不同的文化豐富了我們的世界,用短暫的一生盡可能的去了解,去感受。在收獲視覺(jué)盛宴的同時(shí),升華對(duì)人生的見(jiàn)解。作者以散文的形式記錄了她旅途中的所見(jiàn)所感,并從一個(gè)醫(yī)生的角度,感悟人生,感慨生命,感恩人間溫情。每一篇文章都有著值得我們?nèi)ニ伎嫉年P(guān)于人生價(jià)值以及人性方面的東西,慢慢品讀,帶著自己的靈魂跟隨著作者去接受洗禮吧。

      這本書(shū),對(duì)我來(lái)說(shuō),最為深沉最為值得思索的就是文中關(guān)于“死亡”的旅行,非常值得我們?nèi)リP(guān)注,去思考。其中一篇講述的就是在舊金山佩奇街273號(hào)禪宗臨終關(guān)懷中心的一次拜訪經(jīng)歷。

      這家機(jī)構(gòu)完全是慈善性質(zhì)的,建立于1987年,里面沒(méi)有醫(yī)生,沒(méi)有藥物,它的主要工作就是幫助人們安詳?shù)乃廊。工作人員布萊德先生說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)是慢慢的,舉手投足也是慢慢的,慢是這里的節(jié)奏。在畢淑敏老師的拜訪過(guò)程中,一位年僅44歲的患有癌癥的南希就十分安詳?shù)碾x世了。她在這里居住了四周,剛進(jìn)來(lái)的時(shí)候特別緊張,非常恐懼,經(jīng)過(guò)訓(xùn)練,她變得很平靜了。當(dāng)有病人去世,他們的工作人員都會(huì)在他的床邊,舉行一個(gè)小小的告別儀式,他們稱之為“在床邊”!霸诖策叀笔莻(gè)新鮮的課題,人在容光煥發(fā)的時(shí)候,不妨花點(diǎn)時(shí)間琢磨琢磨這件事,真到了奄奄一息的時(shí)候,考慮起來(lái)就太艱苦了,平常日子,腦子轉(zhuǎn)的不必那樣快,步子頻率不用那樣高,聲音的分貝不必那樣強(qiáng),睡眠的時(shí)間不必那樣晚。

      一個(gè)人要怎樣獨(dú)立的走向死亡?所有走過(guò)的人都不會(huì)告知我們有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。死亡是需要學(xué)習(xí)的,只有懂得生命意義的人,才有勇氣探討死亡。當(dāng)死亡悄悄來(lái)臨,很多人不知所措,沒(méi)有人教授這種知識(shí)。只有對(duì)死亡有了更深入的了解,人才可

      能更深刻的把握生命。有的人依然在恐懼中死亡,有的人有太多未了的心事,還未學(xué)會(huì)放下,死亡是個(gè)過(guò)程,我們對(duì)它要有準(zhǔn)備,如果不可避免,平靜就是最好的應(yīng)對(duì)。

      如何讓瀕臨死神召喚的人,在平靜安詳中遠(yuǎn)離人世,是值得我們思索的問(wèn)題。

    《帶上靈魂去旅行》讀后感8

      歷時(shí)一個(gè)多月終于把畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》拜讀完了。其實(shí),像我這樣忙碌的人,又這樣追求閑散的人,這本書(shū)是非常適合我的。這本書(shū),連序一起共33篇,每一篇都是較短的散文。作者旅行所到之處,恰都是我所向往而不得去之處,閱讀時(shí)隨著字里行間,幻想著,我也在作者身邊,一起觀察,一起思考,所得頗豐。

      每個(gè)人的心里其實(shí)都應(yīng)該有一顆熱愛(ài)旅行的靈魂,那是人類(lèi)愛(ài)冒險(xiǎn)的天性,那是心底殷切的盼望。總有人說(shuō),旅行需要時(shí)間、需要金錢(qián),我既沒(méi)有閑也沒(méi)有錢(qián),怎么去旅行?是啊,凡人總是被繁事所累,其實(shí),旅行不在乎去的哪里,走得多遠(yuǎn),而在乎的是你在旅行中怎樣看,怎樣聽(tīng),怎樣思考,怎樣處事,怎樣為人,這也就是畢淑敏說(shuō)的——你可得帶上自己的靈魂?

      “我固執(zhí)地認(rèn)為,要真正認(rèn)識(shí)一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,一塊土地,一處山水,你必得獨(dú)自漫游!笔前,從東北來(lái)到江南,我是如何認(rèn)識(shí)江南、融入江南的呢?那就是到處漫游。小城的每條街道,各處山水,都留下了我的足跡,小城周邊的城市,也有我流連的身影。從最初的我一開(kāi)口別人就知我是東北人,到現(xiàn)在說(shuō)明我是東北人時(shí),別人的驚訝之狀,是的,正是旅行,才使我真正融入了江南的生活。

      “久久的蝸居,易使我們的視野狹小,胸懷仄斜,肌力減弱,肺廓扁平……這個(gè)時(shí)候,收拾好行囊,告辭親人,踏上旅途吧!背鞘猩畈凰凄l(xiāng)間,它是平淡的、匆忙的、擁擠的、喧囂的、緊張的,常常感嘆,城里的人們是可憐的。呼吸的空氣不新鮮,飲用的水和吃的菜不安全,工作不僅累且精神壓力大,睡眠也往往是在幾十分貝的噪音下度過(guò)的。鄉(xiāng)間則不同,但是城里人會(huì)說(shuō),我們醫(yī)療條件好,我們教育好,我們居住方便……所以,很多城里人選擇了到鄉(xiāng)間度假,到民居中休閑。我常想,等退休了,到鄉(xiāng)間,租個(gè)房子,侍弄一小塊田地,養(yǎng)幾只雞鴨,日落而眠,日出而作,伴蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)語(yǔ),聞花香品草綠,雖年邁體衰,不能遠(yuǎn)足,但在這一方天地之間也不失為一次旅行!

      “人們常常在旅途中,猛地想起湮滅許久的往事,憶起許多故人的音容笑貌。好像旅行時(shí)一種溶劑,融化了塵封的蓋子,如煙的溫情就升騰出來(lái)了!笔前,無(wú)論是高中、大學(xué)時(shí)期回家的.途中,還是工作后返鄉(xiāng)的漫漫旅途,那個(gè)時(shí)候思鄉(xiāng)、念舊,都是那么強(qiáng)烈,心中那么殷切。

      當(dāng)你孤寂時(shí)候,請(qǐng)不要選擇喧鬧的酒吧或是安靜的小窩,去旅行吧,因?yàn),旅行使人性中溫暖的那些因子,彌散開(kāi)來(lái)。

      當(dāng)你收獲滿滿,得意洋洋的時(shí)候,請(qǐng)不要約朋會(huì)友大肆慶祝,去旅行吧,因?yàn),旅行使人性中謙虛的因子,顯現(xiàn)出來(lái)。

      當(dāng)你疲勞不滿的時(shí)候,請(qǐng)不要牢騷滿腹,怨天尤人,去旅行吧,因?yàn)椋眯惺谷诵灾猩屏嫉囊蜃,胸懷寬廣起來(lái)。

      ……

      旅行使我們不再是井底之蛙,不再是可憐的夏蟲(chóng),也不再是那個(gè)原來(lái)的“我”!

    《帶上靈魂去旅行》讀后感9

      靈魂?行走在路上有多少人忘了自己的靈魂?

      我不想忘了自己的靈魂。我不喜歡復(fù)制粘貼別人的思想,不想照搬別人的東西,這世界也沒(méi)有一勞永逸的事情。我只是抱著一種寧缺毋濫的態(tài)度對(duì)待著我的文字。我不要被形式的東西而變得對(duì)自己不負(fù)責(zé),不要像《肖申克的救贖》所言般“被形式化”了。可不可以不要用數(shù)量來(lái)評(píng)價(jià),能不能用心來(lái)讀讀一個(gè)一個(gè)打出來(lái)有思考的文字。真正的思考難道不比盲目地拷貝寶貴嗎?心理學(xué)上說(shuō),人的本質(zhì)是渴望被肯定。我希望我們的渴望不要被無(wú)情扼殺,但事實(shí)告訴我們的是,從形式上來(lái)肯定一個(gè)人一件事總比從本質(zhì)上來(lái)得容易來(lái)得省事。

      以前總在同學(xué)錄“我的理想”那欄寫(xiě)著:我的理想是環(huán)游全世界!現(xiàn)在長(zhǎng)大了,覺(jué)得自己挺渺小。環(huán)游世界的愿望只好默默放在心底。我其實(shí)很羨慕能在生命未結(jié)束時(shí)環(huán)游了世界,能用自己一生的積蓄去開(kāi)始自己的旅途。去很多的地方,見(jiàn)很多的人,感受別樣的生活,領(lǐng)悟不一樣的人生。我只能在字里行間體驗(yàn)他們?cè)ミ^(guò)的世界,好像自己也到過(guò)那兒。所以,我喜歡書(shū),書(shū)帶我穿越,沒(méi)有了時(shí)間空間的界限。在書(shū)的世界里,我們是貪婪的,不停尋找著我們的喜好。有時(shí)看到那些為著自己的旅行而努力的人,就覺(jué)得他們好幸運(yùn)。一輛自行車(chē)或者一輛改裝過(guò)的大車(chē),沒(méi)有很多的錢(qián),憑著自己的能力和毅力去經(jīng)歷不一樣的東西,真的很幸運(yùn)。我們需要很多的勇氣去做自己喜歡的事情,但愿我們都有這樣的勇氣。我們的人生便會(huì)開(kāi)出花朵。

      記得那么一句話,旅行是從一個(gè)自己活膩的地方去到另一個(gè)別人活膩的地方。想想也挺有道理的。我們?yōu)槭裁匆ヂ眯?有的人是為了逃避現(xiàn)實(shí)的壓力,有的人是為了去冒險(xiǎn)一次,有的人是為了……有的人或許真的沒(méi)有為了什么。聽(tīng)說(shuō)梁朝偉會(huì)坐一趟飛機(jī)去外國(guó)的一個(gè)廣場(chǎng)去喂鴿子,然后又飛回來(lái)。不知道這是真是假,但這樣的生活的確讓人艷羨。吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸的人則會(huì)吐槽這是奢侈,浪費(fèi)資源。在這個(gè)浮躁的時(shí)代,能去做自己喜歡的事情真的很不容易。有太多的牽絆,有太多的顧慮,途中的人們患得患失,行尸走肉。還得說(shuō)說(shuō)的是,尸位素餐的人也不少。很多事情大家看在眼里,卻也乏力了。

      上了大學(xué),也常聽(tīng)到身邊的人談?wù)撀眯械氖虑椤B眯型局,在網(wǎng)絡(luò)上會(huì)時(shí)不時(shí)看到他們激動(dòng)地發(fā)各種景點(diǎn)的照片。某種程度上,相機(jī)代替了我們的眼睛。我們總以為相機(jī)能把美好的東西留住,一定格似乎就是所追求的永恒。照片可以讓我們知道那時(shí)在哪里看過(guò)怎樣的風(fēng)景,卻沒(méi)把那時(shí)的感覺(jué)留住。忙于拍照的時(shí)候我們也許真的會(huì)錯(cuò)過(guò)很多的感覺(jué)很多的感動(dòng)很多的感情。用心去珍惜,用心去感受,那個(gè)世界會(huì)變得不一樣的把。

      去旅行總不是件錯(cuò)事,請(qǐng)帶上你的靈魂好嗎?

    《帶上靈魂去旅行》讀后感10

      要么讀書(shū),要么旅行,身體和心靈總有一個(gè)在路上。在平常的生活中我經(jīng)常用這句話勉勵(lì)自己。在閑暇的暑期,每年計(jì)劃著至少游玩一兩個(gè)地方。我到過(guò)云南,西雙版納、西安,去過(guò)海南、北京、香港,登過(guò)黃山、華山、九華山、天柱山、廬山、張家界,游過(guò)西湖、獅子林……放眼去看外面的世界,心情愉悅,眼界開(kāi)闊,累并快樂(lè)著!

      我也喜歡讀書(shū),睡前或閑暇時(shí)光,我總喜歡讀上幾篇自己喜歡的文章入夢(mèng)。要么小說(shuō),要么專(zhuān)業(yè)書(shū)刊,要么雜志,要么名著……我的床頭,書(shū)桌隨手可得。每年大約看十來(lái)本書(shū)。有時(shí),坐在書(shū)房,聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè),看看書(shū),別有一番味道。

      畢淑敏老師的《帶上靈魂去旅行》,只看書(shū)名,我就有一種迫不及待想讀的欲望,因?yàn)槲沂且粋(gè)旅游愛(ài)好者。畢淑敏老師是國(guó)家級(jí)一級(jí)作家,醫(yī)生,心理學(xué)家。因?yàn)楣ぷ鞯脑,她的?jīng)歷可真豐富。

      跟隨畢淑敏老師,我也一同游覽了大半個(gè)地球,美國(guó)的芝加哥、加勒比海、新奧爾良、新墨西哥州等,芬蘭,瑞典,挪威,丹麥,冰島,埃及,日本,我國(guó)的云南等等。

      全文32個(gè)小故事,描述她在路途中的所見(jiàn)所聞所感,給我印象最深的是《甲蟲(chóng)冰激凌》、《十一塊寶石嬰孩的項(xiàng)圈》、《讓死亡回歸家庭》、《太平門(mén)與非?凇贰

      《甲蟲(chóng)冰激凌》講的是畢老師和安妮在美國(guó)的芝加哥游玩時(shí)遇上感人的一幕。她們第一站被安排住在87歲的岳拉娜老人家。晚上岳拉娜老奶奶親自為遠(yuǎn)道而來(lái)的她們準(zhǔn)備晚餐,還為她們準(zhǔn)備了一盆至少要煮8個(gè)小時(shí)的深紅色豆子湯。可見(jiàn)這位年邁的老奶奶為她們的到來(lái)做了精心的準(zhǔn)備。飯后上的甜點(diǎn)心也是老人親自做的紅草莓冰激凌。因?yàn)榧t草莓是自家花園里摘的,有一只瓢蟲(chóng)飛進(jìn)了冰激凌,所以叫甲蟲(chóng)冰激凌。這位熱心的老奶奶,為了遠(yuǎn)方客人的到來(lái),從早上就開(kāi)始煮紅豆湯,下午又到花園里摘新鮮的草莓。第二天,老奶奶又開(kāi)著一輛墨綠色的捷達(dá)車(chē)。陪同她們一塊參觀鄉(xiāng)村的小教堂,藝術(shù)館,博物館,林肯和道格里斯辯論處等。老奶奶的干脆、利索、熱情好客留給她們很深的印象。

      《十一塊寶石嬰孩的項(xiàng)圈》講述了她和安妮來(lái)到美國(guó)的老人院,體會(huì)到美國(guó)老人的孤單與凄涼。他們沒(méi)有和子女合住的習(xí)慣,老人一個(gè)人在老人院里住著,有些孝順的孩子們還會(huì)經(jīng)常去探望,可子女們忙于工作,就無(wú)暇顧及老人。老奶奶頸脖上的寶石項(xiàng)圈就是為紀(jì)念她的十一個(gè)孫子和孫女,藍(lán)色和綠色的寶石代表男孩,粉紅色和橙黃色的代表女孩。當(dāng)畢老師問(wèn)到:您的這十一個(gè)孫子孫女常常來(lái)看您吧?老人的臉色暗淡下來(lái),喃喃地說(shuō),是啊,他們來(lái)過(guò)。可是,已經(jīng)好久不來(lái)了……

      《太平門(mén)與非?凇分v述的是日本的見(jiàn)聞。我們國(guó)家稱之為“太平門(mén)”,指示人們發(fā)生災(zāi)難的時(shí)候,立即從這里逃脫。而日本人稱它為“非?凇,表明它是在非常時(shí)期的一個(gè)出口。一個(gè)“太平”,一個(gè)“非常”,表達(dá)的是兩張不同的思維。我們給予的是最后的期望,日本人指出的是當(dāng)前嚴(yán)峻的形勢(shì),F(xiàn)實(shí)比希望更加有力。

      還有《浮游加勒比!、《讓死亡回歸家庭》一篇篇都很耐人尋味。

      看著這一篇篇旅途見(jiàn)聞,我仿佛身臨其境,沉醉在畢老師帶給我的異國(guó)風(fēng)情之中。真想有機(jī)會(huì)親自看一看畢老師走過(guò)的每一處風(fēng)景。

      最后用畢老師文中最后一句話來(lái)總結(jié)旅行:旅途中有困厄和風(fēng)雨,艱難和險(xiǎn)阻。但是,這不會(huì)阻止真正的旅行者的腳步。旅行正是以一種充滿未知的魅力,激起人們不倦的向往。

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