長(zhǎng)亭送別讀后感1100字
中華經(jīng)典是一只車輪，時(shí)光是它的圓面，情感是它的骨架，正義是它的軸心。在歷史的車道上，它滾滾向前，跳過(guò)欺騙的深溝，越過(guò)仇恨的高坎。在遠(yuǎn)方，它看見(jiàn)另一只倒伏的車輪，那就是懂它的人們，經(jīng)典之所以傳世，經(jīng)久不衰�？康木褪嵌娜藗�。
——題記
桃花流水，一時(shí)多少愛(ài)恨情仇；歲月無(wú)情，折煞多少有情人！我手中執(zhí)著《長(zhǎng)亭送別》，頓生一番感嘆。
《長(zhǎng)亭送別》這折戲，刻畫(huà)一位重情的少女———崔鶯鶯。她的執(zhí)著，她的忠貞，令無(wú)數(shù)讀者為之驚嘆。在她眼里，功名利祿只不過(guò)是“蝸角虛名，蠅頭微利”；她天真地認(rèn)為，“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”。張生離開(kāi)后，她“松了金釧”、“減了玉肌”，只是“昏昏沉沉的睡”，獨(dú)自拭去“重重疊疊的淚”……這樣癡情的少女，自然打動(dòng)了許多人，也包括我。但是，她留給我更多的是對(duì)于愛(ài)情的思考。
她是追求真愛(ài)還是精神空虛？作為相國(guó)的女兒，她從小錦衣玉食，衣食無(wú)憂。但物質(zhì)生活滿足的人，精神生活往往是空虛的。隨著年齡的增長(zhǎng)，自然要開(kāi)始追求愛(ài)情來(lái)滿足生理和心理的需求。因此，她的愛(ài)是僅僅是對(duì)異性生活的向往。
她的愛(ài)是無(wú)私還是自私？一個(gè)貴族小姐，久居深宅大院，對(duì)百姓疾苦全然不知；而張生家境貧寒，需考取功名支撐門戶。她卻為滿足私欲，不支持丈夫事業(yè)，要他陪伴自己。讓自己愛(ài)的人放棄事業(yè)，這樣的愛(ài)既不會(huì)幸福，也是十分自私的。
她對(duì)張生的愛(ài)足夠信任嗎？張生臨走之時(shí)，她說(shuō)“我只怕你停妻再娶妻”，這話是她發(fā)自內(nèi)心的心聲。她雖怕分離，但更怕張生中狀元后，對(duì)她始亂終棄，追求更美麗的女人……也許這是一個(gè)女人的本性，但我認(rèn)為這是崔鶯鶯狹隘的一面，對(duì)于自己愛(ài)過(guò)的男人如此不信任，這樣的擔(dān)心自然有些累，與其這樣，何必在一起。
幸福的感覺(jué)可能是一瞬間產(chǎn)生的，但要想守護(hù)住幸福，卻需要一生。
“問(wèn)世間情為何物，只教人生死相許？”人可以沒(méi)有刻骨銘心、轟轟烈烈的愛(ài)情，對(duì)于男人來(lái)說(shuō)他們更不可能為愛(ài)淪陷，放棄自己的事業(yè)。一份真摯的愛(ài)情，或許并不需要多么美麗，只要有了彼此的愛(ài)與信任，平平淡淡的愛(ài)情也是難能可貴的。
一個(gè)女人絕不愿意嫁給一個(gè)沒(méi)有追求的'男人，所以，作為女人要明白，暫時(shí)的分別只是為了更長(zhǎng)久的團(tuán)聚，暫時(shí)的痛苦只是為了未來(lái)的幸福，所以作為一位賢妻良母，不可過(guò)于注重霸占丈夫的身心，而應(yīng)放手，讓丈夫干一番大事業(yè)。
為了愛(ài)情而不要事業(yè)的男人是可悲的，為了愛(ài)情而一味苛求丈夫的女人是可憐的，只有二者相輔相成，才會(huì)擁有最美麗的人生！
如果你是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的人，中華經(jīng)典就是那么一個(gè)天然質(zhì)樸的地方，可以讓你如同挑著扁擔(dān)坐在落霞里那般從從容容，可以讓你如同坐在屋前品茗般慢條斯理。所以，為了充實(shí)自己，讀中華經(jīng)典吧！為了發(fā)揚(yáng)中華文明，讀中華經(jīng)典吧！
呼吸著，靜默著，品味著。
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