朝花夕拾野草讀后感
《野草》和《朝花夕拾》是魯迅先生最出名的兩部散文集子，并不厚重，但已足夠：足以讓我們好好咀嚼品味，足以讓我們對(duì)先生些許了解。小編今天為大家?guī)?lái)朝花夕拾野草讀后感，一起來(lái)看看吧！
有位哲人說(shuō)過(guò)：人與人之間存在永恒的誤會(huì)。所以，不要妄想得到真正的理解，。孤獨(dú)一出生就已經(jīng)注定。不論誰(shuí)，都難免要受寂寞孤獨(dú)的襲擊，只不過(guò)是時(shí)間和程度的問(wèn)題，你個(gè)人的態(tài)度問(wèn)題。而如若魯迅先生，在我看，他便是頑固而深刻地寂寞了一生，偶爾也是有掙扎的，不過(guò)徒勞而已。
魯迅的散文是“為自己”的。若想接近他，也必然要從這入手。為自己，于是較其他的文章在情感上也更坦誠(chéng)些，更原始些，也更接近于他的靈魂與脾性些。
中國(guó)之散文家向來(lái)有斗士與隱士之分，斗士拿散文當(dāng)利劍，而隱士則把散文當(dāng)?shù)竦丁Ｏ騺?lái)，魯迅先生便為斗士之典范和英雄，他特立獨(dú)行，有寧為玉碎的血性，即使劍術(shù)并不“高明”，也一定要刺中敵人的要害。然而，在我看來(lái)，只憑魯迅先生的散文就給他定個(gè)斗士的名號(hào)并部十分的妥當(dāng)。從散文上看，我更愿意說(shuō)魯迅先生是一位高超的琴師，是武俠中江湖里的高人。他彈奏，于敵人而言，那琴聲是由弦上撥出的一把把利箭，一箭穿心。不見(jiàn)血，卻可以讓他們莫名痛苦，慢慢腐爛，直到死亡。而于單純的人來(lái)說(shuō)，那樂(lè)音卻猶如高山流水，開啟心扉，引起共鳴，潔凈靈魂，悅耳、悠揚(yáng)、溫暖。
《野草》和《朝花夕拾》是魯迅先生最出名的兩部散文集子，并不厚重，但已足夠：足以讓我們好好咀嚼品味，足以讓我們對(duì)先生些許了解。因?yàn)橐粋�(gè)人的散文寫成什么樣子，如何寫，是與他的散文觀，即與他的性格是血脈相連的。在書中，字里行間，如行云流水般從我們眼前經(jīng)過(guò)，從我們腦中走過(guò)的便是先生！朱自清先生也認(rèn)為散文“意在表現(xiàn)自己”，尚寫“獨(dú)得的秘密”。
《野草》是作者的自言自語(yǔ)，也許有許多人覺(jué)得它晦澀難懂，也許有人覺(jué)得它不知所云，也許有人因它而恐慌不安了，也許······但我覺(jué)得，不管怎樣，它一定會(huì)觸動(dòng)你，觸動(dòng)每一個(gè)讀者心里的某根弦，或多或少，或輕或重，或撫或傷。
“當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。”
先生以野草自詡，孑然立于地面，見(jiàn)證無(wú)可腐朽的地面，見(jiàn)證一切明與暗，過(guò)去與未來(lái)，自言自語(yǔ)；獻(xiàn)于友與仇，人與獸，愛(ài)者與不愛(ài)者。這一次次的呢喃低語(yǔ)，一場(chǎng)場(chǎng)悲傷或憤怒的夢(mèng)，其實(shí)都不過(guò)是清醒的夢(mèng)囈，低聲的呼號(hào)。于野草，孤寂可見(jiàn)一般，我們可以沿著夢(mèng)的路前進(jìn)，直達(dá)先生的靈魂的棲息之地，哦，不！是靠近，是去遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看望那顆心。
《秋夜》的天空奇怪而高，星星好似一顆顆冷眼。有小粉紅花，還有棗樹，一株，另一株。樹枝惡狠狠地?zé)o聲地刺向天空，是堅(jiān)定的信念！先生看著真痛快了，笑出聲來(lái)，但這笑聲卻顯得如此寂寥和突兀了，于是回屋吧�？磽浠鸬男∠x，“遍身的顏色蒼翠得可愛(ài)、可憐�！边@些年青執(zhí)著的英雄們，對(duì)光明的向往，勇敢無(wú)畏，讓這清冷的秋夜夜有了絲絲暖意。而《影的告別》呢？是先生自己對(duì)自己的告別嗎？他身不由己，他荷戟獨(dú)彷徨，他不得不承受！靈魂外逃，寧可彷徨于無(wú)地，無(wú)所謂依靠，寂寞深入骨髓�？础肚笃蛘摺�、《復(fù)仇》、《狗的駁詰》、《失掉的好地獄》、《頹敗線的顫動(dòng)》、《立論》、《死后》、《聰明人和傻子和奴才》，是寫可憎的以野草做裝飾的地面；是對(duì)不可見(jiàn)人的地面的冷嘲熱諷；是大把大把地扯掉野草，讓可恥的地面暴露出來(lái)；是先生拿著手術(shù)刀，在一個(gè)個(gè)的腐爛得發(fā)臭的失了心的沒(méi)了靈魂的人身上，挖出一個(gè)個(gè)的毒瘤，并將它們擺在我們面前了。
“抉心自食，欲知本味�！�
不知可恥的麻木的孩子，無(wú)聊至極的看客，勢(shì)力的狗抑或叫做人，冷漠殘酷的后代，可怕的恭維和所謂的聰明……周圍都是這樣的東西，這地面，野草所扎根的地面，盡是如此，何以堪？何以與人說(shuō)？所以，“我只得走�！保ā哆^(guò)客》）“我一徑逃走，盡力地走，直到逃出夢(mèng)境，躺在自己的`床上�！保ā豆返鸟g詰》）
然而，“絕望之為虛妄，正與希望相同。倘使我還得偷生在不明不暗的這‘虛妄’中，我就還要尋找那逝去的悲涼縹緲的青春，但不妨在我的身外。因?yàn)樯硗獾那啻禾纫幌麥纾疑碇械倪t暮也即凋零了。然而現(xiàn)在沒(méi)有星和月光，沒(méi)有僵墜的蝴蝶，以至笑的渺茫，愛(ài)的翔舞。然而青年們很平安�！保ā断Ｍ罚�
不是還有真的猛士嗎？青年們不還在成長(zhǎng)嗎？還有好的故事，雨之精魂……還有戰(zhàn)斗！而《風(fēng)箏》與《臘葉》則是悲傷的夢(mèng)，落寞無(wú)可排遣，心態(tài)在變化，一年又一年，無(wú)可奈何。想忘記，卻早已成為胸口的一顆痣，可以忽略，卻一直都在，無(wú)限感傷。
讀來(lái)或者很壓抑，不全明白，但先生本就不指望我們的徹底的理解。我們看到的不過(guò)是顆寂寞的心，不得救贖。其實(shí)我們何嘗不是這樣？孤獨(dú)注定是一個(gè)人的事。也許，是那時(shí)的環(huán)境，讓先生的悲情泛濫成災(zāi)了，他憤怒而絕望，不得安撫。
而《朝花夕拾》呢，先生自己說(shuō)“這十篇是從記憶中抄出來(lái)的�！蔽蚁胍粋�(gè)人的回憶，即使是疼痛，也會(huì)有溫度；即使受傷或傷他了，自己后來(lái)看時(shí)也會(huì)清晰而明智些。我是喜歡先生那些關(guān)于童年的回憶的：《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》、《從百草園到三味書屋》、《五猖會(huì)》、《<二十四孝圖>》等等，活潑而溫暖，娓娓道來(lái)，好象一清泉，慢慢流淌過(guò)我們的心田，甜美平靜，讓我們也拾起了那段不可挽回的美好的韶光。紀(jì)念一些人，一些事，是因?yàn)橛X(jué)得孤獨(dú)，所以要常常想起。
先生的內(nèi)心是平靜的，也心懷感激，寫下這些故事，是為著自己的思念、感恩、歉意……尋找一個(gè)出口，留下些許痕跡�；蛘咭彩且环N傾訴，一種祈禱，我想。
“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！” （阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》）
“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)侯叫我來(lái)背書。”（《五猖會(huì)》）
“我現(xiàn)在還聽到那時(shí)的自己的這聲音，每聽到時(shí)，就覺(jué)得這卻是我對(duì)于父親的最大的錯(cuò)處�！保ā陡赣H的病》）
“但不知怎的，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我的師中，他是最使感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。……他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。”（《藤野先生》）
……
可以想象，先生在少年時(shí)期是個(gè)任性可愛(ài)而尚善的人吧，當(dāng)然還有一點(diǎn)點(diǎn)的“怪”：仇貓，會(huì)和阿長(zhǎng)叫勁，上學(xué)堂調(diào)皮，愛(ài)書……而那些讓先生耿耿于懷的，當(dāng)時(shí)想不明白的事情，現(xiàn)在即使理解了，但好象又不大愿意了，還是照著當(dāng)時(shí)的念頭記錄了下來(lái)，以示警醒。那些人，先生心里是感激的，信任和想念的，但本就不是太活潑的人，有些話是無(wú)法當(dāng)面說(shuō)出的，有些感情也只有在歲月的沉淀后才反而漸漸深刻起來(lái)。于是就樸素地做了記錄，但我們看了，也能知道了先生的心了。寂寞的人都是不擅長(zhǎng)言辭和熱情熱烈的表達(dá)的。內(nèi)心充實(shí)，但一開口同時(shí)感到空虛，大概也有說(shuō)這樣的意思。而這些經(jīng)歷也在潛移默化地影響著先生的性格、思想，還有理想。
讀后，再看魯迅先生，似乎印象也不一樣了，不能膚淺地說(shuō)喜歡或者討厭，只能說(shuō)看得全面些了，先生的形象也豐富飽滿一些了。還要再多多讀他其他的作品，他的雜文，他的小說(shuō)。要真正地去了解先生，路還遠(yuǎn)著啊。