- 相關(guān)推薦
關(guān)于描寫聲音很美的成語及解釋
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定沒少看到過成語吧，成語在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的成語嗎？下面是小編整理的關(guān)于描寫聲音很美的成語及解釋，歡迎大家分享。
1、珠圓玉潤
解釋：潤：細(xì)膩光滑。象珠子一樣圓，象玉石一樣光潤。比喻歌聲宛轉(zhuǎn)優(yōu)美，或文字流暢明快。
出自：唐·張文琮《詠水詩》：“方流涵玉潤，圓折動珠光。”
2、余音繞梁
解釋：形容歌聲優(yōu)美，給人留下難忘的印象。
出自：《列子·湯問》：“昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而余音繞梁，三日不絕，左右以其人弗去。”
3、余音裊裊
解釋：形容音樂悅耳動聽，令人沉醉。
出自：宋·蘇軾《前赤壁賦》：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷�！�
4、百囀千聲
釋 義：形容鳥鳴聲婉轉(zhuǎn)多樣。
出 處：宋·歐陽修《畫眉鳥》詩：“百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。”
5、風(fēng)風(fēng)韻韻
解釋：
�、傩稳蓓嵵�、意態(tài)美好。
�、诼曇粲崎L婉轉(zhuǎn)的樣子。
出自：金·董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“好風(fēng)風(fēng)韻韻，捻捻膩膩，濟(jì)濟(jì)楚楚。”
6、天籟之音
籟，指孔穴里發(fā)出的聲音。天籟，泛指自然界的聲響，風(fēng)聲，鳥鳴，泉涌，種種凝聚天地，日月精華的聲音：后世稱詩歌不飾雕琢，得自然之趣者為天籟。現(xiàn)在通俗用法為形容聲音好聽。
7、娓娓動聽
解釋：形容善于講話，使人喜歡聽。
出自：清·曾樸《孽�；ā返谌幕兀骸熬桶延⒄Z來對答，倒也說得清脆悠揚(yáng)，娓娓動聽�！�
8、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)
解釋：聲音等時大時小委婉而動聽，高低起伏綿長而不絕。
9、黃鶯出谷
解釋：一般形容女子有美妙的聲音或歌喉，如文學(xué)作品中：“更難得的是兼具沉魚落雁之貌、黃鶯出谷之聲的麗莎·愛克妲??”
10、下氣怡聲
解釋：下氣：態(tài)度恭順：怡聲：聲音和悅。形容聲音柔和，態(tài)度恭順。
出自：《禮記·內(nèi)則》：“及所，下氣怡聲，問衣燠寒�！�
11、燕語鶯聲
解釋：鶯：黃鸝。燕子的話語，黃鸝的歌聲。原形容大好春光。后多形容年輕女子說笑的聲音。
出自：元·關(guān)漢卿《金線池》楔子：“裊娜復(fù)輕盈，都是宜描上翠屏，語若流鶯聲似燕，丹青，燕語鶯聲怎畫成?”
拓展：形容聲音好聽的成語
1、風(fēng)風(fēng)韻韻：①形容韻致、意態(tài)美好。②聲音悠長婉轉(zhuǎn)的樣子。
2、音容如在：聲音和容貌仿佛還在。形容對死者的想念。
3、喧賓奪主：喧：聲音大�？腿说穆曇魤旱沽酥魅说穆曇�。比喻外來的或次要的事物占據(jù)了原有的或主要的事物的位置。
4、繞梁三日：環(huán)繞屋梁旋轉(zhuǎn)三天。形容美妙動聽的聲音。
5、無聲無息：沒有聲音，沒有氣息。比喻沒有名聲，不被人知道。
6、鶯聲燕語：鶯：黃鸝。燕子的話語，黃鸝的歌聲。原形容大好春光。后多形容年輕女子說笑的聲音。
7、金石絲竹：金：指金屬制的樂器；石：指石制的磬；絲：指弦類樂器；竹：指管類樂器。泛指各種樂器。也形容各種聲音。
8、唯唯諾諾：諾諾：答應(yīng)的聲音。形容自己沒有主意，一味附和，恭順聽從的樣子。
9、林籟泉韻：風(fēng)吹林木和泉石相激而產(chǎn)生的悅耳聲音。泛指天籟。
10、綿言細(xì)語：綿：柔軟。綿言：柔和的語言。細(xì)語：低細(xì)的語句。指說話時聲音柔和細(xì)微，使人容易接受。
11、洋洋盈耳：洋洋：眾多；盈：充滿。指宏亮而優(yōu)美的聲音充滿雙耳。形容講話、讀書的聲音悅耳動聽。
12、沸反盈天：沸：滾翻；盈：充滿。聲音象水開鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。形容人聲喧鬧，亂成一片。
13、作金石聲：金石：鐘磬之類的樂器，聲音清脆優(yōu)美。比喻文章優(yōu)美，音調(diào)鏗鏘。
14、擲地有聲：金石：鐘磬之類的樂器，聲音清脆優(yōu)美。比喻文章文辭優(yōu)美，語言鏗鏘有力。
15、音容宛在：仿佛還聽到他的聲音，還看到他的容貌神情。形容對死者的想念。
16、乳聲乳氣：形容說話聲音象小孩子那樣尖細(xì)。
【描寫聲音很美的成語及解釋】相關(guān)文章：
描寫聲音的成語及解釋220個10-26
描寫花美的成語和解釋01-15
描寫花的成語及解釋11-14
描寫大的成語及解釋07-25
描寫水的成語及解釋02-15
描寫夏日的成語解釋12-24
描寫狐貍的成語及解釋12-07
描寫綠的成語的解釋02-21
描寫文人的成語及解釋08-05