帶有言之的成語(yǔ)

　　[言之諄諄，聽(tīng)之藐藐] 說(shuō)的人很誠(chéng)懇，聽(tīng)的人卻不放在心上。

　　[言之鑿鑿] 鑿鑿：確實(shí)。形容說(shuō)得非常確實(shí)。

　　[言之有序] 說(shuō)話和寫(xiě)文章很有條理。

　　[言之有物] 物：內(nèi)容。文章或講話有具體內(nèi)容。

　　[言之有理] 說(shuō)的話有道理。

　　[言之有禮] 說(shuō)的話有道理。

　　[言之有故] 所說(shuō)的話有根據(jù)。同“言之成理”。

　　[言之無(wú)物] 指文章或言論空空洞洞，沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容。

　　[言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)] 說(shuō)話沒(méi)有文采，就傳播不遠(yuǎn)。亦作“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”、“言之不文，行之不遠(yuǎn)”。

　　[言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)] 文章沒(méi)有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。

　　[言之過(guò)甚] 話說(shuō)得太過(guò)頭了。

　　[言之成理] 之：代詞，指所說(shuō)的話。話說(shuō)得有一定道理。

　　[言之不預(yù)] 沒(méi)有預(yù)先說(shuō)明。

　　[言之不文，行之不遠(yuǎn)] 文章沒(méi)有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。同“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”。

　　[難言之隱] 隱藏在內(nèi)心深處不便說(shuō)出口的原因或事情。

　　[總而言之] 總的說(shuō)起來(lái)。

　　[要而言之] 概括地說(shuō)，簡(jiǎn)單地說(shuō)。

　　[勿謂言之不預(yù)也] 以后不要說(shuō)沒(méi)有跟你事先說(shuō)過(guò)。指把話說(shuō)在前面。

　　[極而言之] 從最極端的情況來(lái)說(shuō)。指把話說(shuō)到頭。

　　[姑妄言之] 姑且隨便說(shuō)說(shuō)，不一定有什么道理。

　　[言外之意] 指有這個(gè)意思，但沒(méi)有在話里明說(shuō)出來(lái)。

　　[言外之味] 語(yǔ)言中含而不露的深長(zhǎng)意味。

　　[言而無(wú)文，行之不遠(yuǎn)] 文章沒(méi)有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。同“言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)”。

　　[一言以蔽之] 蔽：遮，引伸為概括。用一句話來(lái)概括。

　　[托之空言] 指寄托所懷于文詞議論。

　　[中冓之言] 中冓：內(nèi)室。內(nèi)室的私房話。也指有傷風(fēng)化的丑話。

　　[由衷之言] 衷：內(nèi)心。出自?xún)?nèi)心的話。

　　[一家之言] 指有獨(dú)特見(jiàn)解自成體系的論著。

　　[藥石之言] 藥石：治病的藥物和砭石，泛指藥物。比喻勸人改過(guò)的話。

　　[訓(xùn)格之言] 指可以奉為行為準(zhǔn)則的教誨之言。

　　[無(wú)稽之言] 沒(méi)有根據(jù)、無(wú)從查證的話。

　　[繩墨之言] 可以作為準(zhǔn)繩、合乎道德圣智的言論。

　　[三夫之言] 泛指經(jīng)過(guò)多人傳播的流言。

　　[逆耳之言] 聽(tīng)起來(lái)不舒服的話（多指尖銳、中肯的勸告或批評(píng)）。

　　[媒妁之言] 媒妁：說(shuō)合婚姻的人。媒人的介紹。

　　[狂瞽之言] 狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄無(wú)知的言論。舊時(shí)常用作自謙之辭。亦作“狂瞽之說(shuō)”。

　　[金玉之言] 金玉：黃金和美玉。象黃金美玉那樣珍貴的話語(yǔ)。比喻可貴而有價(jià)值的勸告。

　　[金石之言] 象黃金寶石那樣珍貴的話語(yǔ)。比喻可貴而有價(jià)值的勸告。

　　[膚受之言] 膚：膚淺；受：感受。指膚淺的，使人感受不深的'言論。也指不切合實(shí)際的言辭。

　　[肺腑之言] 肺腑：指內(nèi)心。出于內(nèi)心的真誠(chéng)的話。

　　[耳食之言] 耳食：耳朵吃飯。指沒(méi)有確鑿的根據(jù)，未經(jīng)思考分析的傳聞。

　　[頓腹之言] 猶言肺腑之言。

　　[芻蕘之言] 芻蕘：割草打柴的人。割草打柴人的話。指普遍百姓的淺陋言辭。也用作講話者的謙詞。

　　[變色之言] 使臉色改變的話。多指為爭(zhēng)論是非曲直而沖動(dòng)發(fā)怒時(shí)說(shuō)的話。

　　[人之將死，其言也善] 人到臨死，他說(shuō)的話是真心話，是善意的。

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