27個描寫天子的成語及解釋

　　[咫尺天顏] 比喻離天子容顏極近。亦指天子之顏。

　　[咫尺威顏] 比喻離天子容顏極近。亦指天子之顏。同“咫尺天顏”。

　　[瞻云就日] 原指賢明的君主恩澤施及尤民。后多比喻得近天子。

　　[乘輿播越] 指天子流亡在外。

　　[金口玉音] 舊時用以指天子之言。后泛指說話正確，不能改變。

　　[天高聽下] 指天子圣明，雖居朝廷之上而能洞察下情。

　　[金口御言] 舊時用以指天子之言。后泛指說話正確，不能改變。同“金口玉音”。

　　[敵王所愾] 指把天子所痛恨的人作為自己的敵人而加以討伐。

　　[一匡天下] 匡：糾正；天下：原指周天子統(tǒng)治所及的地方，即整個中國。糾正混亂局勢，使天下安定下來。

　　[朱盤玉敦] 珠盤：用珍珠裝飾的盤子；玉敦：玉制的盛器。特指古代天子、諸侯歃血為盟時所用的禮器。

　　[朱槃玉敦] 珠槃：用珍珠裝飾的盤子；玉敦：玉制的盛器。特指古代天子、諸侯歃血為盟時所用的禮器。

　　[燮理陰陽] 燮：調(diào)和；理：治理。指大臣輔佐天子治理國事。

　　[列土分茅] 指受封為諸侯。古代天子分封諸侯時，用白茅裹著社壇上的泥土授予被封者，象征土地和權(quán)力，稱為“列土分茅”。

　　[裂冠毀冕，拔本塞源] 冕：古代王侯卿大夫所戴的禮帽；本：樹根。原比喻諸侯背棄禮法，侵犯天子的.直接領(lǐng)地。后用作臣下推翻國君，奪取王位的代稱。

　　[心在魏闕] 指臣民心在朝廷，關(guān)心國事。魏闕，古代天子和諸侯宮外的樓觀，其下懸布法令，因以代稱朝廷。

　　[挾天子以令天下] 挾制著皇帝，用皇帝的名義發(fā)號施令�，F(xiàn)比喻用領(lǐng)導的名義按自己的意思去指揮別人。同“挾天子以令諸侯”。

　　[鷙鳥累百，不如一鶚] 猶言諸侯百人不如天子一人。

　　[亡國之社] 已亡國家的祠社。古代天子將其作為亡國的象征，以自儆戒。

　　[天下為公] 原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，后成為一種美好社會的政治理想。

　　[恭行天罰] 奉天之命進行懲罰。古以稱天子用兵。

　　[挾主行令] 挾持君主，發(fā)布命令。同“挾天子以令諸侯”。

　　[流水朝宗] 朝宗：原指古代諸侯天子，借指百川入海。比喻人心所向。

　　[廉遠堂高] 指天子居于百官之上，其尊嚴不可企及。舊比喻帝王尊嚴。

　　[黃袍加身] 五代后周時，趙匡胤在陳橋兵變，部下諸將給他披上黃袍，擁立為天子。后比喻發(fā)動政變獲得成功。

　　[山節(jié)藻棁] 古代天子的廟飾。山節(jié)，刻成山形的斗拱；藻棁，畫有藻文的梁上短柱。后用以形容居處豪華奢侈，越等僭禮。

　　[上方寶劍] 尚方署特制的皇帝御用的寶劍。古代天子派大臣處理重大案件時，常賜以上方寶劍，表示授于全權(quán)，可以先斬后奏�，F(xiàn)用以比喻來自上級的口頭指示或書面文件。

　　[乃武乃文] 本用以贊譽天子之德，指其文經(jīng)天地，武定禍亂。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。

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