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讀書(shū)的成語(yǔ)優(yōu)選
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的成語(yǔ)吧,成語(yǔ)是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過(guò)演變,直至在漢語(yǔ)中沉積下來(lái),你知道有哪些廣為流傳的成語(yǔ)嗎?以下是小編為大家整理的讀書(shū)的成語(yǔ)優(yōu)選,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
形容喜歡讀書(shū)的成語(yǔ)及解釋?zhuān)?/strong>
博學(xué)多聞:廣博.學(xué)識(shí)廣博,見(jiàn)聞豐富.
不學(xué)無(wú)術(shù):學(xué)問(wèn);術(shù):技能.原指沒(méi)有學(xué)問(wèn)因而沒(méi)有辦法.現(xiàn)指沒(méi)有學(xué)問(wèn),沒(méi)有本領(lǐng).
才疏學(xué)淺:淺薄.才學(xué)不高,學(xué)識(shí)不深(多用作自謙的話(huà)).
道山學(xué)海:學(xué)問(wèn).學(xué)識(shí)比天高比海深.形容學(xué)識(shí)淵博.
調(diào)嘴學(xué)舌:耍嘴皮.指背地里說(shuō)人閑話(huà),搬弄是非.
斗酒學(xué)士:指酒量大的文士或名臣.
篤實(shí)好學(xué):踏實(shí),實(shí)在.認(rèn)真踏實(shí),愛(ài)好學(xué)問(wèn).
篤信好學(xué):忠實(shí)地信仰.指對(duì)道德和事業(yè)抱有堅(jiān)定的信心,勤學(xué)好問(wèn).
篤學(xué)不倦:專(zhuān)心好學(xué);倦:疲倦.專(zhuān)心好學(xué),不知疲倦.
篤學(xué)好古:專(zhuān)心好學(xué).指專(zhuān)心致至地學(xué)習(xí)古代曲籍.
朝經(jīng)暮史:經(jīng):指舊時(shí)奉為經(jīng)典的書(shū)籍;史:指歷史書(shū)籍。一天到晚誦讀經(jīng)史。形容勤奮讀書(shū)。
碩學(xué)通儒:儒:指讀書(shū)人。學(xué)問(wèn)淵博,通達(dá)事理的學(xué)者。
3白面書(shū)郎:〖解釋〗猶白面書(shū)生。指只知讀書(shū),閱歷少,見(jiàn)識(shí)淺的讀書(shū)人。有時(shí)含貶義。亦泛指讀書(shū)人。
傲賢慢士:賢:有才德的人。士:讀書(shū)人和有才干的人。用傲慢的態(tài)度對(duì)待有德有才的人。
五行俱下:謂讀書(shū)敏捷神速。
集螢映雪:集螢:晉代車(chē)胤少時(shí)家貧,夏天以練囊裝螢火蟲(chóng)照明讀書(shū);映雪:晉代孫康冬天常映雪讀書(shū)。形容家境貧窮,勤學(xué)苦讀。
舍策追羊:放下手中書(shū)本去尋找丟失的羊。比喻發(fā)生錯(cuò)誤以后,設(shè)法補(bǔ)救。語(yǔ)本《莊子·駢拇》:“臧與榖二人相與牧羊,而俱亡其羊。問(wèn)臧奚事?則挾筴讀書(shū);問(wèn)榖奚事?則博塞以游。”陸德明釋文:“筴,字又作策,初革反。李云:竹簡(jiǎn)也。古以寫(xiě)書(shū),長(zhǎng)二尺四寸!
積財(cái)千萬(wàn),不如薄技在:【來(lái)源】北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“諺曰:‘積財(cái)千萬(wàn),不如薄技在身!贾琢(xí)而可貴者,無(wú)過(guò)讀書(shū)也。”【解釋】積蓄財(cái)產(chǎn),不如學(xué)點(diǎn)技術(shù)。
兩腳書(shū)櫥:指讀書(shū)很多但不善于應(yīng)用的人。
士農(nóng)工商:〖解釋〗古代所謂四民,指讀書(shū)的種田的做工的經(jīng)商的。
源頭活水:原比喻讀書(shū)越多,道理越明,F(xiàn)也指事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。
據(jù)鞍讀書(shū):在馬背或驢背上讀書(shū)。后多形容領(lǐng)悟勤奮。
道學(xué)先生:指思想作風(fēng)個(gè)性迂腐的讀書(shū)人。
囊螢照讀:用口袋裝螢火蟲(chóng),照著讀書(shū)。形容家境貧寒,勤苦讀書(shū)。
書(shū)香門(mén)第:舊時(shí)指上輩有讀書(shū)人的家庭。
盡信書(shū)不如無(wú)書(shū):泛指讀書(shū)不好拘泥于書(shū)上或迷信書(shū)本。
讀不舍手:舍:舍得,愿意。讀書(shū)讀到有興趣時(shí)舍不得放下。
讀書(shū)得間:間:間隙。比喻竅門(mén)。讀書(shū)得了竅門(mén)。形容讀書(shū)能尋究竅門(mén),心領(lǐng)神會(huì)。
牛角書(shū)生:比喻勤奮讀書(shū)的人
腹載五車(chē):比喻讀書(shū)甚多,知識(shí)淵博。
詩(shī)禮之家:詩(shī):指《詩(shī)經(jīng)》;禮:指《周祀》《儀禮》《禮記》。舊指世代讀書(shū)講究禮教的人家。
磨穿鐵硯:把鐵鑄的硯臺(tái)都磨穿了。比喻讀書(shū)用功,有恒心。
開(kāi)卷有益:開(kāi)卷:打開(kāi)書(shū)本,指讀書(shū);部分國(guó):好處。讀書(shū)總有好處。
文弱書(shū)生:〖解釋〗文弱:文雅而體弱。舉目文雅,身體柔弱的讀書(shū)人。
唇腐齒落:比喻讀書(shū)諷誦極為勤苦。
渾渾沉沉:廣大貌!痘茨献印け杂(xùn)》:“天化育而無(wú)形象,地生長(zhǎng)而無(wú)計(jì)量,渾渾沉沉,孰知其藏。”一說(shuō),“沉”當(dāng)為“沆”字。參閱清王念孫《讀書(shū)雜志·淮南內(nèi)篇二》。
徒讀父書(shū):徒:只。父書(shū):父親之言論。白讀父親的兵書(shū)。比喻人只知死讀書(shū),不懂得運(yùn)用知識(shí),加以變通。
舌戰(zhàn)群儒:舌戰(zhàn):激烈辯論。儒:儒生,舊指讀書(shū)人。原指與眾多的儒生謀士爭(zhēng)辯,駁倒對(duì)方的議論。后泛指與許多人激烈爭(zhēng)辯并駁倒對(duì)方。
五行并下:五行文字一并看。形容讀書(shū)速度快。
臧谷亡羊:《莊子·駢拇》載,臧谷二人牧羊,臧挾策讀書(shū),谷博塞以游,皆亡其羊。后因以為典,喻事不一樣而實(shí)則一。
[滿(mǎn)載而歸]裝得滿(mǎn)滿(mǎn)地回來(lái)。形容收獲很大。
[亡羊得牛]丟掉羊,得到牛。比喻損失小而收獲大。
[穩(wěn)吃三注]四人賭博,一個(gè)人贏三個(gè)人的賭注。比喻憑空的大量收獲。
[俯拾仰取]低頭拾地上的東西,抬頭拿上面的東西。形容一舉一動(dòng)都有收獲。
[仰取俯拾]低頭拾地上的東西,抬頭拿上面的東西。形容一舉一動(dòng)都有收獲。
[仰拾俯取]形容一舉一動(dòng)都有收獲。同“仰取俯拾”。
[樹(shù)上開(kāi)花]“三十六計(jì)”之一。亦比喻將本求利,別有收獲。
[以蚓投魚(yú)]用蚯蚓做魚(yú)餌釣魚(yú)。比喻用較小的代價(jià)換得較大的收獲。
[寶山空回]走進(jìn)到處是寶物的山里,卻空手出來(lái)。比喻根據(jù)條件,本來(lái)應(yīng)該有豐富的收獲,卻一無(wú)所得(多指求知)。
[日計(jì)不足,歲計(jì)有余]每天算下來(lái)沒(méi)有多少,一年算下來(lái)就很多了。比喻積少成多。也比喻凡事只要持之以恒,就能有很大收獲。
[一得之功]一得:一點(diǎn)心得,一點(diǎn)收獲;功:成績(jī)。一點(diǎn)微小的成績(jī)。
[不虛此行]虛:空、白。沒(méi)有空跑這一趟。表示某種行動(dòng)還是有所收獲的。
[先難后獲]難:艱難,勞苦;獲:收獲。先付出勞動(dòng)然后再取得收獲。比喻不坐享其成。
[秋收冬藏]秋季為農(nóng)作物收獲季節(jié),冬季則貯藏果實(shí)以待一年之需要。比喻一年的農(nóng)事。
[年谷不登]年谷:一牛收獲的谷物;登:成熟,完成。指年成很差,荒年。
立地書(shū)櫥——比喻人讀書(shū)多,學(xué)識(shí)文博。
立地書(shū)廚——比喻人讀書(shū)多,學(xué)識(shí)淵博
唇腐齒落——比喻讀書(shū)諷誦極為勤苦。
春誦夏弦——指應(yīng)按季節(jié)采取不同的學(xué)習(xí)方式。后泛指讀書(shū)學(xué)習(xí)
穿壁引光——穿:鑿?fù)?引:引進(jìn)。鑿?fù)▔Ρ,引進(jìn)燭光。形容家貧讀書(shū)刻苦。
朝經(jīng)暮史——經(jīng):指舊時(shí)奉為經(jīng)典的書(shū)籍;史:指歷史書(shū)籍。一天到晚誦讀經(jīng)史。形容勤奮讀書(shū)。
老虎借豬,相公借書(shū)——相公:舊指讀書(shū)人。比喻東西正合自己的心愿,到手后就據(jù)為己有。也比喻各有各的愛(ài)好。
瑯瑯上口——瑯瑯:玉石相擊聲,比喻響亮的讀書(shū)聲。指誦讀熟練、順口。也指文辭通俗,便于口誦。
匡衡鑿壁——《西京雜記》卷二:“匡衡,字稚圭。勤學(xué)而無(wú)燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書(shū)映光而讀之。”后以“匡衡鑿壁”為刻苦讀書(shū)的典實(shí)。
開(kāi)卷有益——開(kāi)卷:打開(kāi)書(shū)本,指讀書(shū);部分國(guó):好處。讀書(shū)總有好處。
據(jù)鞍讀書(shū)——在馬背或驢背上讀書(shū)。后多形容學(xué)習(xí)勤奮。
九儒十丐——儒:舊指讀書(shū)人。元代統(tǒng)治者把人分為十等,讀書(shū)人列為九等,居于末等的乞丐之上。后指知識(shí)分子受到歧視和苛待。
盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)——〖解釋〗泛指讀書(shū)不要拘泥于書(shū)上或迷信書(shū)本。
集螢映雪——集螢:晉代車(chē)胤少時(shí)家貧,夏天以練囊裝螢火蟲(chóng)照明讀書(shū);映雪:晉代孫康冬天常映雪讀書(shū)。形容家境貧窮,勤學(xué)苦讀。
積雪囊螢——積雪:南朝孫康映雪讀書(shū)。囊螢:晉代車(chē)胤把螢火蟲(chóng)裝在口袋里,借熒光讀書(shū)。形容刻苦攻讀。
積財(cái)千萬(wàn),不如薄技在——【出處】北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“諺曰:‘積財(cái)千萬(wàn),不如薄技在身。’技之易習(xí)而可貴者,無(wú)過(guò)讀書(shū)也!薄窘忉尅糠e蓄財(cái)產(chǎn),不如學(xué)點(diǎn)技術(shù)。
渾渾沉沉——廣大貌!痘茨献印け杂(xùn)》:“天化育而無(wú)形象,地生長(zhǎng)而無(wú)計(jì)量,渾渾沉沉,孰知其藏!币徽f(shuō),“沉”當(dāng)為“沆”字。參閱清王念孫《讀書(shū)雜志·淮南內(nèi)篇二》。
畫(huà)荻教子——荻:蘆葦。用蘆葦在地上書(shū)畫(huà)教育兒子讀書(shū)。用以稱(chēng)贊母親教子有方。
含英咀華——咀:細(xì)嚼,引伸為體味;英、華:這里指精華。比喻讀書(shū)吸取其精華。
滾瓜爛熟——形容讀書(shū)或背書(shū)流利純熟。
掛席為門(mén)——漢初丞相陳平,好讀書(shū),在未發(fā)跡時(shí),家里很窮,掛著破席子當(dāng)門(mén)。見(jiàn)《史記·陳丞相世家》。后以“掛席為門(mén)”指隱士居處。亦形容貧窮或居處簡(jiǎn)陋。
腹載五車(chē)——比喻讀書(shū)甚多,知識(shí)淵博。
焚膏繼晷——膏:油脂,指燈燭;繼:繼續(xù),接替;晷:日光。點(diǎn)上油燈,接續(xù)日光。形容勤奮地工作或讀書(shū)。
廢書(shū)而嘆——因有所感而停止讀書(shū)。
布衣韋帶——原是古代貧民的服裝,后指沒(méi)有做官的讀書(shū)人。
博覽群書(shū)——博:廣泛。廣泛地閱讀各種書(shū)。形容讀書(shū)很多。
閉門(mén)讀書(shū)——關(guān)起門(mén)來(lái)在家里讀書(shū)。形容專(zhuān)心埋頭苦讀
閉戶(hù)讀書(shū)——關(guān)著門(mén)在家里埋頭讀書(shū)。
白面書(shū)生——指缺乏閱歷經(jīng)驗(yàn)的讀書(shū)人。也指面孔白凈的讀書(shū)人。
白面書(shū)郎——〖解釋〗猶白面書(shū)生。指只知讀書(shū),閱歷少,見(jiàn)識(shí)淺的讀書(shū)人。有時(shí)含貶義。亦泛指讀書(shū)人。
白面儒生——〖解釋〗猶白面書(shū)生。指只知讀書(shū),閱歷少,見(jiàn)識(shí)淺的讀書(shū)人。有時(shí)含貶義。亦泛指讀書(shū)人。
白面儒冠——〖解釋〗猶白面書(shū)生。指只知讀書(shū),閱歷少,見(jiàn)識(shí)淺的讀書(shū)人。有時(shí)含貶義。亦泛指讀書(shū)人。
八百孤寒——八百:形容很多;孤寒:指貧寒的讀書(shū)人。許許多多貧寒的讀書(shū)人。
傲賢慢士——賢:有才德的人。士:讀書(shū)人和有才干的人。用傲慢的態(tài)度對(duì)待有德有才的人。
暗室求物——在沒(méi)有光亮的房間尋找東西。比喻讀書(shū)不得要領(lǐng),難見(jiàn)成效。
讀書(shū)種子——指在文化上能承先啟后的讀書(shū)人。
讀書(shū)三到——形容讀書(shū)十分認(rèn)真。
讀書(shū)破萬(wàn)卷——破:突破;卷:書(shū)籍冊(cè)數(shù)。形容讀書(shū)很多,學(xué)識(shí)淵博
讀書(shū)得間——間:間隙。比喻竅門(mén)。讀書(shū)得了竅門(mén)。形容讀書(shū)能尋究竅門(mén),心領(lǐng)神會(huì)。
讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)——見(jiàn):顯現(xiàn)。讀書(shū)上百遍,書(shū)意自然領(lǐng)會(huì)。指書(shū)要熟讀才能真正領(lǐng)會(huì)
讀不舍手——舍:舍得,愿意。讀書(shū)讀到有興趣時(shí)舍不得放下。
道學(xué)先生——〖解釋〗指思想、作風(fēng)特別迂腐的讀書(shū)人。
簞食瓢飲——一簞食物,一瓢飲料。形容讀書(shū)人安于貧窮的清高生活。
大璞不完——指玉既經(jīng)雕琢,就失去了天然的形態(tài)。舊時(shí)比喻讀書(shū)人做了官,喪失了原來(lái)的志向。
晝耕夜誦——白天耕種,夜晚讀書(shū)。比喻讀書(shū)勤奮。
枕經(jīng)籍書(shū)——枕著經(jīng),墊著書(shū)。形容酷嗜讀書(shū),以書(shū)為伴。
枕籍經(jīng)史——枕著經(jīng)典,墊著史書(shū)。形容專(zhuān)心一意讀書(shū)。
枕典席文——謂以典籍為伴,勤于讀書(shū)學(xué)習(xí)。
折節(jié)讀書(shū)——折節(jié):改變過(guò)去的志趣和行為。改變舊習(xí),發(fā)憤讀書(shū)。
照螢映雪——利用螢火蟲(chóng)的光和白雪的映照讀書(shū),形容刻苦地讀書(shū)精神
招賢納士——招:招收;賢:有德有才的人;納:接受;士:指讀書(shū)人。招收賢士,接納書(shū)生。指網(wǎng)羅人才。
摘句尋章——摘取、搜尋文章的片斷詞句。指讀書(shū)局限于文字的推求。
鑿壁偷光——原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書(shū)。后用來(lái)形容家貧而讀書(shū)刻苦。
臧穀亡羊————〖解釋〗《莊子·駢拇》載,臧、穀二人牧羊,臧挾策讀書(shū),穀博塞以游,皆亡其羊。后因以為典,喻事不同而實(shí)則一。
讀書(shū)的詞語(yǔ)
溫故知新
事半功倍
學(xué)無(wú)止境
學(xué)而不厭
真才實(shí)學(xué)
學(xué)而不倦
發(fā)奮圖強(qiáng)
廢寢忘食
爭(zhēng)分奪秒
孜孜不倦
笨鳥(niǎo)先飛
聞雞起舞
自強(qiáng)不息
只爭(zhēng)朝夕
不甘示弱
全力以赴
力爭(zhēng)上游
關(guān)于讀書(shū)的成語(yǔ)及解釋
舌戰(zhàn)群儒:舌戰(zhàn):激烈辯論。儒:儒生,舊指讀書(shū)人。原指與眾多的儒生謀士爭(zhēng)辯,駁倒對(duì)方的議論。后泛指與許多人激烈爭(zhēng)辯并駁倒對(duì)方。
洋洋盈耳:洋洋:眾多;盈:充滿(mǎn)。指宏亮而優(yōu)美的聲音充滿(mǎn)雙耳。形容講話(huà)、讀書(shū)的聲音悅耳動(dòng)聽(tīng)。
一簞一瓢:一簞食物,一瓢飲料。形容讀書(shū)人安于貧窮的清高生活。
枕經(jīng)籍書(shū):枕著經(jīng),墊著書(shū)。形容酷嗜讀書(shū),以書(shū)為伴。
折節(jié)讀書(shū):折節(jié):改變過(guò)去的志趣和行為。改變舊習(xí),發(fā)憤讀書(shū)。
山陬海筮:山隅和海邊。泛指荒遠(yuǎn)的地方。
讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn):見(jiàn):顯現(xiàn)。讀書(shū)上百遍,書(shū)意自然領(lǐng)會(huì)。指書(shū)要熟讀才能真正領(lǐng)會(huì)
學(xué)富五車(chē):五車(chē):指五車(chē)書(shū)。形容讀書(shū)多,學(xué)識(shí)豐富。
目不識(shí)書(shū):謂讀書(shū)很少或沒(méi)讀過(guò)書(shū);不甚識(shí)字或不識(shí)字。
兩腳書(shū)櫥:指讀書(shū)很多但不善于應(yīng)用的人。
讀書(shū)破萬(wàn)卷:破:突破;卷:書(shū)籍冊(cè)數(shù)。形容讀書(shū)很多,學(xué)識(shí)淵博
五車(chē)腹笥:比喻讀書(shū)多,學(xué)識(shí)淵博。
白面書(shū)生:指缺乏閱歷經(jīng)驗(yàn)的讀書(shū)人。也指面孔白凈的讀書(shū)人。
布衣韋帶:原是古代貧民的服裝,后指沒(méi)有做官的讀書(shū)人。
臧谷亡羊:《莊子·駢拇》載,臧、谷二人牧羊,臧挾策讀書(shū),谷博塞以游,皆亡其羊。后因以為典,喻事不同而實(shí)則一。
匡衡鑿壁:《西京雜記》卷二:“匡衡,字稚圭。勤學(xué)而無(wú)燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書(shū)映光而讀之!焙笠浴翱锖忤彵凇睘榭炭嘧x書(shū)的典實(shí)。
書(shū)聲朗朗:形容讀書(shū)聲音清朗而響亮。
世代書(shū)香:世世代代都是讀書(shū)的人家。
畫(huà)荻教子:荻:蘆葦。用蘆葦在地上書(shū)畫(huà)教育兒子讀書(shū)。用以稱(chēng)贊母親教子有方。
宿學(xué)舊儒:指老成博學(xué)的讀書(shū)人。
五行并下:五行文字一并看。形容讀書(shū)速度快。
納士招賢:招:招收;賢:有德有才的人;納:接受;士:指讀書(shū)人。招收賢士,接納書(shū)生。指網(wǎng)羅人才。
源頭活水:原比喻讀書(shū)越多,道理越明。現(xiàn)也指事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。
招賢納士:招:招收;賢:有德有才的人;納:接受;士:指讀書(shū)人。招收賢士,接納書(shū)生。指網(wǎng)羅人才。
舍策追羊:放下手中書(shū)本去尋找丟失的羊。比喻發(fā)生錯(cuò)誤以后,設(shè)法補(bǔ)救。語(yǔ)本《莊子·駢拇》:“臧與榖二人相與牧羊,而俱亡其羊。問(wèn)臧奚事?則挾策讀書(shū);問(wèn)榖奚事?則博塞以游!标懙旅麽屛模骸安,字又作策,初革反。李云:竹簡(jiǎn)也。古以寫(xiě)書(shū),長(zhǎng)二尺四寸!
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