諱惡不悛的成語(yǔ)解釋
發(fā)音：huì è bù quān
簡(jiǎn)拼：hebq
類(lèi)型：貶義成語(yǔ)
結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)
用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指不肯悔改。
出處：《后漢書(shū)·列傳·朱樂(lè)何列傳》：“諱惡不悛，卒至亡滅�！�
解釋?zhuān)恒焊倪^(guò)，悔改。堅(jiān)持作惡，不肯悔改。
示例：對(duì)那些諱惡不悛的戰(zhàn)犯一定要嚴(yán)懲。
《后漢書(shū)·列傳·朱樂(lè)何列傳》譯文節(jié)選
議郎、大夫之位置，本應(yīng)是一些儒術(shù)高行之士去干，現(xiàn)在多半不是他們;九卿之中，也有不能勝任的，希將軍考察。”又推薦種詗、欒巴等人。而第二年嚴(yán)鮪謀立清河王蒜，又黃龍兩次在沛國(guó)出現(xiàn)。梁冀不學(xué)無(wú)術(shù)，便以朱穆“龍戰(zhàn)”之言為應(yīng)驗(yàn)，于是請(qǐng)種詗作從事中郎，薦欒巴做議郎，舉朱穆高第，做侍御史。這時(shí)同郡趙康叔盛，隱居在武當(dāng)山，清靜不愿做官，以經(jīng)傳教授門(mén)徒。朱穆年已五十，于是奉書(shū)稱(chēng)弟子。等到趙康死后，朱穆喪之如老師。他這種尊德重道的行為，被當(dāng)時(shí)人所佩服。朱穆常感到當(dāng)時(shí)風(fēng)俗淺薄，慕尚敦厚，于是寫(xiě)了《崇厚論》。又著一篇《絕交論》，也是矯正時(shí)弊之作。梁冀驕傲暴虐不改，朝野十分怨恨，朱穆因?yàn)槭橇旱墓世�，害怕他積惡招禍，又上書(shū)諫道：“古時(shí)的英明君主，必有輔德之賢臣，規(guī)諫之官，下至器物，銘書(shū)成敗，以防止出現(xiàn)差錯(cuò)。所以君有正道，臣有正路，從之如升堂，違之如赴壑。現(xiàn)在將軍地有申伯之尊，位在群公之首，一日行善事，天下歸順，終朝做壞事，四海遭殃。近來(lái)，官吏百姓都匱乏，如以洪水蟲(chóng)災(zāi)為害。京師諸官費(fèi)用增多，詔書(shū)發(fā)調(diào)有時(shí)至十倍之多。各人都說(shuō)官無(wú)見(jiàn)財(cái)，都?xì)w百姓所出，采用旁掠割剝之手段，強(qiáng)迫命令滿足要求。公賦本來(lái)很重，私人剝削不少。地方的牧守長(zhǎng)吏，多半不是嚴(yán)格挑選的人，貪聚無(wú)厭，遇人如虜，有的人死在瞂擊拷打之下，有的人被迫自殺。又官吏掠奪百姓，都是用尊府的名義。于是將軍結(jié)怨于天下，吏人酸毒，道路嗟嘆不止。從前秦朝政治煩苛，百姓土崩瓦解，陳勝奮臂一呼，天下人聲鼎沸，而當(dāng)面討好之臣，還說(shuō)太平無(wú)事。諱惡不改，卒至滅亡。從前永和末年，綱紀(jì)稍有松弛，頗令人失望。
四五年光景，而財(cái)空戶散，下有離心。馬免之徒乘敝而起，荊州揚(yáng)州之間，差點(diǎn)出了大患。幸虧順烈皇后初政清靜，內(nèi)外同心協(xié)力，才得討平下來(lái)�，F(xiàn)在百姓擔(dān)心，困難甚于永和，內(nèi)非仁愛(ài)之心可得容忍，外非守國(guó)之計(jì)所宜久安。將相大臣，與元首共于一體，共坐一車(chē)奔馳，同乘一船出海，如果車(chē)覆船沉，患難共同遭際。難道可以去明即暗，冒險(xiǎn)自安，主孤時(shí)困，而沒(méi)有人出來(lái)挽救么!應(yīng)當(dāng)及時(shí)更換不稱(chēng)職的人，減省第宅園池之費(fèi)用，拒絕郡國(guó)奉送的'財(cái)物。內(nèi)以自明，外解人們的疑惑，使挾奸的污吏沒(méi)有依托，司察之臣得盡耳目之責(zé)。法度既張，遠(yuǎn)近清壹，那么將軍就身尊事顯，德澤永耀后世。天道明察，無(wú)言不信，希您省覽�！绷杭讲徊杉{，而放縱更加厲害，而且左右收受饋贈(zèng)賄賂，與宦官往來(lái)密切，任命他的子弟、賓客作州郡要職。朱穆又上書(shū)極諫，梁冀始終不覺(jué)悟。梁冀回報(bào)一書(shū)說(shuō)：“這樣，我就沒(méi)一件好處么?”朱穆言辭雖然懇切，但也不認(rèn)為有罪。
古之明君，必有輔德之臣，規(guī)諫之官，下至器物，銘書(shū)成敗，以防遺失。故君有正道，臣有正路，從之如升堂，違之如赴壑。今明將軍地有申伯之尊，位為群公之首，一日行善，天下歸仁，終朝為惡，四海傾覆。頃者，官人俱匱，加以水蟲(chóng)為害。京師諸官費(fèi)用增多，詔書(shū)發(fā)調(diào)或至十倍。各言官無(wú)見(jiàn)財(cái)，皆當(dāng)出民，掠割剝，強(qiáng)令充足。公賦既重，私斂又深。牧守長(zhǎng)吏， 多非德選， 貪聚無(wú)，遇人如虜，或絕命于楚之下，或自賊于迫切之求。又掠奪百姓，皆托之尊府。遂令將軍結(jié)怨天下，吏人酸毒，道路嘆嗟。昔秦政煩苛，百姓土崩，陳勝奮臂一呼，天下鼎沸，而面諛之臣，猶言安耳。諱惡不悛，卒至亡滅。昔永和之末，綱紀(jì)少弛，頗失人望。四五歲耳，而財(cái)空戶散，下有離心。馬免之徒乘敝而起，荊揚(yáng)之間幾成大患。幸賴(lài)順烈皇后初政清靜，內(nèi)外同力，僅乃討定。今百姓戚戚，困于永和，內(nèi)非仁愛(ài)之心可得容忍，外非守國(guó)之計(jì)所宜久安也。夫?qū)⑾啻蟪迹w元首，共輿而馳，同舟而濟(jì)，輿傾舟覆，患實(shí)共之。豈可以去明即昧，履危自安，主孤時(shí)困，而莫之恤乎!宜時(shí)易宰守非其人者，減省第宅園池之費(fèi)，拒絕郡國(guó)諸所奉送。內(nèi)以自明，外解人惑，使挾奸之吏無(wú)所依托，司察之臣得盡耳目。憲度既張，遠(yuǎn)邇清壹，則將軍身尊事顯，德無(wú)窮。天道明察，無(wú)言不信，惟垂省覽。
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