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    不甚了了成語(yǔ)典故

    時(shí)間:2024-01-27 12:41:31 秀雯 成語(yǔ) 我要投稿
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    不甚了了成語(yǔ)典故

      無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都用到過(guò)成語(yǔ)吧,成語(yǔ)是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過(guò)演變,直至在漢語(yǔ)中沉積下來(lái),你還記得哪些成語(yǔ)呢?以下是小編精心整理的不甚了了成語(yǔ)典故,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

      東漢末年,河南太守李膺名聲很大,輕易不接見(jiàn)客人。有個(gè)10歲的孩子,名叫孔融,他偏要去見(jiàn)見(jiàn)李膺。

      太守府門庭森嚴(yán),孔融對(duì)守門人說(shuō):“我是李大人的親戚。”守門人陪送他去見(jiàn)李膺,可李膺不認(rèn)識(shí)他,問(wèn):“你是我的什么親戚?”孔融回答:“我的祖先孔子和你的祖先老子很有交情。我和你不是世交嗎?”李膺的賓客們見(jiàn)他才思敏捷,很善于講話,都感到驚奇。只有大夫陳韙不以為然,說(shuō):“小時(shí)了了,大未必佳!笨兹诹⒖陶f(shuō):“想君小時(shí),必當(dāng)了了!本降藐愴t半天說(shuō)不出話來(lái)。

      孔融長(zhǎng)大后中,做過(guò)北海相等官,是歷史名人。

      了了:明白!安簧趿肆恕庇伞靶r(shí)了了,大未必佳”引伸過(guò)來(lái)。形容不十分了解。

      【成語(yǔ)】:

      不甚了了

      【拼音】:

      bù shèn liǎo liǎo

      【解釋】:

      甚:很;了了:明白。不很明白,不很懂。

      【造句】:

      1、宗教狂熱分子通常對(duì)他們的信仰不甚了了,有一些則是利用宗教來(lái)掩飾政治目的。

      2、但究竟什么是“健康住宅”,大多數(shù)人不甚了了,而眾多打著健康住宅旗號(hào)的房地產(chǎn)項(xiàng)目則令人莫衷一是。

      3、要知道,一旦它發(fā)現(xiàn)了任何錯(cuò)誤,它就會(huì)怪到我頭上,盡管我連它的磁盤在何方都不甚了了。

      4、由此,一個(gè)富有的慈善家可能會(huì)在聽(tīng)說(shuō)遠(yuǎn)方國(guó)度發(fā)生了不甚了了的疫病后投資于那種疫病的研究,盡管在他所處的社會(huì)上事態(tài)還不太緊迫。

      5、遠(yuǎn)遠(yuǎn)舞臺(tái)上的音樂(lè)劇,不甚了了,但處在滿山坡或躺或坐或蹲的三三兩兩的觀眾群中,我念著雅克·卜列維的詩(shī)。

      6、但由于業(yè)務(wù)有別,我對(duì)地產(chǎn)行業(yè)不甚了了,也就沒(méi)有看過(guò)。

      7、他對(duì)這個(gè)會(huì)議的重要性不甚了了。

      8、由此看來(lái),我們大部分人對(duì)韓國(guó)經(jīng)濟(jì)的了解都是浮光掠影、不甚了了。

      9、雖然我們對(duì)馬利亞當(dāng)時(shí)的想法不甚了了,但我們卻知道心是「人的寶座」,人的真正性格,不論好與壞,都是由心發(fā)出的。

      10、而此后的教學(xué)又無(wú)筆形的進(jìn)階課程,以至于大多數(shù)學(xué)生對(duì)此書寫基礎(chǔ)知識(shí),仍然不甚了了。

      11、因?yàn)槲覍?duì)韓國(guó)歷史不甚了了,原本向來(lái)對(duì)韓國(guó)歷史劇集是不太感興趣。

      12、說(shuō)邏輯化的辯證邏輯“是意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物,其基本原則相當(dāng)程度上是似是而非的”,或者是對(duì)辯證邏輯的嚴(yán)重歪曲,或者是對(duì)辯證邏輯不甚了了。

      13、相信絕大多數(shù)民眾對(duì)這兩個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)最常見(jiàn)的術(shù)語(yǔ)是不甚了了的。

      14、IBM的一位執(zhí)行官抱怨,大多數(shù)跟蹤IBM的分析師“有太多硬件產(chǎn)業(yè)的烙印,而對(duì)軟件業(yè)不甚了了”。

      15、說(shuō)起來(lái)或許很傻,但我得承認(rèn),身為《金融時(shí)報(bào)》的一員,我對(duì)有些商業(yè)和財(cái)經(jīng)問(wèn)題卻不甚了了。

      16、質(zhì)的描述表明,幼兒積累了一些關(guān)于個(gè)體元認(rèn)知的有關(guān)知識(shí),但對(duì)自己是如何掌握這種知識(shí)的不甚了了。

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