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愛(ài)之欲其生，惡之欲其死成語(yǔ)解釋
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都有令自己印象深刻的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。你知道有哪些廣為流傳的成語(yǔ)嗎？以下是小編為大家整理的愛(ài)之欲其生，惡之欲其死成語(yǔ)解釋，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
【成語(yǔ)原文】：愛(ài)之欲其生，惡之欲其死
【標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音】：ài zhī yù qí shēng，wù zhī yù qí sǐ
【繁體寫(xiě)法】：愛(ài)之欲其生，惡之欲其死
【愛(ài)之欲其生惡之欲其死是什么意思】：喜愛(ài)他時(shí)，總想叫他活著；討厭他時(shí)，總想叫他死掉。指極度地憑個(gè)人愛(ài)憎對(duì)待人。
【愛(ài)之欲其生，惡之欲其死成語(yǔ)接龍】：各有所愛(ài) → 愛(ài)之欲其生，惡之欲其死 → 死不回頭
【用法分析】：作賓語(yǔ)、分句；指人的好惡
【讀音預(yù)警】：倡導(dǎo)普通話，請(qǐng)按照音標(biāo)【ài zhī yù qí shēng，wù zhī yù qí sǐ】采用標(biāo)準(zhǔn)四聲閱讀。
【出處說(shuō)明】：先秦 孔子《論語(yǔ) 顏淵》：“愛(ài)之欲其生，惡之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也�！�
【對(duì)應(yīng)近義詞】：愛(ài)則加諸膝，惡則墜諸淵
【愛(ài)之欲其生，惡之欲其死的造句示例】：
“愛(ài)之欲其生，惡之欲其死。”卿何不容一宦官耶？（明 羅貫中《三國(guó)演義》第一百一十五回）
愛(ài)之欲其生，惡之欲其死簡(jiǎn)介
愛(ài)屋及烏是對(duì)“愛(ài)之欲其生，惡之欲其死”最好的注解。人人都容易犯這個(gè)毛病。即使能夠注意，也總會(huì)在不經(jīng)意時(shí)出現(xiàn)問(wèn)題。任人唯親，是領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常犯的一個(gè)毛病。愛(ài)的時(shí)候，千方百計(jì)的提拔，恨的時(shí)候，一棍子打死。愛(ài)恨交織是戀人之間常出現(xiàn)的問(wèn)題。愛(ài)的時(shí)候，連缺點(diǎn)都是那樣迷人，恨的時(shí)候，他越對(duì)你好，你越討厭。丈夫與太太，也是這樣。
出處
《論語(yǔ)·顏淵》：“愛(ài)之欲其生，惡之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
啟示
愛(ài)屋及烏是對(duì)“愛(ài)之欲其生，惡之欲其死”最好的注解。
孔子說(shuō)：“既欲其生，又欲其死，是惑也�！边@是人類(lèi)常有的一種矛盾心理。關(guān)鍵是我們?cè)谏钪腥绾文芸刂坪眠@樣一種心理。在愛(ài)時(shí)，不嬌膩，不縱持，不為日后的恨埋下隱患。
即使是教師，也不可避免的出現(xiàn)這種問(wèn)題。對(duì)待學(xué)生時(shí)，成績(jī)優(yōu)異的總是呵護(hù)有加，生怕出現(xiàn)什么問(wèn)題，縱然犯了什么錯(cuò)誤，也總是那么容易贏得諒解。而一旦因?yàn)槟撤N原因變得不再讓你青睞時(shí)，往往又會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)小錯(cuò)誤而讓你更生厭惡，雖未到“欲其死”的程度，也差不多。就像對(duì)那些成績(jī)差、品行差的學(xué)生，簡(jiǎn)直無(wú)半點(diǎn)可是之處了，甚至看見(jiàn)就厭惡。
愛(ài)之欲給其喝蜜糖，恨之欲給其喝砒霜。愛(ài)與惡，猶如菩薩與魔鬼，其實(shí)很多時(shí)候只在一念之間。
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