一支蒼涼的秋歌閱讀題
草原，一支蒼涼的秋歌
秦維憲
�、偬�(yáng)剛升起，我便驅(qū)車(chē)從呼和浩特向希拉穆仁大草原進(jìn)發(fā)。車(chē)出市區(qū)不久，即進(jìn)入連綿起伏的大青山，望著窗外楓紅谷黃的秋色，我的思緒陷入少時(shí)讀過(guò)的描寫(xiě)蒙古大草原的小說(shuō)情景中：綠瑩瑩的草原無(wú)邊無(wú)際，清風(fēng)拂過(guò)，端的是“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”；草甸子上野花盛開(kāi)，群馬馳騁；紅日西沉，蒙古包外響起悠揚(yáng)的馬頭琴……
②兩個(gè)小時(shí)后，希拉穆仁大草原到了。希拉穆仁在蒙語(yǔ)里是指水草豐茂之意，自古以來(lái)這兒環(huán)境優(yōu)美，人杰地靈。清朝乾隆皇帝北巡到此，驚嘆世上居然有如此美麗的草原，草原上竟有如此清澈的河流，遂下旨在這里建一大召（指寺廟），作為滿(mǎn)、蒙、漢等民族融洽的象征。這座古寺現(xiàn)保存完好。然而，草原風(fēng)光卻與當(dāng)年大相徑庭。
�、畚乙蛴羞^(guò)川北大草原和云南香格里拉草原之旅，所以格外留意內(nèi)蒙古大草原有何特色。進(jìn)入我視野的草原顯得十分蒼涼，不要說(shuō)文藝作品中寫(xiě)到的那種齊腰深的草了，即使所剩無(wú)多的小草，恰似北方田野里稀稀拉拉的麥茬；更有一片片裸露的沙土，旅人騎馬、騎駱駝兜圈之際，后面揚(yáng)起一溜塵土；草原上風(fēng)大，我們的頭發(fā)、鼻孔里吹入點(diǎn)點(diǎn)沙粒；哪怕我望盡地平線(xiàn)，也不曾看到一幅牛羊滿(mǎn)坡的畫(huà)卷，河流早已成了涓涓小溪……
④面對(duì)已顯沙化的大草原，心想這也許是秋天的蕭條所致，因?yàn)榍锾斓母杩偸浅湟缰匀唤绲纳n涼，充溢著人生的悲涼。由此追溯斑斕的歷史長(zhǎng)河，中華文明是由黃河文明、長(zhǎng)江文明、草原文明這三大文明圈不斷融合、不斷發(fā)展而來(lái)的；與漢唐絲綢之路、宋元海上絲綢之路比肩的.草原絲綢之路上轍痕猶在，似乎尚有駝鈴聲聲；長(zhǎng)空忽然一陣鷹鳴，頗像成吉思汗的蒙族鐵騎，縱橫歐亞大陸，將旌旗插向大漠深處，一路留下鏗鏘的足音……難道建立過(guò)輝煌的草原將要變成茫茫的戈壁灘？
�、輵阎T多疑問(wèn)，我請(qǐng)教了當(dāng)?shù)氐睦夏撩�。他們坦言，草原急劇沙化是近幾十年的事，希拉穆仁大草原�?0世紀(jì)70年代仍然是水草豐茂，風(fēng)光無(wú)限，如今的景象與國(guó)人過(guò)度開(kāi)發(fā)草原有關(guān)。我聞言不禁聯(lián)想到當(dāng)下國(guó)家對(duì)生態(tài)文明的關(guān)注。所謂生態(tài)，就是生物在某一種環(huán)境下生存與發(fā)展的狀態(tài)。按照西方生態(tài)美學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，生物都是有生命的。竊以為生物有三個(gè)層次的生命：第一層次為植物，第二層次為動(dòng)物，第三層次——也即最高層次為人，這三者之間的生物鏈?zhǔn)遣荒芷茐牡模缙茐牧说谝粚哟�，必然危及第二、第三層次。好在�?guó)家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明的重要性，并科學(xué)地制定了治理草原的方案，前景還是光明的。
�。ㄟx自《新民晚報(bào)》，有刪節(jié)）
8．“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”出自哪首詩(shī)？請(qǐng)寫(xiě)出全詩(shī)。
9．為什么說(shuō)草原是“一支蒼涼的秋歌”？請(qǐng)結(jié)合文意加以解釋。
10．第①段寫(xiě)想象中的蒙古大草原美景，有什么作用？
11．賞析文中畫(huà)線(xiàn)句子，說(shuō)說(shuō)它的含意和特點(diǎn)。
12．本文在寫(xiě)法上最突出的特點(diǎn)是什么？