陽(yáng)春白雪的典故
“陽(yáng)春白雪”這個(gè)詞我們生活中經(jīng)常用到,一般用來(lái)指那些高雅、高深的文藝作品,因?yàn)椤扒摺?所以“和寡”。與之對(duì)應(yīng)的叫“下里巴人”,通俗易懂,也容易被人接受。陽(yáng)春白雪是一首非常著名的曲子，那你們知道陽(yáng)春白雪的典故有哪些嗎?下面是小編為大家整理的陽(yáng)春白雪的典故,歡迎閱讀。
陽(yáng)春白雪
陽(yáng)春白雪：是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的藝術(shù)性較高難度較大的歌曲；后來(lái)泛指高深的；不通俗的文學(xué)藝術(shù)。常跟“曲高和寡”、“下里巴人”搭配使用。
近義詞：曲高和寡、鯤鵬圖南
反義詞：雅俗共賞、下里巴人
成語(yǔ)故事
陽(yáng)春白雪的典故來(lái)自《楚辭》中的《宋玉答楚王問(wèn)》一文：
戰(zhàn)國(guó)楚宋玉《對(duì)楚王問(wèn)》：“客有歌于郢中（yǐng zhōng）者，其始曰：《下里》、《巴人》，國(guó)中屬而和者數(shù)千人�！錇椤蛾�(yáng)春》、《白雪》，國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)十人�！�
宋玉是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)著名的文學(xué)家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王問(wèn)他；“先生最近有行為失檢的地方嗎?為什么有人對(duì) 你有許多不好的議論呢?”
宋玉若無(wú)其事地回答說(shuō)：“喂，是的，有這回事。請(qǐng)大王寬恕我，聽(tīng)我講個(gè)故事：最近，有位客人來(lái)到我們郢都唱歌。他開(kāi)始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟著他唱的有好幾千人。接著，他唱起了還算通俗的《陽(yáng)阿》和《薤露（xiè lù）》，城里跟他唱的要比開(kāi)始的少多了，但還有好幾百人。后來(lái)他唱格調(diào)比較高難的《陽(yáng)春》和《白雪》，城里跟他唱的只有幾十個(gè)人了。最后，他唱出格調(diào)高雅的商音、羽音，又雜以流利的徵音，城里跟著唱的.人更少，只有幾個(gè)人了。”
說(shuō)到這里，宋玉對(duì)楚王說(shuō)：“由此可見(jiàn)，唱的曲子格調(diào)越是高雅， 能跟著唱的也就越少。圣人有奇?zhèn)サ乃枷牒捅憩F(xiàn)，所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所為呢?”
宋玉與楚襄王的這番討論的目的不是談?wù)摳枨旧恚菑?qiáng)調(diào)雅與俗的巨大差距，并為自己的才德不被世人承認(rèn)而辯解。進(jìn)而引出結(jié)論“但凡世間偉大超凡者，往往特立獨(dú)行，其思想和行為往往不為普通人所理解�！�
成語(yǔ)寓意
陽(yáng)春白雪這個(gè)典故說(shuō)明了不同的欣賞者之間審美情趣和審美能力存在著的巨大差異。樂(lè)曲的藝術(shù)性越高，能欣賞的人就越少。不得不承認(rèn)，這種差異又和欣賞者的主觀趣味有很大關(guān)系，有時(shí)很難得到一個(gè)客觀公允的評(píng)價(jià)。正如西晉葛洪在《廣譬》一書(shū)中所指出的："觀聽(tīng)殊好，愛(ài)憎難同。" 對(duì)于聽(tīng)?wèi)T桑間濮（pú）上之曲、下里巴人之聲的人，當(dāng)然無(wú)法理解陽(yáng)春白雪和黃鐘大呂的高貴雅致。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，古今并無(wú)太大區(qū)別。今人欣賞音樂(lè)，大都是"入耳為佳，適心為快。"
"雪唱與誰(shuí)和，俗情多不通。"一個(gè)多元化的世界是不能離開(kāi)"雪唱"和"俗情"的。任何音樂(lè)似乎越通俗，支持者也越眾。這和今天票房收入最好的往往是流行歌曲演唱會(huì)是一個(gè)道理。當(dāng)然高雅的藝術(shù)自有其價(jià)值，時(shí)代愈久，愈彌足珍貴。
而古曲《陽(yáng)春白雪》是中國(guó)琵琶十大名曲之一，中國(guó)著名十大古曲之一。相傳是春秋時(shí)期晉國(guó)的樂(lè)師師曠或齊國(guó)的劉涓子所作。現(xiàn)存琴譜中的《陽(yáng)春》和《白雪》是兩首器樂(lè)曲，《神奇秘譜》在解題中說(shuō)："《陽(yáng)春》取萬(wàn)物知春，和風(fēng)淡蕩之意；《白雪》取凜然清潔，雪竹琳瑯之音。"清新流暢的旋律、輕松明快的節(jié)奏，生動(dòng)地表現(xiàn)了冬去春來(lái)，大地復(fù)蘇，萬(wàn)物向榮，生機(jī)勃勃的初春景象。很顯然這是“陽(yáng)春白雪”四個(gè)字的字面意思。陽(yáng)春白雪的典故和琴曲《陽(yáng)春白雪》年代相隔太遠(yuǎn)，已無(wú)音樂(lè)上的關(guān)聯(lián)。
成語(yǔ)造句
文藝既要普及，又要提高。群眾熟悉的是“下里巴人"，但他們也需要“陽(yáng)春白雪"。
宛如陽(yáng)春白雪，天籟之音，真是此曲只應(yīng)天上有，人間難得幾回聞啊!
陽(yáng)春白雪的解析
【成語(yǔ)】： 陽(yáng)春白雪
【拼音】： yáng chūn bái xuě
【解釋】： 原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的一種較高級(jí)的歌曲。比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)。
【成語(yǔ)故事】：
宋玉是戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)的一位文人。楚王聽(tīng)別人說(shuō)了他一些壞話，就把宋玉找來(lái)問(wèn)道：“先生的行為恐怕有些不檢點(diǎn)的地方吧！為什么許多人都對(duì)你不滿(mǎn)意呢？”
宋玉答道：“先讓我說(shuō)件事吧！有一個(gè)歌唱家在京城歌唱。開(kāi)始唱的是楚國(guó)最流行的民間歌曲《下里巴人》，這時(shí)有好幾千人跟著唱。后來(lái)他又唱起比較高深的《陽(yáng)阿薤露》，跟著唱的就只有幾百人了。當(dāng)他再唱起高雅的歌曲《陽(yáng)春白雪》時(shí)，跟著唱的就僅有幾十人了。最后他唱起五音六律特別和諧的最高級(jí)的歌曲，能跟著一塊唱的人就僅僅幾個(gè)人了�？梢�(jiàn)歌曲越是高深，能跟著唱的人就越少��！”接著，宋玉又說(shuō)：“文人之間也是一樣。那些杰出的人物志向遠(yuǎn)大，行為高尚，怎能被一般人理解呢？我的情況正是這樣��！”.楚王聽(tīng)了宋玉這番狡辯，就沒(méi)有再追問(wèn)下去。
成語(yǔ)“陽(yáng)春白雪”“下里巴人”就是從這個(gè)故事來(lái)的�！瓣�(yáng)春白雪”后來(lái)就用來(lái)代表高雅的文藝作品，用“下里巴人”代表通俗淺近的文藝作品。這兩個(gè)成語(yǔ)可以單獨(dú)使用，也常常在一起對(duì)比地使用。
陽(yáng)春白雪（陽(yáng)春白雪）
(1). 戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 楚國(guó) 的高雅歌曲名�！段倪x·宋玉〈對(duì)楚王問(wèn)〉》：“其為《陽(yáng)阿》、《薤露》，國(guó)中屬而和者數(shù)百人，其為《陽(yáng)春》、《白雪》，國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)十人而已�！� 李周翰 注：“《陽(yáng)春》、《白雪》，高曲名也�！焙笠蛴靡苑褐父哐诺那�。 唐 薛用弱 《集異記·王之渙》：“ 之渙 自以得名已久，因謂諸人曰：‘此輩皆潦倒樂(lè)官，所唱皆《巴人》《下里》之詞耳，豈《陽(yáng)春》《白雪》之曲，俗物敢近哉？’” 明 陳汝元 《金蓮記·彈絲》：“那些個(gè)《陽(yáng)春》《白雪》調(diào)偏高，賦寫(xiě) 甄 神醉里邀，風(fēng)流難遇 五陵 豪�！�
(2).喻指高深典雅、不夠通俗易懂的文藝作品。 毛澤東 《在延安文藝座談會(huì)上的講話》結(jié)論二：“現(xiàn)在是‘陽(yáng)春白雪’和‘下里巴人’統(tǒng)一的問(wèn)題，是提高和普及統(tǒng)一的問(wèn)題。”《當(dāng)代》1981年第3期：“況且‘傳統(tǒng)風(fēng)格’完全可以寫(xiě)出堪稱(chēng)陽(yáng)春白雪的作品�！�
陽(yáng)春白雪出處
花心動(dòng)·偶居杭州七寶山國(guó)清寺冬夜作
[作者] 趙鼎
[全文] 江月初升，聽(tīng)悲風(fēng)、蕭瑟滿(mǎn)山零葉。夜久酒闌，火冷燈青，奈此愁懷千結(jié)。綠琴三嘆朱弦絕，與誰(shuí)唱、陽(yáng)春白雪。但遐想、窮年坐對(duì)，斷編遺冊(cè)。
西北欃槍未滅。千萬(wàn)鄉(xiāng)關(guān)，夢(mèng)遙吳越�？钌倌辏瑱M槊風(fēng)流，醉膽海涵天闊。老來(lái)身世疏篷底，忍憔悴、看人顏色。更何似、歸歟枕流漱石。
作者介紹
趙鼎(1085年—1147年)， 字元鎮(zhèn)，號(hào)得全居士。南宋解州聞喜東北(今屬山西聞喜禮元鎮(zhèn)阜底村)人。宋高宗時(shí)政治家、詞人。
趙鼎早孤，由母樊氏撫養(yǎng)成人。崇寧五年(1106年)登進(jìn)士第。累官河南洛陽(yáng)令。高宗即位，除權(quán)戶(hù)部員外郎。建炎三年(1129年)，拜御史中丞。建炎四年(1130年)，簽書(shū)樞密院事，旋出知建州、洪州。紹興年間幾度為相，任內(nèi)推崇洛學(xué)，鞏固政權(quán)，號(hào)稱(chēng)“小元祐”。后因反對(duì)和議，為秦檜所構(gòu)陷，罷相，出知泉州。旋即謫居興化軍，移漳州、潮州安置，再移置吉陽(yáng)軍。
趙鼎在吉陽(yáng)三年，知秦檜必欲殺己，自書(shū)銘旌曰： “身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝。”不食而卒，年六十三。宋孝宗時(shí)，追贈(zèng)太傅、豐國(guó)公，賜謚“忠簡(jiǎn)”。淳熙十五年(1188年)，配享高宗廟庭。為昭勛閣二十四功臣之一。
趙鼎被稱(chēng)為南宋中興賢相之首。[1] 與李綱、胡銓、李光并稱(chēng)為南宋四名臣。趙鼎善文、詩(shī)、詞。著有《忠正德文集》、《得全居士詞》等。
陽(yáng)春白雪的近義詞
成語(yǔ)解釋?zhuān)宏?yáng)春；白雪：是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的藝術(shù)性較高難度較大的歌曲；后來(lái)泛指高深的；不通俗的文學(xué)藝術(shù)。
成語(yǔ)出處：戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉《對(duì)楚王問(wèn)》：“其為《陽(yáng)阿》、《薤露》，國(guó)中屬而和者數(shù)百人，其為《陽(yáng)春》、《白雪》，國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)十人而已�！� 911cha.com
成語(yǔ)繁體：陽(yáng)萅白雪
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：YCBX
成語(yǔ)注音：ㄧㄤˊ ㄔㄨㄣ ㄅㄞˊ ㄒㄩㄝˇ
常用程度：常用成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)用法：陽(yáng)春白雪聯(lián)合式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；指文學(xué)作品。
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
成語(yǔ)正音：春，不能讀作“cūn”。
成語(yǔ)辨形：雪，不能寫(xiě)作“血”。
近義詞：曲高和寡、鯤鵬圖南
反義詞：下里巴人、陽(yáng)阿薤露
成語(yǔ)例子：長(zhǎng)老聽(tīng)了，贊嘆不已道：“真是陽(yáng)春白雪，浩氣沖霄�！保� 吳承恩《西游記》第六十四回）
英語(yǔ)翻譯：sth. selected among the best
俄語(yǔ)翻譯：отличáющийся высокой художетвенностью
成語(yǔ)謎語(yǔ)：風(fēng)光三月見(jiàn)楊花
陽(yáng)春白雪的反義詞
陽(yáng)阿薤露、
雅俗共賞、
下里巴人、
巴人下里
陽(yáng)春白雪的造句：
1、最棒的惡作劇總是讓人分不清合法與非法，陽(yáng)春白雪和下里巴人，對(duì)與錯(cuò)的界限。
2、陽(yáng)春白雪和下里巴人都是藝術(shù)是不同表現(xiàn)形式，我們不能憑自己的一時(shí)喜好而有所偏廢。
3、觀眾需要通俗的下里巴人來(lái)調(diào)劑身心，也需要高級(jí)的陽(yáng)春白雪來(lái)提高品味。
4、網(wǎng)游和電影，一個(gè)陽(yáng)春白雪，一個(gè)下里巴人。
5、蕭邦的許多綱琴曲真可說(shuō)是陽(yáng)春白雪，確實(shí)高雅。
6、它不是文化對(duì)娛樂(lè)、陽(yáng)春白雪對(duì)下里巴人，地下對(duì)主流。
7、我喜歡看陽(yáng)春白雪的世界名著，也喜歡看下里巴人的通俗小說(shuō)。
8、我的作品屬下里巴人,他的才真正稱(chēng)得上陽(yáng)春白雪。
9、文藝既要普及，又要提高，群眾熟悉的是"下里巴人"，但他們也需要"陽(yáng)春白雪"。
10、文藝要在普及的基礎(chǔ)上不斷提高,因?yàn)槿罕姴粌H需要“下里巴人”,也需要“陽(yáng)春白雪”。
陽(yáng)春白雪的意思
成語(yǔ)：陽(yáng)春白雪
中文發(fā)音：yáng chūn bái xuě
成語(yǔ)解釋?zhuān)涸笐?zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的一種較高級(jí)的歌曲。比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)。
成語(yǔ)出處：戰(zhàn)國(guó)楚·宋玉《對(duì)楚王問(wèn)》：“其為《陽(yáng)阿》、《薤露》，國(guó)中屬而和者數(shù)百人，其為《陽(yáng)春》、《白雪》，國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)十人而已�！�
陽(yáng)春白雪的造句
我們既要會(huì)欣賞下里巴人，也要會(huì)欣賞陽(yáng)春白雪。
這種陽(yáng)春白雪的作品，不是我們下里巴人所能欣賞的。
這篇文章格調(diào)高雅，陽(yáng)春白雪
陽(yáng)春白雪和下里巴人都是藝術(shù)是不同表現(xiàn)形式，我們不能憑自己的一時(shí)喜好而有所偏廢
蕭邦的許多綱琴曲真可說(shuō)是陽(yáng)春白雪，確實(shí)高雅
我喜歡看陽(yáng)春白雪的世界名著，也喜歡看下里巴人 的通俗小說(shuō)。
我聽(tīng)了老師的講解后，贊嘆不已道：“真是陽(yáng)春白雪，浩氣沖霄�！�
我們普及藝術(shù)歌曲，應(yīng)當(dāng)提倡藝術(shù)歌曲的群眾化，不要使它成為曲高和寡的“陽(yáng)春白雪”。
文藝既要普及;又要提高;群眾熟悉的是“下里巴人";但他們也需要“陽(yáng)春白雪"。
人們著意發(fā)掘并譜寫(xiě)成詩(shī)章的，不是崇高優(yōu)美的陽(yáng)春白雪，而是發(fā)生在身旁，卑微而平凡的事物
你這首詩(shī)格調(diào)高雅， 真是陽(yáng)春白雪，可以媲美李白、杜甫。
你的論調(diào)都是陽(yáng)春白雪,不適合我們這些粗人
快餐文化的興盛，遠(yuǎn)離傳統(tǒng)的沒(méi)落不禁讓我們思考：現(xiàn)在的社會(huì)是否與陽(yáng)春白雪的文化越來(lái)越背離了呢?
各種博客的開(kāi)通，使發(fā)表文章這種陽(yáng)春白雪的高雅事情，一下子變得平民化了。
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