彝族風(fēng)俗
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，民族風(fēng)俗便是其中之一的瑰寶。不知道大家對(duì)民族風(fēng)俗的了解有多少呢？下面是小編為大家整理的彝族風(fēng)俗，希望大家喜歡！
彝族虎圖騰崇拜
在原始社會(huì)母系氏族時(shí)期，人們出于對(duì)動(dòng)植物的一種特殊的親近感，把某種動(dòng)物或植物作為崇拜的對(duì)象。他們以自己信奉的圖騰，作為本氏族的標(biāo)志，甚至將其作為本民族的祖先。中國(guó)云南的彝族人，對(duì)虎的崇拜就是源于這種古老的圖騰信仰。
據(jù)彝族的民間史詩(shī)《梅葛》記載，天神在創(chuàng)世之初，派了他的五個(gè)兒子去造天。天造好了之后，便用雷電來(lái)試天，結(jié)果天裂開(kāi)了，用什么補(bǔ)天呢？天神們認(rèn)為世界上的東西虎最威猛，于是天神又派五個(gè)兒子去將虎制服了，然后他們用虎的一根大骨做撐天柱，這樣天就穩(wěn)定下來(lái)了。他們又用虎頭做天頭，虎尾做地尾，虎鼻做天鼻，虎耳做天耳，左眼做太陽(yáng)，右眼做月亮，虎須做陽(yáng)光，虎牙做星星，虎油做云彩，虎氣做霧氣，虎心做天心地膽，虎肚做大海，虎血做海水，大腸做成江，小腸做成河，虎肋做道路，虎皮做地皮，硬毛做樹(shù)林，軟毛做青草，細(xì)毛做秩苗……于是便有了今天的世間萬(wàn)物。
黑虎氏族是彝族的遠(yuǎn)古先民，其最大的特點(diǎn)就是崇黑尚虎，即以黑虎為圖騰，并且一直保持到現(xiàn)在。彝族人稱虎為羅，許多地方的彝族人至今自稱羅羅，即意為虎族。他們自認(rèn)為是虎的民族，每年都要過(guò)虎節(jié)，日期從農(nóng)歷正月初八的接虎祖開(kāi)始，到正月十五日的送虎祖結(jié)束�；⒐�(jié)期間，全族人共同歡樂(lè)，跳老虎笙、祭虎祖，以祈福消災(zāi)。他們?cè)谂e行祭祖儀式時(shí)，用畫有虎頭的葫蘆瓢來(lái)象征自己的祖先。
許多彝族人認(rèn)為自己是虎人。有的村寨至今還流傳著"人死一頭虎，虎死一只花"的俗語(yǔ)。在他們的姓氏中，常見(jiàn)的羅就表示他們是虎的后代。男人自稱羅羅濮或羅頗，意思是雄虎；女人則自稱羅羅摩，意思是母虎。彝族人過(guò)去就通行火葬，他們認(rèn)為遺體火化之后便可返祖為虎了。在彝族人聚居的地方，還有許多以虎稱呼的山崗、水流和村寨，因?yàn)榛⑷司幼『蜕畹牡胤骄蛻?yīng)以虎來(lái)為其命名。
虎被中國(guó)人視為百獸之王。它是力量和威嚴(yán)的象征，被彝族先民敬奉為原始圖騰，成為吉祥與幸福的象征。由于虎被他們奉為祖先，因而在一些彝族人家中的神龕上供奉虎形祖靈，大門上掛著虎形辟邪，墻壁上掛著虎圖騰壁掛，在村寨路口設(shè)有形狀像虎的石虎神。彝族人稱虎神為羅尼，這是他們心中最靈驗(yàn)最崇高的神�；⑸窨梢詾樗麄兿麨�(zāi)驅(qū)邪，可以保佑他們稱心如意、吉祥平安。他們把自己、家庭、家族的幸福，都寄托在虎神的護(hù)佑之下。
彝族的祭天地習(xí)俗
祭天地是彝族祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，人畜平安的一種儀式。祭祀由畢摩主持，祭壇多設(shè)在具有三臺(tái)形狀的山頂（俗稱祭天山或三臺(tái)山），也有以人工筑成的三臺(tái)祭壇。若祈風(fēng)雨，祭品用黑色的牛、羊或雞，若祈晴朗，祭品則用白色的。明天啟《滇志》記載云：羅羅，巫號(hào)白馬，民間祭天，為臺(tái)三階，白馬為之禱。白馬系彝族祭司畢摩二字的音譯異寫。
彝族每年正月間馬櫻花節(jié)都要舉行祭天地儀式，神壇設(shè)在一棵高大的松樹(shù)前，其根部用栗樹(shù)枝搭一神臺(tái)，祭壇用撒樂(lè)樹(shù)搭成一尺五寸高的方形臺(tái)子，砍一根獨(dú)木梯搭在壇上供受祭諸神使用，以示天地諸神相通。壇上鋪一層青松毛，以東西向排列五個(gè)未經(jīng)打磨的牛角石，代表東南西北中五方土主。五方土主前各插一個(gè)松毛頭。上供一升米，一塊肉以及幾張紙幣，米上插一束香，另供酒、茶、凈水各一碗。神位由栗樹(shù)枝制成，按三、六、九、十二布放。分別象征自然界的天地神靈，表示吉祥。在行祭前，凡所需祭品包括祭牲都要搞凈化儀式，即馬桑樹(shù)枝下放燒紅的石塊，將桑枝浸入水中，用常青樹(shù)葉沾水潑灑石上，讓蒸氣蒸凈祭物，往返回過(guò)三次之后方可做祭品，當(dāng)?shù)匾兔癜堰@種儀式成為打醋壇。畢摩本人在祭前也要用醋壇圣水，漱口、洗手、凈身，方能入祭。
祭祀當(dāng)天全村男、女老幼登上祭天山，中午時(shí)分開(kāi)始祭祀，由畢摩主持祭儀，所有參祭人員以輩份秩序分幾排席地跪于祭壇前，主祭畢摩開(kāi)始搖鈴祈禱請(qǐng)?zhí)斓厣瘢擂o為今天要祭天，今天要祭地，蛇年是吉年，蛇年要祭天，蛇年要祭地，蛇年祭太陽(yáng)，蛇年祭月亮，天地日月哦，敬請(qǐng)下來(lái)羅！茶米和雞酒也都供上了。羅羅一片心，誠(chéng)心祭天地，今天是吉日，吉日祭天地......（以當(dāng)年屬相為準(zhǔn)）。祭祀過(guò)程中祭辭貫穿于始終，主要求其保佑人畜安康、五谷豐登、招財(cái)進(jìn)寶。祭天結(jié)束時(shí)，每個(gè)人從祭壇上拔一柱香帶回去，即可保佑家人一年內(nèi)平安順利。
祭畢天地后，畢摩便要踏著巫步，率葫蘆笙隊(duì)，跳歌隊(duì)，舞隊(duì)，婦女犁田耕地隊(duì)，搖著法鈴，跳著笙，扛著農(nóng)具到九十九個(gè)大小山頭游祭，到九十九個(gè)山寨（概數(shù)），挨家挨戶的入門擊門，誦經(jīng)祈禱，口呼咪谷、咪谷，叫送財(cái)寶驅(qū)邪魔，各戶主則要用白酒敬客，招呼參祭人員在場(chǎng)院內(nèi)席地而坐，共吃白酒。經(jīng)過(guò)畢摩祈禱后的各戶，則在此年中將會(huì)人畜平安，五谷豐登，招財(cái)進(jìn)寶，吉祥如意。各家各戶都以能有祭天隊(duì)伍到自家祈禱祝福為幸。
彝族馬櫻花節(jié)的傳說(shuō)
每年農(nóng)歷二月初八日，是云南省楚雄市紫溪山周邊彝族群眾一年一度的傳統(tǒng)馬櫻花節(jié)，彝語(yǔ)稱為梅維嚕吱嘎。關(guān)于彝族馬櫻花節(jié)的由來(lái)，至今還流傳著一個(gè)美麗動(dòng)聽(tīng)的愛(ài)情故事。
相傳很久以前，彝家山寨有一對(duì)長(zhǎng)得一模一樣的孿生兄弟，哥哥名叫阿烏牯，弟弟名叫阿培牯。哥哥忠厚老實(shí)，一年三百六十天，天天趕著牛群上山放牛。培牯弟弟精靈能干，一年三百六十天，天天上山砍柴。因?yàn)榧依镓毟F，兄弟倆二十出頭還娶不起媳婦。突然有一天，哥哥烏牯告訴弟弟說(shuō)：阿弟，我有心上人了，是在放牧山上結(jié)識(shí)的，長(zhǎng)得很漂亮。弟弟培牯也告訴哥哥說(shuō)：阿哥，我也有心上人了，是在砍柴山上認(rèn)識(shí)的，非常漂亮。哥弟倆相互向?qū)Ψ娇湟约旱男纳先耸侨绾蔚拿利悺?/p>
這一年正月十五日，兄弟倆都說(shuō)自己有約會(huì)，一早起來(lái)，哥哥烏牯就穿上新衣裳，趕著牛群，吹著竹笛早早上山了。弟弟培牯也早早起來(lái)，背上柴背架，吹著悠揚(yáng)的小悶笛上山了。當(dāng)兄弟倆同時(shí)來(lái)到一棵大樹(shù)下，把早已等候在那里的阿玉姑娘驚呆了，是不是自己看花了眼，為什么自己的心上人突然間會(huì)變成了兩個(gè)呢？當(dāng)兄弟倆的手同時(shí)指向阿玉姑娘相互介紹時(shí)，阿玉姑娘這才知道自己愛(ài)上的竟是一對(duì)孿生兄弟。自己同時(shí)被兩兄弟所愛(ài)，這時(shí)阿玉姑娘的心，真是十五只吊桶打水，七上八下�？粗蹶艉桶⑴嚓�，弟兄倆人品都不錯(cuò)，到底嫁給哪一個(gè)呢？阿玉姑娘覺(jué)得實(shí)在難為情。再說(shuō)倆兄弟都認(rèn)為阿玉姑娘是自己先愛(ài)上的，都互不相讓。最后還是聰明的阿玉姑娘想出一個(gè)奇妙的辦法，她拿來(lái)都是在春天開(kāi)放的一株馬櫻花和一株牡丹花苗，叫倆兄弟各自挑選一株去栽，哪個(gè)栽的花先開(kāi)，她就決定嫁給誰(shuí)。精靈的弟弟阿培牯為了娶到這位美麗的阿玉姑娘，他搶先拿走了那株牡丹花苗，他知道牡丹花苗比馬櫻花容易栽活，只要天天澆水，就會(huì)早早開(kāi)花，只要牡丹花一開(kāi)放，自己就能得到美麗的阿玉姑娘。忠厚老實(shí)的哥哥阿烏牯，他不慌不忙地把弟弟挑剩的那株馬櫻花苗拿走了。
弟弟把牡丹花苗栽在門前的院子里，一天澆它三次水，到了二月初，牡丹花枝繁葉茂，果然長(zhǎng)出了花骨朵。阿培牯那顆焦急的心，巴不得那鼓鼓的花骨朵一眨眼就開(kāi)放。但不知為什么，他不停地給它澆水，一天望它幾十次，眼睛都看花了，牡丹花總是不開(kāi)放。
再說(shuō)哥哥阿烏牯把那株馬櫻花栽到他經(jīng)常放牛的山坡上，山上雖說(shuō)沒(méi)有水澆花，可是馬櫻花樹(shù)很耐旱，到了二月初，馬櫻花也是枝繁葉茂，長(zhǎng)出了鼓鼓的花骨朵。這一天，阿烏牯趕著牛上山去看馬櫻花是否開(kāi)了，他走到花樹(shù)前，看到鼓鼓的花骨朵還是沒(méi)有開(kāi)放，他心里也有些著急了。突然有一頭牛走到花樹(shù)前，伸出它那水淋淋的長(zhǎng)舌頭舔了舔花骨朵，牛嘴里流出的口水浸到了花骨朵上，那些干渴的花骨朵一下子就綻開(kāi)成幾朵又大又紅的'馬櫻花。阿烏牯終于得到了心愛(ài)的阿玉姑娘。馬櫻花開(kāi)放的這一天正值農(nóng)歷的二月初八。阿烏牯認(rèn)為他娶到阿玉姑娘，是老黃牛幫了他的忙，就把馬櫻花采來(lái)戴在牛角上，并拿出最好的草料喂養(yǎng)它。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這對(duì)情人成婚的日子，到每年的二月初八日，都要過(guò)馬櫻花節(jié)，大伙聚到一起跳歌，對(duì)調(diào)子。青年男女談情說(shuō)愛(ài)，給牛招魂戴馬櫻花。彝族的馬櫻花節(jié)就是這樣代代相傳，沿襲至今。
彝族過(guò)年的習(xí)俗：
由于歷史和其他種種原因，各地過(guò)彝族年的時(shí)間不一致，均在冬至前收糧入庫(kù)后的陽(yáng)歷11月，各村寨擇日過(guò)年。另外，云南、貴州、廣西彝族地區(qū)有些地方過(guò)去都過(guò)彝族年，漢文方志都有記載，但是在清朝時(shí)期吳三桂和鄂爾泰統(tǒng)治的改土歸流的情況下改夷歸漢已經(jīng)不過(guò)彝族年了。新中國(guó)成立后，根據(jù)涼山彝族人民的意愿和要求，經(jīng)涼山彝族自治州人民代表大會(huì)通過(guò)決定，每年陽(yáng)歷11月20日為彝族年，法定放假3天，使全州各族人民共同歡度彝族年。涼山彝族年，整個(gè)過(guò)程大體分為三個(gè)階段：即年前的準(zhǔn)備階段、年節(jié)的活動(dòng)階段和尾聲階段。
1、年前準(zhǔn)備
擇定吉日、準(zhǔn)備年貨、節(jié)日柴草準(zhǔn)備和搞好房?jī)?nèi)外衛(wèi)生，干干凈凈迎新年。
民主改革前，涼山彝族過(guò)年沒(méi)有固定日期，各地也不統(tǒng)一，一般是以自然村寨為單位，由德高望重的長(zhǎng)者或畢摩擇定。具體選定哪天，要根據(jù)彝歷計(jì)算，除屬豬、龍、牛、雞、蛇等的那些天不宜過(guò)年外，屬猴、虎的日子最佳，屬狗、鼠等日也是過(guò)年的“吉日”。
準(zhǔn)備年貨。涼山彝族過(guò)年，對(duì)過(guò)年豬特別講究，過(guò)年豬的大小、肥瘦，被視為是否富有和勤勞的標(biāo)志。過(guò)年豬不能選用種豬、老母豬、花毛豬和獨(dú)生豬，并且過(guò)完年就立即選定下一年的過(guò)年豬。涼山彝族年豬的喂養(yǎng)大多同牛羊一起趕上山去放，放養(yǎng)的時(shí)間也較長(zhǎng)。若喂養(yǎng)的過(guò)年豬肥大，不僅得到眾人贊揚(yáng)，而且可保祖先“過(guò)”個(gè)好年，祖先便保佑兒孫幸福。
2、彝族年的三天
彝族年要過(guò)三天，彝語(yǔ)稱第一天為“庫(kù)施”、第二天為“多博”、第三天為“博基”。
第一天的主要活動(dòng)是：殺過(guò)年豬、祭祀祖先和吃年飯。殺過(guò)年豬時(shí)有一套規(guī)矩，由村寨里的小伙子們從最年長(zhǎng)或輩分最大的家里開(kāi)始?xì)⑦^(guò)年豬，依輩分排下來(lái)。若村寨里住有“畢摩”或“蘇尼”，要先殺他們家的過(guò)年豬，然后再按輩分排列殺豬次序。這是一種對(duì)權(quán)力、地位的尊重和尊老的傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。
每戶殺豬前，在院壩燒一堆火，并在火中放兩個(gè)干海椒，意在嚇跑妖魔鬼怪，熏攆兇禍。主人斟一杯酒放在祖先靈位前敬祭祖先。然后各斟一杯酒敬殺豬的小伙子們，以示尊重。
然后，男主人說(shuō)一聲：“伙子們，抓!”于是小伙子們蜂擁而上，將豬壓倒在地。殺豬時(shí)，調(diào)轉(zhuǎn)豬頭向東宰殺，隨后就去幫助殺另一家的過(guò)年豬。主人家留下燒豬打整干凈。
豬剖開(kāi)肚后，取出膽、脾以卜吉兇。再取少許肝、脾、肉放在火塘中燒熟加上生豬的頭及整個(gè)前肢，由男主人置于祖先祖位前祭獻(xiàn)，同時(shí)口中念一些祝詞，彝語(yǔ)稱為“松母吉取”。
午飯主要有酒、坨坨肉、蕎粑和大米飯。肉和米飯煮好后，照例先祭獻(xiàn)祖先，然后全家圍坐在火塘旁，熱熱鬧鬧，歡歡喜喜地吃年飯。過(guò)年三天里，無(wú)論是主人家還是來(lái)客都可隨時(shí)食用，不拘禮儀，彝族諺語(yǔ)說(shuō)：“過(guò)年三天沒(méi)有吃錯(cuò)的，結(jié)婚三天沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)的�！�
如村寨里有沒(méi)殺年豬的困難人戶，其他人就會(huì)砍一塊生肉或煮熟的肉送去。人戶多的寨子，有時(shí)不殺年豬的人家里的豬肉往往會(huì)比殺了豬的還多，這體現(xiàn)了人們的互助和友好。但年年靠人幫助過(guò)年，臉面上是過(guò)意不去的，所以有的人家即使很窮也盡量想辦法自己喂肥豬過(guò)年。
過(guò)年期間，火塘里不能熄火，要用粗大的柴根燒著，全家人圍坐在火塘邊，有說(shuō)有笑，有吃有喝，沉浸在歡樂(lè)、愉快的節(jié)日氣氛之中。
第二天主要是耍新年。其玩法別開(kāi)生面，各有情趣。清早，姑娘和小伙子們就起來(lái)，各自不聲不響地背著水桶到河邊、泉旁去背水，或去別人地里“偷”些青菜、圓根回來(lái)，不能讓人察覺(jué)。因此，在途中如遇人碰見(jiàn)了或聽(tīng)到了聲響也各自裝做不曾看見(jiàn)、聽(tīng)見(jiàn)。涼山彝族年的這種“偷”水或“偷”菜的風(fēng)俗，按民間說(shuō)法：一是新年的第二天，有水、菜悄悄地被“偷”進(jìn)屋，意味著今后財(cái)源不斷;二是長(zhǎng)輩們對(duì)后生能力、膽量和智慧的探測(cè)，是一種別開(kāi)生面的玩法。
早飯后，各村寨的小伙子和姑娘們，穿上新裝匯集在山崗或壩子上開(kāi)展活動(dòng)。一般有賽馬、摔跤、斗牛、斗羊、斗雞。有的地方，小伙子與姑娘一起玩“磨兒秋”。一些地方，在開(kāi)展這些活動(dòng)前，還有一個(gè)簡(jiǎn)單的儀式。斟上一杯酒，由一名德高望重的長(zhǎng)者主持念些祝福的詞，其大意是祝愿歲歲平安，人丁興旺。
年節(jié)中，孩子們更是開(kāi)心。他們各自帶上煮熟了的彎豬腳(前蹄)和其他一些食品，由一些老年人主持，用刀切成小塊，拾柴加熱，分給孩子們，把余下的骨頭還給原主帶回去。大家邊吃邊玩，這是年節(jié)中孩子們最有興趣的一項(xiàng)活動(dòng)。
還有一個(gè)搜過(guò)年酒喝(彝語(yǔ)叫“支尼播”)的活動(dòng)。村寨里的男人們成群結(jié)隊(duì)，挨家挨戶地搜酒喝，喝了一家又到另一家，直到喝醉不能隨隊(duì)，方送回家里休息。這支搜酒隊(duì)在村寨里的醉鬧、說(shuō)唱，更增加了節(jié)日的熱烈氣氛。
第三天，彝語(yǔ)稱為“博基”，“博”義為“走、歸”;“基”義為“款待”。意思是祖宗們回來(lái)和兒孫后代過(guò)完了年，這一天該送祖宗回去了。因此，這一天天還沒(méi)亮，各家各戶都要舉行歡送儀式。雞鳴時(shí)分，把飯炒成油炒飯，煮過(guò)的肉再煮熱，燒過(guò)的再燒一次，和其他食品一起盛在餐具中，再分別放上刀和匙子，斟杯酒，由戶主一一拿在手里從火塘上面轉(zhuǎn)三周祭放在神臺(tái)上，象征著祖宗們離別前要食用;同時(shí)在門上掛一個(gè)裝有炒面的口袋，意為祖宗們準(zhǔn)備路上食用的干糧;接著由戶主致送別詞，主要意思是望他們別帶兒孫和后代走，要讓后代平安成長(zhǎng)，請(qǐng)求祖宗賜給他們幸福;然后取下飯、肉和其他食品，叫醒全家成員，坐在火塘邊，人人都要吃點(diǎn)送年飯。送走了祖先，人們帶著對(duì)未來(lái)年的美好憧憬和對(duì)祖先們的依戀惜別之情，送走了一個(gè)年節(jié)。
3、拜年
拜年彝語(yǔ)叫“糾姑”。這也是彝族年必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容。不過(guò)涼山彝族拜年的時(shí)間，多在三天后進(jìn)行。拜年是彝族年的最后項(xiàng)目，拜年送上一塊豬肉或半個(gè)豬頭、酒和其他一些食品，主要是互致問(wèn)候。其中以媳婦回娘家給父母拜年最為講究。過(guò)完三天的年后，媳婦們便備好年貨帶上孩子紛紛回娘家看望父母，給父母拜年。這些拜年貨，彝語(yǔ)專稱為“克勒莫伙”，是出嫁女兒們對(duì)父母盡的一份孝心。拜年走在路上，碰到認(rèn)識(shí)的人要打開(kāi)酒讓其喝開(kāi)口酒。喝后要給點(diǎn)賞錢(物)，然后打開(kāi)背篼里的年貨看后贊美一番才離去。到父母家拜年，父母要給女兒和外孫回贈(zèng)禮品。給錢或物、豬、羊、雞都可以，也有送衣物的。特別是對(duì)于剛出生不久的嬰兒，第一次帶回外公外婆家拜年，人們就格外地重視。
彝族歷來(lái)是一個(gè)好客的民族，彝族諺語(yǔ)說(shuō)：“為人心坦蕩，我友在四方”;“一斗不分十天吃，就不能過(guò)好日子;十斗不做一頓飯，就不能招待客人。”因此，彝民族不僅內(nèi)部有著傳統(tǒng)的友愛(ài)互助的風(fēng)尚，而且有和其他兄弟民族友好往來(lái)的傳統(tǒng)。年節(jié)時(shí)，他們習(xí)慣把附近兄弟民族的朋友請(qǐng)來(lái)，尊為上賓，熱情招待。主客席地而坐，邊飲酒邊吃肉，邊敘情，親同手足。彝族年雖然說(shuō)是過(guò)三天，但實(shí)際上由于遠(yuǎn)近親友絡(luò)繹不絕地拜年，有的人家直到一個(gè)月后，才慢慢過(guò)完。
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