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蘇小小是哪個(gè)朝代
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蘇小小是哪個(gè)朝代
蘇小�。�479年－約502年），南朝齊時(shí)期著名歌伎、錢(qián)塘第一名伎，常坐油壁車(chē)。歷代文人多有傳頌，唐朝的白居易、李賀，明朝的張岱，近現(xiàn)代的曹聚仁、余秋雨，都寫(xiě)過(guò)關(guān)于蘇小小的詩(shī)文。有文學(xué)家認(rèn)為蘇小小是“中國(guó)版的茶花女”。
蘇小小介紹
蘇小小自小能書(shū)善詩(shī)，文才橫溢，但不幸幼年時(shí)父母雙亡，寄住在錢(qián)塘西泠橋畔的姨母家。她雖身為歌妓，卻很知自愛(ài)，不隨波逐流。蘇小小十分喜愛(ài)西湖山水，自制了一輛油壁車(chē)，遍游湖畔山間。一日，沿湖堤而行，邂逅少年阮郁，一見(jiàn)鐘情，結(jié)成良緣。但不久阮郁在京做官之父派人來(lái)催歸。阮郁別后毫無(wú)音訊。蘇小小情意難忘，時(shí)時(shí)思念。
蘇小小同情書(shū)生鮑仁的貧困遭遇，慷慨解囊，資助他上京赴試。后蘇小小受人陷害入獄，身染重病，臨終前，姬向身邊侍候的人囑咐道：“我別無(wú)所求，只愿死后埋骨西泠�！睉�(yīng)試登第的鮑仁后來(lái)遵照蘇小小“埋骨西泠”的遺愿，就出資在西泠橋畔擇地造墓，墓前立一石碑，上題“錢(qián)塘蘇小小之墓”。
蘇小小的故事，最早出現(xiàn)于《玉臺(tái)新詠》，而《樂(lè)府廣題》也有相關(guān)記載。相傳其人為南齊名妓，貌美艷麗，且聰慧多才。歷史上一些地方史志和傳奇、戲曲將蘇小小進(jìn)一步演繹成個(gè)性豐滿(mǎn)的形象。
蘇小小生平
蘇小小家先世曾為東晉官，從江南姑蘇流落到錢(qián)塘后靠祖產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，成了當(dāng)?shù)剌^為殷實(shí)的商人，她的父母只有她這么個(gè)女兒，十分寵愛(ài)，因她長(zhǎng)的嬌小，所以叫小小。蘇小小十五歲時(shí)，父母謝世，于是變賣(mài)家產(chǎn)，帶著乳母賈姨移居到城西的西泠橋畔。她們住在松柏林中的小樓里，每日靠積蓄生活，盡情享受于山水之間。因她玲瓏秀美，氣韻非常，在她的車(chē)后總有許多風(fēng)流倜儻的少年跟隨。沒(méi)有父母的管束，蘇小小也樂(lè)得和文人雅士們來(lái)往，常在她的小樓里以詩(shī)會(huì)友，她的門(mén)前總是車(chē)來(lái)車(chē)往，蘇小小成了錢(qián)塘一帶有名的詩(shī)伎。
天蘇小小在游玩之時(shí)碰到了一位俊美的公子――阮郁。兩人一見(jiàn)傾心，阮郁到蘇小小家拜訪(fǎng)，受到美人的禮遇，晚上便同榻而眠。蘇小小從此與阮郁形影不離，每日共同游山玩水�？墒侨钣舻母赣H聽(tīng)說(shuō)他在錢(qián)塘整日與妓混在一起，非常生氣，把他逼回了金陵（今南京）。蘇小小整日企盼，卻不見(jiàn)情人回來(lái)，終于病倒了。幸好她還不是愛(ài)鉆牛角尖的人，一些可心的文雅公子進(jìn)屋來(lái)，陪蘇小小聊天，她漸漸恢復(fù)了車(chē)馬盈門(mén)的往日生活。
在一個(gè)晴朗的秋天，在湖濱她見(jiàn)到一位模樣酷似阮郁的人，卻衣著儉樸，神情沮喪，聞?dòng)嵑蟛胖巳私絮U仁，因盤(pán)纏不夠而無(wú)法趕考。她覺(jué)得此人氣宇不凡，必能高中，于是主動(dòng)提出為提供錢(qián)物上的幫助。鮑仁感激不盡，滿(mǎn)懷抱負(fù)地奔赴考場(chǎng)。
當(dāng)時(shí)的上江觀(guān)察使孟浪因公事來(lái)到錢(qián)塘，身為官員不好登蘇小小之門(mén)，于是派人請(qǐng)她來(lái)府中，沒(méi)想到蘇小小架子很大，催了幾次方來(lái)，孟浪決定難為她一下，于是指著庭外一株梅花讓她做詩(shī)，蘇小小從容不迫地信口吟出：梅花雖傲骨，怎敢敵春寒？若更分紅白，還須青眼看！孟浪贊佩不已。
佳人薄命，蘇小小在第二年春天因病而逝。這時(shí)鮑仁已金榜題名，出任滑州刺史，赴任時(shí)順道經(jīng)過(guò)蘇小小家，卻趕上她的葬禮，鮑仁撫棺大哭，在她墓前立碑曰：錢(qián)塘蘇小小之墓。
有詩(shī)云：“湖山此地曾埋玉，花月其人可鑄金”。墓上覆六角攢尖頂亭，叫“慕才亭”，據(jù)說(shuō)是蘇小小資助過(guò)的書(shū)生鮑仁所建。
“生在西泠，死在西泠，葬在西泠，不負(fù)一生愛(ài)好山水”是蘇小小的遺愿，山水之于小小，猶如小小之于我。
西泠橋畔的埋香之所，既了卻了佳人遺愿，又為西湖山水增色。
蘇小小人物評(píng)價(jià)
蘇小小的意義在于，她構(gòu)成了與正統(tǒng)人格結(jié)構(gòu)的奇特對(duì)峙。再正經(jīng)的鴻儒高士，在社會(huì)品格上可以無(wú)可指摘，卻常常壓抑著自己和別人的生命本體的.自然流程。這種結(jié)構(gòu)是那樣的宏大和強(qiáng)悍，使生命意識(shí)的激流不能不在崇山峻嶺的圍困中變得恣肆和怪異。這里又一次出現(xiàn)了道德和不道德、人性和非人性，美和丑的悖論：社會(huì)污濁中也會(huì)隱伏著人性的大合理，而這種大合理的實(shí)現(xiàn)方式又常常怪異到正常的人們所難以容忍。反之，社會(huì)歷史的大光亮，又常常以犧牲人本體的許多重要命題為代價(jià)。單向完滿(mǎn)的理想狀態(tài)，多是夢(mèng)境。人類(lèi)難以?huà)昝摰囊淮蟊�，便在這里。
余秋雨《西湖夢(mèng)》：與這種黯淡相對(duì)照，野潑潑的，另一種人格結(jié)構(gòu)也調(diào)皮地?cái)D在西湖岸邊湊熱鬧。
首屈一指者，當(dāng)然是名妓蘇小小。
不管怎么說(shuō)，這位才女的資格都要比上述幾位名人都老，在后人詠西湖的詩(shī)作中，總是有意無(wú)意地把蘇東坡、岳飛放在這位姑娘后面：“蘇小門(mén)前花滿(mǎn)枝，蘇公堤上女當(dāng)壚”“蘇家弱柳猶含媚，岳墓喬松亦抱忠”……就是年代較早一點(diǎn)的白居易，也把自己寫(xiě)成是蘇小小的欽仰者：“若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家”；“蘇家小女舊知名，楊柳風(fēng)前別有情”。
張振華：中國(guó)古代第一美女，第一才女，她是歷史上最優(yōu)秀的女孩，江南才女，絕代佳人！至于有人傳言的她的身份到底算什么，我認(rèn)為應(yīng)該是古代的藝人。
袁枚：“錢(qián)塘蘇小是鄉(xiāng)親”，蘇小小的形象本身就是一個(gè)夢(mèng)。她很重感情，寫(xiě)下一首《同心歌》曰“妾乘油壁車(chē)，郎跨青驄馬，何處結(jié)同心，西陵松柏下”，樸樸素素地道盡了青年戀人約會(huì)的無(wú)限風(fēng)光。美麗的車(chē)，美麗的馬，一起飛駛疾馳，完成了一組氣韻奪人的情感造像。又傳說(shuō)她在風(fēng)景勝處偶遇一位窮困書(shū)生，便慷慨解囊，贈(zèng)銀百兩，助其上京。難怪曹聚仁先生要把她說(shuō)成是茶花女式的唯美主義者。依我看，她比茶花女活得更為瀟灑。在她面前，中國(guó)歷史上其他有文學(xué)價(jià)值的名妓，都把自己搞得太逼仄了，為了個(gè)負(fù)心漢，或?yàn)榱艘粋�(gè)朝廷，顛簸得過(guò)于認(rèn)真。只有她那種頗有哲理感的超逸，才成為中國(guó)文人心頭一幅秘藏的圣符。
蘇東坡把美衍化成了詩(shī)文和長(zhǎng)堤，林和靖把美寄托于梅花與白鶴，然蘇小小，則一直把美熨貼著自己的本體生命。她不作太多的物化轉(zhuǎn)捩，只是憑借自身，發(fā)散出生命意識(shí)的微波。
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