神醫(yī)扁鵲是哪個(gè)朝代人
扁鵲，姬姓，秦氏，名越人，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)，渤�？む|人。扁鵲曾居住在中丘（內(nèi)丘）蓬鵲山（蓬山、鵲山的通稱）九仙洞（又名秦越人洞，唐代于鵠詩(shī)《秦越人洞中詠》有記），從師于長(zhǎng)桑君，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方，飲以山巔“上池”（石盆）之水，修得高超醫(yī)術(shù)。以下是小編精心整理的神醫(yī)扁鵲是哪個(gè)朝代人，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
神醫(yī)扁鵲是哪個(gè)朝代人 篇1
扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號(hào)盧醫(yī)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期渤�？む�(今河北滄州市任丘市)人。由于他的醫(yī)術(shù)高超，被認(rèn)為是神醫(yī)，所以當(dāng)時(shí)的人們借用了上古神話的黃帝時(shí)神醫(yī)“扁鵲”的名號(hào)來(lái)稱呼他。少時(shí)學(xué)醫(yī)于長(zhǎng)桑君，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方，擅長(zhǎng)各科。在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。秦太醫(yī)李醯術(shù)不如而嫉之，乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法，開(kāi)啟了中醫(yī)學(xué)的先河。相傳有名的中醫(yī)典籍《難經(jīng)》為扁鵲所著。
人物生平
扁鵲(公元前407年—公元前310年)，姓秦，名緩，字越人，尊稱扁鵲，號(hào)盧醫(yī)。扁鵲是戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名醫(yī)學(xué)家，居中國(guó)古代五大醫(yī)學(xué)家之首。
扁鵲在青年時(shí)曾替貴族管理客館，結(jié)拜了名醫(yī)長(zhǎng)桑君，得其真?zhèn)�，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方，擅長(zhǎng)各科，開(kāi)始行醫(yī)生涯。有豐富的醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，反對(duì)巫術(shù)治病。他天資聰穎，善于汲取前代、民間經(jīng)驗(yàn)，逐步掌握了多種治療方法，后來(lái)醫(yī)術(shù)達(dá)到了爐火純青的地步，隨之巡診列國(guó)。遍游各地行醫(yī)，擅長(zhǎng)各科，通過(guò)望色、聽(tīng)聲，即能知病之所在。并帶領(lǐng)弟子到各地行醫(yī)，因其醫(yī)術(shù)高明，被當(dāng)時(shí)廣大老百姓尊稱神醫(yī)，并且借用上古神話中黃帝的神醫(yī)“扁鵲”的名號(hào)來(lái)稱呼他。后為秦武王治病，遭太醫(yī)李醯嫉妒，派人把他殺死。
少年拜師
扁鵲年輕時(shí)做人家客館的主管。有個(gè)叫長(zhǎng)桑君的客人到客館來(lái)，只有扁鵲認(rèn)為他是一個(gè)奇人，時(shí)常恭敬地對(duì)待他。長(zhǎng)桑君也知道扁鵲不是普通人，他來(lái)來(lái)去去有十多年了，一天叫扁鵲和自己坐在一起，悄悄和扁鵲說(shuō)：“我有秘藏的醫(yī)方，我年老了，想傳留給你，你不要泄漏出去�！� 扁鵲說(shuō)：“好吧，遵命�！�
行醫(yī)諸國(guó)
公元前361年之后，秦越人到了趙國(guó)的都城——邯鄲(原屬陜西，今河北邯鄲市)當(dāng)?shù)厝嗣窈苤匾晪D女，所以他便做帶下醫(yī)(婦科醫(yī)生)。因此，他的威望就更高了。
后來(lái)他又取道湯陰(今河南湯陰縣)之伏道社，渡黃河經(jīng)長(zhǎng)清(今山東長(zhǎng)清縣)，于公元前357年到了齊國(guó)的都城臨淄(今山東臨淄縣)。齊桓侯田午派人招待他，桓侯接見(jiàn)時(shí)，他望著桓侯的顏色，便說(shuō)：“君有疾在胰理，不治將深�！被负畲鸬溃骸肮讶藷o(wú)疾”。他離開(kāi)后，桓侯就對(duì)左右的人說(shuō)：“醫(yī)之好利，欲以不疾為功�！边^(guò)了五天，他見(jiàn)到桓侯又說(shuō)：“君有疾在血脈，不治恐深。“桓侯仍答道：“寡人無(wú)疾�！彼o出后，桓侯感到很不高興。過(guò)了幾天，再看見(jiàn)桓侯時(shí)，他又鄭重地說(shuō)：“君有疾在腸胃間，不治將深�！被负詈懿挥淇欤瑳](méi)有理睬。又過(guò)了幾天，扁鵲復(fù)見(jiàn)桓侯�？匆�(jiàn)桓侯的臉色，吃驚的溜走了�；负畋闩扇俗穯�(wèn)原因，他說(shuō)：“疾之居腠理，湯熨之所及；在血脈，針石之所及，在腸胃，酒醪之所及；其在骨髓，雖司命無(wú)奈之何，今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)�！辈痪没负畈“l(fā)，派人去請(qǐng)他治療，可是他已取道魏國(guó)，跑到秦國(guó)去了�；负罱K因病深，醫(yī)治無(wú)效而死去。
秦越人等離開(kāi)臨淄后，于公元前354年到了魏國(guó)的都城—大梁(今河南開(kāi)封市)。在大梁時(shí)，他曾見(jiàn)過(guò)魏國(guó)的國(guó)王魏惠王。公元前350年，他們一行到達(dá)秦國(guó)的都城咸陽(yáng)。以后又回大梁。
在公元前355年前后的一段時(shí)間里，他和弟子子陽(yáng)、子豹等人，都逗留在那里行醫(yī)。大約于公元前317年，他們又取道周都洛陽(yáng)( 河南洛陽(yáng))，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)?shù)氐娜嗣窈芫粗乩先�，因此，曾為“耳目痹醫(yī)” (五官科、瘋科醫(yī)生)。后來(lái)他們又向咸陽(yáng)而去。
公元前310年，扁鵲再度來(lái)到咸陽(yáng)，因咸陽(yáng)的人民很愛(ài)小兒，所以他就做了“小兒醫(yī)”。扁鵲及其弟子不辭艱辛，行程四千余里，周游列國(guó)，濟(jì)世救人；他們“隨俗為變”，成為醫(yī)、藥、技非常全面的“全科醫(yī)生”。
名揚(yáng)天下
扁鵲名聲傳揚(yáng)天下。他到邯鄲時(shí)，聞知當(dāng)?shù)厝俗鹬貗D女，就做治婦女病的醫(yī)生；到洛陽(yáng)時(shí)，聞知周人敬愛(ài)老人，就做專治耳聾眼花四肢痹痛的醫(yī)生；到了咸陽(yáng)，聞知秦人喜愛(ài)孩子，就做治小孩疾病的醫(yī)生；他隨著各地的習(xí)俗來(lái)變化自己的醫(yī)治范圍。秦國(guó)的太醫(yī)令李醯自知醫(yī)術(shù)不如扁鵲，派人刺殺了扁鵲。天下談?wù)撛\脈法的人，都遵從扁鵲的理論和實(shí)踐。
遇害經(jīng)過(guò)
秦武王與武士們舉行舉鼎比賽，不覺(jué)傷了腰部、疼痛難忍，吃了太醫(yī)李醯(音西)的.藥，也不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，并且更加嚴(yán)重。有人將神醫(yī)扁鵲已來(lái)到秦國(guó)的事告訴了武王，武王傳令扁鵲入宮。扁鵲看了武王的神態(tài)，按了按他的脈搏，用力在他的腰間推拿了幾下，又讓武王自己活動(dòng)幾下，武王立刻感覺(jué)好了許多。接著又給武王服了一劑湯藥，其病狀就完全消失。武王大喜，想封扁鵲為太醫(yī)令。李醯知道后，擔(dān)心扁鵲日后超過(guò)他，便在武王面前極力阻撓，稱扁鵲不過(guò)是“草莽游醫(yī)”，武王半信半疑，但沒(méi)有打消重用扁鵲的念頭。
李醯決定除掉扁鵲這個(gè)心腹之患，派了兩個(gè)刺客，想刺殺扁鵲，卻被扁鵲的弟子發(fā)覺(jué)，暫時(shí)躲過(guò)一劫。扁鵲只得離開(kāi)秦國(guó)，他們沿著驪山北面的小路走，李醯派殺手扮成獵戶的樣子，半路上劫殺了扁鵲。
神醫(yī)扁鵲是哪個(gè)朝代人 篇2
扁鵲，姓秦，名越人（公元前5世紀(jì)-前4世紀(jì)人），號(hào)盧醫(yī)。是黃帝時(shí)代的一位名醫(yī)。青年時(shí)曾任過(guò)相當(dāng)于民間旅店經(jīng)理職務(wù)的“舍長(zhǎng)”。時(shí)有店客長(zhǎng)桑君往來(lái)，鵲十分敬重，長(zhǎng)桑君亦覺(jué)扁鵲待人誠(chéng)懇，謙虛謹(jǐn)慎，大有造就之才，遂將其醫(yī)術(shù)私傳與他云：“吾有禁方，年老，欲傳與公，毋泄”。鵲對(duì)曰：“敬諾”。君乃出其懷中之藥予扁鵲曰：“飲是以上池之水三十日，當(dāng)知物也”。從此拜長(zhǎng)桑君為師，研習(xí)岐黃之術(shù)。
扁鵲醫(yī)術(shù)精湛，所以人們就用傳說(shuō)中的上古軒轅時(shí)代的名醫(yī)扁鵲的名字來(lái)稱呼他�！妒酚洝分杏涊d他是渤�？さ囊幻蠓颍R醫(yī)則是指他的出生地在盧國(guó)。由此可見(jiàn)，“扁鵲”是古代醫(yī)術(shù)高超者的一個(gè)通用名詞。秦越人也被稱為“扁鵲”，按照古人的傳說(shuō)，醫(yī)生治病救人，走到哪里，就將安康和快樂(lè)帶到哪里，好比是帶來(lái)喜訊的喜鵲，所以，古人把那些醫(yī)術(shù)高超、醫(yī)德高尚的醫(yī)生稱作“扁鵲”。而這個(gè)出生在盧國(guó)、名叫秦越人的醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明、學(xué)識(shí)淵博，走南闖北、治病救人，順理成章地被人們尊敬地稱作“扁鵲”。
扁鵲是中醫(yī)學(xué)的開(kāi)山鼻祖，世人敬他為神醫(yī)，從司馬遷的不朽之作《史記》及先秦的一些典籍中可以看到扁鵲既真實(shí)又帶有傳奇色彩的一生。扁鵲創(chuàng)造瞭望、聞、問(wèn)、切的診斷方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療方法的基礎(chǔ)。扁鵲所處的年代，正是生產(chǎn)力迅速發(fā)展和社會(huì)發(fā)生著激烈變革、動(dòng)蕩的年代，也是人才流動(dòng)，人才輩出的時(shí)代，各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，形成了一個(gè)尊重人材，招納賢士的社會(huì)風(fēng)尚。為增強(qiáng)實(shí)力，各國(guó)都在攏絡(luò)有用之材。秦國(guó)地處西陲，被中原諸侯以夷狄遇之。為了改變這種狀況，秦國(guó)的幾位先公先王，非常重視從東方各國(guó)招徠人才。為廣招賢能，秦國(guó)采取了兼收并取之法，為各類人才創(chuàng)造了一個(gè)各顯其能的用武之地。秦國(guó)除重視治理國(guó)家的人才外，對(duì)醫(yī)生也很尊重�！肚f子.列御寇》載：“秦王有病，招醫(yī)，破費(fèi)潰痤者得車一乘，所治愈下，而所得愈多�！苯o予醫(yī)生以極好的待遇，各國(guó)名醫(yī)紛紛到秦，扁鵲就是在這種情況下成為秦人的。
扁鵲精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科，應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫(yī)祖。相傳扁鵲曾醫(yī)救虢太子，扁鵲死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位于今永濟(jì)市清華鎮(zhèn)東。扁鵲年輕時(shí)虛心好學(xué)，刻苦鉆研醫(yī)術(shù)。他把積累的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，用于平民百姓，周游列國(guó)，到各地行醫(yī)，為民解除痛苦。中醫(yī)理論的奠基人。
因?yàn)楸怡o一生游歷四方，所以去過(guò)的很多地方.以至于關(guān)于扁鵲的籍貫有一些爭(zhēng)議。有古書(shū)記載的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)三川郡（今河南省安陽(yáng)市湯陰縣）人，唐朝張守節(jié)的《史記正義》引《黃帝八十一難》說(shuō)：“(秦越人)家于盧國(guó)，因命之曰盧醫(yī)也�！北R國(guó)，在今山東長(zhǎng)清�！安澈？ぁ痹诮裆綎|省中南部和西北部�！班崱痹诮窈幽鲜∴嵵菔幸粠�。一生創(chuàng)有：《難經(jīng)》，四診法（即望、聞、問(wèn)、切）。
扁鵲善于應(yīng)用切脈、望色、聽(tīng)聲、寫(xiě)形和運(yùn)用針灸、砭石、蒸熨、按摩等多種診斷和治療方法。曾被稱為內(nèi)科醫(yī)、外科醫(yī)、耳目痹醫(yī)（五官科）、帶下醫(yī)（婦科）、兒科醫(yī)等各科俱全的著名醫(yī)學(xué)師祖。曾著有《扁鵲內(nèi)經(jīng)》、《扁鵲外經(jīng)》、《難經(jīng)》等醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作，技藝相當(dāng)高深。后因遭秦武王太醫(yī)令李醯的妒忌，派人將其暗殺。
扁鵲一生最大的功勞是：
�、偎麑W(xué)習(xí)和從醫(yī)時(shí)代是最早的，為我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的創(chuàng)建和發(fā)展，起了奠基作用，故稱為“醫(yī)祖”；
�、趫�(jiān)持唯物主義，主張信醫(yī)，反對(duì)巫術(shù)。故有“信巫不信醫(yī)，六不治也”之警言傳世；
�、劬哂懈呱畹募妓嚕�(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的贊語(yǔ)說(shuō)：“天下盡以扁鵲為能生死人”；
④具有崇高的醫(yī)德。周游列國(guó)為民治病，從不辭勞苦；相反，他始終不懼權(quán)勢(shì)，通過(guò)對(duì)齊恒侯的4次勸診，最后離棄不治，既顯現(xiàn)了他作為一個(gè)醫(yī)生的人道主義職責(zé)，又說(shuō)明他敢于向權(quán)勢(shì)斗爭(zhēng)。故有“驕恣不論于理，一不治也”之說(shuō)；
⑤他為人正直，一向謙虛謹(jǐn)慎，從不因已醫(yī)術(shù)高明，而傲然自得，輕篾他人。
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