有關(guān)扁鵲是哪個(gè)朝代的人
扁鵲，生卒年不詳，姬姓，秦氏，名越人，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)，渤海郡鄚人。以下小編為大家介紹有關(guān)扁鵲是哪個(gè)朝代的人文章，歡迎大家閱讀參考!
扁鵲是哪個(gè)朝代的人 篇1
扁鵲，姓秦，名越人（公元前5世紀(jì)-前4世紀(jì)人），號(hào)盧醫(yī)。是黃帝時(shí)代的一位名醫(yī)。青年時(shí)曾任過(guò)相當(dāng)于民間旅店經(jīng)理職務(wù)的“舍長(zhǎng)”。時(shí)有店客長(zhǎng)桑君往來(lái)，鵲十分敬重，長(zhǎng)桑君亦覺(jué)扁鵲待人誠(chéng)懇，謙虛謹(jǐn)慎，大有造就之才，遂將其醫(yī)術(shù)私傳與他云：“吾有禁方，年老，欲傳與公，毋泄”。鵲對(duì)曰：“敬諾”。君乃出其懷中之藥予扁鵲曰：“飲是以上池之水三十日，當(dāng)知物也”。從此拜長(zhǎng)桑君為師，研習(xí)岐黃之術(shù)。
扁鵲醫(yī)術(shù)精湛，所以人們就用傳說(shuō)中的上古軒轅時(shí)代的名醫(yī)扁鵲的名字來(lái)稱(chēng)呼他�！妒酚洝分杏涊d他是渤�？さ囊幻蠓�，而盧醫(yī)則是指他的出生地在盧國(guó)。由此可見(jiàn)，“扁鵲”是古代醫(yī)術(shù)高超者的一個(gè)通用名詞。秦越人也被稱(chēng)為“扁鵲”，按照古人的傳說(shuō)，醫(yī)生治病救人，走到哪里，就將安康和快樂(lè)帶到哪里，好比是帶來(lái)喜訊的喜鵲，所以，古人把那些醫(yī)術(shù)高超、醫(yī)德高尚的醫(yī)生稱(chēng)作“扁鵲”。而這個(gè)出生在盧國(guó)、名叫秦越人的醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明、學(xué)識(shí)淵博，走南闖北、治病救人，順理成章地被人們尊敬地稱(chēng)作“扁鵲”。
扁鵲是中醫(yī)學(xué)的開(kāi)山鼻祖，世人敬他為神醫(yī)，從司馬遷的不朽之作《史記》及先秦的一些典籍中可以看到扁鵲既真實(shí)又帶有傳奇色彩的一生。扁鵲創(chuàng)造瞭望、聞、問(wèn)、切的診斷方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療方法的'基礎(chǔ)。扁鵲所處的年代，正是生產(chǎn)力迅速發(fā)展和社會(huì)發(fā)生著激烈變革、動(dòng)蕩的年代，也是人才流動(dòng)，人才輩出的時(shí)代，各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，形成了一個(gè)尊重人材，招納賢士的社會(huì)風(fēng)尚。為增強(qiáng)實(shí)力，各國(guó)都在攏絡(luò)有用之材。秦國(guó)地處西陲，被中原諸侯以夷狄遇之。為了改變這種狀況，秦國(guó)的幾位先公先王，非常重視從東方各國(guó)招徠人才。為廣招賢能，秦國(guó)采取了兼收并取之法，為各類(lèi)人才創(chuàng)造了一個(gè)各顯其能的用武之地。秦國(guó)除重視治理國(guó)家的人才外，對(duì)醫(yī)生也很尊重。《莊子.列御寇》載：“秦王有病，招醫(yī)，破費(fèi)潰痤者得車(chē)一乘，所治愈下，而所得愈多。”給予醫(yī)生以極好的待遇，各國(guó)名醫(yī)紛紛到秦，扁鵲就是在這種情況下成為秦人的。
扁鵲精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科，應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫(yī)祖。相傳扁鵲曾醫(yī)救虢太子，扁鵲死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位于今永濟(jì)市清華鎮(zhèn)東。扁鵲年輕時(shí)虛心好學(xué)，刻苦鉆研醫(yī)術(shù)。他把積累的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，用于平民百姓，周游列國(guó)，到各地行醫(yī)，為民解除痛苦。中醫(yī)理論的奠基人。
因?yàn)楸怡o一生游歷四方，所以去過(guò)的很多地方.以至于關(guān)于扁鵲的籍貫有一些爭(zhēng)議。有古書(shū)記載的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)三川郡（今河南省安陽(yáng)市湯陰縣）人，唐朝張守節(jié)的《史記正義》引《黃帝八十一難》說(shuō)：“(秦越人)家于盧國(guó)，因命之曰盧醫(yī)也�！北R國(guó)，在今山東長(zhǎng)清。“渤�？ぁ痹诮裆綎|省中南部和西北部�！班崱痹诮窈幽鲜∴嵵菔幸粠�。一生創(chuàng)有：《難經(jīng)》，四診法（即望、聞、問(wèn)、切）。
扁鵲善于應(yīng)用切脈、望色、聽(tīng)聲、寫(xiě)形和運(yùn)用針灸、砭石、蒸熨、按摩等多種診斷和治療方法。曾被稱(chēng)為內(nèi)科醫(yī)、外科醫(yī)、耳目痹醫(yī)（五官科）、帶下醫(yī)（婦科）、兒科醫(yī)等各科俱全的著名醫(yī)學(xué)師祖。曾著有《扁鵲內(nèi)經(jīng)》、《扁鵲外經(jīng)》、《難經(jīng)》等醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作，技藝相當(dāng)高深。后因遭秦武王太醫(yī)令李醯的妒忌，派人將其暗殺。
扁鵲一生最大的功勞是：①他學(xué)習(xí)和從醫(yī)時(shí)代是最早的，為我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的創(chuàng)建和發(fā)展，起了奠基作用，故稱(chēng)為“醫(yī)祖”；②堅(jiān)持唯物主義，主張信醫(yī)，反對(duì)巫術(shù)。故有“信巫不信醫(yī)，六不治也”之警言傳世；③具有高深的技藝，當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的贊語(yǔ)說(shuō)：“天下盡以扁鵲為能生死人”；④具有崇高的醫(yī)德。周游列國(guó)為民治病，從不辭勞苦；相反，他始終不懼權(quán)勢(shì)，通過(guò)對(duì)齊恒侯的4次勸診，最后離棄不治，既顯現(xiàn)了他作為一個(gè)醫(yī)生的人道主義職責(zé)，又說(shuō)明他敢于向權(quán)勢(shì)斗爭(zhēng)。故有“驕恣不論于理，一不治也”之說(shuō)；⑤他為人正直，一向謙虛謹(jǐn)慎，從不因已醫(yī)術(shù)高明，而傲然自得，輕篾他人。
拓展閱讀
根據(jù)正史的記載：扁鵲，原姓秦，名緩，字越人，又號(hào)盧醫(yī)，生于周安王元年（公元前401年）前后，卒于周赧王五年（公元前310年），據(jù)傳是在秦國(guó)替秦武王醫(yī)療后，在離開(kāi)秦國(guó)的途中，于驪山北面的小路，被秦國(guó)太醫(yī)李酰使刺客劫殺。
但是對(duì)于扁鵲是哪個(gè)朝代的人一直存在著爭(zhēng)議：
“扁鵲”原是上古軒轅時(shí)期的名醫(yī)，后人用他來(lái)代稱(chēng)秦越人；但整個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代實(shí)際上可能存在多位被民間譽(yù)為“扁鵲”的名醫(yī)，司馬遷在搜集民間口頭史料時(shí)把他們誤當(dāng)成了同一個(gè)人。
例如，《史記·扁鵲太倉(cāng)列傳》中提到扁鵲曾分別為虢國(guó)太子、晉昭公的權(quán)臣趙簡(jiǎn)子、蔡桓公（令說(shuō)田齊桓公）、秦武王等人看�。ú⒈磺匚渫醯奶t(yī)李酰暗殺）。歷史上曾有三個(gè)虢國(guó)，最晚的于前655年被滅；晉昭公前531年-前526年在位；蔡桓公前374年-前357年在位；秦武王前310年-前307年在位，其歷史跨度竟從春秋前期到戰(zhàn)國(guó)末期長(zhǎng)達(dá)300-400年。
一般認(rèn)為，真名為秦越人的“扁鵲”生活在戰(zhàn)國(guó)中末期的蔡桓公和秦武王時(shí)代可能性較大；并至少還存在另外兩位被當(dāng)時(shí)的民間譽(yù)為“扁鵲”的神醫(yī)，分別生活在前700年-前650年（春秋中前期）和前531-526年（春秋末期）兩個(gè)時(shí)代（《列子》的作者列御寇是鄭國(guó)人，鄭前376年滅于韓，故《列子》中提到的扁鵲為春秋末期給趙簡(jiǎn)子看病的那個(gè)“扁鵲”可能性較大）。
扁鵲是我國(guó)歷史上第一個(gè)有正式傳記記載的古代醫(yī)學(xué)家。他對(duì)我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，作出了重大的貢獻(xiàn)，因此，被后代醫(yī)家視為“醫(yī)學(xué)祖師”。有關(guān)扁鵲的事跡，自古以來(lái)就流傳著種種神話(huà)般的傳說(shuō)。據(jù)《史記》記載，扁鵲姓秦，名越人，“勃�？む嵢艘病�。他年輕時(shí)做過(guò)經(jīng)營(yíng)旅店的“舍長(zhǎng)”。
舍客中有個(gè)叫長(zhǎng)桑君的老人擅長(zhǎng)醫(yī)藥，扁鵲便跟從他學(xué)到了高超的醫(yī)術(shù)。有一次，扁鵲路過(guò)虢國(guó)（今河南陜縣一帶）時(shí)，正碰上虢太子暴死。扁鵲診斷后認(rèn)為太子得的是虛脫之癥，并沒(méi)有死，于是，他采用針刺、熱敷等方法，使太子很快就蘇醒過(guò)來(lái)。人們常說(shuō)的“起死回生”一典，就出于此。扁鵲還是中醫(yī)脈診的創(chuàng)始者，他能綜合地應(yīng)用切脈、望色、聽(tīng)聲、寫(xiě)形（問(wèn)診）等中醫(yī)四大診術(shù)來(lái)診斷疾病。司馬遷在《史記》中曾說(shuō)：“至今天下言脈者，由扁鵲也�！钡牵@樣一位帶有傳奇色彩的著名醫(yī)學(xué)家，他的生活時(shí)代和他的故里，卻一直是學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休的問(wèn)題。
扁鵲生平事跡，比較詳細(xì)的記載，見(jiàn)于《史記。扁鵲傳》中，此外在《戰(zhàn)國(guó)策》、《韓非子》、《列子》、《韓詩(shī)外傳》、《說(shuō)苑》等古籍中，也有一些片斷記載。但是如果我們把史書(shū)上所有關(guān)于扁鵲的記載，綜合起來(lái)分析研究，馬上就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)問(wèn)題：有關(guān)扁鵲事跡的最早記載是《韓非子。喻老》篇：扁鵲望蔡桓侯病，其時(shí)為周桓王六年（前714 年）；最晚的記載是《戰(zhàn)國(guó)策。秦策》：扁鵲診秦武王病，其時(shí)是周赧王五年（前310 年）。前后兩者之間相距時(shí)間長(zhǎng)達(dá)400余年。如果僅僅以《史記》所記扁鵲事跡而論，從趙簡(jiǎn)子立（前519 年）到齊桓侯立（前384 年），其間亦達(dá)130 年左右，此其一；《史記》中說(shuō)：扁鵲為“勃�？む嵢恕�。但是考察有關(guān)史料，古代渤�？ぶ挥小班|州”，而無(wú)“鄭”這一地名，此其二。這些就是“扁鵲之謎”產(chǎn)生的歷史背景。
長(zhǎng)期以來(lái)，古今學(xué)者對(duì)這一歷史之謎的謎底孜孜以求，但至今仍莫衷一是。早在東漢時(shí)，《風(fēng)俗通義》的作者應(yīng)勁認(rèn)為：《漢書(shū)。藝文志》著錄有《泰始黃帝扁鵲俞拊方》，因此，扁鵲是“黃帝時(shí)醫(yī)”。晉代學(xué)者傅玄則認(rèn)為：扁鵲是春秋中葉以前的人。清代梁玉繩在《史記志疑》（二十三）中說(shuō)：“余考扁鵲與趙簡(jiǎn)子同時(shí)，蓋《說(shuō)苑》‘虢’作‘趙’甚是，趙簡(jiǎn)子之子為桓子。”他認(rèn)為虢太子應(yīng)為趙桓子，而扁鵲是戰(zhàn)國(guó)初期人。
關(guān)于扁鵲的故里，《韓詩(shī)外傳》和《說(shuō)苑》都本《史記》“鄭人”之說(shuō)。晉代徐廣認(rèn)為：考渤海無(wú)鄭，河間有“鄚”，因此，“鄭”當(dāng)為“鄚”之誤。今人本于此說(shuō)者也很多。西漢揚(yáng)雄在《法言。重黎篇》中則云：“扁鵲，盧人也”。此后高誘注《戰(zhàn)國(guó)策。秦策》、韋昭注《漢書(shū)。高帝紀(jì)》中，亦都稱(chēng)扁鵲為“盧人”。
在現(xiàn)代學(xué)者中，關(guān)于扁鵲的生平時(shí)代，有的認(rèn)為是春秋前期或中期，有的認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)前期或中期，也有的認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)末期；關(guān)于扁鵲故里，認(rèn)為是揚(yáng)州的有之，認(rèn)為是鄭州（今河南省鄭州市一帶）的有之，認(rèn)為是原籍在渤海郡、家住鄭州的亦有之，更有人認(rèn)為扁鵲是齊國(guó)盧（今山東省長(zhǎng)清縣）人。
盧南喬在《山東古代科技人物論集》一書(shū)中說(shuō)：扁鵲這位古代名醫(yī)以秦為姓，趙人為名，扁鵲為字。他是戰(zhàn)國(guó)末期人，確鑿地講，是齊桓公至秦武王蕩時(shí)期（前357 ～前307 年）人。扁鵲的故里，既不是鄭地，也不是鄚州，而是渤海（齊國(guó)）盧（即今山東省長(zhǎng)清縣）。
郎需才在《扁鵲活動(dòng)年代及事跡考》（載《中醫(yī)雜考》1980年第4 期）一文中則認(rèn)為，根據(jù)他對(duì)史書(shū)中有關(guān)“扁鵲望桓侯”、“扁鵲診趙簡(jiǎn)子”等記載的考證和比較研究，再加上考古學(xué)家對(duì)虢太子墓的考古發(fā)掘材料，扁鵲很可能是公元前7 世紀(jì)的人，就也是春秋前期或中期的人。
甄志亞主編的《中國(guó)醫(yī)學(xué)史》（教材）認(rèn)為：扁鵲是大約生活于公元前5 世紀(jì)的人，也就是戰(zhàn)國(guó)前期的人，他的故里應(yīng)該是渤海郡“鄚州（即今河北省任丘縣鄚州鎮(zhèn)）”。
如此看來(lái)，扁鵲生平時(shí)代和故里的問(wèn)題，確實(shí)是一個(gè)尚待進(jìn)一步考證的歷史懸案。
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