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淺談中國(guó)古代四大名琴的鑒賞
最近周圍的朋友都在問(wèn)筆者“我國(guó)古代都有哪些著名的古琴？”為了不一次次的重復(fù)說(shuō)明，筆者就此整理了我國(guó)古代四大名琴供大家賞析。
所謂“琴、棋、書、畫”當(dāng)中的“琴”，是我國(guó)歷史上最古老的彈拔樂(lè)器之一。古琴的制作歷史悠久，許多名琴都有文字可考，而且具有美妙的琴名與神奇的傳說(shuō)。其中最著名的是齊桓公的“號(hào)鐘”、楚莊王的“繞梁”、司馬相如的“綠綺”和蔡邑的“焦尾”。這四張琴被人們譽(yù)為“四大名琴”�，F(xiàn)在，這名揚(yáng)四海的“四大名琴”已成為歷史的陳?ài)E，但它們對(duì)后世的影響并沒(méi)有消失。
號(hào)鐘——傳說(shuō)中周代的名琴，居古代四大名琴之首，此琴音之宏亮，猶如鐘聲激蕩，號(hào)角長(zhǎng)鳴，令人蕩胸生云。傳說(shuō)古代杰出的琴家伯牙曾彈奏過(guò)“號(hào)鐘”琴。后來(lái)“號(hào)鐘”傳到]齊桓公的手中。在這里，還流傳著一則小故事：齊桓公一次巡行，路過(guò)一村莊，突然聽(tīng)到一陣琴音，五音不齊，齊桓公聽(tīng)得難受，又有喧嘩鼓噪之聲，便下車尋來(lái)。這時(shí)看見(jiàn)一群孩子圍著一個(gè)五六歲左右的男孩，男孩用身子緊護(hù)一琴，擋著如雨點(diǎn)般砸來(lái)的拳腳�；腹⒓春侵梗认滦『�。一問(wèn)：原來(lái)是孩子抱琴沿村乞討，不料演奏難聽(tīng)，被當(dāng)作騙子，又因搶了乞丐的飯碗，遭乞丐群毆，可這孩子雖然被打，還舍命護(hù)琴，懂得珍貴物品。齊桓公是齊國(guó)的賢明君主，通曉音律，喜好操琴，頓生憐惜。將孩子帶回宮中，再看孩子手中琴，不覺(jué)驚訝萬(wàn)分，他收藏了許多名琴，還沒(méi)發(fā)現(xiàn)竟有如此好琴。再問(wèn)，才知琴是父親遺留的，還在母親襁褓中，父親就去世，長(zhǎng)到五歲，母親又亡，父母只留得此琴，他不得不學(xué)父親操琴賣藝，無(wú)奈他沒(méi)學(xué)過(guò)，又無(wú)錢求師，只好亂彈。
桓公看那孩子目聰靈秀，甚是憐愛(ài)。孩子又不知道自己名姓，就賜名“號(hào)鐘”。叫來(lái)樂(lè)師全力教習(xí)孩子彈琴，“號(hào)鐘”苦學(xué)勤練。過(guò)了數(shù)年，桓公正要征討魯國(guó)，第二天出征誓師，忽聽(tīng)號(hào)角聲聲，鐘鼓鳴鳴，讓人精神陡長(zhǎng)，摩拳擦掌，他試著吹牛角一和，更佳。此樂(lè)，明天出征，豈不是用到點(diǎn)子上？尋聲一看，是“號(hào)鐘”在彈琴，好不高興。第二天十萬(wàn)大軍凜立，軍旗獵獵，桓公令部下吹起牛角，“號(hào)鐘”奏琴與之呼應(yīng)。牛角聲聲，琴聲切切，軍威頓振�！疤�(hào)鐘”在牛角的伴奏下彈出的旋律雄渾悲壯激昂亢奮，千軍萬(wàn)馬人人個(gè)個(gè)只覺(jué)得熱血沸騰，斗志昂揚(yáng)，雄心萬(wàn)丈，士氣倍增。果然一路勢(shì)如破竹，所向披靡，大勝而歸。
從此“號(hào)鐘”名聲遠(yuǎn)播，人們?yōu)榱思o(jì)念音樂(lè)演奏家號(hào)鐘，也為紀(jì)念伯樂(lè)齊桓公，便把此琴命名為“號(hào)鐘”，“號(hào)鐘”這一名琴便流傳了下來(lái)，也留下了音樂(lè)中“伯樂(lè)識(shí)千里馬”的故事。
繞梁——琴以“繞梁”命名，足見(jiàn)此琴音色之特點(diǎn)，必然是余音不斷。
據(jù)說(shuō)“繞梁”是一位叫華元的人獻(xiàn)給楚莊王的禮物，其制作年代不詳。楚莊王自從得到“繞梁”以后，整天彈琴作樂(lè)，陶醉在琴樂(lè)之中。有一次，他竟然連續(xù)七天不上朝，把國(guó)家大事都拋在腦后。王妃樊姬異常焦慮，規(guī)勸楚莊王說(shuō)：“君王，您過(guò)于沉淪在音樂(lè)中了！過(guò)去，夏桀酷愛(ài)‘妹喜’之瑟，而招致了殺身之禍；紂王誤聽(tīng)靡靡之音，而失去了江山社稷�，F(xiàn)在，君王如此喜愛(ài)‘繞梁’之琴，七日不臨朝，難道也愿意喪失國(guó)家和性命嗎？”楚莊王聞言陷入了沉思。他無(wú)法抗拒“繞梁”的誘惑，只得忍痛割愛(ài)，命人用鐵如意去捶琴，琴身碎為數(shù)段。從此，萬(wàn)人鐘愛(ài)的名琴“繞梁”絕響了。
綠綺——漢代著名文人司馬相如彈奏的一張琴。司馬相如原本家境貧寒，徒有四壁，但他的詩(shī)賦極有名氣。梁王慕名請(qǐng)他作賦，相如寫了一篇“如玉賦”相贈(zèng)。此賦詞藻瑰麗，氣韻非凡。梁王極為高興，就以自己收藏的“綠綺”琴回贈(zèng)。“綠綺”是一張傳世名琴，琴內(nèi)有銘文曰“桐梓合精”，即桐木、梓木結(jié)合的精華。相如得“綠綺”，如獲珍寶。他精湛的琴藝配上“綠綺”絕妙的音色，使“綠綺”琴名噪一時(shí)。后來(lái)，“綠綺”就成了古琴的別稱。
一次，司馬相如訪友，豪富卓王孫慕名設(shè)宴款待。酒興正濃時(shí)，眾人說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)您‘綠綺’彈得極好，請(qǐng)操一曲，讓我輩一飽耳福�！毕嗳缭缇吐�(tīng)說(shuō)卓王孫的女兒文君，才華出眾，精通琴藝，而且對(duì)他極為仰慕。司馬相如就彈起琴歌《鳳求凰》向她求愛(ài)。文君聽(tīng)琴后，理解了琴曲的含意，不由臉紅耳熱，心馳神往。她傾心相如的文才，為酬“知音之遇”，便夜奔相如住所，締結(jié)良緣。從此，司馬相如以琴追求文君，被傳為千古佳話。
焦尾——中國(guó)古代四大名琴之一。與其他三張琴相比，“焦尾”琴名直白無(wú)華，但其身世非同尋常，皆因此琴
系東漢名人蔡邑所創(chuàng)制�！逗鬂h書·蔡邑傳》：“吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲。知其良木，因請(qǐng)而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時(shí)人名曰焦尾琴焉�！焙笠蚍Q琴為“焦尾”。
漢末，蔡邑慘遭殺害后，“焦尾”琴仍完好地保存在皇家內(nèi)庫(kù)之中。三百多年后，齊明帝在位時(shí)，為了欣賞古琴高手王促雄的超人琴藝，特命人取出存放多年的“焦尾”琴，給王仲雄演奏。王仲雄連續(xù)彈奏了五日，并即興創(chuàng)作了《懊惱曲》獻(xiàn)給明帝。到了明朝，昆山人王逢年還收藏著蔡邑制造的“焦尾”琴。
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