中文字幕在线流畅不卡精品,在线视频综合站,国产精品137页,亚洲制服丝袜中文字幕在

<td id="urspe"></td>
<small id="urspe"><menuitem id="urspe"></menuitem></small><small id="urspe"><sup id="urspe"></sup></small>

  • <small id="urspe"></small>
    <sub id="urspe"><menu id="urspe"><samp id="urspe"></samp></menu></sub>
    我要投稿 投訴建議

    古代文化常識(shí)之十二“音律度量”

    時(shí)間:2021-04-10 17:59:19 語文百科 我要投稿

    古代文化常識(shí)之十二“音律度量”

      1,音律

      古代有五音和七音,這個(gè)“音”大致相當(dāng)于今天的音階,五音就是宮商角徵羽,再加上變宮、變徵,就構(gòu)成了七音,與今天的七音階對(duì)比是:

      宮 商 角 變徵 徵 羽 變 宮

      1 2 3 4 5 6 7

      七音中,以其中任何一音為主(即作為樂曲主旋律中居于核心地位的主音),就構(gòu)成了一個(gè)調(diào)式,不同的調(diào)式有不同的感***彩和表達(dá)功能,因而也能產(chǎn)生不同的音樂效果。例如《荊軻刺秦王》敘述荊軻一行出發(fā)時(shí),“高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣”,“變徵之聲”就是變徵調(diào)式,這種調(diào)式旋律蒼涼悲壯,適宜于悲歌。下文又有“復(fù)為羽聲慷慨”,“羽聲”就是羽調(diào)式,這種調(diào)式高亢激越,所以聽后“士皆嗔目,發(fā)盡上指冠”。

      古代有六律,只古樂的十二個(gè)調(diào),它包括黃鐘、無射等六個(gè)陽律以及大呂等六個(gè)陰律,十二律不但各有特定的名稱,而且還有固定的音高,如黃鐘相當(dāng)于今天西樂的C調(diào),無射相當(dāng)于A調(diào)等。

      古代還有八音,是對(duì)樂器的統(tǒng)稱,包括金(鐘等)、石(磬等)、絲(琴瑟等)、竹(管、簫等)等八類,每類包括若干種樂器,如《石鐘山記》“而大聲發(fā)于水上,噌吰如鐘鼓不絕”,“噌吰者,周景王之無射也,窾坎鏜鞳者,魏莊子之歌鐘也”!盁o射”就是無射鐘,因?yàn)榇绥姾嫌跓o射律;歌鐘就是編鐘,它常用于歌唱伴奏,所以稱為“歌鐘”。

      中國民族樂器是中國音樂必不可少的組成,經(jīng)數(shù)千年發(fā)展形成了品種眾多,曲目豐繁的態(tài)勢(shì),大致可分為合奏與獨(dú)奏兩大類。合奏樂器多為鑼鼓、鎖吶、二胡、琵琶、揚(yáng)琴、三弦、笛、笙、簫等等。獨(dú)奏樂器通常以古琴、琵琶、二胡、板胡、笛子、箏等為主。

      下面對(duì)古典詩詞中常見的曲調(diào)進(jìn)行簡要說明。

      關(guān)山月——樂府曲調(diào),多寫征戍離別之情。如:“琵琶起舞換新聲,總是關(guān)山舊別情。”(王昌齡《從軍行七首》之二)

      梅花落——曲調(diào)名。如:“黃鶴樓上吹玉笛,江城五月落梅花!保ɡ畎住杜c史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》)由《梅花落》的笛聲想象梅花滿天飄落的景象,再由梅花的飄落產(chǎn)生凜然生寒的感覺,這正與詩人當(dāng)時(shí)的心境切合。這樣,詩人由笛聲想到梅花,由聽覺訴諸視覺,以通感的方式描繪出了冷落的感受。

      霓裳羽衣曲——相傳是唐玄宗改編的樂舞曲,主要表現(xiàn)歌舞升平的景象。如:“漁陽鼙鼓動(dòng)地來,驚破霓裳羽衣曲。”(白居易《長恨歌》)

      2,度量衡

      古代的度量衡系統(tǒng)比較復(fù)雜,這種復(fù)雜性一方面表現(xiàn)在古代有許多后來消失的度量衡單位,另一方面表現(xiàn)在古今都用的單位實(shí)際上的量是不同的。

      計(jì)算長度的標(biāo)準(zhǔn)叫“度”,度的名目有不少。尺是古今都有的,但表示的量(實(shí)際長度)卻不一樣。如《鄒忌諷齊王納諫》說“鄒忌修八尺有余”,如果按今天的尺來計(jì)算,那么鄒忌的身長是二米六六還多,這顯然太高了。很顯然,古代的尺要小于今天。最初的一尺指男人伸長的拇指和中指之間的距離,大約是二十厘米左右。以后的沒個(gè)時(shí)代,尺大致都要加長一點(diǎn),到戰(zhàn)國時(shí),一尺大致相當(dāng)于現(xiàn)在的23厘米左右。這樣戰(zhàn)國時(shí)的鄒忌的身長在一米八四左右,這即使在今天,也算是個(gè)高個(gè)子了。又如《陳情表》說“內(nèi)無應(yīng)門五尺之童”,作者李密是西晉人,那時(shí)的一尺大約相當(dāng)于今天的24厘米,這樣,“五尺之童”也就是身高一米二左右的小僮!拔宄摺币部赡苁茄赜们按牧(xí)慣說法,而并不是嚴(yán)格依據(jù)晉尺的,那么就要再縮短一點(diǎn),也就是一米一左右。

      與尺的長度比較接近的是“咫”,咫是婦女從拇指到中指的`距離,因而稍短于尺,約為八寸,后來“咫尺”連用,表示距離小,如“近在咫尺”。除此之外,先秦的長度單位還有丈(十尺)、尋(八尺)、常(二尋),此外還有仞,是人伸開兩臂的長度,如《愚公移山》說“太行、王屋二山,方七百里,高萬仞”!皣笔菍iT用來量周長的,其長度有時(shí)相當(dāng)于現(xiàn)在的“一抱”,即兩手合圍的長度,有時(shí)又指兩手拇指與食指相合時(shí)的長度,如《木猶如此》說“見前為瑯邪時(shí)種柳,皆以十圍”,這里的“圍”指的是后者。

      后來,又產(chǎn)生了寸以下的長度單位,它們是:分(十分之一寸)、厘(十分之一分)、毫(十分之一厘)、秒(十分之一毫,宋以后又叫“絲”)、忽(十分之一秒)、微(十分之一忽)。今“絲毫”連用,即來源于此。又有“忽微”連用的,也喻指極細(xì)微,如《伶官傳序》說“夫禍患常積于忽微”。

      計(jì)算容量的標(biāo)準(zhǔn)叫“量”。古代的量器也比較復(fù)雜,常見的有升、斗、石、鐘等,其具體量的多少,變化也比較大。見于課文中的用例如:《董宣執(zhí)法》中的“宣嘗為二千石,賜艾綬”,《孟子 魚我所欲也》中的“萬鐘則不辨禮儀而受之,萬鐘于我何加焉”。

      計(jì)算重量的標(biāo)準(zhǔn)叫“衡”(今天秤的正式名稱即為“衡器”)。從漢至唐,主要的重量單位有錙銖(一百粒黍的重量)、錙(六銖)、兩(二十四銖)、斤(十六兩)、鈞(三十斤)、石(四鈞)等周代的一斤相當(dāng)于今天的二百二十三點(diǎn)八五克,沈括《夢(mèng)溪筆談》中也提到,漢代的一石(一百二十斤)僅相當(dāng)于宋代的三十二斤。由此可見,不同時(shí)代“衡”的變化之大了。

    【古代文化常識(shí)之十二“音律度量”】相關(guān)文章:

    古代文化常識(shí)之盛唐詩壇05-22

    國學(xué)常識(shí)之古代蓬勃的印章文化08-01

    古代文化常識(shí):學(xué)校06-16

    趣味古代文化常識(shí)05-21

    常見的古代文化常識(shí)05-24

    常見古代文化常識(shí)05-19

    古代文化常識(shí)集錦05-23

    古代文化常識(shí)大全05-23

    了解古代文化常識(shí)05-22