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書法九勢介紹
所謂“九勢”，就是關于筆勢的九種方法、法則。只要學書者掌握了正確的方法，又能勤學苦練，即使沒有名師的指導，也是可以達到書法的“妙境”的。下面是小編整理的書法九勢介紹，一起來看看吧。
【書法九勢】
落筆、轉筆、藏峰、藏頭、護尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒
書法九勢原文
凡落筆結字，上皆覆下，下以承上，使其形勢遞相映帶，無使勢背。
轉筆，宜左右回顧，無使節(jié)目孤露。
藏鋒，點畫出入之跡，欲左先右，至回左亦爾。
藏頭，圓筆屬紙，令筆心常在點畫中行。
護尾，畫點勢盡，力收之。
疾勢，出于啄磔之中，又在豎筆緊趯之內。
掠筆，在于趲鋒峻趯用之。
澀勢，在于緊駃戰(zhàn)行之法。
橫鱗，豎勒之規(guī)。
此名九勢，得之雖無師授，亦能妙合古人，須翰墨功多，即造妙境耳。
書法九勢注釋
〔1〕此文見載于《書苑菁華》卷九，題為蔡邕《九勢八訣》，把顏真卿《述張長史筆法十二意》大部分內容續(xù)寫在“九勢”后。后轉載于《佩文齋書畫譜》卷三，刪去了“八訣”，題為《九勢》。此文有認為不能肯定是蔡邕所作的，但更多的人認定文中觀點出于蔡邕無疑，后人可能在文字上有增減。近人沈尹默《論書叢稿》指出：“篇中所論均合于篆、隸二體所用的筆法，即使是后人所托，亦必有所根據�！�
〔2〕肇：開始，發(fā)端，初始《史記·五帝本紀》：“肇十有二州，決川。”自然：指自然界，自然事件。倉頡制文，就是由象形于自然事物而來的。
〔3〕陰陽：古代哲學概念，本義指日照的背向，后遂用以指兩種對立的氣。古代思想家把萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的范疇(如天、火，暑是陽，地、水，寒是陰)。柳宗元《天說》：“寒而暑者，世謂之陰陽�！睎|漢盛行用陰陽對立統(tǒng)一哲學來解釋天地萬物的生成和變化。如王充《論衡·自然》云：“天地合氣，萬物自生，猶夫婦合氣，子自生矣�！碧斓睾蠚�，即陰陽合氣也。書法既象形于自然，就要取法于大自然這種陰陽對立的統(tǒng)一，如虛實、剛柔、動靜等，以造成書法形式的出現(xiàn)。
〔4〕形勢：指書法之形體和態(tài)勢，此處著重指態(tài)勢即筆勢。
〔5〕藏頭護尾：指書寫時點畫兩頭藏鋒畫中，不露痕跡。為書寫點畫的重要方法。藏頭，筆尖逆落紙上，鋒藏而行。護尾，全力收毫，回收鋒尖，這樣則力入字中，故云“藏頭護尾，力在字中�！边@樣才會產生“肌膚之麗”。
〔6〕肌膚之麗：喻指書法有人的肌膚一樣的美感。只有活著而充滿生命力的人，才會有肌膚的光潤美麗，力是書的靈魂和生命，故云“下筆用力，肌膚之麗�！�
〔7〕勢：本指勢頭、力量的趨向，形勢。此指書法的形勢、態(tài)勢。勢以力為動因，運筆時采取一定的技法以取得這種勢，如“欲下先上，欲右先左�！薄柏Q畫橫下，橫畫豎下”勢一旦形成，就不可以上遏，故云“勢來不可止，勢去不可遏�！倍簦鹤柚�、阻攔。《三國志·魏書·武帝紀》：“遏淇水入白溝以通糧道。”《列子·湯問》：“撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。”
〔8〕奇怪：奇異，此指書法形態(tài)、形式的多樣變化和豐富性。
〔9〕落筆：亦叫起筆，發(fā)筆，興筆，引筆。它是用筆法之一，指書寫下筆落紙。結字：指字的點畫安排和形勢布置，即安排筆畫、結構字體。
〔10〕映帶：即照應關聯(lián)，連帶。
〔11〕背：背離相沖突，亦可謂之“乖”也。
〔12〕轉筆：筆法之一，與折相對而言，一般而言，篆書圓筆多用之，即作書時筆毫左右圓轉運行，在點畫中行動時，是一線連續(xù)又略停頓，使斷連之間似可分又不可分，以顯出渾然天成之妙。
〔13〕左右回顧：指筆毫停頓處注意連續(xù)，因停頓是筆毫左右圓轉的停頓，故以“左右回顧”注意連續(xù)，這樣不使“節(jié)目孤露。”節(jié)目：本指樹木支干交接處的堅硬而紋理糾結不順部分，此指筆畫似斷又連處。孤露：孤立的顯露。
〔14〕藏鋒：并非指中鋒，可以用藏頭護尾解釋。此言“出入之跡”，即言起筆與收筆時的藏鋒，起筆若左行，則先向右;至左行到收筆時，又退向右，可謂逆出逆入，將鋒藏起，將力注入字中。
〔15〕藏頭：此應指藏鋒，即中鋒。因釋云“圓筆屬紙，令筆心常在電畫中行”，若指“藏頭護尾”之“藏頭”，乃起頭也，則不可如此釋也。圓筆屬紙，指筆毫逆落藏鋒后，順勢按捺下去，平鋪紙上。
〔16〕筆心：為副毫包裹著的長鋒，從根至尖，叫作筆心。副毫，筆心外圍的短毫或曰側毫。電畫：字的筆畫的總稱。令筆心常在點畫中行，則要求毛筆中鋒。
〔17〕護尾：回鋒逆收，藏鋒畫中。勢盡：筆勢終盡。
〔18〕疾勢：快勢，迅疾之勢也。但此處所指快又非單純的快，故云：“出于磔之中，又在豎筆緊趯內�！薄白摹比纭坝馈弊钟疫叺谝划嫸唐玻仁遣劁h起筆，再折鋒向右下作頓，轉鋒向左下力行，然后才迅疾鋒利撇出。“磔”即波畫也，所謂一波三折也。第一折稍短，行筆略快，第二折稍長，放緩行筆;第三折快行筆，近出鋒處，一按即收。“趯”如“永”字豎畫之出鉤處，出鉤前是蹲筆，然后才突然而起，有如踢腳之力驟也。
〔19掠筆：即長行的撇，如“廣”字，“慶”字左下一撇，寫長撇，初為豎筆，行至中途偏向左行;這是筆毫略按，使筆畫變粗，然后作收，把緊行的筆毫略略放散，故謂“趲緩”，趲就有散走之意。接著又是緊張收筆，這種筆勢，才是趯法;又是緊收筆，故謂之“峻趯”，而在趲峻，峻趯兩種筆法中，完成掠筆這長行的撇。
〔20〕澀勢：謂克服阻力向前推進。緊駃戰(zhàn)行：即緊張不停地戰(zhàn)行。駃：不停之意。澀之含義，就是道險阻不暢通，故用緊張不停地戰(zhàn)斗以向前推進來說明它。
〔21〕橫鱗豎勒：指橫、豎兩種筆畫的筆勢。橫畫不可一味齊平，一滑而過，須如魚鱗片片，看似平而實不平。豎畫不可一瀉直下，須快中有慢，疾中有澀，如勒馬韁，于不斷放松中又時時勒緊，故謂之橫鱗豎勒。
〔22〕此后一段，《佩文齋書畫譜》略低于上文后，表明非《九勢》正文，或系后來編者所加也。
評點
《九勢》是東漢著名文學家，書法家蔡邕對于當時書法審美，以及書法用筆的總結和理解。蔡邕在九勢中提出來著名的中國書法早期審美——“肌膚之麗”。是如精致細膩的肌膚般美麗，說明當時書法在追求精致美麗的古典美。同樣，書法之美也來自于用筆的變化多端，姿態(tài)萬千，而中國書法獨特的這種藝術形式，蔡邕也在此總結了其根本之一“惟筆軟則奇怪生焉”，因為中國書法使用的工具——毛筆，是柔軟多姿的。相對于蔡邕所寫書論《筆論》，《九勢》更加具體的講述了九種用筆方式，這幾種用筆方式均是以中鋒用筆的情況下進行，“藏頭護尾，力在字中�！倍@種用筆方式是篆隸筆法，在東漢時期篆隸盛行，楷行草均處于萌芽狀態(tài)，用筆力求渾厚中正，藏頭護尾。
作者簡介
蔡邕(133-192)，東漢文學家、書法家。字伯喈，陳留圉（今河南杞縣南）人。初為司徒橋玄屬官，出補平河長。靈帝時召任郎中，校書于東觀，遷議郎。后因彈劫宦官，遭誣陷，流放朔方。遇赦后，不敢歸里，亡命江湖十余載。獻帝時，董卓專權，強令邕人都為侍御史，拜左中郎將。遷都長安后，封高陽鄉(xiāng)候。董卓遭誅后，他亦被捕，死于獄中。
漢獻帝時曾拜左中郎將，故后人也稱他“蔡中郎”。蔡邕少時師事太傅胡廣，博學多識。通經史，喜好數(shù)術、天文，妙操音律，善鼓琴、繪畫，擅長辭章，精工篆隸，尤以隸書著稱。他善于總結前人用筆經驗，融會貫通，并形成自己的風格。其書結構嚴整，點畫俯仰，變化自如，有“體法百變，窮靈盡炒，獨步古今”之譽(唐張懷瓘《書斷》)南朝梁武帝亦稱其書“骨氣洞達，爽爽有神力”(《古今書人優(yōu)劣評》)。
在當時及后世影響頗大。熹平四年，與堂谿典等寫定《六經》文字，部分由邕書丹于石，立太學門外，世稱《熹平石經》。石始立，觀看者的車馬填塞街道。又傳說他曾與鴻都門外見工匠用帚寫字，得到啟發(fā)，創(chuàng)“飛白”書。原有《蔡中郎集》已 ，后人有輯本。
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