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《戰(zhàn)國(guó)策》國(guó)別體史學(xué)著作
《戰(zhàn)國(guó)策》簡(jiǎn)介
《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史學(xué)著作，又稱《國(guó)策》。記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國(guó)之事，記事年代起于戰(zhàn)國(guó)初年，止于秦滅六國(guó)，約有240年的歷史。分為12策，33卷，共497篇，主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的游說(shuō)之士的政治主張和言行策略，也可說(shuō)是游說(shuō)之士的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)手冊(cè)。
本書亦展示了東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。《戰(zhàn)國(guó)策》一書的.思想傾向,因其與儒家正統(tǒng)思想相悖,受到歷代學(xué)者的貶斥。
《國(guó)策》曾被斥之為“邪說(shuō)”、“畔經(jīng)離道之書”。“《戰(zhàn)國(guó)策》基本上自成一家。其道德哲學(xué)觀多取道家,社會(huì)政治觀接近法家,獨(dú)與儒家抵牾不合,因而為后世學(xué)者所詬病。”
作者并非一人，成書并非一時(shí)，書中文章作者大多不知是誰(shuí)。西漢劉向編定為三十三篇，書名亦為劉向所擬定。宋時(shí)已有缺失，由曾鞏作了訂補(bǔ)。有東漢高誘注，今殘缺。宋鮑彪改變?cè)瓡涡�，作新注。吳師道作《�?zhàn)國(guó)策校注》，近代人金正煒有《戰(zhàn)國(guó)策補(bǔ)釋》，今人繆文遠(yuǎn)有《戰(zhàn)國(guó)策新校注》。
《戰(zhàn)國(guó)策》內(nèi)容
《戰(zhàn)國(guó)策》是匯編而成的歷史著作，作者不明，非一時(shí)一人之作。其中所包含的資料，主要出于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，包括策士的著作和史臣的記載，匯集成書當(dāng)在秦統(tǒng)一以后。原來(lái)的書名不確定，西漢劉向考訂整理后，定名為《戰(zhàn)國(guó)策》�？偣踩�，按國(guó)別記述，計(jì)有東周一、西周一、秦五、齊六、楚四、趙四、魏四、韓三、燕三、宋、衛(wèi)合為一、中山一。記事年代大致上接《春秋》，下迄秦統(tǒng)一。以策士的游說(shuō)活動(dòng)為中心，反映出這一時(shí)期各國(guó)政治、外交的情狀。全書沒(méi)有系統(tǒng)完整的體例，都是相互獨(dú)立的'單篇。
雖然習(xí)慣上把《戰(zhàn)國(guó)策》歸為歷史著作，但是與《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》等有很大不同。有許多記載，作為史實(shí)來(lái)看是不可信的。如《魏策》中著名的“唐雎劫秦王”，寫唐雎在秦廷中挺劍脅逼秦王嬴政(即秦始皇)，就是根本不可能發(fā)生的事情。這一類內(nèi)容，與其說(shuō)是歷史，還不如說(shuō)是故事。
《戰(zhàn)國(guó)策》的思想觀念，就其主流來(lái)說(shuō)，與《左傳》等史書也有截然不同之處。劉向序說(shuō)：“戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，君德淺薄，為之謀策者，不得不因勢(shì)而為資，據(jù)時(shí)而為畫。故其謀扶急持傾，為一切之權(quán);雖不可以臨教化，兵革救急之勢(shì)也。”戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是春秋以后更激烈的大兼并時(shí)代，過(guò)去還勉強(qiáng)作為虛飾的仁義禮信之說(shuō)，在這時(shí)已完全被打破。國(guó)與國(guó)之間，如今講的是以勢(shì)相爭(zhēng)，以智謀相奪。那些活躍在政治舞臺(tái)上的策士，也只是以自己的才智向合適的買主換取功名利祿，朝秦暮楚，毫不為怪。
《戰(zhàn)國(guó)策》善于述事明理，大量運(yùn)用寓言、譬喻，語(yǔ)言生動(dòng)，富于文采。雖然書中所記史實(shí)和說(shuō)辭不可盡信，但其仍是研究戰(zhàn)國(guó)社會(huì)的重要史料。
《戰(zhàn)國(guó)策》名篇
蘇秦以連橫說(shuō)秦(成語(yǔ)前倨后恭的出處)
馮諼客孟嘗君(成語(yǔ)狡兔三窟、高枕無(wú)憂的來(lái)源)
趙且伐燕(成語(yǔ)鷸蚌相爭(zhēng)、鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利、漁翁之利的'來(lái)源 )
鄒忌諷齊王納諫(成語(yǔ)門庭若市的來(lái)源)
魏王與龍陽(yáng)君共船而釣
唐雎不辱使命
荊軻刺秦王(錄入人教版高一語(yǔ)文必修一課本)
《戰(zhàn)國(guó)策》名句
1.以財(cái)交者，財(cái)盡而交盡;以色交者，華落而愛渝。
2.士為知己者死，女為悅己者容。
3.日中則移，月滿則虧，物盛則衰。
4.善作者不必善成,善始者不必善終。
5.“以地事秦，譬如抱薪而救火也，薪不盡而火不止。
6.父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
7.積薄而為厚，聚少而為多。
8.騏驥盛壯之時(shí)，一日而馳千里;至其衰也，駑馬先之。
9.君子交絕，不出惡聲;忠臣去國(guó)，不潔其名。
10.茍無(wú)歲,何以有民?茍無(wú)民,何以有君?
11.委肉當(dāng)餓虎之蹊，禍必不振矣。
12.賞必加于有功，刑必?cái)嘤谟凶铩?/p>
13.狡兔有三窟，僅免其死耳。
14.毛羽不豐滿者，不可以高飛。
15.弗知而言為不智，知而不言為不忠。
16.見兔而顧犬，未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。
17.以亂攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡。
18.人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。
19.寧為雞口，無(wú)為牛后。
20.前事之不忘，后事之師。
21.風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
22.子用私道者家必亂，臣用私道者國(guó)必危。
23.得寸則王之寸，得尺亦王之尺。
24.數(shù)戰(zhàn)則民勞，久師則兵弊。
25.謀泄者，事無(wú)功;計(jì)不決者,名不成。