成語(yǔ)病入膏肓的典故
病入膏肓的意思是：膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心臟與膈膜之間叫“肓”。形容病情十分嚴(yán)重，無(wú)法醫(yī)治。比喻事情到了無(wú)法挽救的地步。
【漢字書寫】：病入膏肓
【漢語(yǔ)注音】：bìng rù gāo huāng
【成語(yǔ)出處】：春秋.魯.左秋明《左傳.成公十年》：“公疾病求醫(yī)于秦……醫(yī)至，曰：‘疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達(dá)之不及，藥不至焉，不可為也�！�
【成語(yǔ)語(yǔ)法】：主謂式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義，用于事物或人，常與“不可救藥”、“命在旦夕”連用，強(qiáng)調(diào)病重。
【病入膏肓的意思】：膏肓：音高荒，我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的一個(gè)名稱，古人說(shuō)心之下有一小塊脂肪叫做“膏”，鬲(膈)之上有薄膜叫做“肓”。古代認(rèn)為“膏肓”之間是藥力達(dá)不到的地方。后來(lái)形容病情嚴(yán)重到了無(wú)法醫(yī)治的程度。比喻事態(tài)情況嚴(yán)重到了無(wú)法挽救的地步。
【病入膏肓的近義詞】：危在旦夕、不可救藥、病入骨髓;
【病入膏肓的反義詞】：疥癬之疾、手到病除、妙手回春;
【病入膏肓例句】
清.張廷玉等《明史.流賊傳序》：“加以天災(zāi)流行，饑饉洊臻，政繁賦重，外訌內(nèi)叛。譬一人之身，元?dú)赓唬叶静l(fā)，厥癥固已甚危，而醫(yī)則良否錯(cuò)進(jìn)，劑則寒熱互投，病入膏肓，而無(wú)可救，不亡何待哉?”
明.羅貫中《三國(guó)演義》第五十二回：“吾觀劉琦過(guò)于酒色，病入膏肓，今見(jiàn)面黃羸瘦，氣喘嘔血，不過(guò)半年，其人必死�！�
【病入膏肓造句】
對(duì)于一位病入膏肓的人來(lái)說(shuō)，醫(yī)治已經(jīng)失去了意義，只能麻木不仁地眼睜睜看著他痛苦的離去。
她跟情人私下里男歡女愛(ài)兩年多了，對(duì)他精神上的依賴幾乎達(dá)到病入膏肓的程度，像是上了癮一樣。
病入膏肓的典故和故事
晉成公八年時(shí)，晉景公殺了趙同、趙括。
兩年后，晉景公夢(mèng)見(jiàn)一厲鬼，披散的`頭發(fā)一直垂地，捶胸頓足，厲聲罵道：“你殺我子孫，不仁不義。我已向天帝訴冤!”說(shuō)罷，厲鬼毀壞大門和正門而入，就向景公掐撲過(guò)來(lái)，景公大懼，往內(nèi)宮奔逃，厲鬼又破戶追入內(nèi)室，景公甚感恐怖，呼叫而醒。
醒后，晉景公即召見(jiàn)桑田的一位巫人，巫人所卜和景公的夢(mèng)境完全相同，景公驚懼地問(wèn)道：“那怎么辦才好 ”巫人說(shuō)：“不得吃新麥�！�
巫人去后，景公的病，一天比一天沉重，就遣人往秦國(guó)求醫(yī)。秦桓公派遣醫(yī)緩來(lái)晉為景公治病。秦醫(yī)未到時(shí)，景公夢(mèng)見(jiàn)疾病化為兩個(gè)童子，其中一個(gè)童子說(shuō)：“醫(yī)緩醫(yī)術(shù)高超，他來(lái)治病，恐怕會(huì)傷害到我們，我們逃到何處才安全呢 ”另一童子回答說(shuō)：“我們躲避在肓(膈)之上，膏(心)之下，即使有良醫(yī)，又怎能奈何我們 ”
等到醫(yī)緩到來(lái)，給景公診病后說(shuō)：“這病已不可治了，病在肓之上，膏之下，攻之不可，達(dá)之不及，藥力也不能到達(dá)此處，實(shí)在不可治了。”想到醫(yī)緩的診斷與夢(mèng)境相符，景公嘆道：“你真是良醫(yī)!” 于是厚禮送醫(yī)緩回秦國(guó)。
到了六月丙午日時(shí)，景公忽然想吃新麥，命令農(nóng)戶獻(xiàn)麥，并吩咐煮好麥粥。景公忽然想起巫人的話，立刻召他入宮，指著麥粥對(duì)巫人說(shuō)：“你說(shuō)寡人吃不到新麥，你看這是什么 ”并喝令左右將巫人推出斬首。景公剛吃了麥粥，頓覺(jué)腹脹，急急起身如廁。沒(méi)想到，景公竟然跌入廁內(nèi)，陷于糞池中而死。
成語(yǔ)“病入膏肓”形容病重?zé)o法治好，也比喻事態(tài)已經(jīng)嚴(yán)重到無(wú)法挽救的地步。
病入膏肓的成語(yǔ)典故
“病入膏育”這則成語(yǔ)的膏肓是古以膏為心尖脂肪，肓為心臟與隔膜之間，膏肓之間是藥力不到之處。意指病已危重到了無(wú)法救治的地步。亦喻事情到了無(wú)可挽回的地步。
這個(gè)成語(yǔ)于《左傳.成公十年》，疾不可為也。在肓之上，膏之下，攻之不可，達(dá)至不及，藥不至焉，不可為也。
春秋時(shí)期，晉景公有一次得了重病，聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)有一個(gè)醫(yī)術(shù)很高明的醫(yī)生，便專程派人去請(qǐng)來(lái)。
醫(yī)生還沒(méi)到。晉景公恍惚中做了個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)了兩個(gè)小孩，正悄悄地在他身旁說(shuō)話。
一個(gè)說(shuō)：“那個(gè)高明的醫(yī)生馬上就要來(lái)了，我看我們這回難逃了，我們躲到什么地方去呢？”
另一個(gè)小孩說(shuō)道：“這沒(méi)什么可怕的，我們躲到肓的上面，膏的下面，無(wú)論他怎樣用藥，都奈何我們不得�！�
不一會(huì)兒，秦國(guó)的名醫(yī)到了，立刻被請(qǐng)進(jìn)了晉景公的臥室替晉景公治病。診斷后，那醫(yī)生對(duì)晉景公說(shuō)：“這病已沒(méi)辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達(dá)不到，吃湯藥，其效力也達(dá)不到。這病是實(shí)在沒(méi)法子治啦�！�
晉景公聽(tīng)了，心想醫(yī)生所說(shuō)，果然驗(yàn)證了自己夢(mèng)見(jiàn)的兩個(gè)小孩的對(duì)話，便點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“你的醫(yī)術(shù)真高明�。 闭f(shuō)畢，叫人送了一份厚禮給醫(yī)生，讓他回秦國(guó)去了。
病入膏肓的成語(yǔ)典故
古人認(rèn)為在心之下有小塊脂肪叫膏，膈之上有一片薄膜叫肓，認(rèn)為膏肓之間是藥力達(dá)不到的地方。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為“膏肓”就是指心臟，“病入膏肓”即是冠心病、心絞痛、心肌梗死等病癥。典出《左傳·成公十年》：“醫(yī)至，曰：‘疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達(dá)之不及，藥不至焉，不可為也!’”
這個(gè)典故說(shuō)的是： 春秋時(shí)代，晉國(guó)國(guó)君晉景公夢(mèng)見(jiàn)大鬼，嚇得生重病，便派人去秦國(guó)請(qǐng)醫(yī)生。秦桓公就派了著名的醫(yī)生緩前去為景公治病。這時(shí)，晉景公又夢(mèng)見(jiàn)兩個(gè)小孩子在說(shuō)話。一個(gè)說(shuō)：“緩的確是個(gè)好醫(yī)生，恐怕要傷害我們，而我們又往哪里逃呢?”另一個(gè)說(shuō)：“我們就躲在肓的上面、膏的下面，那他就沒(méi)辦法了�！本彽搅藭x國(guó)，給晉景公診脈后，沉思半晌，對(duì)他說(shuō)：“這病沒(méi)法治了，它在肓的上面，膏的下面，用灸攻，攻不到;用針刺，刺不到;吃藥更不行，實(shí)在無(wú)能為力了!”晉景公聯(lián)想到夢(mèng)中所見(jiàn)，很佩服緩的診斷。
“病入膏肓”即由這一典故而來(lái)，指病勢(shì)嚴(yán)重到了無(wú)法挽救的地步;亦比喻事情嚴(yán)重到不可挽救的程度。
又因晉景公病中夢(mèng)見(jiàn)兩個(gè)孩童，古稱“豎子”，后人因此把生病也稱作“二豎為虐”。
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